讲故事的爷爷看图写话讲故事的爷爷看图写话我面前是一座座拔地而起的楼群。望着这楼群，望着楼下边这片土地，我就想起了爷爷，想起了爷爷讲的关于这片土地...
讲故事的爷爷看图写话
讲故事的爷爷看图写话每天晚上，爷爷就对我讲这片土地的故事。爷爷捏摸着装好旱烟，哧啦擦根火柴点燃，低了头用粗糙的手压压冒出烟锅沿的烟叶，猛吸几口，就开始讲起来。爷爷说，那是国民党的地方部队，四十二师扎过营房的地方。爷爷又说，他们刚来，就把周围的大树全斫光了，把各家割的茅草都收光了。斫的斫收的收盖房的盖房，没有斧头镢头和锨头，就上家来搜寻，也不言传，搜出了吃的就吃寻到了衣服就拿，撞上了女人就压倒。简直连畜牲都不如。爷爷又吸了阵烟，皱纹纵横的脸上冷冷的。我趴在爷爷的被窝里双手支着下巴望着爷爷，爷爷又说开了，爷爷说，有不少人都逃到外地去了。没走的，都因为有地有房。爷爷说，没走的，就把粮食碗筷都藏起来。他们搜寻到了面粉，没有碗筷，用尿盆舀上饭折两根柴棍，骂骂咧咧地边吃边说，怎么能把这么好的盆子藏到茅房哩呢？爷爷说到这儿就笑，满脸的皱纹就绽开来。
星期天，我就帮爷爷在这片承包地里干活，拣苗捏化肥拔草。干上一阵，爷爷想在地头的树荫下过过烟瘾，就又给我讲开了。爷爷叭哒叭哒吸几口旱烟，粗糙的大坶指压压冒出烟锅沿的烟叶，望望南面墨绿的塬上说，这伙害人精，他们斫柴爬到塬边边就说到山上了，见树就斫。爷爷用烟锅指指西边，那是一块荒草地，全是石块骨头块和沤烂的野草。爷爷说，那是掩埋死人和病残人的地方。爷爷说，常常到了半夜，就有惨哭凄叫声从那传来。教人心里发寒全身发颤。娃娃们没命地往大人怀里钻，大人都把被子往头上埋。爷爷磕掉烟锅灰，皱纹纵横的脸上布满同情。爷爷说，那荒草地当年就是咱家的，我跟你八爷锄地，就有十来个队伍上的人，掮了锨和镢头在地头挖坑，坑不到三尺深，撕心裂肺地哭求声便从营房移了过来。四个兵各抓着哭求者的胳膊和腿抬磨到了坑边，喊声一二，就把那人撂进了坑里。那人干瘦得只剩了骨头架了，他彻底绝望了，不住声地骂起来……爷爷讲到这儿，不往下讲了。他又把烟锅塞进了烟袋里捏摸起来，双眼喷着仇恨的火焰。爷爷装好了烟叶，哧啦擦燃一根火柴，叭哒叭哒吸起来，吸了阵就说，咱家的这块地，就这样今儿埋一个，明儿埋两个都教这伙畜牲当坟场了。埋死人都还罢了，可他们埋的十之五六是活人啊！
爷呀，您别讲了，咱干活吧。尽管阳光烘热闪亮，不远处公路上的汽车拖拉机摩托车行人在川流，可我不知怎么，脊背发冷牙齿打颤。爷爷笑笑，说你怕了吧？咱要把这块荒地开出来，冬上干。那时更有你娃怕的哩。
冬季，不是我怕，也不是我嫌冷。因为我的学习任务重了。即使星期天也得做家庭作业。爷爷一个人干。他每天傍晚回来，都要拉回一架子车枯干的蒿草。突然有一天，爷爷吃过晚饭对我爹说，你娘跟你妹子回来了，你去看看。爹走进了爷爷的厢房。爷爷的炕上放着一大一小两块骷髅。爹什么都明白了。我很怀疑，爹却说，爷爷说是婆婆和姑姑就是婆婆和姑姑。爷爷不会错。当年，我祖母领着十六岁的我姑姑到渠上洗衣服，却被巡逻的官兵撞上了，抢走了我姑姑。我婆没命地撵到营房门口，却被站岗的挡住了。我婆抱住了他的腿，他竟对我婆下了毒手。后来我姑也死在了他们手里。我和爹跪下来，给我婆和我姑磕了三个头，就拿着铁锨把我婆和我姑安埋进了我家的坟场。埋好了，我和爹又跪下来，给俩位亲人磕了三个头点燃了三百张阴钱。
翌春，阳光暖暖地照，爷爷跪在这片开好的地里，抓一把黑油油的地土，爷爷说，地回来了！她娘和娃都回来了！爷爷流着泪。看着爷爷流泪，我也哭起来。爷爷哄我说，别哭别哭，爷爷给你讲故事，爷爷还有更好听的故事哩。于是爷爷又捏摸着装满烟锅，哧啦擦一根火柴吸几口，压压冒出烟锅沿的烟叶，爷爷说，地养人也吃人，那一年......
