大明“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”，明孝宗——朱佑樘（chēng），也作朱祐樘，明宪宗朱见深第三子，年号弘治，在位十八年，是明代第九位君主。

明朝有两类皇帝是最难写的：在位时间短的，执政局势稳定的。朱佑樘显然就是后者。这位在史书里被赞誉为缔造了“弘治中兴”的中兴之主，最的特点也就是一个稳字。人心稳定， 社会 稳定，朝局稳定，一切都看起来那么按部就班，自然也没有了太多的跌宕起伏，以致于弘治年往往被很多讲明史的朋友一语带过。

在我的眼里， 朱佑樘就是一个老好人 ， 也是一位摇摆而顺应时势的守成之君 。

熟悉明史的朋友都知道朱佑樘的悲惨童年吧。

生母纪氏，诸多信息不可考，是明军对西南少数民族用兵后俘获的“战利品”。甚至纪氏到底是不是“大藤峡之战”时期被明军所获，到底是瑶族还是壮族，到今天依旧有很大的争议。也难怪有人开玩笑说，纪氏可能是大明 历史 上真正的穿越者。

入宫后纪氏因为读过书，被安排看管皇家图书馆。因为与朱见深非常偶然的一次相遇，被临幸后便怀了身孕。

接着就是大量的篇幅说这对母子如何躲避万贵妃的迫害，如何在宫中好心人的帮助下屡屡脱险，朱佑樘又是如何吃百家饭长大的，直到6岁才与父亲相认云云。

其实我对这个故事是抱怀疑态度的，或者说我们知道的应该只是整个故事的一些片段。皇城就是一个小型的 社会 ，有良善之人，也必有险恶之徒。纪氏母子躲在宫女养病的安乐堂一藏就是数年，以当时万贵妃在后宫的权势怎么会没人为了自己的富贵去告密状？要知道，连朱见深的皇后都被万贵妃拉下了马。

再者，长到6岁的孩子，第一次与生父朱见深相见，朱见深凭什么第一眼就确定这是自己的儿子？ 明清皇室子弟，特别是皇帝的孩子，从母亲被临幸开始就有一整套完整的记录和凭证以保证血脉的纯正，但凡孩子的出生来历有一点瑕疵，都可能进不了皇室家谱 。朱佑樘这么一个突然冒出来的“野孩子”，就这么简单地被皇帝认可，且马上被封为太子？到底是皇家的草率还是有我们不知道的隐情？

历史 无数次告诉我们，事出无常必有妖。当然，我既非专家学者，祖上也不是此事的亲历者，仅仅以一个 历史 爱好者浅薄的认知提出了这个疑问，自然也无法给诸君一个肯定的答案。但这件事情渲染到今天这个版本，应该与后来追捧纪氏有关。

但不管怎么样，有两点我们可以确定。

第一，朱佑樘最后他做了大明第九位君主，说明的确是明宪宗的亲生骨肉 ；

第二，朱佑樘的童年的确过的不幸福 。考虑到他之前的哥哥姐姐们或早夭，或胎死腹中，他最后能存活下来并长大成人，确是不幸中的万幸。

于是很多人就把朱佑樘后来温和的性格与这段苦难的童年经历结合起来。这个其实有点勉强。朱佑樘的父亲明宪宗朱见深童年同样多灾多难，两度成为太子，生父更是被囚禁了长达7年时间，而朱见深的性格就和朱佑樘有很大的区别。

所以我的理解是， 朱佑樘的温和性格，来源于纪氏的遗传 。毕竟，如果没有纪氏的好人缘，怎么会有史书里这么多人豁出性命地帮助。 而好人缘往往也代表了不争，温润，顺从，于是才有了这对母子的东躲西藏，有了纪氏最后的不正常死亡。

但不管怎么说，成化十一年，朱佑樘被册立为了皇太子，成化二十三年明宪宗驾崩，朱佑樘登基为帝，当时他刚满18岁。

朱佑樘是一个性格非常随和宽厚，待人非常友善的皇帝，应该说是大明脾气最好的君主，没有之一 。

朱佑樘疼爱自己的老婆，一夫一妻的皇帝，大明就出了他这么一个。皇后张氏偏巧又是那种很会“作”的女人，一点点不如意，就对着朱佑樘耍各种小脾气。你还别说，朱佑樘偏偏就吃张氏这一套。

有一次张氏生了个口疮，难以下咽，在寝宫里对着宫女太监发脾气，还把药碗打翻。正巧朱佑樘走进来，什么都没说，重新端一碗药，用勺子舀起少许，轻轻吹凉，一点一点亲自喂给张氏吃。不难想象，这样一对帝后，整日在宫中同居同饮，会是怎么样一副生活化的场景。

朱佑樘也疼儿子。 明武宗朱厚照后来的纨绔作风，很大的原因就是朱佑樘纵容的 。儿子不想读书，朱佑樘就默许他逃几天课；儿子要出去散心，朱佑樘就带着他出关转转。虽然总体上朱佑樘并没有放松对朱厚照学业的管教，但朱厚照心中因为得到父亲的溺爱而滋生的无法无天的秉性，朱佑樘难逃干系。

朱佑樘疼外戚。张家兄弟，张延龄，张鹤年是朱佑樘的小舅子，也就是国舅爷。张家兄弟在外多有不法之举，也屡屡被朝臣弹劾。朱佑樘偏是不闻不问。张家兄弟最猖狂的时候，居然在宫宴之中想调戏宫女。后来朱佑樘实在架不住舆论，“教训”了小舅子，但也只是喊进宫骂了一通而已。

朱佑樘还疼朝臣。 弘治朝堪称明代君臣和睦的典范 。朱佑樘和朝臣的亲近，几乎到了“恋人”的级别。早上朝会刚开，中午喊几个大臣又去书房开小会。聊得尽兴了，就留哥几个在宫里吃饭了。

