小学思品课是一门教学性、情感性很强的课程。“激性、明理、导行”是思想品德课教学的三要素，而激情则是重要因素。因此，思想品德课更要摒弃空洞说教，注重情感教学，引导学生以积极的情感体验参与教学的的各个环节，在愉悦的心情状态中学习、掌握、深化道德认识，养成良好的道德品质与行为习惯。在教学中，我依据教学特点和学生实际，利用教材中的激发学生情感的因素，力求把课导得巧妙、新颖、有趣，达到引人入胜的效果，使学生的学习情绪不断高涨。学习明理是思想品德课的一个重要教学环节。我主要通过学习课文、分析归纳，让学生悟出道理，初步形成道德意识，而情感是在认识客观事物中产生的，“知之深，受之初”，因而在学生学文明理过程中，形成道德认识前后，因势利导地激发学生道德情感。例如精心设计一些富于启发性的问题引导学生，并借助假设、联想、想象、对色、角色互换，心理移位等心理体验，把学文与明理，知识上的接受与情感上的认同有机结合起来。学生要将学文明理中形成的道德认识化为具体实践中的道德知为，“辩析导行”十分重要。我根据学生认知水平和教材重难点，有的放矢地设计一些富有思考性、启发性、导向性的问题，引导学生辩析正误，从中提高道德判断能力。注重实效情感的评价标准。小学生由于受年龄、家庭和周围环境的影响，对道德评价标准难免存在片面性和局限性。因此，导行阶段的教学首先借助教材，从理性的角度向学生阐明社会主义的道德观念、道德行为和是非标准，但仅有这些理性的标准是不够的，还必须在学生的情感世界里树立起情感的评价标准。通过介绍一些英雄或老一辈革命家等具有高尚道德的人和事，让学生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己应该学习的榜样。在指导学生学习英雄人物时，不仅让学生了解英雄人物具备什么样的高尚品质，而且让学生记住英雄人物的主要事迹和一些感人的细节。让学生从活生生的、真实可信的事例中感受英雄的伟大，从而产生热爱英雄人物之情。动情用理，辩析导行。我根据实际情况实事求是，动情用理导行，让学生心服口服，入耳入脑。例如，有道辩析题：“国产的东西都不如进口的东西好”。学生争论很激烈，最后教师从国产名优产品为国争光，假冒伪劣产品败坏名声，外国的东西并非样样都好，这三个方面激发学生爱国产物品的情感，引导学生澄清思想，统一看法，收到很好的教学效果。良好的思想品德体现于具体的道德实践，在导行训练和实践中，让学生不仅巩固道德的认识，培养道德行为和能力，而且萌生崇高的道德情感。我热情鼓励，积极肯定学生的点滴进步，让学生产生成功的欢乐情感体验，从而顺利地实现课堂教学的目标。
也许是这样`
可以么`
希望能帮到你`

肖川老师的《教育的理想与信念》
，从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、
审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真
诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，
给予了学理上的阐释，
并发掘出其
中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知著、以孔窥豹、洞幽查微的效果。

什么是理想的教育？在肖川老师的心目中，理想的教育是一种良好的教育。
“
如果一个
人从来没有感受到人性光辉的沐浴，
从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，
如果从来
没有读到过一本令他
（她）
激动不已、
百读不厌的读物，
从来没有苦苦地思索过某一个问题，
如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、
废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的
经历和体验，
如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，
从来没有对人类创造
的灿烂文化发出过由衷的赞叹
……
那么，他（她）就没有受到过真正的教育。
”
按照肖川老
师的理解，
教育就是这种有方向和目标的活动，
这种活动使受教育者成为有自由意志和人格
尊严的、具体的、现实的个体。
惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩
的双手带来强健，
给弯曲的脊梁带来挺拔，
给卑琐的人们带来自信。
我们特校的学生尤其需
要这样良好的教育，
给这些有着不同残障的学生以身体上的康复训练与补偿和心灵上的慰藉
与希望，使他们拥有自信。

学生是具有极大可塑性的个体，
他们最需要的是受到良好的教育。
在
《教育的理想与信
念》中，肖川老师以为教师对学生的成长负有道义上的责任，是学生成长中的
“
重要他人
”
。
我们特校教师肩负着帮助残障学生增加他们自我价值感和追求成功的责任。
这一切告诉我们
每一个特殊教育工作者：
特校教师在残障学生的成长中起到了举足轻重的地位，
残障学生作
为教育的对象，
他们同样是有自由意志和独立人格尊严的。
在师生关系这一教育大厦得以建
立的基石中，
我们特校教师应真正扮演好自己的角色。
应该把残障学生真正纳入到一种平等、
理解、双向的师生关系之中，而自己只是这
“
平等中的首席
”
。要尊重残障学生的自由意志和
独立人格，
要学会等待，
能够用发展的眼光看待残障学生，
用从容的心态对待自己所做的工
作，
在教育过程中，
对残障学生要少一点苛责、
少一点失望、
少一点冷漠，
而要多一份理解、
多一份信心、多一份亲切。要学会分享，给残障学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，做
倾心的听者，走进他们的内心，蹲下身子平视他们。分享他们的喜悦、分担他们的苦恼。用
真诚的语言赞美，用美丽的心情对待。

