《凡卡》读后感，当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我整理的《凡卡》读...
《凡卡》读后感
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我整理的《凡卡》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《凡卡》读后感1最近，我们学习了一篇阅读课文——《凡卡》，使我感触很大，思绪万千！凡卡，这个才九岁的孩子，他太可怜了！从小就没爹没娘，只有爷爷唯一的一个亲人。不止是这样，凡卡还要给老板做学徒，使他受尽了折磨：老板和老板娘打他，伙计们故意捉弄他……而且凡卡每天早上只能吃一点儿面包，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包，没有一点菜，根本谈不上什么营养！读到这里，顿时令我心潮澎湃。凡卡的命运实在太悲惨了，他是多么渴望爷爷把他接回家，一起过着幸福美满的生活呀！与凡卡相比，虽然我只比他大一点儿，但我们的生活却有天壤之别！
每天，我都在良好的环境下学习，有辛勤的园丁教育我，有负责的父母鼓励我，还有知心的朋友们……我真是太幸福了！我一定要加倍努力学习，将来为祖国做贡献，让更多的少年儿童过上幸福的生活！
《凡卡》读后感2说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。大家必须明白凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他的悲惨命运让我们同情，我真期望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代。课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每一天都受到老板的打，每一天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每一天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信来......
读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却应对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉;当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇;当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡，我想对老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗我期望你们不要对他这么狠毒。我期望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。”
人与人之间要和平相处，这样才能创造出完美的世界。
《凡卡》读后感3九岁的凡卡·茹科夫因家里太穷，爷爷养不起凡卡，就把凡卡送到鞋匠阿里亚希涅那儿做学徒。原想在城里生活会好些，但是到了城里凡卡却活的生不如死。
九岁应该是童真、快乐的时候。在这时凡卡却成了奴隶，吃不饱、睡不好、穿不暖。如果不小心做错了事，就会被打，被欺负，也没有小伙伴，一个人孤零零的。
凡卡想让爷爷接他回去，于是就在圣诞节前夜，他等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了，他没睡觉，从老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支笔尖生了锈的钢笔，摩平一张揉皱了的白
纸，写起信来。希望爷爷来接他。诉说了自己痛苦的生活，也反映了黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。
我们要学会知足，在这么好的条件下，我觉得首先应该做到好好学习，不辜负老师的教诲，不辜负父母的希望，做更好的自己！