除此之外，还有经筵和日讲，就相当于皇帝的读书研讨会。每天和朝臣们谈古论今，聊治国，聊文学，聊 历史 ，聊未来，不亦乐乎。还有批阅奏折，弘治初年朱佑樘的勤政程度，应该不比朱元璋，雍正这样的君王差。

在弘治朝，你是没机会看到大臣们挨板子的场景，朱佑樘就从来没有体罚过大臣。甚至考虑到很多官员晚上加班值守弄到深夜，他还专门派军士提着灯笼护送这些官员回家。

我个人觉得吧， 朱佑樘并不贪恋女色，却在三十多岁的年纪身体不好，很大的原因就是累的 。

历史 早就告诉我们了，和大臣们走得太近的皇帝，大多数都不长命。但你反过来，这样一个皇帝，他在文人阶层的口碑怎么会不好？要知道， 历史 就是这群文官写的。

但是朱佑樘的这种性格也有致命的弱点，那就是摇摆，反复，没有大的主见。

比如登基之初，朱佑樘就遣散了很多明宪宗时期的方士，僧道，停止了一系列法事和炼丹项目。此举不仅节省了皇室开支，也肃正了朝廷风气，为朱佑樘笼络了大批人心。

但在弘治晚年，朱佑樘自己也开始沉溺此道，大量僧道又充斥着朝堂，奸佞之徒围其左右。中间虽有朝臣上疏后使朱佑樘稍稍收敛，但总体趋势依旧呈发展状态。

这种摇摆矛盾的心理，也表现在政务上。

他一方面对成化年间的宦官进行打压，另一方面自己也宠信太监李广，致使其干预政事，索贿地方，把持盐政；他执政时期颁布众多举措限制土地兼并，禁止土地投献，却依旧对皇室宗族大肆赐田，仅张家兄弟最后所持田产便有数千顷之巨。

以上种种事例，在弘治年数不胜数。

那么问题来，在我的眼中，朱佑樘到底能不能配得上“中兴之主”的名号？他到底是不是一个好皇帝？

文章开篇的时候我就说过，朱佑樘是一个非常稳的皇帝。 稳是什么？是取中正持重之道。

我们可以看看朱佑樘的用人情况。

弘治年是名臣辈出的时期。王恕，马文升，刘大夏，刘健，谢迁，李东阳，王鏊，丘浚等人，都是后世高度评价的贤臣。而且这些人更有所长，互有所专。王恕是累朝老臣，统摄全局；马文升长于军务，为人刚直；刘大夏重节守则，不畏强权；还有所谓的李公谋，刘公断，谢公尤侃侃。但这些还只是表面。

弘治年间，王恕被启用的时候已经72岁了，马文升做兵部尚书是62岁，刘大夏做兵部尚书是67岁，就连年轻的李东阳在入阁的时候也已经49岁了。

所以弘治年的诸多政务，其实是一群老臣在处置。老臣，说明经验丰富，面面俱到，不会出大纰漏，却也代表了朝廷进取之心的缺乏。 这也就是为什么我们只能说弘治年的朝廷，是一个守成的朝廷，绝对不会有朱元璋，朱棣那时的惊天伟业。

而大量启用高龄官员，也就表示朝廷在官员队伍的培养上是出了问题的，官员阶梯是存在断代的 。 这也导致了后来朱厚照即位后，弘治年间很多的政策在正德年得不到延续。

于是，弘治年间，我们看到了一个性情温厚却没什么主意的皇帝，还有一个稳重持周，稳得不能再稳的朝廷。

开疆拓土是不指望了，创造性地完善上层建筑也没戏，那就只能在已知的认知范围内去力所能及地做到最好。

我们看弘治年的为政举措，很多其实是延续了明初的诸多做法，就是“法古” 。当然，这个法古不像建文朝那么极端，只是重新使用完善了明初的政策。

朱佑樘还是很务实的，遇到问题就去解决问题。

弘治年各种自然灾害频发，他就减税，平均每年减免地方赋税达到了800万石，是明代减税数额最多的一个皇帝；黄河泛滥，漕运不畅，他就治河，仅仅从弘治二年到弘治八年，就动员治河民夫六十余万人次；

成化年几次对北方用兵效果不佳，大明边军战力迅猛下滑，他就积极防御，不主动出击，并且让马文升推行军务改革；因为严重的人地矛盾无法获得根本性扭转，他就加强儒家文化的推广，以图在思想层面让世人遵从 社会 秩序；而像那些整顿吏治，完善监察体系，约束勋贵枉法等举措，更是常规操作。

朱佑樘的所有举措其实都是在做一件事情：缓和明代中期的 社会 矛盾。

事实证明，即使这种小小的补漏举措，经过长年坚持，同样能取得不俗的成绩 。最明显的例子就是人口和朝廷收入的增加。

以财政收入来说，从景泰，天顺，成化年间来看，朝廷的财政收入平均数在2600万石左右，而弘治年这个数字到了2700万石。不要小看这区区100万石的增长，要知道这个数字的增长有两个重要前提： 未进行深化的土地改革和常年保持大额赋税减免。

所以，朱佑樘执政的十八年时间，作为一个守成之君，他的确做的不错，但如果你要说这是大明朝的“中兴”，又似乎有些言过其实。

“弘治中兴”这个评价，更多的来源于大明皇帝间纵向的 历史 对比。

明初洪武，永乐两个时期，算是初代的创业皇帝，各种创造性的文治武功。这个正常，王朝的开局总归是一片朝气蓬勃。建文朝我们暂且不提，接着就是洪熙，宣德了，著名的“仁宣之治”，本质上是大乱之后的大治，只要朝廷不折腾，经济民生自然能够恢复。