现在, 我站在这片已成楼群的土地上, 我对爷爷说, 爷呀, 您的故事现在又有续集了……
我的爷爷作文读后感五十字
我的爷爷作文读后感五十字首先是“历史通”。我的爷爷特别喜欢读书，尤其是历史方面的书。什么《三国演义》呀，《红楼梦》呀，《水浒传》呀，《二十五史》呀都读过。一谈起历史，我的爷爷就两眼放光，似乎没有什么能比谈历史更让人高兴的了。如果在历史方面有不懂的问题，只要问我爷爷，总能得到最正确的答案。没事的时候，爷爷总喜欢给我们这些晚辈们讲历史故事。今天讲一个故事，明天再讲一个，后天也讲……不知爷爷给我们讲了多少个故事。他的故事好像永远也说不完似的。
第二是新闻通。我的爷爷每天看新闻，所以有什么重要新闻他都知道。如果你问他，他会一五一十告诉你，从不出错。
最后是“修理通”。我爷爷并不是修理工，但家里有什么东西坏了，他总能修好。比如我的魔方，切菜板，灰斗，甚至连门锁也被他修好了。
这就是我的“三通”爷爷。其实，我爷爷还知道更多知识，有更多本领。这些我以后再说吧！
爷爷的爷爷哪里来读后感
爷爷的爷爷哪里来读后感500字
品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我帮大家整理的爷爷的爷爷哪里来读后感500字，欢迎阅读与收藏。
寒假里我读了一本书，名字叫爷爷的爷爷哪里来。这是一篇科普系列的书。下面我我来给大家说说我从这里边理解到了什么知识吧！
裴文中发现了第一个北京人头盖骨。他工作上勤勤恳恳，能吃苦耐劳，我非常敬佩他。我在周口店协助他搞发掘时，一开始什么都不懂，他耐心的教我，从不拿架子，我也十分尊重他。自从发现了北京人头盖骨以后，我俩在学术上产生了分歧。首先是关于有没有骨器的.问题。
读了这一段我知道了贾兰坡和裴文中的关系一直都很好，自从发现了一个东西了以后，他俩产生了不一样的想法。下面，我在给你讲一下下一段的内容吧！你可要认真听哦！
1952年周口店建成了陈列馆，为了使周口店的发现早日能与参观者见面，我带领全体的工作人员没日没夜的布置展台，天下标签，大家没有一点怨言，全体工作人员只有一个愿望，把陈列馆布置好，早日开放。这一段告诉了我们，为了让大家早日能够到陈列馆去参观，贾兰坡和他的全体员工不分昼夜的辛勤的工作着。我的是我们大家啊！
贾兰坡为了我们大家可以不顾一切，从这里可以看出贾兰坡是多么的爱北京，爱北京的人民啊！我们继续来看下一段吧！
预展以前，裴文中来了。当他看见展台里陈列着一些骨器时，大为恼火。问我这些是什么？我说：骨器。他叫我打开展台，一边乱扒一边扔。读到这里，我感到非常的愤怒。因为贾兰坡还不容易把展台布置好了，谁知道裴文中来了又把给扔了。难道他不知道贾兰坡在这里边付出了多少心血么？
读完了这一大段，我相信你和我的感受不一样吧！那么你就去书店找到这一本书看看吧！因为我还没讲完哦！后边的更精彩，自己去看看吧！
;爷爷讲故事阅读感想？
读讲故事的人有感800字
⑴ 我的读书故事800字
我的读书故事
如果把知识比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根；如果把知识比酒瓶，那书籍就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗颗耀眼的星星。
谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。
我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。
我仍然依记得，在我7岁的时候，我读了拼音版的《国王的新衣》，我觉得故事中的两个骗子非常狡猾、可恶。9岁时，我再一次翻开这本书，我想起了自己以前那天真而可笑的想法时，不禁为自己的幼稚感到有趣。12岁时，我再次读此书时，我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示。现在读此书，我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲。
