中国通史范文澜的10卷版，观点受唯物史观影响太严重，不建议看；白寿彝的12卷22册版，比范文澜版强一些，但意识形态方面还是有倾向；傅乐成的两册版...
中国通史
白寿彝的12卷22册版，比范文澜版强一些，但意识形态方面还是有倾向；
傅乐成的两册版，评价不错，可作为入门书；
傅乐成主编的7册版，篇幅不大，图文并茂，可作为入门书，但有些地方缺乏连贯性
钱穆的《国史大纲》和吕思勉的《白话本国史》、《中国通史》都是民国时期的书，半文半白的，而且限于年代，很多新的东西都没有体现。其中《中国通史》的体例很独特，可一阅；
上海人民出版社的中国断代史系列也很不错，但专业性很强，而且由于一本一人，故整体的系统性稍差；
《剑桥中国史》体系跟中国断代史系列差不多，是国外汉学的集大成的作品，很多视角是国内少见的，可作为参考。
个人推荐，如果是入门，选傅乐成的《中国通史》，如果想加深了解，可以看中国断代史系列和《剑桥中国史》。
二十四史文言文读后感400字
《二十四史》，顾名思义，是我国古代二十四部正史的合集。即：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。二十四史总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯止，前后历时4000多年，统一用本纪、列传的纪传体编写。二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事。
浅读《二十四史》，我发现皇帝是最不能犯错的一个人，一个小错，就会酿成大祸。而在历代的皇帝中，唯有唐太宗，到死都保持清醒的头脑。有了愿意受批评的皇帝，也就有了敢于批评的大臣。唐太宗和他的大臣创造了中国历史上最清明、最和谐、最兴盛的一个时期。他活到52岁。是在壮年时就去世了，他如果活到老年，唐代肯定会更兴盛。
中国历史悠久，文化灿烂，但中国人遭受的灾难比任何一个国家民族都多。中国的天灾更是频繁和严重，有的会连续七年干旱。在每个朝代几乎都有因饥饿而死的人。
浅读《二十四史》，我清晰地看到中国人的优点和缺点。中国人吃苦耐劳，肯学习。但凡是都具有两面性，在有优点的同时，也会有弱缺点。世界各国，都有各自的长处，也都有各自的短处。尺有所短，寸有所长。所以需要互相学习，互相包容。浅读《二十四史》，我发现皇帝是最不能犯错的一个人，一个小错，就会酿成大祸。而在历代的皇帝中，唯有唐太宗，到死都保持清醒的头脑。有了愿意受批评的皇帝，也就有了敢于批评的大臣。唐太宗和他的大臣创造了中国历史上最清明、最和谐、最兴盛的一个时期。他活到52岁。是在壮年时就去世了，他如果活到老年，唐代肯定会更兴盛。
中国历史悠久，文化灿烂，但中国人遭受的灾难比任何一个国家民族都多。中国的天灾更是频繁和严重，有的会连续七年干旱。在每个朝代几乎都有因饥饿而死的人。
浅读《二十四史》，我清晰地看到中国人的优点和缺点。中国人吃苦耐劳，肯学习。但凡是都具有两面性，在有优点的同时，也会有弱缺点。世界各国，都有各自的长处，也都有各自的短处。尺有所短，寸有所长。所以需要互相学习，互相包容。
2. 中国通史读后感400—500字流逝的远古 ——读《中国通史》读后感 中国的兴衰成败，五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴，仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信，屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。 说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事，在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。 远古虽然已经逝去已久，而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。 ----读《中国通史》有感 宽容是一种修养，更是一种美德。
宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
有句耳熟能详的名句：“天空是广阔的，比天空更广阔的，是人的心灵。”请用真挚的手，接过我手中的花。
它，将在你心坎儿里散发出爱的芬芳。只要用热情和希望去珍惜，这爱的芬芳就永远在你的心房……宽容，在你身上吗？ 翻开《中国通史》，发现这样一个故事： 春秋时秦穆公的一匹良马被歧下三百多个乡下人偷宰着吃了。
秦国官吏捕捉到他们，打算严加惩处。秦穆公说，他不能因一条牲畜就使三百多人受到伤害。
听说吃了良马肉，如果不喝酒，对身体会有害。赏他们酒喝，然后把他们全放了吧。
后来，秦晋交战，穆公的战车陷入重围，形势十分险恶。这些乡下人争先恐后地冲上去与晋军死战，以报穆公的宽容之德。
穆公脱险。 穆公的宽容，让他在危急时刻救了自己。
容忍他人小的过失，他会以一技之长来感谢；释放与你有大仇的人，他会以自己的性命来报答。只因报恩的情意在心底，总有一天会得到报答。
由此看来，那些刻意寻找他人过错，追寻仇人的人，岂不是太愚蠢了吗？ 正所谓：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。对与别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。
中国民族有几千年悠久灿烂的历史文化，在这上下五千年的历史里，有许多动人而有意义的故事，这些优秀的文化遗产是值得我们好好学习，继承的。 读完这本书，我感受颇深，尤其是《秦始皇统一中国》一章，俗话说“有志不在年高”志气是不能用年龄衡量的，秦始皇从小就想统一天下，为了治理国家，他制定了严格的法律，并逐步把一个贫穷的国家变成了一个富强的国家。
他不管士兵的身份如何，只要出战立功，就有赏赐。正因如此，秦始皇才训练出了一支强有力的部队。
秦始皇先后灭了韩，赵，魏，楚，燕，其六国······最后，在公元前221年，建立了中国历史上第一个统一中国的帝国，从秦始皇开始，中国实行皇帝治国家的制度，一直延续了两千多年。秦始皇认为自己的功绩比三皇五帝还要伟大，所以自称“始皇帝”。
他告诉我们从小就要有志气，志向，要向目标去奋斗，才能成功。 《立木建信》写了孙鞅为使秦国强大起来，呕心呖血，想尽各种办法。
一天，他下令把一根三丈长的长木送南门搬到北门，赏金10两，可是没人去，后来又改为50两也没人去，他想：难道朝廷真的让天下百姓如此伤心么？这是有一个人站了出来，把木头搬了过去，赏金50两，一文不少。老百姓议论开了：怎么？朝廷开始说话算话了。
由此看来，诚信无论在古代还是在现代都没有诚信就没有一切。 《中国通史》是一部很好的书，它让我们了解了中华民族几千年的悠久灿烂的历史文化 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。
历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。 然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。
但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。
叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通。
3. 如果我读二十四史最好不要相信电子书，老是有输入错误的，害了自己多不值，看文言当然原汁原味地看纸质出版物好啦，多有感觉啊，还能抄抄写写做笔记啥的，用与古人最接近的方式去认识他们嘛
文言其实没啥怕头的，就跟现代汉语一样，你看多了就习惯了，学语言都是这个道理，不管是什么语言；不同时代的文言有一定区别，你去看看不同朝代的文言小说就知道了。那个多读文言小说的建议是很好的，那就相当于你要学好英语就要多读英语读物。
你要把二十四史全都读下来会是一个很大很大的工程，耗时肯定不会短的，你也不可能先把各个朝代的文言都弄通弄懂了再开始读二十四史，那你该成文言专家了。所以已经可以找二十四史的注本来看了。看注本会是很慢很慢的你要有心理准备。