《凡卡》读后感4每个人都有自己的童年，但你有没有认真的去寻找自己童年一整天都在做什么，有没有被折磨过？今天学了十一卷语文课本的《凡卡》。
正文主要讲述9岁的凡卡被送到鞋匠——AriyaSine那里当学徒的艰苦生活。他还兴奋地给爷爷写了一封信，希望爷爷能来。信里他跟爷爷说了他在这里的生活，于是老板娘和老板怎么打他，那帮家伙怎么捉弄他。还有每天吃什么，睡哪里。表现了作者同情小凡卡的顽强精神，小凡卡被困难压垮，不向老板娘老板屈服。我希望他能尽快回家。
看了这篇文字，感觉自己连一个9岁的小凡卡都不如。通常遇到困难就会失去信心。小凡卡忍受了这样的折磨，但仍然对自己充满信心，并抱着最大的希望去面对它。
嘿！小凡卡，你真了不起！
《凡卡》读后感5九岁的凡卡·茹科夫，被送到了鞋匠那儿做学徒。他本指望以此得到幸福，却受到老板非人的虐待，使他无比怀念乡下的生活。于是，凡卡给乡下的爷爷写了一封信，希望爷爷能接他回家。凡卡将一封地址不祥尽的信投入了邮箱，置身于甜蜜的梦乡中……
看完这篇文章，我真想对凡卡的老板说：“凡卡虽然是你的学徒，但并不是你的奴隶，你怎么能这样对待他？他虽然贫穷，难道你就没有贫穷的时候，没有当过学徒吗？”
老板的残暴让我愤怒，凡卡的不幸让我十分同情。凡卡他只是一个九岁的小孩子呀！他应该拥有一个幸福快乐的童年！为什么那时的人没有一点怜悯之心呢？我想，如果凡卡生活在一个充满光明、充满希望的社会里，他也可以像我们一样在教室里学习，受到许多人的关心，再也不会挨打受饿了！
相比之下，我们的生活是多么安宁、和谐。没有战争的残杀，没有统治者的压迫，任何一个儿童都有上学和权利。在学校，有老师的悉心教诲，可以跟伙伴们一起玩耍学习；在家里，有爸爸妈妈的疼爱照顾，不用为吃穿而发愁。这一切都是多么幸福。
《凡卡》读后感6自从读了《凡卡》后，我深受感动。这篇课文中的主人公因家庭贫穷，被爷爷送到鞋匠那里做学徒。可小凡卡在那的生活是爷爷怎么也想不到。
在那里，小凡卡根本不是学徒，而是“保姆”。小凡卡不仅要给鞋匠做家务、看孩子，还要被他们欺负，打发去买酒……如果做不好还要受皮肉之苦。最后小凡卡再也受不了，就写了封信给爷爷，在写的时候还不时的向窗外看看，显然小凡卡很害怕……
信写好后，又匆匆的写上“乡下爷爷收。”虽然我们明白这封信是要送到小凡卡的爷爷手里，但是喝的醉醺醺的邮差他知道吗？不知道，即使邮差没喝酒，他的爷爷也收不到，因为小凡卡没贴上邮票、写清地址，所以小凡卡的.爷爷收不到。可能是爷爷收不到信，小凡卡才会梦到爷爷正在看他的信……
这时大家都会想，小凡卡想得太天真了，但他有什么办法呢？在此我想大家说：“伸出你们“爱”的手去帮助他们——2·46亿个童工吧！”
《凡卡》读后感7读了《凡卡》一文，我哭了，我为凡卡那悲惨的生活哭了。凡卡太可怜了，他才九岁，和我们年龄相仿，却受着这么多的折磨。谁都知道，小孩子要多吃有营养的东西才能长高。可凡卡呢？早上一点面包渣，中午一碗稀粥，晚上又是一点面包渣。凡卡他一定很饿吧？到了晚上，睡觉时，他只能睡在过道里。这还不算，老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮。如果睡着了没去，他还会挨打。凡卡总是回想起在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边还有爷爷，小伙伴。可现在谁都欺辱他。读到这里，我仿佛看见凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景。我们和凡卡同龄，可和凡卡相比，简直一个天上，一个地下。每天，我们都被老师精心培育着。学校为了让我们全面提高素质，还给我们建立了阅读室、实验室、音乐室等，我们每天都能学到许多新知识、新技能。父母为了我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们的幸福哇!人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们简直太幸福了。
我要加倍努力学习，长大以后更好地建设我们的社会主义祖国，让更多的少年儿童过上幸福的生活！