我爱看书，是书令我自由地邀翔在知识的海洋里；是书令我写意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美；是书令我明白了是非黑白；是书教会了我独立自强；是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。在看《中华上下五千年》时，我知道了中知道了中国的悠久历史和灿烂文化。读书，可以让我懂得许多人生哲理。书让我知道了作为女性的尊严，像裴多菲说的“若为自由放，二者皆可抛。”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源。”这句话中，我知道了劳动也是一种快乐。达尔文说过一句话让我感动，他说：“幸运喜欢照顾勇敢的人。”这句话使我懂得做人就要勇敢。
我感到我就是一个朴实的劳动者，辛苦的耕耘，而上帝喜欢照顾勤劳的人。我得到的不是水中月，而是累累硕果，似蜜的甜泉。我真佩服卢俊，他说：“耐心虽苦，成果却甜。”
写到这里，我不禁想起了一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
我的读书故事
以树的年轮计算，长一岁，就多一圈年轮。那棵树应该多了6圈年轮了吧，因为它已伴我成长了6年。
我早晚习字读书，总不会忘了它，每学会一个字，就在它的绿装上写下这个字。
日复一日，再在上面写时，发现一些字的墨迹已不复存在。应该是被它吸收了，它同我一起增长了知识。
我想把它们留住，就把写了字的叶片摘下来，夹在我的书本里，成为我读书的印证，还在上面标上日期。
当捧起书本时，我感到很愉悦，因为有这么多的好伙伴陪我一起读书。
可是，好日子总比坏日子短，那些绿装换成了新装，全身黄黄的，已经干枯得不成气候了。那些墨迹也渐乎淡去，“恰似一江春水向东流”。
现在，是播种的季节。我想把它们埋葬地下，希望它们能够重新生根发芽，培养出下一代，让知识一代一代流传下去。真可谓：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
年复一年，我掌握的知识渐渐增多了，我的好伙伴也多了起来。他们有繁盛，也有衰败的时刻。面对繁盛，他们一如既往地辛勤劳作，有了收获，也不会自满；面对衰败，他们没有轻言放弃，而是在不断地磨砺自己，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
一天，我做了一个梦，梦到那些伙伴都在相互攀比，说：“我比你强，你看我的字笔画最多，所以我的字是字中之王……”他们争论不断，最后让我发表看法。我镇定从容地说：你们都是胜利者。因为字是连通的，你们如果能够团结在一起，互相拼揍，就能出现一大串一大串知识。获得了独有及同别人互相学习得到的知识。“三人行，必有我师焉。”
这个梦，让我清晰地认识到，团结就是力量，知识是一点一滴积累起来的，滴水能够成川。
我的读书故事
我特别喜欢读书，像杨红缨、沈石溪、秦文君、冰心、梅子涵、鱼在洋……我都是他们的忠实粉丝。“书是人类进步的阶梯。”这句话说得不错，但对于我而言，“书是人类的精神食粮”才算更贴切。
我说起来，还是有一段令人“感慨”的“书史”。
都说“多看书，多识字”真是一点都不错。很小的时候，妈妈就天天和我看《格林童话》、《红楼梦》、《安徒生童话》……中的情节。可我什么《上下五千年》、《红楼梦》只识字，不认情节。因为我觉得那些书太枯燥，没意思。在一年级识字比赛中有三四千字，也许是书看得多，一下就认了两千多个。