然后就是正统，景泰，天顺三个时期。正统年本来有机会把大明推向一个新的高度，而“土木之变”把这个趋势彻底打断。景泰时期基本上就是让大明走出“土木之变”的阴影，天顺年朱祁镇复辟后，也因为之前栽的跟头太大而谨小慎微。

成化年大家都知道，朱见深还是想做事情的，对蒙古，对西南少数民族地区，对建州女真，对荆襄暴乱，都是主动出手的。这么一折腾，国力又损耗了，这才来到弘治年。

而往后的帝王呢？正德年的朱厚照是什么秉性大家都知道；而从嘉靖时期到万历年，皇帝们走的又是完全不一样的另一个路数。晚明的时局又太糜烂，皇帝们除了拆东墙补西墙，基本也没精力忙别的了。

所以明孝宗朱佑樘，算是大明最后一位走儒家正统路子的皇帝，恰巧人缘好，也确实有一点成绩，那么这个“中兴”之主的赞誉，就给他了。

朱佑樘是受过良好教育的一位皇帝。从被立为太子，出阁读书，到登基继位，朱佑樘差不多接受10年左右正统的儒家文化熏陶。客观地讲，从人品这个角度，朱佑樘确实在帝皇之中属于佼佼者。试想，一个想赏赐给宫中乐人几两碎银都做得偷偷摸摸，怕被言官知道的皇帝，人能坏到哪去？

但也就是这股“畏畏缩缩”没什么主意的样子，始终让我很难去喜欢这个人。也许看惯了朱元璋的杀伐决断，见识了朱棣的金戈铁马，哪怕是正德的不管不顾，嘉靖的阴沉权谋，到了 朱佑樘身上，总少了些老朱家的血气与干练 。

不知诸君以为然否？

一家之言，聊以解闷。

　　细细品味一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我整理的精选《明朝那些事儿》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《明朝那些事儿》畅销好几年了，再次品读，仍然被精彩的历史和细腻的描写深深吸引。此书与其他历史书籍相比较而言，最大的特点文风幽默诙谐，用前卫时尚的现代语言叙述明朝那段精彩的历史，但又绝非“戏说”，作者以尊重历史的原则多角度展现历史人物和事件的本来面目，读完七卷后令人回味无穷、感慨万千，仿佛自己也置身于那个精彩纷呈的朝代中去了！

　　这本书以一种全新的视角描写了明朝十七帝，对每一位皇帝都从人格、品行、才能、功过等方面作出公正客观的评价。比如说：开国皇帝朱元璋，“大明天下的缔造者，生于乱世，几乎是赤手空拳，单枪匹马，凭借自己的勇气，决心，坚强的意志，无畏的心灵，惊人的军事天赋建立了庞大帝国，真是一世豪杰”；永乐帝朱棣，“生于战火，死于征途，他不是一个好人，确是一个不折不扣的好皇帝，幅陨之广，远迈汉唐，成功骏烈，卓呼盛矣”；弘治帝朱佑樘，“一个好人，一个好皇帝，遭了无数的罪，受了无数恶毒的伤害，但他用一颗仁厚之心，承担了皇帝全部的责任，创造了明朝的又一盛世。”

　　而对一些昏庸无能的皇帝，在看完此书全新的解读后，让我感到的不仅是气愤，还多了些同情：“绝对不是一个好皇帝，但确是一个好人”的正统帝朱祁镇；“终其一生，都在为追求自由自在而斗争”的正德帝朱厚照；“一个虔诚的道士皇帝”嘉靖帝朱厚骢；“适合做个木匠”的天启帝朱由校；“勤政俭朴，刚愎自用”的崇祯帝朱由检……看来出生帝王家真不易，生来就注定要去争权夺利，无法过上普通老百姓的生活，当个好皇帝就更不易了，如果干的好那是必须的，因为这是他的责任，如果干不好那就要遭万人唾弃，尤其是不能发展什么个人爱好，都要像朱元璋、朱棣那样日理万机，才对得起皇族血统。

　　这本书最吸引我、最让我感动的是为国家、为百姓舍生取义的功臣名将。于谦，在国家危难之际挺身而出，力挽狂澜，保卫京城和大明的半壁江山，拯救了无数平民百姓的生命。他身居高位，却清廉正直，从未滥用手中的权力，在贫寒中始终坚持着自己的操守。他不畏惧困难和风险，在国家最为危难之时挺身而出，承担天下兴亡。特别是他在皇权面前表现出的那种无畏令人敬佩，一心只为民，只为国家的社稷鞠躬尽瘁，于谦光明磊落的一生就如同他的《石灰吟》一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉；王守仁，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，“知行合一”思想的创始人。“仁”是他人生中最大的特点，不求闻达于朝野，只求丰年安乐业，为了百姓宁可放弃自己显赫宇宙的机会，为了百姓宁可违背君王之命，“为人民服务”不是喊口号喊出来的，而是用心做出来的；戚继光，抗倭名将，毕生精力都投入到保家卫国的军事事业中，一直朝着“封候非我意，但愿海波平”的志向迈进，前所未闻的选兵方法和严格变态的军事纪律，打造了百战百胜的“戚家军”，打败了“联合国军”，打败了那些在我中华大地上的跳梁小丑，向他们诠释了一句话“犯我华威者，虽强必诛！”。

　　还有徐阶、高拱、张居正、海瑞……这些名臣将相在明朝276年的历史长河中迸发出耀眼的光芒，在历史的丹青卷书中刻下了辉煌的一笔。他们最让我感动的是坚定不移的信念和威武不屈的气节，以天下为己任，置生死于不顾，不为强权，只为百姓，不惜“杀身成仁，舍生取义”，他们的铁骨忠魂，显示了巨大的人格力量，为世代所敬仰。信念和气节在此不仅是道德箴言，更是人生骨气。气节对于个人来说就是人格，把气节比做第二生命不为过之，视其为精神脊梁不为过之。做人一定要坚守信念，要有操守。理想是一个人生命的动力，是气节的本质所在，也是人生的精神支柱。一个人虽然成不了万众景仰的伟人，但必须有一颗向往伟大的心灵；一个人虽然留不下什么惊天动地的伟业，但必须不懈拼搏，以便跟上时代前进的步伐，做一个对社会对国家有贡献的人。只有气节永驻，就能以事业为本，以创业为荣，坚忍不拔、百折不挠、与时俱进、勇往直前，始终以高昂的精神状态和一流的工作标准谋事尽责。