《凡卡》读后感8我读过很多篇文章，其中有一篇文章令我印象深刻。文章中的主人公叫凡卡。从他给自己爷爷的信中，我充分体会到了凡卡急切地想回到故乡的心情。9岁的他离开亲人，在陌生的环境备受煎熬，这使我特别的同情他。
凡卡出生在一个贫困的人家，更加不幸的是他没有父母，只能跟爷爷相依为命。随着爷爷年纪逐渐变老，生活越来越艰难，只好忍痛将幼小的凡卡送到商人家去做学徒。从此，凡卡受尽了所有人的欺辱，尝尽了人间的不平等待遇，使他幼小的心里充满悲伤……
看到凡卡如此悲惨可怜，我非常痛心。()像他这么小的年龄本应该得到大人的百般呵护，然而凡卡却不能够幸福地享受生活。做学徒的凡卡每天还要为老板做许多苦工，稍有闪失就会遭到老板等人的暴打。而我的生活无忧无虑，有温暖的家，有疼爱我的爸爸妈妈。妈妈每天都会为我准备可口的饭菜，而凡卡每天吃不饱穿不暖，更没有睡觉的地方。想想我那张舒服的大床，我就觉得自己真是幸福啊！
所以，在这么优越的条件下，我觉得首先应该做到好好学习，不辜负老师的教诲，不辜负父母的殷切希望，做更好的自己！
《凡卡》读后感9今天，我再次阅读了《凡卡》这篇文章。这篇文章主要写了一个九岁的孩子被爷爷送到城里当学徒，在那没有人喜欢他，他要挨饿，挨打，挨冻。他写信想让爷爷带他回去，可是信上没写清楚收信人地址，信怎能寄出去呢?从中，我看出凡卡的童年是多么悲惨，同时也感受到了俄国沙皇统治制度的黑暗和当时社会的罪恶。
凡卡和我同样是在这片蓝天下，可为什么会有这么大的差别呢?其实，归根到底都是当时社会的黑暗造成的，在世上还有许多这样的儿童，像音乐家杨科，他们是多么可怜啊!真心希望全世界人民能手牵手，共同创造一个和平的世界，让全世界儿童得到幸福，快乐。
我们现在一定要好好珍惜自己的童年，读好书，长大后共同创造一个和平、光明的世界。
《凡卡》读后感10俄国著名小说家契诃夫在一部作品《凡卡》中塑造了一个由乡下来城里做学徒的9岁男孩——凡卡。讲述了凡卡童年的悲惨生活。读后，我的心久久不能平静。
凡卡是个孤儿，仅有爷爷一个亲人。而爷爷也因为经济困难，不得不将9岁的凡卡送到城里当学徒。凡卡在城里无依无靠，备受欺侮。他受尽了折磨——老板动不动就打他，食物也少得可怜，可那里，没有人同情他。
读着《凡卡》，我不禁为自我出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有教师、同学的关心。我们此刻能享受国家的九年义务教育，在学校上学，教师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有必须知识的少年。而凡卡呢，本来能够成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工……凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜——一点面包和一口稀饭，每一天一成不变。而我们每一天都有美味可口的饭菜，甚至有些同学还浪费粮食和挑食，多么不应当啊！
凡卡童年的生活十分悲惨，和他相比，我们是多么幸福啊！
《凡卡》读后感11有的文章让人感慨万千；有的文章让人潸然泪下；有的文章让人感触深刻……今天，读罢《凡卡》这篇课文，使我潸然泪下。
这篇课文主要写的是：凡卡给爷爷写信，里面讲了凡卡在鞋店里的悲惨生活，凡卡希望爷爷带他回家。
当我读到凡卡被老板、老板娘和伙计们作弄时，我十分生气，那么大的年纪，还要作弄一个只有九岁的小孩子，怎么可以这样，如果他真的犯了错也不能这样对待他，再看到凡卡挨揍、挨饿、挨冻的时候，我十分可怜凡卡这个孩子，这么小的年纪就要过这种猪狗不如的生活，不像我们这个时代，经济水平好，过得可以说是无忧无虑，唉，现在的生活不比以前的生活，一定要珍惜这个时间。
读了这篇课文，给了我启发：要去珍惜是时间，珍惜周围的东西，不能仗势欺人，要多为别人着想。
《凡卡》读后感12假期里，我读了在流放地这篇文章，故事里人物悲惨的时我潸然泪下。