终归还是要看你的目的是什么。如果只是看二十四史，那么可以开始看注本了。如果还有学好文言，那么可以边看注本边看文言小说。这类古籍，永远首选这家出版社：中华书局；挨下来，商务印书馆、北京大学出版社、人民文学出版社、上海古籍出版社和三联书店都挺好，买古籍注本最忌随意，有些不靠谱的出版社出出来的注本空洞无聊，很可笑的。
学文言不要直直盯着那种书名里印着“文言”的书，对整个中国古典文化有个了解是非常重要的，要置身于那个文化环境、熟悉那个文化的点滴，你才能体会文意。因为我们的古典文化跟现代文化整个是断开的，是脱节的，所以有些东西真的很难理解。如果你有志向把文言学好，国学知识当然是少不了的。你可以多看国学大师的文章，还有古代史的文章，比如钱穆、许倬云、余英时、熊十力、徐复观等等，文学名家的散文也可以看，中华书局出了很多单行本，都很好的。总之这是一个太大太的工程，有这个想法当然很好啦，不过要实现它可真的是要花很多心思精力的噢，祝你成功啦~
4. 少年读史记读后感100字史记读后感 司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。
史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。 一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。
《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张 *** 的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑…… 《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
5. 急需《史记》读后感,800字 左右的 谢谢 1浅读《史记》有感 在浩瀚如烟的中华古典名著中，历史著作无疑是最璀璨的明珠。
历史记录了中华民族五千年的发展史，正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息，发展的清晰脉络，也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的历史典籍。 “史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。
《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大思精，被列为“二十四史的开篇之作。
我在假期学习之余，通览了《史记》收获不少，读了它仿佛自己置身其中，从夏开始到汉朝，历史事件人物都历历在目。通过这本书我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的真奇异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的销烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面；有的看着令人心旷神怡《史记》，有的看着令人神情紧张，有的看着令人无可奈何…… 作为一部历史著作，由于它能够比较全面、客观的反映历史面貌，人们一直誉之为“实录”，称赞作者“有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。
《史记》的可贵之处还在于作者在历史的写作中寄托了自己的理想，表达了他对于历史和现实的清醒认识和强烈的爱憎，生动形象地再现了一系列历史人物，使之成为科学历史著作和优美传记文学的巧妙结合，鲁迅所说“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，恰当地指出《史记》这一特点。描写紧张斗争的场面，让人物在具体矛盾斗争的冲突中，各自表现他们的优点和弱点，这是司马迁塑造人物形象的重要手法在《项羽本纪》中，作者连续写了项羽杀宋义救赵、鸿门宴、垓下之战等一系列紧张斗争的场面，使项羽的形象更加丰满。