长大后，我也痴迷于读童话、现代小说、故事。我有一个雷打不动的铁习惯---每天晚上看挺长时间的书。爸爸不让我在睡觉前看书，因为我一看就忘了时间，第二天早上要老爸揪我耳朵才爬的起来。为了不让老爸老妈发现，我便和他们打起了“游击战”。他们来了我就把灯迅速关掉，他们走了又把灯打开。可是，上有政策，下有对策。老爸假装走进房间关了门，可实际上人还在门外。我中了计，老爸走进来责备了我两句，把房间电闸给关了。可道高一尺，魔高一丈，他想不到我还有一手：手电筒！为了老爸不在门缝看到灯光，我就躲在被窝里看。躲在里面闷了，就换口气，继续看，连老爸也那我没办法。
书带给我无穷的乐趣，也给我很多的“养分”---像阳光、像雨露，滋润我这棵小树能够更加的茁壮成长！
我爱读书。
是她释我—我的读书故事
打开一本书，世界便大了，心亦豁然开朗。
七年前的那个下午，窗外雨水涟涟，一如我心底的泪，滴打着屋前芭蕉。“一个女孩，读点书就行了，不用再上学了！”父亲的话惊雷般时时炸响耳畔。
抑郁中，随手翻开一本书，几行字句随意而来。“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也！”由于断章取义，不知其所以然，但其中的“或者天意以余菲薄，不足以享此尤物业？”于我竟是那么贴切，于是我重读此文，迫不及待。读罢方知，当年易安居士的无奈和失落历经千年穿越山川，如今复加于我身上。她为着遗失的文物古籍，我为着失却的读书学习。因为身有同病之苦，所以我惜她怜她，其实又何尝不是惜己怜己呢。
我借遍了所有能借到书的地方，读完了所有她写的书和写她的书。她，一个乱世女神，我为她的魅力深深折服。但历史大多只记住了她的“人比黄花瘦”和载不动许多愁的双溪蚱蜢舟，给她定为慢词代表，留给后人一个愁绪满怀的凄凉嫠妇形象。刚开始，我仿佛看到渐入暮年的她，孤守一冷清小院，依门北望，秋风扫着缤纷落叶在门前盘旋。慢慢地，她告诉我：的确，她是愁苦的，但她的愁少有离愁，多的是“北人不惯起来听的”家恨国愁；她是忧虑的，她忧己更心忧天下。“木兰横戈好女子，……但愿将相过淮水”她心灵深处的抗争和呼喊，一点不亚于名臣宗泽病危时拥被坐而喊的“过河！”但是，她看到的只是偏安都城的虚假繁华、岳飞的含恨离去和民族义士们的血泪呼喊；她看到的只是“才藻非女子事”堂而皇之的出现在那个孙性女子的墓志铭上，由爱国大诗人陆游亲手书写，并大赞其好。她无话可说，环顾女界无同类，再看左右无相知，其中凄凉她只好一个人独自咀嚼。没有放弃，她以心抗世化愁为美。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”，其中真情大志，直须千年品评。“秋风秋雨愁煞人”，她终于等来了自己的知音，只是，时光荏苒，一去已经三千多年了。
现在回想，我之何幸，在无奈苦闷之际，能遇上千年前的乱世女神，能一“睹”她的迷人魅力；我之何幸，在即将绝望之时，能和千年前的乱世美神对话，知道了有一种生活叫抗世。
诚然，我家贫寒，可比之于三千年前那个乱世，这是多么的微不足道；“女子读书无用”的余毒较之于千年前的那个时代，亦是那么的不值一提。李清照，在那个动荡昏暗的年代，尚可以黄花般瘦弱的身子与世抗争，让自己超俗。我，没有理由就此放弃。
我收拾其书包，也收拾好心情，回到了学校，来到了大庆石化，有幸和大家分享我的读书故事。
⑵ 读追寻生命的意义有感800字
知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着？
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
⑶ 读抗日战争故事后的感想 800字及以上
读《抗日战争》有感
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，我们的幸福生活是怎么来的 ？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来用战士们的鲜血，去让祖国变的更强。