这是一座流放的小岛—萨哈林岛，可是，人们都称它为使间。那里没有蔬菜、没有水果。那里，是西伯利亚的中心地带。夜晚，寒风着，早已结冰的河岸，显得更加的寒冷了，时间仿佛在那里静止了，只有潺潺的流水声可以刚到时间的流动，河边上，停着一艘早已破旧的驳船。河岸上有一堆篝火，从火光中，依稀可以看见两个年轻人的脸，他们两个都是，一个外好名叫明白人的老谢苗，他对的善与恶，并不向往。他想要的就是现在的生活。而另一个不知道名字的鞑靼人则认为活界上就应该学会发愁、学会痛苦、学会快乐。他们谈论着自己的生活，但都认为对方的想法是错误的，老谢苗又过上了自己想要的生活
读了这篇文章，我受益匪浅，对沙皇那种的而感到不满与愤慨。更为痛苦不堪的受到与的人们感到无比的悲伤。
我们更应该学会在任何下，不要为自己所处的而感到苦恼。而是应该接受这一切，美好的生活不在于，而在于心灵的满足。不要抱怨你的生活，因为，你是的，每天无忧无虑、无拘无束。不要抱怨你的，因为，你是幸福的，每天都能在父母的下成长。更要学会别人、自己。
《凡卡》读后感13今天，我读了《凡卡》这篇课文，感触很深。
《凡卡》一文借凡卡给爷爷写信这件事，叙述了凡卡悲惨的学徒生活，反映了沙俄下的。
“过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。”
这句话看上去很平常，却暗示了凡卡的爷爷收不到他的信。这甜蜜的希望就像梦一样，永远不能实现，拿我们和凡卡比，我们是多么幸福，但我们还不满足。我真想走进书里，和凡卡一起玩，带凡卡去找他的爷爷；把我省下的零花钱给凡卡，让他不用挨饿。但这是不可能的呀，我和凡卡只能在梦里见面啊！
长久以来，只要读过这篇课文的人，都会为凡卡而感叹。凡卡小小就失去亲人的疼爱，本因充满幸福和快乐的童年，却要做一个的学徒。无疑，这是沙俄下的所造成的。在这里，根本就是‘老爷们的天堂，的’。
我们生活在这里，无分上下；人人都能当家作主，少年儿童是祖国的花朵，未来的希望，受到了的关怀和疼爱。如果凡卡和旧的少年儿童也和我们一样，不用做的学徒，那是多么美好的事啊！
凡卡呀凡卡，你真是一个悲惨的孩子啊！
《凡卡》读后感14读了《凡卡》这 篇课文，我不禁为小凡卡的悲惨遭遇所伤心，为那腐败的社会而叹息。
《凡卡》主要写了一个叫凡卡的小男孩到鞋匠那学艺，却受到种种折磨。凡卡写信给爷爷，诉说苦难。
当我读到“昨天晚我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了”这句话时，感触颇深。从这里的“小崽子”就可以看出他对老板的孩子以及老板的厌恶与痛恨。还有“挨了一顿打”体现了老板在虐待凡卡，凡卡受到了非人的折磨，过着生不如死的生活。
凡卡的遭遇让我深受启示：自己的生活与凡卡截然不同。瞧，我们的食物每天都在更新，有大鱼大肉，新鲜的青菜。而凡卡却吃着比狗食还不如的东西。我们的衣服挂满整个衣橱，而凡卡却时时刻刻穿着那一身破衣服。
在家里，我们每个人都是小皇帝，小公主，过着天堂般的生活，而凡卡却每天受着折磨，过地狱般的生活。有时我会想：明明生活在同一片天，为何生活不同，这应该就是当时社会的腐败以及黑暗造成的。
整个社会的成败都与人们息息相关，我们应该认真学习，共同组建一个美好和谐的社会。
《凡卡》读后感15《凡卡》是我最感兴趣的一篇课文。讲述了俄国的一个可怜的孤儿——凡卡到莫斯科当学徒，受尽了苦难与折磨。在圣诞夜前夕偷偷地给爷爷写信，向爷爷诉说自己的悲惨生活的事，无情地揭露了资本主义社会的罪恶，俄国沙皇统治的黑暗，以及人民的苦难生活。
凡卡生活的时代和当时的社会制度与我们此刻截然不同，假如凡卡生活在我们这个时代，必须会天天快乐的读书学习，过着衣来伸手，饭来张口的生活，就会觉得自己是多么幸福，多么快乐。
我们此刻生活在一个和睦、完美，也很温暖的社会主义大家庭里许许多多的孩子快乐、健康地生活着。但是也有少数生活在贫困山区的孩子们，十分贫穷，过着困苦的生活。
在贫困山区、在灾区，还有许多孩子因为家庭贫困而没钱上学，他们用一双双充满渴望的眼睛望着我们，期望得到社会的帮忙。有的孩子眼看自己没有期望上学了，宁愿自己砍柴、买菜、外出打工……也要让自己的弟弟妹妹上学读书，透过他们圆自己的读书梦。
道德经读后感
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我帮大家整理的道德经读后感，希望能够帮助到大家。
