这是一本以政治人物为主的散文集。
　　近年来我写了几篇记述伟人的文章，引来多种报刊的转载，有的篇目还很快被选入高中课本。
　　我原先决无一定要搞这类创作的打算，只是在工作实践中，在读经典著作时认识了这些伟人，而在目前的改革实践中、在传统与现实的冲突中又感到要重新认识他们，于是就拿起思考的笔。这其实就是几篇读书笔记，几乎每篇都可以从日记本中找到原始的片段。
　　伟人所以伟大，让后人时时想起，主要有两个原因。一是他的业绩、他的思想曾经辉煌一时，对历史进步起过推动作用，这将永不会改变，人们永会怀念。这是历史唯物主义。二是现实意义。对照现在发生的事情，新的矛盾、新的课题，人们又想起过去的伟人，发现许多事情在他们那里早已解决，或者深受启发，得到一把打开现实之锁的金钥匙。比如他们的思想、方法、人格、作风、经验等。有着这两个理由，伟人题材是永写不够的。并且随着社会现实的变化和作家阅历体验的不同会常写常新。每一个后来人，当他或因国事而心忧，或因琐事而心烦，或因歧路而彷徨时，回望一下伟人这座高峰、这座灯塔，就能得到一股浩然之气，一种聪明，一种智慧。
　　但是伟人与我们总会有一定的距离。伟人在社会上、在人民群众中的影响已经很大很大了，但这主要是靠他们的伟业、理论，靠政治影响。人们接受的是他们的结果，被舍弃了过程之后的结果，所以往往敬而远之。文学就是要把这个扩大了的距离再拉回来，就是要把这结果之前的过程揭示出来，要沟通情理，有血有肉，让读者觉得可亲可信。所以我写伟人时不想再重复那些结果，而是努力“顺瓜摸藤”去找那些碧绿的叶片和芬芳的花朵，让读者自己去理解果之初、果之前的样子。在这个创作思想的指导下，我找到了瞿秋白同志的故居，特别是门前的那座已成过去的“觅渡桥”，找到了邓小平同志落难江西时劳动的工厂，找到了毛泽东写《论持久战》的延安窑洞，找到了中国共产党指挥了国共大决战的最后一个农村战略指挥部——西柏坡，还有召开著名的七届二中全会的那间旧伙房。我甚至远渡重洋，在日本找到了周总理游历过的岚山和岚山诗碑，在德国西部找到了马克思出生的房子。伟人的思想和业绩是一棵大树，我要找的是这树的生长点，是它的年轮。我努力在那个新思想的生长点上做文章，希望能给读者启示出一个过程，指出一个亮点。
　　应当指出的有两点。
　　