在抗日战争史文中。我看到了炮火连天，浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血，汗流浃背，奋力拼搏的八路军战士们。万山从中，轻纱帐里，中国 *** 领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪：雁翎队，敌后武工队，铁道游击队，地雷战，地道战，麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的敢死队出发前接受长官的指示。接着，一，二八的战火首先在闸北燃烧。一个个19路 军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路移带的上海居民纷纷涌向租界避难。
从1840年开始到抗日战争胜利的1050年之间几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅格曾说；国可亡，史不可灭”因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却有是一件难以承载的任务。
同学们让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之材，将来振兴中华！
革命战士永垂不朽！
⑷ 《讲故事的人》读后感600字左右,从成长、母爱、人性
看了莫言在斯德哥尔摩的演讲稿——《讲故事的人》，出乎意料地喜欢。本以版为那是为文学界权的精英们讲的，扫读一下就过去了，可它一下就吸引住了我，并一口气读到最后。 莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多，在今年的《读者》杂志上见到一篇“凶恶的吃相”的短文，让我笑喷了。《讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。
⑸ 读了莫言的《讲故事的人》，你想到了什么请以“读《讲故事的人》想到的”为副标题，写一则读后感。
就如《红楼》的贾雨春言
⑹ 听完老前辈讲故事作文800字
你好！
沐浴着春日的阳光，闻着醉人的茶香，我们怀小的四十多名小记者来到了阳湖新月茶叶有限公司潘家茶场。
一进茶场，高爷爷便热情迎接我们，还要给我们讲故事听呢。我们争先恐后地围到爷爷身旁，迫不及待地想听听到底是什么故事。
他说：。“常州有一个叫茶山的地方，却既没有茶，也没有山。”他刚说完，我便有些吃惊，也有些奇怪。他又说：“古代，我们的茶都要送给官府，但是因路程遥远，所以这里的清凉亭便成了歇息的地方，茶也暂时放在了这里，久而久之，便在此取了个名叫茶山。”我听完后，若有所悟，又不禁感慨道：“现在进步可真快，茶都不是奢侈品了，倒成了大众的必需品了。”
接着，他又指向身后的茶园说：“这些可都是稀有的白茶。”我们翘首望去，我想：这么一大片的白茶，怎么会很稀有呢？我带着这个疑惑继续听爷爷讲下去。他说：“原先白茶都要失传了，后来在浙江安吉一个地方终于找到了幸存的两株白茶，便有一株迁插在了这里，靠多年的努力终于繁殖了许多白茶。”，他停了停顿，又说：“它还有一个稀有的原因，白茶，顾名思义，这种茶是白色的，一般地区不多见。茶色为什么是白色呢？这是由于人们采摘了细嫩、叶背多白茸毛的芽叶，加工时不炒不揉，晒干或用文火烘干，使白茸毛在茶的外表完整地保留下来，汤色黄绿清澈这就是它呈白色的缘故。但是绿茶呢 ，其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，所以很稀有。” 除了这个，高爷爷还给我们讲了茶山名字由来、茶场历史等许多故事。
俗话说得好：一方水土养一方人。原来这儿还是一片贫瘠的土地，根本就种不了庄稼，但是高爷爷却能慧眼识山，帮白茶安了家，经过多年辛勤汗水的浇灌，才有今天这生机勃勃的茶园！
希望对你有所帮助！
⑺ 读莫言讲稿《讲故事的人》有感 600字 急急急！！！！！！！！！！最好是原创的!
