大自然的礼赞

　　　大自然的礼赞，亲近大自然是每个人都热爱的事情，因为大自然带给我们许多，对大自然的每一个礼赞都是对大自然最好的回馈，大自然的礼赞应包括人与自然和谐相处，这非常重要，下面一起看看吧。

　　大自然的礼赞1

　　世界不是荒凉的。我们感觉没有人的时候，另外却另有别的令我们向往的东西，而且这种东西却一定存在。仿佛一个堂皇伟大，神秘而崇高的剧场吧，观众是愚妄的，这不要紧，因为他们可以散去，戏曲是鄙俗的，这不要紧，因为可以改，脚色平凡，这也仍然能令人忍耐下去，因为可以希望有更不平凡的来代替。所有这些失望的痛苦，和不甘于失望，又追求新的幻影的疲劳，我们都为一点补偿了，也就是多多少少是一种慰藉了。因为剧场总是好的，一切靠不住，剧场靠得住，剧场却比较悠久些。

　　这剧场就是大自然。一切变，大自然不变，这剧场永远是堂皇、伟大、神秘、崇高的。观众、戏曲、脚色、都渺小吧，这剧场却越发庄严。戏散了，这剧场也依然巍峨地矗立着。

　　所以，只要没忘掉这剧场的人，他是可以心平气和下去的，并且也不会寂寞。

　　有谁感到没有归宿的么?到大自然里去。

　　最不自量，而又最不安分的动物，恐怕只有人类吧。人类企求—切。而超越了实际的能力。大自然在这地方却恰是人类的母亲，她不会打消孩子们的梦的，虽然早知道那是梦，她却只用种种暗示，种种比喻，种种曲折而委婉的辞令，让人们自己去觉悟。在人们的能力限度以内，她却又鼓舞人们，完成人们，务在把人们所仅有的一点能力，去作一些最善的发挥。

　　大自然有种种律则，是剧场吧，有剧场的规矩，作母亲呢，也有母亲的教导之方。不过人们不容易知道。熟悉剧场的人，自然会熟悉剧场的规矩。一个母亲的爱恶，也常是不能明日地说出来的'，但是一个骄儿会恰恰符合了母亲的意向。

　　大自然的骄儿就是天才。人自然永远爱护天才，她有种种设计，是让天才完成自己，虽然不必事先告诉。歌德、屈原、李白、康德、悲多汶。曹雪芹、高尔基、达文西，这都是在大自然的爱护之下，而完成了自己的。

　　大自然往往给她的骄儿一种伟大课题，以课题为重，大自然便不惜给她的骄儿以种种的或甘或苦的经历，几乎不能胜任。她不溺爱，可是她对于她的子孙并不平等。

　　愚妄的人们，对她是可以怨尤的，然而她不管，她呈现给愚妄的人们的，就是驳杂、混乱，她不求愚妄的人们的了解，也因为他们不能了解。

　　大自然在天才们的跟前，却是和悦的，她那条理和秩序，完全启示于天才。

　　天才没有不了解大自然的，大自然对天才，也永不会不爱护。

　　大自然，有情感，也有意志。她不盲日，也不麻木。她不是没有智慧，她的智慧乃是溶化于情感，意志之中。情感最可靠，大自然是任情感的，—如她所爱护的天才然。

　　她不但任情感，而且喜欢表现出来，你就看浓绿如油的春水吧，这是她的情感的表现，高空淡远的秋云呢，也是她情感的表现。她处处在流露，她处处似乎情不自禁。

　　大自然是感官的，是色相的。她忘不掉美，丑的出现，只是在人们对于美的破坏之际。她要点缀一切，她要种种色调，而且那色调要纯粹，要单一，你瞧吧，雪、红叶、云、秋霁的文岚，夏木的浓荫，……

　　大自然就是艺术家。音乐和绘画，她天天在创造。人间一切艺术，不过是人自然的艺术的副本。在人们忘掉，或者忽视了大自然的艺术的时候，往往是人间艺术堕落的时候，一旦携手，那才可以抬头。