　　震撼灵魂的《千秋人物》
　　梁衡是当今文坛中个性鲜明、思想敏锐、别具特色的作家，其散文独树一帜，曾引起过极大反响。梁衡的新书《千秋人物》，以细腻敏锐的笔触，向世人展示着震撼灵魂的千秋人物。
　　《千秋人物》精选梁衡最新人物散文50篇，包括对毛泽东、周恩来、邓小平、诸葛亮、韩愈、柳永、李清照、季羡林等名人的评点、感悟和思考。许多鲜为人知的历史，加上梁衡独到犀利的点评，文字或典雅或朴实，或严肃或轻松，或古意盎然或现代明快，意境深邃，情景交融，引经据典，哲理性强，极具思想性和可读性。梁衡品评的人物，多是一些忧国忧民、且命途多舛的仁人志士，他热情地讴歌他们，从他们身上发掘出一种强大的精神力量，感人肺腑，催人奋进。该书以图配文的编排，增加了文本的美感和轻阅读感，读来让人受益匪浅。
　　梁衡的散文以理性见长，也以感情真挚、深沉著称。文章里写人写事而与理性之光撞击出来的思想火花随处可见。比如在评述周恩来时，梁衡以六大惊人之“无”，高度概括了周总理的一生，看似一无所有，实则拥有着彪炳史册的人格风范之“大有”；辛弃疾的一生“词人本色是武人，武人本色是政人”；瞿秋白“以文人为政，又因政事之败而反观人生”，终其一生都在“觅渡”，但由于特定的错综复杂的社会背景，到最后也没有觅得结果。此刻，梁衡的激情蕴藏在深沉的思考中，别有一番厚重与沉实，避免了简单的抒情与表白，显示出大散文的气韵。
　　梁衡点评的人物，都有着独特的人格魅力。这些人物往往是民族的灵魂、历史的脊梁和时代的骄子，他们的身上有着政治的理想和时代的气质。如《周恩来让座》中，写周恩来的作风是，尽量为他人着想，决不摆什么架子。而《邓小平的坚持》中，邓小平的坚持是意志力的表现，但意志力的背后是思想的穿透力。对韩愈这位命途坎坷的唐代文学家，梁衡最敬佩的是“当其获罪海隅、家破人亡之时，尚能心系百姓”；对宋代名将范仲淹，梁衡最为折服的是他那“先忧后乐”的名言，“能创造一种精神，能提炼一种符合民心、符合历史规律的思想”。读后耳目一新。
　　梁衡作品中的人物大都带有浓郁的悲剧色彩。诸葛亮、韩愈、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照、林则徐、瞿秋白……他们有时身处命运的逆流却能在逆境中奋起，他们的人生经历让人在感叹唏嘘之外，更体会一种悲壮之美。书中，梁衡善于用如刀之笔，剖析一个个孤独英雄的灵魂，指出了他们在历史坐标系中应有的位置。他常说：“复杂的背景，跌宕的生活，严酷的环境，悲剧式的结局更能考验和拷问一个人的人格。”此刻，困厄对于英雄具有转折性的意义，它能凸显英雄、伟人人格中的悲壮之美。
　　梁衡的语言瓷实且不乏弹性，诗化的意象里充满睿智的妙语，含着耐人咀嚼的理趣之美。他创设出了各种美妙的意境，如《把栏杆拍遍》中形容辛弃疾，“他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。”不仅能让人在跳跃中快乐地阅读，还可抑扬顿挫地浅吟低唱。梁衡还善于联想，想象，使文章生动、传神。如《读韩愈》中这样描写韩愈：“他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。”梁衡丰富的想象力，加之形象地描绘，使读者仿佛看到了当年韩愈在路上孤寂的身影。
　　已故国学大师季羡林先生评价说：“梁衡总能将对国家民族的满怀忧心，化作美好的文学意境。在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的，尚无第二人。”读梁衡的散文，感觉他像一位洞悉万物的智者，总能在轻轻拂去历史尘埃的同时，娓娓向我们讲述他那独到的发现。
望采纳，谢谢

梁衡散文读后感

　　在平平淡淡的日常中，许多人都写过散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解过散文的写作吗？以下是我为大家收集的梁衡散文读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

梁衡散文读后感1

　　国庆期间，我阅读了梁衡先生的散文集《把栏杆拍遍》，这本书将我深深地吸引住了。

　　由于时间上的关系，我只来得及将第一单元中的内容细细品读。这本书共分为四个单元，第一单元：作者是通过10个历史名人来谈政治，谈人生，论哲学；第二个单元，是在讲一个作曲家，一个歌唱家，一个科学家和一个在生活的艰辛中创造奇迹的老人家的事迹；第三个单元，则是在写关于艺术的内容。

　　在第一单元的阅读中，我觉得自己似乎乘坐了一台时空穿梭机，回到了作者笔下那个人物的时代，似乎他们所经历的人生活生生地出现在了自己的眼前。在《把栏杆拍遍》这篇文章中，作者再现了一个一生都在被抛弃的感叹与无奈中度过的辛弃疾。使我对辛弃疾这个伟大的诗人有了更深刻的了解。以前在学习语文的过程中，常常会在教科书中看到他的诗，那是对他的了解，还只是仅仅局限在一个伟大的诗人上，在阅读过《把栏杆拍遍》后才知道，他不仅仅是一个诗人，他更是一个沙场英雄和爱国将军。他拥有着炙热的爱国之心，他空有一片忠心痴情，却不被重用，这一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的笔下被展现得淋漓尽致，使我在阅读时，内心万分惆怅。短短的一篇散文，却浓缩了辛弃疾悲惨的一生。

