如果你问我我最喜欢的一本书是什么，我的第一反应是古龙的《欢乐英雄》。但是为什么呐？我为什么会喜欢这本小说呐，我也说不上来，我只知道在读这本小说的过程中内心充满了欢愉感，这几天我就又重新读了一遍《欢乐英雄》，找寻我为何喜欢这本书的理由。

由于很有之前看的这本小说所以情节都忘记了，只知道这是一部武侠小说。这几天翻看之后才注意到这是一部关于友情的武侠小说。王动、郭大路、燕七还有林太平。这个四个人莫名其妙的相遇，每个人都藏有自己的秘密，却神奇的成为了好朋友，那种出生入死互相信赖的好朋友。只要有一个人遇到了困难，其他三个人就会挺身而出，即使要他们付出自己的生命也在所不惜。“我们要活，就快快乐乐地活在一起，要死，也要痛痛快快地死在一起;无论是死是活，都没什么了不起。”我喜欢这样的友谊。

我也喜欢他们的性格。今朝有酒今朝醉，今天就能把银子用完的绝不会留到第二天，就算以后会一直挨饿也不管。你也许会觉得这样的人目光太短浅太傻，但是管他呐，这是小说！在小说里畅想一番现实生活中不敢做的事情很爽啊。四个人一起挨饿，这个情节有点搞笑但也很有爱，但他们却并不会为未来担心。他们从来不会为了任何事情而愁眉苦脸的。

我还喜欢里面的一些文字读起来有种心中坦荡荡，一片光明的感觉。摘录几段以供欣赏。

这就是郭大路之所以为郭大路。他不但对人生充满了热爱，而且充满了信心。他确信真理永远不灭，公道永远存在。他确信正义必定战胜邪恶，无论什么样的打击都不会让他失去这种信心。。。

“我学的并不是他们武功的长处，而是他们武功的短处。”“我若看到他们武功有什么破绽点，自己就尽量法子避免。这就叫三人行必有我师，无论从什么人你都能学得点东西的。”。。。
“不笑怎么办？哭么？”这就是他们做人的哲学。他们会笑，敢笑，也懂得笑。笑不但可以令人欢愉，也可以增加你对人生的勇气。笑的人有福了，因为生命是属于他们的。“你为什么不跟我们一样笑？”“若是笑能解决问题，我一定比你们笑得还厉害。”“笑就算不能解决问题，至少总不会增加烦恼。何况，你若学会了用笑去面对人生，渐渐就会发觉人生本没有什么真正不能解决的问题。”“无论你笑得多开心，还是一样被人骗。”“你不笑还是一样被骗了，既然已被骗，为什么不笑？”

“穷也不坏。”“什么才坏？”“什么都不坏，坏不坏只看你这个人懂不懂得享受人生”。郭大路仔细咀嚼这他这句话，心中忽然充满了温暖、幸福和满足。他满足，只因他能活着。他活着，就能享受人生，如此美妙的人生。

所以，朋友们，你绝不要为有钱而烦恼，更不要为穷而烦恼。只要你懂得享受人生，你就算没有白活。那么有天你就算死了，也会死得很开心。因为你活得也比别人开心。

马车不能上山，他们就走上山。他们走得很慢。因为他们知道无论走得多慢，总还是会走到的。天已渐渐黑了。他们也绝不担心。因为他们知道天很快还会亮的。所以他们心中充满了欢愉，就连林太平眼睛都明亮了起来。他们终于看到了王动那栋房子，虽然又旧又破的房子，但在这夕阳朦胧的黄昏时看来，也美得似宫殿。每个人都有座宫殿，他的宫殿就在他心里。奇怪的是，有些人偏偏找不到。

他们并不是多愁善感的人，却常常容易被很多事所感动。

这就是朋友。他们能分享你的快乐，也能分担你的痛苦。你若有困难，他们愿意帮助。你若有危险，他们愿意为你挺身而出。就算你真的做错了什么事，他们也能谅解。在这种朋友面前，你还有什么秘密不能说的？

"从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章."

　　钱老的书中总是透露着幽默和睿智。记得高中时捧着《围城》，几个同学看的时候笑得抱成一团。《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集。中的一篇文章，我在中学的时候就读过。但随着年龄的增长，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，现在再重读这篇文章时，感觉也是跟原来不同的，绝不是原来单纯地觉得好笑。现在则会静下心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

　　掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂的瞬间，因为历史的车轮在滚滚向前，社会在进步的过程中就像一个筛。把落伍的给清理出去。这个时候，他还能快乐吗？

　　钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢？痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？钱老在文章中也没有给快乐下定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国，内忧外患，人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分。得不到应有的尊重，空有一身的才能却不能得到施展。在当时，钱老等一大批的知识分。高举民主救国的旗帜，传播先进的文化，用满腔的'热情投入到救国的斗争中去，虽然生活上境遇很差，但他们是乐观的，在斗争中他们实现了自己的价值，看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。

　　再想想我们当代的大学生，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐，因为在大学生中流行着“郁闷“这样一个字眼。我想，接受着高等教育，生活上无忧无虑的天之骄。们；未来国家、民族的栋梁们，理应是这片土地上最富有激情、最富有活力的群体，何苦要天天发出“郁闷”这个听起来不快乐的词语呢？

　　仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢？是社会，是家长，还是我们自己呢？都有。社会的大气候会影响我们的思想，家长望。成龙的心态会让我们这些度过了高考独木桥的大学生有种优越感。但说到底还是我们自己，上了大学后没有了父母在身边，没有了中学时老师的管教，学业的轻松让我们不禁觉得飘飘然。有同学沉迷于花前月下，有同学沉迷于网络游戏，有同学沉迷于吃喝玩乐。虽然这些都是少数，但他们却让其余的多数在心态上发生了变化。他们会认为，“他们活得多潇洒，多快乐，我们这样可真是郁闷。”但是想想，他们那是真正的快乐吗？真的是永久的快乐吗？

　　对于我们当代大学生，什么才是真正的快乐？西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，我们就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，让我们去奋斗吧！