纪念伏尔泰逝世一百周年的演说读后感(《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》读后感)

发布时间: 2024-04-23 20:22:02 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 102

纪念伏尔泰逝世一百周年演说读后感短点,300字左右雨果这样评价伏尔泰:“他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制。”无论是微笑还是嘲笑显然都不仅是浮现于...

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说读后感(《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》读后感)

纪念伏尔泰逝世一百周年演说读后感

短点 300字左右
雨果这样评价伏尔泰:“他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制。”无论是微笑还是嘲笑显然都不仅是浮现于面部的一种表情,重要的是它代表了启蒙者内心的敞亮和坦荡,没有傲慢与偏见,没有灰暗和犹豫,理性和爱照亮了一切。启蒙之光驱散了黑暗和愚昧。雨果之所以用“笑”来描述伏尔泰,是因为启蒙是一件很亮堂的事情。歌德临终时说:“打开窗户,让更多的光进来!”光,是一种精神象征。有了光,人们的眼睛就会明亮起来,徘徊的脚步便不再盲目。在人类的暗夜里,启蒙者所点燃的这一点点光亮,具有开创历史的意义,因为它终结了夜晚,召唤着人类的未来。所以,雨果说:“到伏尔泰,一个新的纪元开始了。”作为光明传播者的伏尔泰开启了新的历史,英国哲学家以赛亚·伯林说:“十八世纪天才的思想家们的理智力量、诚实、明晰、勇敢和对真理的无私的热爱,直到今天还是无人可以媲美的。”伏尔泰的伟大并不在于他是否隆起了一座思想巅峰,而在于他使得思想力量的爆发成为可能。雨果形象地说:“伏尔泰生活的84年,处于君主制的极点和大革命黎明时期。他出生时,路易十四仍然在位,他去世时,路易十六已经登基。他的摇篮可以看作是伟大朝代的最后一缕宝光,他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。”伏尔泰的伟大正是在于他在一个绝望的时代创造了希望,在一个黑暗的时代,迎来了光芒。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》读后感

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》赏析  
这是一篇激情澎湃的演讲稿。是在 法兰西思想之王 伏尔泰与世长辞一百年后,伟大的人道主义斗士-维克多·雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上发表的演说,这篇演说有对人类先贤的崇高礼赞,有对思想与人格力量的热情颂扬,也有对人类社会永远需要的正义的呐喊和对良知的呼唤。
本文具有如下特点:
⑴ 立场坚定:
演讲稿在立场问题上决不能含糊,应该提倡什么、反对什么、鄙弃什么、呼唤什么都应该明朗。这篇演讲词热情颂扬了伏尔泰先生的思想及人格力量,讨伐了十八世纪欧洲社会里强大的神权和王权。对伏尔泰先生的评价,用了 巨星 荣耀 曙光 伟大 英雄 不屈不挠 坚定不移 心平气和 深造 睿智 肃然起敬 等词语,表明了作者发自内心的对人类先贤的礼赞。而对那个社会及一部分与 自由 真理 不合拍的人,用了 轻薄无聊 凄惨忧郁 暴君 凶神 无恶不作 欺上媚下 凌驾 虚伪 狂热 阴险 威胁 侮辱 迫害 污蔑 流亡 野蛮 黑夜 坟墓 等感情色彩鲜明的贬义词,予以坚决的鄙弃和否定。
⑵ 激情澎湃:
文章充满发自内心的昂扬的激情。在句式上多用短句、对称句、排比句。如回顾历史的时候,有这样一组连续短句设问: 而在那个阶段的人类社会,人民是什么?是无知。宗教是什么?是不宽容。司法是什么,是没有公正。 矛头直指伏尔泰所处的神权与王权统治的十八世纪。而评价伏尔泰用如椽巨笔战斗时,用了这样两组排比句: 他承受了一切威胁,一切侮辱,一切迫害,污蔑,流亡。 他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讥讽战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。 整齐的句子形成强大的抒情气势,极富感染力。除了句式,人称的巧妙变化也为作者情感的抒发提供了帮助。贯穿全文的几乎都是第三人称,作者一般用 伏尔泰 他 。但在作者演讲基调渐趋平和,回顾历史后,作者自然地转为了第二人称: 于是,伏尔泰啊,你发出厌恶的呐喊,这将是你永恒的光荣! 于是,你开始和过去打一场可怕的官司,你为人类的诉讼案辩护,驳斥暴君和凶神,你胜诉了。伟大的人物,你要永远受到祝福。 好像直接面对伏尔泰,将崇敬之意、礼赞之情抒发得更直接更强烈。
⑶ 语言诗意:
作为19世纪浪漫主义文学的代表人物,雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。任何一种语言风格的形成都是以一定的思想和感情为基础的,浪漫主义的语言也不例外,在本文激情洋溢的语言背后,是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击,对人道主义的热切呼唤,而其语言本身,则体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。例如: 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖,他的灵柩投射着大深渊最初的微光。 他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们,这是荣誉的两种美好的形式。 对于这些语言,应联系背景来品味,在反复诵读中体会美感和激情。