　　在《乱世中的美神》这篇散文中讲述了李清照从欢乐世界迅速跌向愁苦深远的人生。她出身官宦人家，也拥有过甜蜜的爱情，可这一切的快乐到了她的后半生就停止了，一切的磨难便从她的后半生开始了，但她并没有选择消极地流泪哀愁，而是不惜两败俱伤的用自己的力量进行反抗，她甘愿承受外界的种种压力，只为了与命运做抗争，她的坚持和坚强令我尤为钦佩！梁衡先生笔下的李清照是那么的美艳动人！她的超群脱俗让我敬佩不已。

　　尽管只是读了第一单元的几篇散文，但却让我深深地爱上了梁衡先生的散文，他将这些人的精神，人格生动形象地描绘在笔下。他笔下的人物似乎都活了起来，引领我走进他们的人生，并使我被他们身上独特的人格魅力所折服。

梁衡散文读后感2

　　韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢？他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊？可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的.苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓！他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。

　　几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。

　　“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终！”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单？是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。

　　难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。

梁衡散文读后感3

　　梁衡的文章一开始我并不喜欢，那篇《晋祠》虽然写得真的不错，但是我不喜欢那种冗长的文章，所以，对于这个作者也没太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美丽》，依旧是没什么太大感觉。直到他写的三篇散文作节选为课外读物发下来，《觅渡，觅渡，渡何处？》、《把栏杆拍遍》、《乱世中的美神》，看了一堂课之后，当时就被他笔下的三个人物所深深折服。这三个人物都带有浓重的悲剧色彩，同时又具有不得不使人敬佩的精神和风范，感觉他们在梁衡的笔下都鲜活了起来，一点一点向我们展示自己的人生。

　　自此，我开始找梁衡的文集，却一直找不到，看到了很多余秋雨的文集。我也买过余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜欢他的文风。总觉得他写的文章不够大气，有点优柔寡断的感觉。而梁衡，看完他的文章就有种很明显的被吸引被点拨，霎时有一片清明的感觉。

　　终于，我还是找到了一本《梁衡散文中学生读本》。

　　我先找到了那三篇文章，把《把栏杆拍遍》看完。辛弃疾的一生真的很曲折。

　　年轻时血气方刚，奔走沙场，却在南归之时被夺去手中的钢刀，只能以羊毫软笔写下一首首悲愤、无奈、自嘲的词。最让我动容的还是那首《永遇乐》。他竟然在嘲笑自己的姓氏！“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。”这首词是我第一次看到，却被其中所隐藏的无奈嘲讽所深深震动。他该有怎样的失意才会觉得自己的姓氏是“艰辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，觉得自己就是不能够拥有美好的事物！

　　还有一篇《大无大有周恩来》，是诞辰百年之时所写。那些冗长的历史在梁衡的笔下一点不显繁复，反而，每一件都令周无私的形象更加生动鲜明，深深被这个自己无缘亲眼见到的所感动。

　　诸如此类的写人的文章，每一篇都能感觉作者笔下的人是个鲜活、生动、立体的伟人，并不是一个个已经归为历史、素不相识的不相干的人。每一个都令人敬佩，由衷的敬爱。这本书中还有很多写景、记事、抒情、说理的文章，都很值得一读。

　　看完这本书，有一种听君一席话，胜读十年书的感觉！

梁衡散文读后感4

　　充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

　　好象炉子上的一锅泠水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。轻飞慢舞的 蜂蝶不见了，却换来烦人蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪 涌着一艘艘的船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田 野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

　　夏天的色彩是是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之 情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的花色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命 交替的旺季。

　　你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。

　　夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早 起晚睡已够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥浇水。“田家少闲月， 五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。

　　遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日溶溶，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的金黄的夏季。