特别是垓下之战，写项羽在汉军数重包围之中，慷慨别姬，溃围、斩将、刈旗、□目叱汉将、以头赠故人，虽然形势危殆，仍然那样豪迈而从容。这些激烈场面的描写，成功地展现了一位末路英雄的悲壮形象，有极强的艺术感染力。
《魏其武安侯列传》中灌夫使酒骂座和东朝廷辩的描写，也是运用紧张场面表现人物性格的很好的例子。其中项羽是我最爱的之一。
项籍者，下相人也，字羽。少时，学书不成，去学剑，又不成。
项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。
剑一人敌，不足学，学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。 上面这个小故事说明的好学和目光的远大，虽然是悲剧式的英雄。
他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩。我觉的《项羽本纪》是《史记》传记中最精彩的一篇，达到了思想和艺术的高度统一。
它犹如一幅逼真传神的英雄肖像画，色彩鲜明；又像一张秦汉之际的政治军事形势图，错综有序。通篇文章气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间，语言生动，成为我国文学史上的一篇不朽佳作。
文中破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌、乌江自刎等故事，早已家喻户晓，历代传诵。作者司马迁—-字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。
他因为李陵辩解被刘彻定为死罪，但他想到“人固有一死：或重于泰山，或轻于羽毛”，但他想到了父亲的遗命，想到了毕生的使命还未完成，他不能就此去死；那么只剩最后一条路——接受宫刑。这可是奇耻大辱，过去说，“刑不上大夫”，更何况是宫刑呢！但为了事业，司马迁忍辱偷生。
出狱以后，刘彻还封他为“中书令”，名义上比“太史令”职务要高，可却是宦官担任的啊！为了完成《史记》的创作，司马迁把这一切都忍受了下来。这种精神值得我们学习。
通过《史记》让我更深刻地了解了中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道一些历史事件发生背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。司马迁的博学、不屈不挠的精神值得我们中国人引以自豪，在中华民族复兴的今天古为今用以史为鉴具有现实的指导意义。
6. 初中生读二十四史该怎么读你好，很高兴听到初中生喜欢读史书！建议你买有翻译成现代文的。最好是文言文但是下面有现代文注释的！这样对照着看很能锻炼你的文言文阅读能力。毕竟到了高中，文言文的学习室语文的重中之重！
不过鉴于你是初中生，这样读起来未免太过吃力。可能会影响你的阅读兴趣。如果你真的对这方面特别感兴趣的话，建议你坚持看下去。先当做故事来读，不要考虑里面深层的政治意义。因为《二十四史》博大精深。值得花一辈子的工夫去研读。毛主席到了80多岁还坚持看《二十四史》呢！
再有，如果读到一半读不下去，建议你换些浅显点的半文言文历史方面的小说读。比如《三国演义》《水浒传》等。个人认为，《三国》（半文言文版）最适合初中生读。因为它故事很吸引人。而且很容易读懂！
读中国通史第一篇上古史有感,1500字
读中国通史第一篇上古史有感,1500字这部《中国通史》原书分为上下两章，“上章以文化现象为题目，下章乃依时代加以连结”。在上章中，他讲述了中国的文化史 如婚姻，刑法，货币等。下章讲述了中国政治史，如五胡乱华，唐朝的中衰，清朝的覆亡等。
我在阅读中最感兴趣的部分，是吕先生的历史观。原书由私域扩展到公域，自初民的社会生活始，从婚姻、族制、政体、阶级、财产而及官制、选举、赋税、兵制、刑法，从实业、货币到衣食、住行，从教育、语文到学术、宗教，解析社会制度、经济、文化的演变。各章节的排序及内容的表述丝丝入扣，具有内在的历史逻辑关系。