　　气节对于国家来说就是国格。中国民族之所以历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，屡临逆境而不馁，一个重要原因就是有着自强不息、坚忍不拔、矢志不移、百折不回的民族气魄。有了民族气节催生和凝聚的力量，什么样的困难都能克服，什么样的灾难都能战胜，什么样的目标都能实现。在新的历史条件下，我们每个中国人都肩负着中华民族振兴的历史重任，要把爱国之情、报国之志化为干好本职工作、立足岗位建功立业的实际行动；不怨天尤人，把握时机，发奋图强；不高谈阔论，服从大局，埋头苦干；不贪图享乐，艰苦奋斗，自强不息，敢于创新，勇于进取，从而使伟大的祖国巍然屹立于世界强国之林。

　　《明朝那些事儿》读完很久了，到现在还有意犹未尽的感觉，历史给我们的启迪远远不止这些，“气有浩然，学无止境”，历史其实就是面镜子，你我各自照心中。

　　《明朝那些事儿》是由当年明月（网名）写的，由中国友谊公司出版。这套书共有七本，主要讲了明朝从朱元璋开始直至灭亡的故事。详细写了各个时代官僚为了权利的斗争与阴谋，让人身临其境，回味无穷。我只要一拿起它就不想再放下，读了还想再读，经过长时间的阅读，我已经对明朝历史了解得一清二楚。

　　我刚接触这本书时，我就被作者的幽默的语言和极好的文采给吸引住了，这本书既没有像以前看过的历史书那样古板，却有那么多的历史知识，我想：写出如此好的文章的人，一定是个大作家，要不然怎能写出这么好的文章呢？我最喜欢这套书的第三本，这本书里我最喜欢和最佩服的人物是王守仁。王守仁的父亲王华是当科状元，望子成龙，自然而然王华希望王守仁也像他一样参加科举考试，然后拿个功名当个官，过着安闲日子。

　　而王守仁却不这么想，他想学习兵法，为国效力。可他爸爸不准，必须要他考科举，要不不准他乱来。最后王守仁考上了举人，当了一个小官，可遭人陷害，被发配到贵州龙场当驿丞，他在那里经受了许多苦难，最后修成了正果，创造了哲门派——心学。这使得王守仁被人称为四大家：哲学家、军事家、政治家……还与孔子、孟子齐名。这一点更让我无比佩服。因为王守仁在贵州龙场的艰苦经历打动了我。当时贵州属于是荒山野岭，把官员发配到哪里纯粹是受罪，但王守仁他不放弃，在那片荒山里开拓出了新天地。

　　我的感受是：若是一般官员被发配到了那里，第一反应是到处找人送钱，拉关系，但愿别去那个鬼地方，而王守仁他不畏辛苦，在那里辛勤工作，这种精神值得我们学习。于是我便定下目标，向王守仁学习，学习他坚持不懈，成为一个像他一样的人！

　　《明朝那些事儿》是三十年来最畅销之史学读本，位列全国十大畅销书之一。

　　《明朝那些事儿》的作者是当年明月。

　　当年明月，原名石悦，1979年出生于普通干部家庭。2009年写完《明朝那些事儿》。

　　《明朝那些事儿》主要讲的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的事情。每一章节以充足的历史资料为基础，以年代和主要人物为主线，对明朝十七个皇帝和其他王公官丞进行叙述，尤其对政治、战争、帝王心术着墨最多，反映出封建社会的氛围。

　　第一部就是主要写了洪武年间大明太祖皇帝朱元璋的故事。

　　朱元璋原名朱重八，家境贫穷，三代农民，为地主放牛。父母早亡，朱重八出家入皇觉寺当和尚。元朝腐败，25岁的朱重八参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，改名朱元璋，最后经历一番苦战，当上皇帝。后来不断地排除异己，稳固皇位。

　　这本书很全面地写出的朱元璋，有他的好处：骁勇善战、深谋远滤，还有他的坏处：为排除异已诛杀忠心耿耿的忠臣。让人们能够更清楚地看清朱元璋，看清和朱元璋有关的每一个人。

　　这本书叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，把明朝的历史展现了出来。

　　我一口气读完《明朝那些事儿六》，有感而发，不吐不快。

　　明六主要是写了张居正死后，万历十年（1582）至天启六年（1626）朝廷中发生的政治、权利争斗，边界的入侵，百姓的生活。主要描写了东林党的崛起和覆灭，魏忠贤的阴谋及势力的扩张，努尔哈赤的强大和对明朝的入侵，最后以袁崇焕领导的艰苦卓绝的宁远大捷和努尔哈赤的死亡作为结局。

　　明六已经是才子当年明月的第六部作品了，风格不改，幽默、耍宝、充满智慧，虽然已经没有初次拜读明一的惊艳，没有其后五部的叹为观止，但是出于对明朝系列发自肺腑的喜爱，还是对明六充满赞赏，对作者充满钦佩。

　　读完明六，相比前五部，感觉能让人记住的可圈可点、才华横溢、名垂千古的名臣、名将明显少了，不是作者的`写作枯竭，而是真的没有了，明末那些像杨一清、李东阳、徐阶、张居正等那些很牛很牛的人死光了，接班人要么是天资平庸要么历练尚浅，况且朝廷面临前所未有的黑暗：作为老板的能力太差，奸佞魏忠贤等的素质前无古人、后无来者、空前绝后的低。没有很牛很牛的能力，想在这样一个乱七八糟、妖风肆虐、黑暗无比的时代明哲保身、肩负重任，几乎，是不可能的。