《晋祠》是我国当代著名作家梁蘅于一九八二发表在《光明日报》上的一篇美文佳作。它即刻就被选入中学语文教材。作为一个晋祠人，又是一个中学语文教师，可想而知，我是多么地为之而欣喜啊！每读《晋祠》倍感亲切，每讲《晋祠》浑身是劲。
　　晋祠，她是为纪念周武王之子唐叔虞而建的。她始建于北魏（公元386—-534），经北齐、隋唐、宋元、明清，历朝历代都有各式建筑，于今自唐宋以来的文物古迹繁杂甚多，仅殿宇、亭台、楼阁，桥榭多达一百多座，最老的周柏的树龄达三千年之九。就其百座古建筑的构建和布局，集中体现了中国宗庙祭祀的这一传统文化，同时又见证了中国西周初期封侯而建国，封地而建国的社会沿革和宗法制度的这一文明。这是晋祠独特的历史价值和文化特色。正因为如此，早在一九六一年就被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。
　　我的这篇拙文主要从语文教学的角度讲一讲《晋祠》。
　　《晋祠》一文运用了说明和描写相结合的方法，把晋祠悠久的历史文物和优美的自然风景说明描写的十分具体形象。形神兼美的特点十分明显。语言又形象、生动、流畅。实在是中学生学习的精美范文。
　　全文共十二自然段。可分为三大段。
　　第一大段为第一只自然段。作者首先介绍了晋祠的地理位置。总说晋祠的特点：悠久的历史文物和优美的自然风景。说明事物，理应如此。这一段，蔺法明快，只三句，点明了文章的宗旨。
　　第二大段为中间的十个自然段。分别对自然风景和历史文物作具体的说明和描写。
　　第二、三、四、五自然段是说明自然风景这一特征的领起句，点出晋祠自然风景的美，在山、在树、在水。以下三个自然段分别具体地说明和描写山、树、水。
　　应当提到的是作者运用说明和描写相结合的表达方法笔气十分娴熟。
　　第三自然段的说明和描写交织在一起，寓说明于描写之中。例如：“这里的山，巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中”。
　　第四自然段是写树，它说明和描写又是用先以说明写其形，后以描写状其神，生动地再现了被说明对象的特征。
　　例如：“圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一起向左边拧去，一圈一圈，丝纹不乱，象地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳”。
　　第五自然段写水。写水的什么呢？常人一般人只能想到写其清，可作者视角宽，思路阔看出了晋祠水的特点是多、清、静、柔。写水的多不是说它水量大，而是说它“这里一泓深潭，那里一条小溪。桥下有河，亭中有井，路边有溪”，这个“多”多么具体实在啊！写水的静，如“水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，组成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。”写水的柔，如“石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎”。写水的清，不仅说它“清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石历历可见”，而且引用古代大诗人“诗仙”李白咏颂晋祠的千古名句“晋祠流水如碧玉”，浓装艳抹地描写了晋祠水的“清”。
　　在这几个自然段里还应该提到的是作者运用了不少比喻。如写山把雄伟而又绵延不断的山比喻为“屏障”和“伸开的双臂”，写树用“老妪负水”比喻树的弯曲在地，用“如线如缕”和“如锦如缎”比喻水流的细柔和波光的闪烁。由于恰当的运用了比喻手法，说明对象被介绍得十分生动、具体，给人以明晰、深刻地印象。读了这几段，我们不妨掩卷默想，晋祠自然风景的形象确实鲜明，神态确实娇好。再看下文也是如此。
　　第三自然段是一个由自然风景向写历史文物转的过渡段。
　　第七、八、九、十这四个自然段是写悠久的第三自然段的。晋祠珍贵的历史文物和国家建筑很多，件件都写没有必要，只能择其最重要的写之。作者选择了圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁三件作为点而写了三段。圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁都是宋代建筑和遗物，确实悠久的历史文物。在介绍它们时作者着重强调其建筑的特点和其科学及艺术价值。如说圣母殿是“我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿”。介绍“殿堂里的宋代泥塑圣母像及四十二个侍女，是我国现存宋代泥塑中的珍品”。如说“木雕盘龙是我国现存最早的盘龙殿柱”。如说鱼沼飞梁这种突破一字桥形的飞粱，在我国古建筑中也是罕见的”。其他如元明清建筑则以面上的概括为另一段，说明这些建筑“建造古朴、优美，用工精巧”。点上的详写，面上的略写，详细和主次处理得十分精当。