吕先生治学的严谨，不仅在于具有宏观的视野，同时也关注到历史的细节。他从经济制度上把中国的历史分为三大时期：“有史以前为第一期。有史以后，讫于新室之末，为第二期。自新室亡后至现在，为第三期。自今以后，则将为第四期的开始。”
中国的上古史断在战国末年，中古史是秦以下，郡县政治大一统局面，或者史秦代开始值清末止。而宋代即开始了中国的近代史。
我们应该从何着手研究中国的历史呢？吕先生提出了三种方法，值得借鉴。
一．由上而下，自古至今，循着时代的先后来做通体的研究。
二．和一正好颠倒次序，由下溯上，自今至古。
三.凭着自己的兴趣，依自己的便利，做为研究历史的开端。
治史之人必须遵循三点：史才，史识和史德。什么才是史才？就是分析和综合的能力。分析就是能将一件事解剖开来，从各个方面看。“如汉末黄巾之乱，可以从政治的，社会的，经济的，以及学术思想民间信仰种种角度去看……”综合能力就是能将表面上绝不相同的两件事获两件以上的事，能将它合起来看，从而看见一事的多面。史识就是对一件历史事实“须能见其全，能见其大，能见其远，能见其深，能见人所不见处”。史德即是“不抱偏见，不凭主观，不求速达。”
中国通史，谁写的好一些，看哪个呢
我们邀请了几位资深书评人回答这一问题，意见仅供参考。读者可以根据自己所处的段位，斟酌选择书籍。
张明扬 资深书评人、作家
读历史的话，我其实不是那么推荐通史类书籍，断代史（唐史明史）专门史（军事史经济史）读起来更有收获一些。按我个人的喜好，“断代史”我都觉得有点大了，专门看本《万历十五年》这样的不是更好么？
第一，“通史”往往更强调的是学术界的“定论”，给作者的发挥空间并不大，写作者那些很别具一格但有争议性的观点很难“尽情发挥”。
第二，随着学术的精细化，一个人能够精通数千年中国历史越来越成为一件不可能完成的任务。有理由怀疑，当代史学家写的“通史”往往都是以拼凑为主。因此，这些年出版的几套新版通史都是“集体创作”，更准确的说是，每个作者完成一本自己专业的断代史写作，最后“合”起来称为一“套”通史。
基于我以上说的这两点，我就“勉为其难”的评点一些版本的通史书籍吧。毕竟，读史如果要入门，先提纲挈领的“纵览”一下中国历史，也没有什么不好。
《上下五千年》
我的入门书，浅显易懂，虽然史观和很多历史叙事有点陈旧了，但对于中小学生而言，我实在想不出更好的了。当然，这种历史“蒙学”书我了解的不多，欢迎大家补充，更新。
2、《国史大纲》，钱穆著
大师之作，当然很好，个人感情很浓烈，主张用“温情与敬意”看中国历史。但问题是，你真的有能力有兴趣啃完两本“竖排繁体”，并且文字不那么白话文的大书么？书是好书，但也要挑适合自己的，绝对不是什么入门书。
3、《吕著中国通史》，吕思勉著
大师之作，还是那个问题，你确定能充满求知欲的一直一直读文言文么？
4、《中国史纲》，张荫麟著
被誉为天才之作。但这本书严格说来并不是“通史”，张荫麟先生英年早逝，这本书只写到东汉。
5、三套老外中国史
《剑桥中国史》、《哈佛中国史》和《讲谈社中国史》都是我之前所说的“集体创作”，既可以整套作为通史来购买，也可以挑几本作为断代史来购阅。这种“断代史”式的创作，最大的好处就是保证了专业性，每段历史都可以挑选第一流的学者来写作。

《剑桥中国史》
无论从学术影响还是作者的咖位来看，《剑桥中国史》都是最一流的，严重推荐购买，唯一的问题是，还没有出全；《讲谈社中国史》也值得推荐，日本学者看写中国史会有些很奇特的化学反应，插入了很多日本的戏份，可以看作某种意义的“东亚史”；《哈佛中国史》我不太喜欢，作者水平良莠不齐，通俗有时容易流于浅显。
《易中天中华史》
这就是传说中一个人写的中国通史！
这套书还没有出完，现在最新应该出到第十九本《风流南宋》。一个人写这么大的书，就不要要求太多“原创性”了和学术性了。
资深历史爱好者就不要买了，买了肯定骂，不过，这套书虽然不可能有惊喜（一个人写这么多，你惊喜给我看啊），倒是很不错的入门书，一点也不晦涩，而且史实靠谱。就是，你确定你这么这么爱读书，能看完这套最后可能会有近三十本的“巨著”么？
我的建议是，这套书很适合拆开来买几本你有兴趣的，易先生写三国和两汉还是挺不错的。
吕思勉《中国通史》