道德经读后感1我和爸爸在游览化女泉的时候，看到了一本书，这本书的名字叫《道德经》，我想这本书应该对我很有帮助，所以我就央求爸爸给我买了下来，我翻开一读才知道，《道德经》是老子的一部不朽著作，是一部博大精深、词意锤炼的哲理诗。这部被誉为“万经之王”的神奇之书，对我国古代的哲学、科学、政治、宗教等各方面，都发生了深远的影响。它无论对于中华民族的性格铸成，还是对于政治的统一于稳定，都起了不可估量的作用。
《道德经》是我国古老文明的智能结晶，也是一个知识的宝库，犹如汪洋大海，内容包罗万象，它不仅包含着宏奥的哲理，而且蕴含着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学等多方面的基本素材。这本书主要讲了“道”、“可道”、“德”、“下德”，一共有五千文字，最终还是归结到人，“人”是道的代表，“人”得了道并与“道”合一，才能成为一个有益于自然、有益于社会、有益于他人、有益于自身的人。
老子的《道德经》这本书，我有时候读起来不是很理解其中的意思，需要反复看，才能慢慢看懂，但是其中最主要的还是教导人们要更加善良，与人、与物为善，让人类有一颗善良的心，和人、物、自然和谐相处！
道德经读后感2唯有知道目的地，才能定义“善”是好是坏。但从生命遗传来讲，善能创造提升生命多元化品质空间。若生命由造物主创造，造物主希望我们留下来，他自然会拥护创造而去抑制破坏；这里善代表着创造，而恶代表着破坏。似乎造物主在编写剧本时并非一挥而就；或许也会像小孩子写作业那样，会写错笔划。所以遇到需要改写，有助进程的破坏或许也可称为“善”。至于“道”，可能就是一条“道路”，并没有大家描述的那么复杂。其实也不是大家认知多深入，阐述的多复杂，而是没真正明白，到最后都一直找不到落脚点。不妨我来翻译一下。“道”大概可以理解为造物主所预设通往某目的地一段轨迹，而且要求某时间内必须通过该路径到达终点。这段轨迹是条虚线，所以有些地方需要创造生成新的东西把虚线链接起来。当在某些阶段太舒服，内部个体开始留恋停止不前的时候，就需要有势力来破坏掉这种舒适。迫使进程继续往前行进。所以发生在轨迹内部每个阶段的善恶都有不同意义，并没有片面界定哪一方，固定统一的奖惩标准，而在于那个时间段需要什么。你做了需要的事，推动事物向彼岸靠近，就是顺道而行，奉天承运。
道德经读后感3著名文学家鲁迅曾说过：不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。道德经是老子所著，书中主要阐“道”，老子认为，事物的种种玄妙都来自于道，而道是什么，又来自于哪儿？
日前，我再次拜读了道德经一书，有了新的体会和感悟，道是什么？道是宇宙间万物的本源，道无法以语言阐述，却可以用心去感悟，老子曾用水来阐释道，上善若水，水可以变成任何的形状，在杯中便是杯子的形状，水是最柔软的，却也是最坚硬的，善利万物而不争，这和合乎于“道”，这其中就包含了道家的核心理念——无为而治，无为并非不作为，而是不妄为，在为人处世中，能够适应于各种环境，能够快速融入其中并且发挥效用，同时不妄自作为，便可以在工作和生活中都处于一个顺畅的状态。
现代的生活节奏下，许多人们无法真正理解无为的道理，盲目追求金钱财富等，才会造成人们的贪欲不断膨胀，最终导致了犯罪率的高发，若人们能重读《道德经》，体悟其中的“道”，终有一天，人们的心能重归平静。
道德经读后感4在我读过的书中，《道德经》是给我留下深刻印象的书籍。
《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。
在《道德经》中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加干涉，也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。
无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。
《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。
