有一种人，为了追求心中的梦，他品尝孤独与寂寥，他忍受寒冷与饥饿，始终一往无前。最终，他摘取了数学皇冠上的一颗明珠。他就是伟大的数学家陈景润！
如果有谁离哥德巴赫猜想最近，那就是陈景润。他为科学界搬开一座巨山，他让后人看到希望。哥德巴
赫猜想一步步的实践，我看到的是科学家们呕心沥血的艰苦奋斗，是他们坚韧不拔的毅力，是他们对数学的
不懈追求。
陈景润是福建人，是福建人的骄傲。这个数学天才的童年，不是想象中的受尽父母的疼爱，相反他过早
的经历了人世间的生离死别。他的童年是在战乱中度过的，疯狂的屠杀让他心有余悸。他看着一个个人，一
条条生命在眼前消逝，他沉默了。沉默而瘦小的他受尽了人们的欺负，内向的他向数学靠拢，祈求着自己的
一片纯净天地。上天似乎
听到了他的请求，他成为了厦大的数学骄子。
但是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。。。。。”，他经历人生起落，终
于赢得一方天地，可以让自己的思想驰骋时，文化大革命的阴影再次笼罩。那些烧杀抢的人，打破了他宁静
生活。他们开始嘲笑他，嘲笑他去研究“1+2”这种小学生都知道的问题，认为他吃农民粮，住工人房，却
研究毫无意义的问题实在可耻。他沉默了，他不知道如何与这些人解释这个数学界的特大难题。于是，压迫
接踵而至。他不再是令人尊敬的学者，他被迫去劳作，他不能看书不能演算。工人队摘走了他的电灯，他只
能依靠微弱的煤油灯光去研究问题。他只能依靠老红军的帮助，躲在角落中翻看着资料与书籍。
经历了短短几年，却耗尽了陈景润的一切生气。他开始不断与病魔奋斗，他的精神始终绷紧，他再也经
受不了大的打击，因为或许轻轻一划，他的精神将会崩溃。但是一切一切都没有阻止陈景润探索的脚步，终
于，一颗新星在天空中亮了起来，迅速照亮世界。
陈景润的名字在世人耳边传唱，他的事迹被无数人熟知。他的贡献无法用金钱衡量，他的苦也无法用语
言描述。
我没有读懂哥德巴赫猜想，但是我读懂了陈景润对数学的赤诚，我读懂了陈景润内心的坚持。我坚信
他的精神将会鼓励一代又一代的人不断奋斗，他的事迹将会是一代又一代人心中不朽的丰碑.

哥德巴赫猜想是歌德巴赫提出来的一个数学假设，百年来很多数学家试图去证实他没有证实。
其中我国数学家陈景润在文革期间做了目前最接近的证明。
著名作家徐迟根据陈景润的事迹写了一篇报告文学《哥德巴赫猜想》。我想你要的应该就是这篇文章的读后感吧。
=====
补充：
唉，还不知道怎么帮你了！你是什么不懂？
你是不懂这个哥德巴赫猜想是干嘛的？
参考：
http://baike.baidu.com/view/1808.htm?fr=ala0
还是没有读过《哥德巴赫猜想》这篇文章？http://tieba.baidu.com/f?kz=85069276）
还是不会写读后感啊？
你把你的问题说清楚，我好对症下药。

读后感：
前几天,看了青年批评家李云雷的“重读《哥德巴赫猜想》”的文章。也许文章经过岁月的沉淀，以彼时彼地来看这篇当时曾轰动一时的作品，会更客观和理性，也会更能看出它成功的原因。
作者从徐迟的这篇报告文学所产生的巨大的轰动效应，而到90年代他所写的《来自高能粒子的信息》的反应平平。这种反差的现象，作者不是简单从艺术的角度或者科学的角度去分析。而是把它放在当时的社会环境和人文环境中来分析。
《哥德巴赫猜想》写作时，是人民文学主动邀请的，这是为1978年“全国科学大会“召开所做的一种思想和舆论准备。可以说是时代所需，那时正是知识分子的转型期，从文化大革命对知识分子的摧残到逐渐的恢复。《哥德巴赫猜想》写出了知识分子的心声，所以才会引起反响。
徐迟之前曾是以诗歌而引起关注的，之后转向报告文学。但诗人的富于激情的语言结合科学的客观性，而成就了文学与科学的完美结合。完美的艺术，知识分子对知识的渴求，国家对知识的重视。大环境和小环境的需要，正是它成功的原因。
而90年代徐迟的报告文学，却反响平平。不是因为他的艺术水平的欠缺。而是当今的环境，在市场环境，消费主义，享乐观念的坏境下，金钱成了衡量一切的标准。文学，科学，知识的边缘化。人们价值观念的缺失。这种种的社会环境所致的啊。
人类社会往往会从一个极端而走向另一个极端。盲目的向前发展，而没看到事物的两面性。由极端的追求精神需要到极端的物质追求，在追求精神建设的时候忽略了经济的发展，在发展经济的时候忽略了精神的建设，直至出现了许多问题的时候才有所警醒。所以只好由缺失而警醒而改变。这种被动的去改变，发展。有时候是走走退退再退退走走的反复过程之中。
客观而理性的分析，让我受益匪浅。也悟出了许多人生，社会的道理。