　　艺术家必有意匠，大自然的意志就表现在她创造的艺术品的意匠里。大自然的意志是生，所以所有大自然的艺术，是生的表现的艺术。和这不相连的，只有人间的天才。

　　大自然、天才、艺术，是宇宙间最永恒的，最伟大的，最庄严的。然而这一切源于大自然，因作大自然礼赞。

　　大自然的礼赞2

　　走进大森林，我们可以体验到树木苍翠、飞禽走兽的生机勃勃。

　　走进溪流河川，我们可以分享到鱼翔浅底、水流湍急的乐趣。

　　走入大山，我们可以领略到高山青翠、奇石嶙峋的壮美。

　　溶入大自然，我们感悟到的是清新，是流畅，是平静，还有“自然”。

　　我热爱大自然，因为它带给我自然的感觉。它没有城市的矫揉造作，“天然去雕饰”的一切带给人的都是脱俗的自然感觉。

　　自然的感觉往往可以消除人们的勾心斗角、互相猜疑、互相算计等“文明弊病”。惟有在自然中我们才能完全敞开胸怀，还一个真我，因为“水往低处流”的永恒不变给予我们安全感。物欲横流的当今社会需要一股自然之风，拂去社会“机器”的油污和人们心灵上积淀的尘灰。走进大自然，你就可以抛开一切烦恼、卸去所有的“压力”，自然的感受会使你完全放松，享受一顿心灵的美餐。

　　曾经见过多少世俗污浊的双眼，里面又隐藏了多少深不可测的内容。我喜欢动物的眼睛，一双清澈可爱的眼珠让人无比轻松畅快。然而我只能从小孩的眼睛中得到同样的感觉。其实我们不必刻意去掩饰些什么，因为我们也只不过是一种高等动物而已。或许是城市的喧嚣使我们迷失了自己在自然中的位置。有一条真理——人类、大自然，大自然、人类。或许只有在投身于大自然之后，我们才能领悟到——我们并非大自然的主宰。

　　我们都应该将大自然的“自然”之气贮存在心中，这样才不会迷失，不会仅为了自身的利益去破坏与我们共处的动植物的生存环境和我们赖以生存发展的大自然。

　　“久在樊笼里，复得返自然”。感悟大自然，我得到了许多。我们是不是应该更多地改造自身以适应自然呢?

　　面临将要到来的第六次生物大灭绝，我们人类应当反思一下，15%的哺乳动物和12%的鸟类的即将灭绝是否与我们肆意改造大自然有关呢?感悟大自然的“自然”，我们应当知道答案。

人类对大自然表示感激和赞美的意思。大自然是人类生存和发展的基础和条件，也是人类文化和精神的重要源泉，人类通过大自然的礼赞，表达了对自然的感激和敬重，同时也表达了对自然环境的保护和维护的责任和使命。大自然的礼赞是一种文化和精神现象，反映了人类与自然的关系和互动。

归纳总结。
《大自然的礼赞》最后一段对于大自然进行总结认为大自然是天才是艺术，是宇宙间最永恒最伟大的作品。
《大自然的礼赞》是李长之书写的一篇内容，主要写了大自然的美好。

作用是总结全文。强调文章主题，以及呼吁人们对大自然进行保护，在这一段中，作者再次表达了对大自然的敬畏与感激之情，并提出了是否应该保护和爱护大自然这一重要问题，作者认为，应该尊重大自然、珍惜它，因大自然是人类生存和发展的重要基础。随着社会发展，人类越来越重视珍惜自然资源，尊重自然法则，从自然中获取启示，与自然和谐相处。

全文的主题和情感。
1、在文章的最后一段中，作者通过对自然的描述和感悟，表达了对自然之美和生命之奇迹的感慨和敬仰。作者说：“在这样的环境下，我们不能不心怀感激，赞叹大自然的伟大和神秘。”这句话点明了文章主旨，也反映了作者对自然的崇敬之情。
2、同时，最后一段还加入了一些反思性的语言，如“更加深刻地体认到我们的使命”，强调了人类要尊重自然、珍爱生命、保护生态的重要性。这种呼吁和警示充分彰显了文章的现实意义和社会价值。
3、最后一段不仅起到了总结文章的作用，而且更重要的是深化了读者对自然与生命的理解和认识，启发了人们对自然的敬畏和保护。