道德经读后感5林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的`追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？
恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。
道德经读后感6道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子（即李耳）所书，道家著作，是道家思想的主要来源。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。
世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同“塞翁失马，焉知非福”所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。
而后半段则根据“道法自然”的原则准确论述了老子“无为”的社会政治思想，表明了老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。
道德经读后感7营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？
有时候做事很难一心一意。往往是做这件事想那件事——学习的时候，想着待会去玩；上课的时候，想着中午会吃什么午饭……往往是心不在焉，最后一事无成。难道我们就没有一点儿“专气致柔”的时候么？
那倒未必。回想起婴儿时代，当我们正在津津有味地玩弄着自己的手指，专心地啃着自己的脚板的时候，无论旁边多么吵闹，我们也不理不睬，专心致志。这不就是“专气致柔”吗？
上课上到一半，看着窗外的大树，看着街上的行人，或者想着什么事情，心就会飞到别出去，那样，上课就什么也学不到了。发呆也一样。我曾经试过，但不久就被识破。因为那时候的我会两眼无神，呆呆地盯着一个方向。现在的我们，和以前的我们有不同：做某事时，身边受到影响，即使是轻微的，都足以让我们烦躁不安，甚至是分心。或许，只有那些圣人，那些得道者才会做到吧。做到“营魄抱一，专气致柔”对于已经懂得一些世间道理的我，已经很难了。
当我们在做某事时受到影响，或者是分心的时候，不妨想想这句话吧。努力朝“营魄抱一，专气致柔”的方向努力，说不定在某一天，你我就能做到。
道德经读后感8为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
道德经读后感9“天下皆知美之为美，斯恶矣”
并不是说在远古时代，质朴的人民是只有美而没有丑，只有善而没有恶的。他们看到一只尾羽斑斓的锦鸟会觉得它美，但那时并没有“美”这个字眼，人们只是单纯觉得心生愉悦罢了。但也有可能有人见乌鸦而心生愉悦，有人喜闻花香，这世上也不免有人喜闻臭草，有人喜欢舒缓之音，有人喜欢刚劲之声。那时的美，是以人，以人的心之所好为判别标准的。而自从“美”这个词被发明出来，万事万物就被“标码”，就会有后人自己不加以思考就全盘接受了别人的价值观。
契合还好，如若不契合，那那些人岂不是一辈子活在蒙蔽之中？“名”的出现，方便了人们对事物的认识和描述，却在一定情况下愚弄了世人。
世上的人应该都是向善的吧。“物竞天择”，大自然都在朝着一个更好的情形发育，人亦如是。为害作恶心生的满足，是自我毁灭式的，要不断劳心苦力来满足自己，是暗耗人精力，不长久的。我认为不论什么生物，都喜追逐长久之道，因此作恶人的内心，可能是自己都蒙蔽不知的。
道德经读后感10道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入QQ，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！！
道德经读后感1116日——20日，我参加了在杭州万松书院正谊学堂举办的《道德经》妙解公益夏令营，让我印象最深的是其中的一章——以水为师，观水悟道。今天，我们就来学习一下水的品质。你可能会说：水有什么品质?有什么好学的?现在就让我给你讲一讲吧!