　　天启年间，太乱。书中的几句对现实的细节描写真的让我毛骨悚然：某财主故意杀人，七品县官判其死罪，财主找关系，此人是魏忠贤之流，索要一万两，财主予之，附加条件因知县判刑，杀知县允没有天理了。庆幸自己没活在那个时候。虽然没有可圈可点的人物，还是被一个天资平凡的人感动了。杨涟，他是一个纯粹的人，一个伟大的人，一个值得名垂千古、载入史册的人，当我看到黑暗中死囚杨涟的绝密遗书和绝笔还有素不相识、文化水平不高、道德水平未必好的监狱看守不顾生死、不顾地狱的折磨留存，寻找机会昭示天下的时候，我真的流泪了，我知道不管多残酷，高尚的操守终能唤醒良知！

　　读完这本书，我感悟良多，如果是我，出于黑暗的天启年间，若身居高位，我是选择尚有操守和良知的东林，还是明哲保身的沉默？面对天启年间权监魏忠贤不顾家国天下，任人投靠即给官给权的拉拢与诱惑，我想，能直面魏忠贤的东林党人，即便有很多缺点，也可称作不朽，因为，他们尚存良知，尚悲天下！

　　趁今年寒假有空余的时间，我又捧起了讲述明史的书《明朝那些事儿》。

　　这本书开头主要讲述的是自幼是农民出身的朱元璋因为忍受不了元朝的统治，先是出家做了和尚，后被人诬陷说他要起义，被迫投靠了当时的起义队伍。慢慢的，他在军事方面的才能渐渐显露了出来，他先是打败了其他比他强的起义队伍，后又经过与元的数十年的征战，最后赶走了元朝的皇帝，统一了中国。

　　在这本书中，让我们看到了一个个。嘴脸丑恶的小人，一个个专治夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。读完了这本书，回过头来想想，才发现自己从书中看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变……而这些改变都是因“利益”起，兄弟互相残杀，父子反目成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气，不都是因“利益”而起的吗？

　　在这本书的。末尾我看到了一句按照自己的方式去度过这一生是我想。铁线正是靠着对国家热爱的心和随时准备为国家献身的信仰而活着的吧。我们要想成为像他们那样的人，就必须树立我们人生的目标，只有准确地认识到我们每时每刻应该做什么，应该怎么做，才是正确的。

　　这个学期，我迷上了《明朝那些事儿》。刚开始，是因为在书架上翻书，偶然间发现了这已有9年历史的书，我对历史很有兴趣，你让我说说各个朝代的名人，我也略知一二。一看“历史书籍”这四个字就激动起来，翻开书皮又看见“明朝”这两字就更激动了。看一本历史书，犹如穿越到古代，与古人对话，看尽这个朝代的名人故事与兴盛衰败，真是棒极了！我立刻拿起书，津津有味地看起来。看了一章，觉得耳目一新：哇，这不正是我想要看的历史书吗？看到好玩的片段，我要哈哈大笑；看到奸臣贪污，我又气得牙齿磨得沙沙作响；看到喜欢的忠臣被设计害死，禁不住扼腕叹息，难过好久……记得每个朝代都有几位正直的君王，可是这个明朝倒好，从明太祖朱元璋到明思宗朱由检，就愣是一个正直的君王都没有，还好出了很多忠臣，才让我感觉这几百年明朝没白活。

　　我还注意到本书作者了，作者名叫当年明月，当然这是他的网名，读了这本著作，真是对他的文笔佩服得五体投地。这本《明朝那些事儿》，一改人们对历史枯燥乏味的定位，使历史成为鲜活的有血有肉的身边故事。对这本书，我还有几个细节感受：第一：幽默，充满趣味性，人都可以活起来，好钱好色不管国家大事的皇帝、贪污的奸臣、只留清白在人间的忠臣、以及好斗的蒙古人……这些人仿佛就在我的眼前演绎着他们那个朝代的故事。当年明月还特别喜欢跟古人打交道，一会儿称兄，一会儿叫弟，一会儿还攀个i“老大”，轻松诙谐的语言，让我不时捧腹大笑。第二：严谨，这些故事很多都是经过作者查阅资料得来的，有凭有据，不是想象，也不是贾雨村言，是正史，既系统又连贯的文章。

　　我以后也要像他一样写出自己的文章特色来！

　　很早以前就听说这本书了，花了两个多月时间终于把它看完了。刚开始看时还没有什么写感想的习惯，后来越读越有感触，于是也忍不住写上几句自己的想法。

　　整个明朝从残忍的朱元璋开始，让我对这个大明公司的创始人恨得牙痒痒，同时也明白了要开创这么大的一个公司不光得有才能，还必须得心狠手辣。后面朱棣的奋斗史和朱元璋可以说有异曲同工之妙。后面几个皇帝不是短命就是昏庸无能，但却涌现出了很多不世之材。按照作者的意思，排第一的应该是王守仁，心学创始人，伟大的思想家、政治家、军事家。无论人品还是能力都没问题，可以称为圣人。第二位于谦，在朱祁镇被俘，大明王朝存亡之际，挺身而出，著名的北京保卫战保住了大明王朝，而且于谦本人清正廉洁，最后被诬陷而死之后抄家，竟没有多余的家财。就人品和政绩而言于谦确实让人敬佩。

　　第三位是张居正，就政绩而言他可以称得上明朝第一人，在他当首辅的十余年里，大明王朝欣欣向荣，国力复苏，百姓安居乐业。可他私生活却比较乱，再加上他恃才傲物，存在一定程度上的争议。所以排在王守仁和于谦之后也合情合理。当然明朝还有很多牛逼的人物，而无论如何，强盛的大明王朝也没逃脱灭亡的命运。正如作者所说一切千秋霸业、万古流芳都是粪土。最后读到徐霞客，让我觉得人在这世上各有各的活法，做自己觉得有价值的事情，也不枉来这世上走一遭。