最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。但在这一连串的故事里，我们可以读到莫言对文学创作、人生境界的个性化解读。
从这篇演讲里，我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。他因为贫穷而忍受饥饿，因为相貌而备受歧视，因为辍学而承受孤独。但在他自己看来，这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心――恰恰是这些，玉成了他的文学创作，给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。真是失之东隅，收之桑榆，命运在剥夺的同时，也在给予。我曾听到一种说法：中文系是不产作家的。要出作家，那也是走出校门之后，在社会上摸爬滚打“炼”出来的。我认为这个说法包含着丰富的寓意：只有技巧是远远不够的，文学还需要来自生活的鲜水活鱼，还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际――好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。
在这篇演讲里，我们还可以看到莫言对于人生境界的理解。他所讲述的故事涉及很多精神层面的东西，比如宽容。他的母亲事事教他宽容，他自己的经历也常常在暗示他：要保持宽容、平和之心。他曾经毫不留情地顶撞了上司，并为此沾沾自喜，但是后来他感到了后悔。不是因为害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行为只是一种得理不饶人的鲁莽，与单纯追求特立独行的乖戾而已，于人于己并没有任何建设的意义――他是为此而后悔。这里仿佛让人看到一种自省后的心灵平和与澄净。相较于中国传统文化里的那种一味“佯狂傲上”、“故标清高”的名士做派，这种自省倒显得坦荡、澄澈，难能可贵。
一个通篇讲故事的演讲，却其实通篇都在讲故事之外的世界。拆解遭遇恶意的险招，讲述文学内外的驳杂，洞悉人类心灵的丰富，这是莫言的智慧，也给我们带来了启示。
⑻ 莫言的讲故事的人读后感150字以上
@老虎不吃饭饭： 作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的，有故事讲不出来是可怜的，没故事可讲却硬要编个虚假的故事，是可怜的。
@老虎不吃饭饭: 苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断的反思中，成为他小说中的人物。
莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。采写/新京报记者 于丽丽
莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道，更是一个存在和灵魂的避难所。由此，实现了文学的超越性。这正是文学的根本价值和精神旨归。新京报记者 张弘
许金龙(社科院外文所学者)
他离开不了高密的热土
大江健三郎是在学校上的大学，而莫言是在民间上的大学。他最初的文学启蒙来自他的母亲和民间传说，他通过母亲来获得这种启蒙。他的母亲代表着当地的边缘文化，这种边缘是相对于主流文化和中原文化，相对于权力中心和文化中心而言。所以他始终有一个冷静观察的视角，能跳出来审视这种文化。
在古希腊神话里，有一个大地之子的传说，莫言的母亲是大地，只要他站在大地上，任何人和神都伤害不了他。他离开不了高密的热土，离开了就不是莫言了。他最好的作品都是反映高密的乡土人情。他对外国文学的吸收，只是技巧性的东西，不构成他的血肉和基因。文学像大河，外来文化能让他漫出一点河堤，但主流始终是由高密当地文化、地理、历史和民间传说所造就的。新京报记者 刘雅婧
出自搜狐新闻> 2021年诺贝尔奖 > 诺贝尔奖消息 供参考
⑼ 一篇800字的人物传记的读后感
我读了《鲁滨逊漂流记》这篇小说后，深深被故事中的主人翁鲁滨逊感动，他遭遇海难漂流到荒岛上以后，不是悲叹命运对自己的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争，最后终于胜利的获救。
一开始，鲁滨逊背着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现哪只船上的人是海贼。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。
读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢？
记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。
我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争。
朋友，你看过这本书吗？如果没有我建议你看看！你一定也会和我一样感动的！
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站