吕思勉撰写的中国通史共计两种，一是《白话本国史》，二是《中国通史》或《吕著中国通史》。前者出版于1923年（商务印书馆），属早期作品，后者分上下册，上册出版于1940 年，下册出版于1944 年（开明书店），属成熟期作品。从品质上讲，显然以后者更胜一筹，可作为阅读中国通史的首选，其优点是清晰，尤其上册，分作婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税等十八条目，千年沧桑，一目了然，缺点则是单薄，这由其写法所决定，以区区两册，论上下数千年，只能长话短说，所以此书只适合入门（其文言写法对一些读者而言也许是一种障碍），而非深造。
张荫麟《中国史纲》
如果说吕思勉的成就，更多来自后天努力（相传他把二十四史读了至少四遍，其所下苦功，当世不作第二人想），那么张荫麟的成就，更多来自天纵英才（张荫麟天资之高，连陈寅恪都叹服不已，《哭张荫麟二首》有“流辈论才未或先，著书何止牍三千。共谈学术惊河汉，与叙交情忘岁年”之句）。吕思勉出版《白话本国史》那年将近四十岁，张荫麟的寿命却止于三十七岁，写作《中国史纲》之时年仅三十，惊才绝艳，并世无双。对于这本书，无论文采还是见识，无论广度还是深度，怎么誉美都不过分，至于缺点，只能归罪于苍天或命运，造化弄人，使张荫麟英年早逝，导致《中国史纲》只写到东汉，沦为残篇。
钱穆《国史大纲》
与吕思勉《中国通史》相反，钱穆《国史大纲》适合深造而非入门。作者对“本国已往历史之温情与敬意”似乎太深了，从而积淀为一种成见，这容易误导初学者，却不妨作为研究者的靶子。
傅乐成《中国通史》
这本书的优点是老实，缺点也是老实，最适合作为消毒工具——假如你中过范文澜、翦伯赞之流的中国通史之毒。
陈恭禄《中国通史》
陈恭禄是一个被历史埋没的名字，他在民国学界，一度光焰万丈，1949年后却几乎销声匿迹，湮没无闻。身名俱灭的同时，作品随之蒙尘，事实上，他的《中国通史》《中国近代史》等，较之同名著作，毫不逊色。拿《中国通史》来说，“义理、词章、考据三者兼备”，顾颉刚誉为“较近理想”。不过这本书有两个问题需要注意，第一如吕思勉《中国通史》一样，所采用的文言写法，可能令今天的读者望而却步，第二此书共六十篇，前二十篇属于成稿，后四十篇则据作者遗稿整理而成，这中间的断裂，终归是一个遗憾。
《剑桥中国史》
费正清、崔瑞德主编的剑桥中国史，按计划共十六卷，最早一卷出版于1978年，迄今整整四十年，不过，哪怕经历了四十年之久，这十六卷还是没有出齐，《剑桥中国魏晋南北朝史》和《剑桥中国隋唐史》（下卷）依然在孕育之中，《剑桥中国上古史》《剑桥中国五代十国及宋代史》《剑桥中国清代前期史》等尚未译入大陆，通史之“通”，名实不副。就分卷而言，多人合著史书的毛病，一样不缺。当然，论分量和深度，无论中西，此书都首屈一指。
《讲谈社中国史》
讲谈社中国史与剑桥中国史同一毛病，都不配称作通史，区别在于，前者没有写完，后者没有出完。这套书共十二卷，大陆只引进十本，第十一卷叫《巨龙的胎动：毛泽东与邓小平》，第十二卷叫《中国与日本的关系》，有兴趣的朋友可留意港台版。它的优点，一是通俗（立足于大众路线，所预期的读者应在高中生和大学士之间），二是详尽，三是美观；至于缺点，一来缺少一个提纲挈领的导论，二来各卷之间良莠不齐，譬如第一卷《从神话到历史：神话时代、夏王朝》翻译有问题，第二卷《从城市国家到中华：殷周、春秋战国》写法有问题，第十卷《末代王朝与近代中国》则是平庸之作。
哈佛中国史》
哈佛中国史原名History of Imperial China，倘若直译，应为“帝制中国史”或“中华帝国史”，由此可知它所书写的时段，帝制即皇帝制度，在中国的历史，始于公元前221年秦朝一统天下，终于1912年清帝逊位，共和落地。从这一点上讲，这套书并非通史。它最大的优点即脉络清晰，尤其对比剑桥和讲谈社中国史。缺点则有两个，一是定位不准，力求通俗，实则学究，若谓剑桥中国史的预期读者在学院，讲谈社中国史的预期读者在大众，它则徘徊于二者之间，注定尴尬；二是品质问题，前三卷作者叫陆威仪，以他的历史功底，写秦汉一卷已经相当勉强，再让他写魏晋南北朝和隋唐史，可比赶鸭子上架，结果把丛书品质直接拉低了一个档次。