　　马皇后，一个了不起的女人。

　　她救朱元璋于危难中，在朱元璋被困、就快饿死的情况下，冒着生命危险给朱元璋送饭。她虽然是一个女子，却颇有胆量。陈友谅进攻龙湾时，她捐出自己所有的首饰财务劳军。并组织妇女为军队缝补衣物。

　　即使在大富大贵后，她也保持了简朴的作风。不骄不傲，并告诉朱元璋不要忘记民间的痛苦。甚至在用人上，她也提出了自己的见解：“愿得贤人共理天下”，被朱元璋引为至理名言。更难得可贵的是，她阻止了朱元璋的很多恶行。

　　朱元璋要杀朱正文，她劝告朱元璋，朱正文是你的侄子，立有大功，请你不要杀他；朱元璋要杀李文忠，她劝告朱元璋，李文忠是你外甥你是你的养子，留他一命吧；朱元璋要杀宋濂，她跪下求朱元璋，宋濂是太子的老师。老百姓尚且尊师，何况帝王家呢？

　　她就是这样用她的慈爱去关怀每一个她认识，或是不认识的人，把他们从朱元璋的屠刀下救出来了。她比朱元璋更知道人命的可贵。

　　她重病后自知很难医好，拒绝医生为她医治。朱元璋问她原因，她的回答是在感人心魄：“人的生死是由命运决定的，求神拜佛是没有用的，医生只能医病不能医命，如果让医生为我医治服药无效，陛下一定会相对于医生，这是我不想看到的。”

　　这是一个始终用自己的爱心关怀她人的人，即使在生命即将结束的时候，她还是这样做的。她在病床上留下给朱元璋的遗言：“愿陛下有始有终，子孙各个贤能，百姓安居乐业，江山万年不朽。”

　　马皇后这个平凡的女子在困难的岁月里，她没有嫌弃出身贫贱的朱元璋，而是跟随着他为他奉献了自己的一切，无论环境多么险恶情况多么复杂，她始终遵守了自己当年的承诺：

　　“无论贵贱，生死永不相弃。”

　　我是一名六年级的小学生，或许是缘于家庭环境的影响吧，我从小就喜欢历史。父亲收藏的《二十四史》经常被摆在案头，可学术研究性的历史总让我在阅读时感到有些枯燥乏味。一个偶然的机会，妈妈给我带回一套书——《明朝那些事儿》，我拿起其中的第一部《洪武大帝》读了起来。读着读着我就被这部书深深地吸引了，我仿佛遇到了久违的知音，一口气读完了七部长卷。了那段日子我真是如饥似渴，废寝忘食，一遍读完仍然感到意犹未尽，又再读了一遍。

　　作者从元末明初的农民军队反抗蒙元统治者开始，一直写到崇祯走向那棵歪脖树。期间以史料为基础，以年代与具体人物为写作背景，有条不紊地记述了从公元1344年到公元1644年大明王朝三百年风风雨雨与是非兴衰。

　　读了《明朝那些事儿》后，我不仅了解了这段历史，还从这部书幽默风趣背后也读出了一个道理。在书中出现的，无不是当时风口浪尖上的人物，可他们当中，有死而后已的忠良，也有王振、魏忠贤之类的佞臣。魏忠贤在身后留下千古骂名，为世人所不齿，可他当时却是风光无限，权倾一时，羡慕、嫉妒者不计其数。然而，当年那位奋起反抗魏忠贤却被害死的正直大臣杨继盛，却为世人所赞叹、仰慕，流芳百世。在当时，杨继盛不过是阶下囚罢了，指不定还有人在嘲笑于他。由此可以看出好人不一定会和徐阶、张居正一样得志，坏人却常与王振一般猖狂。不要羡慕别人，只要自己没有错，身正不怕影子斜，那些诋毁的话，大可不必计较，凡是历史自有公断。

　　通过读《明朝那些事儿》，我发现作者的文笔也十分了得，文中记述的王侯将相，在他笔下似乎活了：历尽磨难，矢志不移，终于一统天下的朱元璋；足智多谋的刘伯温；才高八斗、谨慎低调的宋濂；勇猛善战、忠肝义胆的徐达、常遇春；权倾一时、风光无限，死后却遗臭万年的魏忠贤；耿直忠贞，“要留清白在人间的”于谦······“当年明月”将帝王将相的心术、韬略刻画得惟妙惟肖。读了这本书，我不仅学到了他们的智慧，还提高了自己的文学素养，一举多得。

　　读《明朝那事儿》令我如饮甘霖，回味无穷，那种感觉真好。

　　有人说中国古代的历史是乏味与无聊的，仅是朝代的兴盛到衰败，再到被其他朝代所取代。我原先也抱有同感。

　　可是，当一本叫做《明朝那些事儿》的书出现在我的书架上后，我对这些看法改变了。

　　的确，这本书很生动，很幽默。但这并不是重点。这本书告诉我，历史是有情感的，时间是公正的。书中每一个人物都有他自己的情感，比如写朱元璋：当史料中告诉我们，每个开国皇帝是多么英明伟大时，《明朝那些事儿》告诉我：其实他们很普通。

　　朱元璋，仅出生于一个农民家庭，出生时其实啥事都没有，童年也很苦，按作者的说法，叫“在一间冬凉夏暖，四面通风，采光良好的破茅草屋里度过”的，那么，这样一个人怎么就当了大明帝国的开国皇帝？就是凭借着信念。这就是历史，有趣的，但又严肃的历史。如果有人只把《明朝那些事儿》当成小说看，那可能就错了，因为我们应去看历史的本质。