上善若水，水善利万物而不争，水向高处流还是低处?你一定会说：向低处流。是的，我们要学习水的谦虚和谦让，假如在向下流的路上遇见一块大石头，水有撞上去吗?没有。如果撞上去，岂不是以卵击石吗?水是绕开了它。你可以去好好体会。
人体也需要水，人体百分之七十都是水。如果地球上没有水，我们人类能活过一星期吗?我们赖以生存的地球还会有生命存在吗?所有的蔬菜等植物也需要水，不然也会枯死。水还可以帮我们清理厕所，清理我们不喜欢的污垢。但水并没有要求我们给它回报。这种舍已为人，不求回报的精神值得我们学习。
所以我们一定要好好保护我们的水资源。比如：做环保酵素。那怎么做呢?就让我来告诉你吧。我们用一斤糖，3斤果皮垃圾(要选择新鲜的)，10斤水，比例1:3:10，放入瓶罐内混合在一起，放在阴凉的空气流通处，要记得每天都要放气，不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开，发酵3个月后就可以使用了，当然6个月以上最好。你试试吧!可以用来清洁家具，浇花等等。
通过学习《道德经》，让我懂得了水的品质，我们离不开水，我们就是水，因为我们是大自然的一份子。
道德经读后感12今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！
善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。
水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。
水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。
水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。
水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。
低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。
何谓道，水即是。
道德经读后感13解读老子《道德经》的真谛启示，可以使我们解放思想，改变对世界的认知，放弃千百年来沿袭下来的许多陈旧落后的思想观念，做事不给自己和社会遗留后患。从二元论的思维模式中解脱出来，站在一体同观的全视角看世界，才有真正的恒常快乐，才是真正的全然自由。
《大道至简——【道德经】真谛启示》就可以奠定人生的基本功，就可以解决人生不同时期的各种痛苦和困惑问题。此版本译文清晰准确，简洁易懂，超出了已往的字面表层译述，将老子真实的意愿全面破解表达出来，从而将老子先生请下了“神坛”，让人民大众真正能与老子的智慧和真理相拥抱，人生的道路就不会偏颇，生命的航船就有了正确的方向。大道至简，真理人人适用。
现在读过大道至简这个版本的各界人士，强烈推荐《大道至简——【道德经】真谛启示》这本书，它将老子思想与现实生活融汇贯通、有机结合，既深入浅出，又富有哲理，对家长、孩子的工作、学习、生活具有指导意义，拜读、学习后深受启发、颇为受益，建议更多的家长、同学们能够学习这本书并从中汲取智慧和力量！
天下之至美，乃美于无为之美，美于无私之美，美于心灵之美。愿你也可以领悟老子的思想，为心灵觅得一处宁静的港湾，让生命之“道”不受羁绊，在平淡的日子里怡然自得的生活。
道德经读后感14这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了…那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。
虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。
《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味…这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得！但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足！
这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上！因为它能让你的心灵真正的强大！不为光怪陆离的表象所迷惑！直达事物本质！正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。
“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”
看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待！等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正！公正就能周全！周全才能符合自然的道！才能长久。
《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落…
道德经读后感15今天我刚在外婆家吃完大餐后，独自一人往家走。
走到了一个拐弯处，我突然发现一个叼着香烟的人站在角落里。月亮高高挂，月光照亮了他的身影。赤橙黄绿青蓝紫，他的发色一样不缺呀，再加上一身怪装束，我断定他是一个混混。
于是我犹豫着不敢向前，就在此时，一个小学生出现在了我的眼前。那个混混拦住了他，一只手一伸，一脸奸笑的说：“小子，知道这是什么意思吧，大爷我没钱花，接我点钱。”看着那小学生害怕的样子，我真想冲上去一脚把他踹到东门拣菜屑去。
可一想：现在的混混什么都干得出来，一会没把他干到，自己两眼一翻，两腿一伸，跑到西方游乐世界去了，那也太不换算了吧。我就绕到回家了。
又一个夜晚，同一个地点，同一个月亮下同一个混混。这回，他拦住了一个中学生。我想，这回再也不能放过他了。正好一个叔叔从商店里出来，我急忙拉着叔叔说：“叔叔，那有个混混正在抢钱。”那叔叔听完话丢下东西，对我说了声谢谢，就冲了上去。几下就把那个混混抓住了，只见那叔叔拿出一把手铐，铐住了混混的手。这时我才明白，原来这位叔叔是警察啊！
在回家的路上，我看着月亮，觉得今天的月亮特别美丽。
《道德经》的读后感
【篇一：读《道德经》第十章后感】
营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？
有时候做事很难一心一意。往往是做这件事想那件事——学习的时候，想着待会去玩；上课的时候，想着中午会吃什么午饭……往往是心不在焉，最后一事无成。难道我们就没有一点儿“专气致柔”的时候么？
那倒未必。回想起婴儿时代，当我们正在津津有味地玩弄着自己的手指，专心地啃着自己的脚板的时候，无论旁边多么吵闹，我们也不理不睬，专心致志。这不就是“专气致柔”吗？