　　第十一自然段写的是“园中小品”。这虽然不是历史文物，但这些“小品”是人文景观中的代表，很使晋祠风景增添情趣。这一段虽不是锦上添花，但也有绿叶衬红花之效。
　　第三大段是本文的最后一个自然段，仅一句：“晋祠，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠”。仅此一句，总收全文，有情有感，让人有语已尽而意无穷之感。梁衡的《晋祠》堪称为一篇古今名人咏晋祠的又一名作。中学语文教材中的一篇精品。
　　文质兼美
　　地址：http://www.tsrb.com.cn/jyzk/content/20090225/Articel08002OW.htm
　　梁衡写的《晋祠》一文,首次发表于1982年4月14日的《光明日报》,紧接着被初中语文教材第六册选编,后又节选于全国职业高级中学八五规划教材语文第一册(修),都是作为说明文的范文编入的。
　　笔者先后两次分别给初三和高一学生讲授本文,感受颇深。全文运用描摹手法,尤其是文章前一部分,介绍晋祠的自然环境,遣词造句,绘形状神,以比喻为主的多种修辞手法和叠词的运用,长短错落、骈散相间的句式,使得文章内容生动、具体,形神兼备,音韵和谐,给人以明晰、深刻的印象。
　　特点一,叠词的运用,使文章具有了铿锵和谐的音韵美,具体可感的形象美,多姿多彩、活灵活现的神态美,而且灵活多变,看似信手拈来,其实恰到好处。归纳起来,有4种形式:其一,形容词重叠加“的”字的“的”字结构,如“巍巍的”、“长长的”、“青青的”、“清清的”等,或描写山的雄伟高大,或描写山的绵延不绝,或描写树枝的苍翠,或描写流水的清澈,都熨贴自然,准确得当。其二,数词“一”加量词重叠的形式,如“一簇簇”,说明唐槐枝条的浓密；“一缕缕”说明被缓慢流淌的溪水拉扯成丝的草蔓的柔软；“一条条”说明“大飘带”的形如条幅。另外,还有“一圈一圈”,说明左扭柏纹丝不乱的纹理。同时,又都有迭加、反复、绵绵不断之意。其三,动词、形容词、副词重叠充当谓语或状语,如“石间细流脉脉”中的“脉脉”,是形容词重叠充作谓语,表示流淌的溪水声音细微,速度缓慢。“林中碧波闪闪”中的“闪闪”是动词重叠当谓语,说明波光潋滟,忽明忽暗。“历历”、“冉冉”是副词重叠作状语,状写水的清澈见底和“飘带”的柔软不断。其四,名词和拟声词的重叠,如“日日夜夜”、“叮叮咚咚”,分别描写了细流昼夜不息的永恒魅力和悦耳动听的叮咚之声,真是绘形摹声,臻于尽美。
　　特点二,形象传神的比喻和众多修辞手法的运用。《晋祠》一文描写晋祠的风光美,比喻修辞的运用有10多处,而且各尽其妙。归纳为两种类型:
　　首先是明喻。作者用“如、有如、又如、像、又似”等作喻词,共有10处。如用“屏障”、“伸开的两臂”来比喻雄伟而又连绵不断的山峦；写树,用“老妪负水”比喻树的弯曲于地；写水,用“如线如缕”、“如锦如缎”比喻流水的细柔和波光闪烁；写左扭柏的挺拔和纹丝不乱的纹理,用“像地下旋起了一股烟,又似天上垂下了一根绳”。如此俯拾即是,生动、具体,怎能不给读者留下明晰深刻的印象呢?
　　其次是暗喻。作者用“织成”、“不愧为”表明比喻,文中只有两处,尤以“……织成……”句为妙,全句是一个由因果关系、顺承关系的分句组成的多重复句,通过比喻,“大飘带”的既轻又柔得以充分表现,给人以伸手可摸、投足可感的印象。末句用“明珠”喻晋祠,总结全文,又极尽歌颂和热爱之意。
　　另外,《晋祠》一文又将排比、对偶、拟人、引用等众多修辞手法配合使用,把晋祠风光写得玲珑剔透,形象温润,宛如碧玉。
　　特点三,长短错落、骈散相间的句式,使得《晋祠》一文辞采华丽、韵致朗朗,具有无可辩驳的语言美。
　　如写晋祠的山,“巍巍的,有如一道屏障；长长的,又如伸开的两臂,将晋祠拥在怀中。春日黄花满山,径幽香远；秋来草木萧疏,天高水清。”既用排比句,又用对偶句,长短错落,整散有致,实有汉赋遗韵。又如写晋祠的水,从“多、清、静、柔”的4字罗列,到“石间细流脉脉,如线如缕；林中碧波闪闪,如锦如缎”的排句对仗,极尽遣词造句之能事。
　　总之,由于作者以细致的观察和贴身的体验为依托,抓住了“晋祠的美,在山、在树、在水”,又善于描摹,把晋祠的自然美很好地再现于读者的面前。