　　元末的统治是极其腐败的，元朝的统治阶级，任何时候都可以找理由向人民要钱——尽管人民也没钱。元末了，黄河泛滥，淮河旱灾，元朝腐败的F眼中的人民百姓，像牲口一样，被使来唤去，无数人的父亲、母亲、哥哥、姐姐被饿死、累死，朱元璋就是这样一个可怜的人，一无所有，连做和尚都被欺负，但他活下来了，而且名垂千古——他有信念。

　　他亲眼见到了亲人被饿死，灾害的发生，他一无所有，只剩信念。他不再是牲口一样的人民，他是能面对一切困难的勇敢者，一个坚持不懈的斗士。长期困难、痛苦的生活可以改变一个人，朱元璋就被改变了，成功地被改变了，他经历过无数常人无法想象的磨难，灾难给予其信念。用三个词来形容一无所有的朱元璋：可怜、可悲、可叹。

　　这样一个可怜的人，用他充满悲哀的前半生，换来了无数的赞叹——他已经把那颗脆弱的心，变成了世界上最强大的力量的来源。书中有一名话也可形容那时的朱元璋：不要以为弱小的人，就没有力量，不要以为卑微的人，就没有尊严，弱者与强者的唯一区别，就是信念的坚定与否。我想，这就是历史想让我们学到的吧。于是，明朝出现了，让一个雄心壮志的农家孩子一手支起。

　　书中只写了这个吗？只告诉我们朱元璋的伟大经历吗？不，还有许多，明朝是一个人才辈出的时代，无数伟大在这里诞生、在这里展现信念。世界上首个巨型远洋船队，郑和的船队名扬世界，展现了强盛的东方帝国那无法掩盖的光辉，一艘艘般的宝船，“将士卒二万七千八百余人”的无敌舰队，七下西洋，没有战争、流血、掠夺，而是四个字：以德服人。

　　是的，中华民族那闪烁着光芒的品格就照向了西洋，书中说，为和平的使命，我说，为和平的信念，为了没有欺压，没有痛苦。大家都是兄弟，朋友，彼此互相尊重。我们不宣扬自己是多么高尚伟大的民族，不乱教说自己为和平而来，明朝人实在，直接带给弱国小国丰富的商品，援助品，尽着大国的风范，大国强盛再去帮助弱小，用和平架起桥梁。

　　这样才会有美好的世界与未来。我想，这就应是全世界、全人类的伟大信念。这样伟大的精神，再与那些后来的帝国主义国家相比，先进了多少？几百年吗？几千年吗？我看连现在的某些国家，可能都无法拥有这些精神。一句话说的好，暴力不解决问题。这就是历史，伟大的历史，让你去看，去想，去赞叹，也去对比。

　　读《明朝那些事儿》，让我看到了世界的残酷，人性的贪婪，但还让我看到了信念，忠诚，仁德，坚持。书的最后，有写血书“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧！大明孤臣黄道周”的黄圣人，也有为了兑现承诺“故虽死，无憾！”的徐霞客，这些都是历史，也只表达同一个历史的主题：信念决定成功，信念成就未来。就让我们以历史为鉴，让信念带领我们去爱，去感动，去创造奇迹！

　　《明朝那些事儿》，由当年明月创作的史学小说，叙述了百余年前曾经鼎盛一时的明王朝种种的血雨腥风。

　　当历史老师第一次向我介绍它的时候，我便爱上了这本勾人心弦的小说，我一直为它牵挂。一次偶然，我同学在书城里发现了它，把它收入囊中。一天后，她将它带到了我的面前，我兴奋不已！喊着求着的，才好不容易把它借了过来。那一晚上，我都是兴致盎然的读着它。它在我心里早已不是一本普通的书了，而更像是我的一个朋友，他孜孜不倦的和我探索着明朝的过往烟云。

　　当年明月不愧于他的那些头衔荣耀，他是真正做到了把枯燥的史实写成了故事，让不懂历史的人看了都能懂的故事。我仔细地看着他写出来的字里行间，每次有历史逻辑的时候，他都要向人们解释明白，这些话语虽然浅显易懂，但这才是最难得的，我仿佛看到了他在思索表达方式时那眉头紧皱、处处堪忧的样子。很明显这本书证明他想通了，他顿悟了——其实，小说不需要华丽的修饰词，也不是写给某个人看的，它是给予每个人的，每个热爱它并为之着迷的追求者的。

　　只有大众的热爱，才能使它成名，才能使当年明月成功！当一个想要服务大众的人明白这些道理了之后，他就可能成功了……

明孝宗朱佑樘，可以说是明朝276年历史上为数不多的开明之君，其在位期间，明朝自明英宗以来衰落的趋势有所缓解，在经济，政治，军事等方面都取得了相当的成就大有中兴之象。只可惜，这位勤政贤明的君主，只活了三十六岁便病逝，这在一定程度上使得其兴利除弊政治进程没有能够延续下去。

说起明孝宗，多数人会随之想到一个女人，万贵妃。万贵妃是明孝宗父亲，也就是明宪宗朱见深的宠妃，此人比明宪宗大17岁，却始终受到明宪宗的宠爱，其话语权甚至超过了朱见深的历任皇后。根据明史的说法，万贵妃是个歹毒的女人，有原文为证

时万贵妃专宠而妒，后宫有娠者皆治使堕。柏贤妃生悼恭太子，亦为所害。帝偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身。万贵妃知而恚甚，令婢钩治之。婢谬报曰病痞。乃谪居安乐堂。久之，生孝宗，使门监张敏溺焉。敏惊曰：「上未有子，奈何弃之。」稍哺粉饵饴蜜，藏之他室，贵妃日伺无所得。至五六岁，未敢剪胎发。时吴后废居西内，近安乐堂，密知其事，往来哺养，帝不知也。