纪念伏尔泰逝世一百周年演说

体会下句的含义:1.他受到诅咒.受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们,这是荣誉的两种美好的形式。2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。3.我们感到,从今以后人类最高的统治权利将是思想。4.既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓里出来
1.“过去”象征着黑暗与邪恶,“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福,正反衬出他与黑暗的势不两立,他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。2.
伏尔泰的微笑,是对愤怒情绪的超越,是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详;对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽,是比对手站得更高的俯视、轻蔑;对弱者与被压迫者的微笑、安抚,是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑,“照亮真理,正义,仁慈和诚实”,把迷信和丑恶照得透亮,催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”
3.思想取代武力成为“人类最高的统治权力”,意味着人民普遍地觉醒,再也不会盲目地臣服于权威与专制,人间的最高律令将是基于正义和平等的法律,以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。
4.表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念,同时也暗示着长眠于坟墓中的伏尔泰。伏尔泰曾经催生出的“黎明的曙光”,无论曾经怎样被黑暗堙没,但最终都将在人类历史上大放光彩。

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学反思

  教学反思是教师发展的重要基础。下面我为大家介绍纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学反思,希望能帮到大家!

  纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学反思1

  在构思本课的教学过程中,我曾显得很是茫然,课文的内容要学生来理解,是难的;要把朗读贯彻下去,又不能使教学内容单调,是难的;雨果的血是沸腾的,在教学中要让我们的学生走进他澎湃的激情,或者至少有那么一点共鸣,是难的。教学的切入点放在哪里恰当呢?这期间我反复做两件事,一是一遍遍地读课文,一是找演讲方面的影视片断观看。通过读,我意识到文中的“一边有同时代人和后代人的欢呼和赞美,另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨”一句可以作为文眼来对等。我觉得这两句中的感情“赞美”与“仇恨”正是雨果发表演讲时的真实心情:对伏尔泰的赞美和对专制、野蛮、战争的仇恨。而欣赏演讲影视的结果使我感悟到在演讲人的感情是完全可以通过动作、表情和语音、语调、语气表现出来的。讲授本文的切入点就因此找到了。

  课堂不可能解决所有的问题。在本文的.教学过程中,对部分学生不能解决的难题,我采用了存疑的方式,通过设置更多疑问的办法予以放弃。这实际上是在学生的心中种下了一颗种子,我深信等到适宜的时候它就会长出芽来,开出花来的。学会放弃其实也是一种教学智慧。

  我还应该感谢那个提为什么不喊“伏尔泰万岁”问题的学生,这是我根本没有考虑的问题,这横来的一杠不仅进一步激起了学生思考问题的兴趣,活跃了课堂,而且简化了我的教学环节,使上课的流程即有波澜又很经济。相信学生的智慧,他们会给我们许多的欣喜。

  纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学反思2

  本课教学第一次早读是安排学生放声朗读,圈画难以理解和最欣赏的文句。第一课时先让学生自读找出你认为最能体现雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言,并说明理由。接着是小组开展朗诵。最后全班交流,激情颂读在学生的班级交流和能力展现中引导学生分析伏尔泰的勇敢、乐观、坚定不移、不屈不挠的斗士形象。本来伏尔泰的斗士形象是准备放到第二课时上的,结果在学生的精彩发言中我无意间发现到两者可以联系起来,就顺其自然地水到渠成了。此处的成功既在意料之外,又在情理之中,实在让人欣喜不已。第二次早读我让学生背诵最适合你演讲的段落,然后同桌互相演说,为班级演说做准备。巡视时发现学生都很认真,个别同学演说甚至入情到连英语老师进来走过他身边都不知道,让我窃笑不已。

  第二课时我先给学生念了有关演说技巧的文章,接着就开展班级演说。接下来共同探究问题:伏尔泰生活的时代?使命?伏尔泰作出了哪些贡献?(伏尔泰是怎样完成这一使命的?)作为一个斗士,伏尔泰的战斗有什么特点?(笔、微笑)微笑怎样理解?从这里看出伏尔泰又是一个怎样的人?(智者形象)在伏尔泰和伏尔泰式人的努力下,这个社会有了什么改变?(为什么雨果把伏尔泰生活的时代看作是一个新的纪元的开始?)雨果说从今以后人类最高的统治权力将是思想,你从文中的哪些地方可以看出来在伏尔泰以后西方社会确实做到了?雨果最后说既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓里出来!这句话预示着什么?本课学生表现较好,有的学生因为争不到演说机会而感到后悔莫及呢。

  第三课时学生就自己周末搜集的名家演讲选段进行演讲。接着让学生完成课文自测题。学生表现很精彩,尤其是王张瑜同学的演讲征服了全班同学,赢得最高荣誉:全班一致起立,向她致以最热烈的掌声。

本文标题: 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说读后感(《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》读后感)
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