学会宽容，用开阔的胸襟、恢弘的气度对待孩子，敞亮自己的心智，灵活自己的头脑，
活泼自己的思想，阔宽自己的眼界，尊重多样化，珍视个性化。要引导他们走向健康的、光
明的、真实的境界，而不是
“
宰制
”
、
“
驱使
”
、
“
奴役
”
、
“
愚弄
”
、
“
钳制
”
。
“
有所执着
”
是肖川老师
的另一种人生感悟，他说：
“
有所执着是一种淡泊中的跋涉、退避中的追求，一种刚硬的精
神气质，一种壁立千仞的节操。只有有所执着，才能对常人眼中的得失、荣誉在所不计、无
动于衷，才会有一种笑傲人生的旷达与潇洒。
”
这里的有所执着不是执着于世俗的功利，不
是执着于人生的虚荣，而是一种真诚的、
全身心的投入与倾注，是一种淡泊中的追求。
这是
何等的气度，何等的风范，何等的境界。作为特校教师尤其要有这种追求，这等气度，这等
风范，这等境界。能够放开名利，为了残障学生美好的未来而有所执着。

心存感激生活给予我的一切，我将执着于我所从事的特教事业！

保护环境 从我做起
人类自诞生起,一切衣食往行及生产、生活,无不依赖于我们所生存的这个星球,地球上的大气、森林、海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等,组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统,这就是人类赖以生存的基本环境.可长期以来,人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上,似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报,在取得辉煌的文明成果的同时,人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤,人口的增长和生产活动的增多,也对环境造成冲击,给环境带来压力.
气候变暖,臭氧层空洞,酸雨,有毒废弃物,野生生物灭绝,以及大气、水污染等,这是我们当前面临的一连串全球环境问题,面对这些问题,我们该做些什么呢?
保护环境,人人有责!我们现在虽还只是学生,不可能为全人类的环境作出特别大的贡献,但我们可以从身边的环境做起,从保护学校的环境做起,例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定,把废弃物扔到指定的地点或容器中,避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋,用纸盒等代替,这样可以大大减少垃圾,减轻垃圾处理工作的压力,爱护花草树木,少赠送贺年卡,保持校园清洁等等.
以上这些虽是小事,但是,只要大家动手,一起努力,从节约资源和减少污染着手,调整一下自己的生活方式,我们就能为保护地球做出一份贡献.
最后,请同学们牢牢记住：小鹿是我们的伙伴,喜鹊是我们的朋友,森林是我们的兄弟,草原是我们的姐妹,海洋是我们的父母,江河是我们的祖先,让我们爱他们,像爱自己的亲人一样.
保护环境必须从我做起
我们对环境做了些什么?这是值得每个人深思的问题.我们的公民至今仍有一部分人不是环保意识淡薄,就是没有环保意识,有的还在自觉不自觉地破坏着我们赖以生存的环境.
森林是地球之肺.可是在一些地方成片成片地砍伐森林,甚至连幼林也难以幸免；一些企业在建厂时就没有环保意识,把河流变成了他们的排污池；一些厂矿排污严重超标,他们与环保部门“捉迷藏”,把污染物排入空中、排入河流；公共场所或马路上,有些人随地乱扔垃圾；有的公共汽车驾驶员,出了车门就不再有环保意识,把车厢里的垃圾往马路上扫；有些清洁工为图方便,把路面垃圾扫进下水道里；一些街头饭馆,剩饭剩菜连同污水倒得马路遍地都是……这一幕幕,确实不能不让我们感到忧虑.如果我们不让这些人加强环保意识,不去制止他们破坏环境的行为,上个世纪末叶墨西哥城严重大气污染导致许多居民罹患疾病的悲剧,将会在我们身边重演.
环境与人类唇齿相依.人类走向文明的过程其实也就是人类爱护环境,环境施惠于人的过程.保护环境,不仅仅是政府采取几项措施,新闻单位广为宣传,更为重要的是必须使我们的每一位公民树立爱护环境,保护环境的意识,全民投身环境保护工作.也只有这样,环境才会报答我们.就像一位著名的环保学家所说的那样：“我们爱护地球像爱护我们自己,地球也将奉献给我们她所有的一切.”