帝自悼恭太子薨后，久无嗣，中外皆以为忧。成化十一年，帝召张敏栉发，照镜叹曰：「老将至而无子。」敏伏地曰：「死罪，万岁已有子也。」帝愕然，问安在。对曰：「奴言即死，万岁当为皇子主。」于是太监怀恩顿首曰：「敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。」帝大喜，即日幸西内，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：「儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。」衣以小绯袍，乘小舆，拥至阶下，发披地，走投帝怀。帝置之膝，抚视久之，悲喜泣下曰：「我子也，类我。」使怀恩赴内阁具道其故。群臣皆大喜。明日，入贺，颁诏天下。移妃居永寿宫，数召见。万贵妃日夜怨泣曰：「群小绐我。」其年六月，妃暴薨。或曰贵妃致之死，或曰自缢也。谥恭恪庄僖淑妃。敏惧，亦吞金死。敏，同安人。

大概就是说，万贵妃在后宫专宠，由于她本人不能怀孕，于是心生嫉妒将后宫所有怀孕的妃子全部认为堕 胎掉，包括柏贤妃生了太子，结果母子都被万贵妃除掉了，而明宪宗却被蒙在鼓里。后来明孝宗的母亲被明宪宗宠幸，怀上了朱佑樘，万贵妃知道了以后，命令人去将小孩做掉，但派去的太监张敏没有这么做，而是谎报情况，说纪氏大肚子是因为肚子长了瘤子。于是明孝宗被安全生了下来。而朱佑樘在六岁之前，都被明宪宗的废后吴氏秘密抚养，其他人都不知道。

后来宪宗皇帝知道了朱佑樘的存在，于是将他接回宫，自然，万贵妃也知道了。于是万贵妃很生气，而没过多久，明孝宗的生母纪淑妃也不明不白地死了，有人说是自杀，也有人说是被万贵妃找人做掉了。

而之后的发展，则看起来根本不想是历史，倒像是宫廷小说。

孝宗既立为皇太子，时孝肃皇太后居仁寿宫，语帝曰：「以儿付我。」太子遂居仁寿。一日，贵妃召太子食，孝肃谓太子曰：「儿去，无食也。」太子至，贵妃赐食，曰：「已饱。」进羹，曰：「疑有毒。」贵妃大恚曰：「是儿数岁即如是，他日鱼肉我矣。」因恚而成疾。

朱佑樘被立为太子后，由皇太后抚养，万贵妃请他吃饭，他不吃，说自己饱了，万贵妃再送汤，朱佑樘直接说，害怕有毒。于是万贵妃很生气，就说，这个小孩现在就不把我放在眼里，以后继位必定会折磨我，于是气病了。

这些都是明史的记载。然而，在《明宪宗》实录里头，根本没有相关的记载，包括悼恭太子的死，和万贵妃没有丝毫关系。《明宪宗实录》就是明孝宗一朝修的，其中对于万贵妃的指控不过是以下几点：

其一，专宠，使得明孝宗不搭理其他妃子（这个，万贵妃貌似没什么错吧）

其二，“服用器物穷极僭儗，四方进奉奇技异物皆归之”，意思就是万贵妃的衣物和所用的东西非常奢侈，各地进献的贵重物品明宪宗都给她（这个，人家夫妻感情好，皇帝愿意，不能怪万贵妃吧）

其三，就是自己家人被皇帝大肆封赏，垄断了某些职位，而他的家人大多不是什么好东西，因此明宪宗实录认为是万贵妃罩着这些奸佞（这个可以有，不过想想，杨国忠也不是因为杨贵妃罩着，杨贵妃也没有让杨国忠乱搞不是，毕竟妃子都是女人，她们不会管那么多。暂且算是万贵妃的恶行）

至于其他，《明宪宗实录》里头压根没有提及，作为最原始的史料，明宪宗实录的可信度远大于明史，且这是明孝宗亲自过问的，如果他自己真的被万贵妃害过，或者自己的母亲被万贵妃害过，那他怎么可能不将这些加进去。

故而，明孝宗的童年，并不想明史中记载的那般不堪，可能仅仅是因为看到自己的母亲被父亲冷落，而一个老大妈却被自己的父亲宠幸，心中不平而已。

小小的辟谣之后，进入主题。明孝宗之所以可以被称为是明君，主要有以下几个原因

其一，明孝宗本人非常勤政。勤政，体现的是一个皇帝的态度问题，对于政务的积极性，代表了皇帝本人对于国家大事的重视程度。明孝宗不仅重开了午朝，而且开辟了文华殿议政，即在早朝和午朝的间隙，与朝廷大臣商议朝政，其勤政程度可见一斑。而且，明孝宗积极采纳正确的言论，使得这种议政的效率极高。

其二，明孝宗采取了广大明君对待百姓的所有措施，比如轻徭薄赋，比如废除严苛的法律这一系列措施，使得百姓得以休养生息。又是谁轻徭薄赋，使得农民的负担减少，生产的积极性提高，促进了经济的发展。

其三，严格限制宦官。明朝自从明英宗开始，宦官干政已经非常盛行。而明孝宗一改其父祖的做法，严格限制宦官的权力，信任文官集团，并且知人善用，使得朝堂之上政治清明，有能力的人都能够得到重用。

其四，明孝宗在位时期，吐鲁番三次窃取明朝的哈密卫，朱佑樘三次派兵夺回哈密卫，可见其时军事力量并不是很衰弱。当时，明朝于蒙古的力量，也保持着均势，边境总体而言相对稳定。

美中不足的是，明孝宗在其中期，曾经信任宦官李广，李广受到官员的大肆巴结，孝宗本人对此不置可否，所以导致了朝堂之上乌烟瘴气。后来，李广死后，明孝宗知道了李广德所作所为，于是再一次励精图治，朝政由恢复了往日的清明。