问题里提到的这些中国通史类书籍，的确可谓是各有千秋。
先说吕思勉先生的这本《中国通史》，这本书分为上下两册，上册集中于论述文化史，下册则是介绍政治史。吕著中的文化是大文化的概念，政治经济社会无所不包，每一个专题都论述得非常精彩，足以管窥吕先生对于中国历史文化的无比熟稔；而政治史的下编也采取论史结合的方式，很多评论见地不俗。如果要说缺点的话，就在于其上编采取的是专题串讲的形式，每个专题都没有太多展开，而下编以时间为序的政治史论述，又过于简略。读者更适合通过这本书，对于中国历史，建立起一种通盘性的认识。
再说钱穆先生的这本《国史大纲》。这本书也是以政治、经济、文化作为切入点，跟吕著类似，同样是比较宏观和大脉络的论述，其中对于政治制度演化变迁的论述最为详尽和精彩，很多内容，跟钱先生另一本名著《中国历代政治得失》可以对照阅读。而就缺点而言，首先，钱先生采取的是半文半白的论述，而且一直到现在，这本书的版本仍然多为繁体字竖排，这点对于当代的读者来说，可能会不适应。同时众所周知，钱先生是一位文化保守主义者，因此在论述当中，他多少对于中国历史的很多方面褒奖有余、批判不足，不够客观。而且由于钱先生的这种立场，他对于元代和清代的论述也过于否定，跟历史的真实面貌有一定距离。
再来说海外汉学家写的这三部中国史。先说剑桥中国史。这部中国史的篇幅和体量是最大的，作者队伍也最为权威和庞大，其学术性，在三部中国史当中，也是最强的。如果是搞学术研究或者是历史的发烧级爱好者，还是推荐慢慢啃这部剑桥中国史，虽然全部读完，可能要花相当长的时间。
也正是因为其体量巨大，所以它可能不太适合历史的普通爱好者。相比之下，日本讲谈社的中国的历史系列和哈佛中国史的体量，更适合普通读者和爱好者阅读，前者是10卷（日本原版是12卷，后2卷大陆版没有引进），后者是6卷，都是相对可控的体量。讲谈社这套书的优势在于通俗易懂和相对浅显，感觉比较适合入门级读者，但由于作者水平存在高低，因此这10卷当中，的确有良莠不齐的现象，写作水平和可读性差距很大。讲远古和春秋战国的前两册更像是学术笔记，可读性和通俗性都比较欠缺；写秦汉、隋唐、明清的这三册可谓是非常出色的通史著作，视角独特，分析全面，文笔生动，值得推荐；而写晚清民国的最后一册则没有走出传统的窠臼，跟一般史书和教科书区别不大。
而哈佛中国史尽管比讲谈社这套书的学术性，整体而言，要更强一些，但由于其作者多为擅长叙事的西方中国研究大家，因此在可读性和阅读体验上来说，比起讲谈社这套书，可能还要更胜一筹。相对于国内一些通史性著作的流水账式按部就班的论述，哈佛中国史却是写出了足够的新意，强调叙事性，侧重于对政治史之外，社会史、文化史的论述。无论是对于各种历史素材的灵活运用，还是其深厚的历史学想象力，这套书都是可圈可点。当然，哈佛中国史的不足之处就在于存在为数不少的史料征引和细节上的小差错。但瑕不掩瑜，整体而言，这套书仍然非常值得推荐。
中国通史第40集的主要内容是怎么样的？
讲的是贞观之治。
贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。因其时年号为“贞观”（627-649年） ，故史称“贞观之治”。
唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；
并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
扩展资料：
《中国通史》具有鲜明的理论体系，创造性地提出了关于中国历史发展的重要理论认识，显示出了对中国历史的深刻理解。
在编纂体例上，借鉴吸收了中国古代多种史书体裁的形式，创立了“新综合体”，每卷分为 “序说”、“综述”、“典志”、“传记”四大部分，涉及文献资料、研究现状、典章制度、重大事件、历史人物等；
包括政治、经济、军事、文化、自然科学、社会生活等各个方面，力图全面、立体、系统地展现中国从原始时期到近代的各个历史时期的全貌。
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