上课上到一半，看着窗外的大树，看着街上的行人，或者想着什么事情，心就会飞到别出去，那样，上课就什么也学不到了。发呆也一样。我曾经试过，但不久就被识破。因为那时候的我会两眼无神，呆呆地盯着一个方向。现在的我们，和以前的我们有不同：做某事时，身边受到影响，即使是轻微的，都足以让我们烦躁不安，甚至是分心。或许，只有那些圣人，那些得道者才会做到吧。做到“营魄抱一，专气致柔”对于已经懂得一些世间道理的我，已经很难了。
当我们在做某事时受到影响，或者是分心的时候，不妨想想这句话吧。努力朝“营魄抱一，专气致柔”的方向努力，说不定在某一天，你我就能做到。
【篇二：道德经读后感】
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入QQ，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！
【篇三：道德经读后感】
纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。
对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的.，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。
我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰！
对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。
【篇四：《道德经》读后感】
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
【篇五：《道德经》读后感】
《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的中心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，提醒了事物之间互相依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到如今，在某些方面对《老子》的研讨还没有定论，《老子》之于研讨者，一如它所说的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”
《老子》文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义；小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。
以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也能够作为《道德经》的读后感，我想以我个人观念修正几点内容：1，我对上文“视角共同”异议，应该说《老子》的思想曾经摆脱了“视角约束”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论《老子》的缘由就在于他们的视角的局限性所致。2，我对“大而言之”的观念做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。3，它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发现0。1飞米以下的物质构造是什么样子。
【篇六：道德经读后感】
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！
善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。
水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。
水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。
水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。
水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。
低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。
何谓道，水即是。
附老子《道德经》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
何谓道，水即是。
【篇七：《道德经》读后感】
老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名人民警察来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到守静处世，清静自省，坚忍不拔。
一、致虚守静是安于本职工作的根本
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极需指心灵一尘不染，近于真空。《周易》把这种境界叫做“洁净精微”，叫做“洗心”，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂。动与静是互为因果的，自己静才能感知外界的动，自己动就无法知道外界的真实。孔子说：“人皆鉴于止水，而莫鉴于流水。”就是说，人都是到平静的水面上才能照见自己的相貌，没有人能在流动的水面上照见自己。心灵如水一样，静下来才能观照真实，观照真实才能入道。总之，人们的心境只有达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
二、净心寡欲是保持清正廉洁的源泉
三、坚忍不屈是全力履行职责的保证
总之，细细品读《道德经》，大力挖掘其有利于提高我们的道德修养，对于一个人民教师来说，只有常怀律己之心，常思贪欲之害，时刻保持无私的关爱学生、满腔的工作热情，才能做人民满意的教师。
《天堂的午餐》观后感
当品味完一部影视作品后，这次观看让你有什么体会呢？这时候最关键的观后感不能忘了。那么你会写观后感吗？下面是我为大家收集的《天堂的午餐》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《天堂的午餐》观后感1我在儿童节里看过一个视频——《天堂的午餐》。
视频讲的是这样一个故事：小翼为母亲精心准备了午餐，12点到了，他的妈妈开门回来，看见她儿子亲自为她准备的一桌饭菜，特别感动，用颤抖着的手夹起碗里的菜……
看到这儿，我十分奇怪，为什么要叫《天堂的午餐》呢？它跟“天堂”又有什么关系呢？接下来是令我意想不到的一幕：只见镜头从一桌的饭菜，移动到一碗一点也没有动过的饭时，我看到椅子上立着的是小翼母亲的遗像！小翼用一只手捂着脸，失声痛哭起来……视频的结尾出现了这句话“当你在等以后，就等于失去了永远。”
看完这个视频，我若有所思：当你在幻想以后的美妙生活，而忘记现在时，那你将失去美好的未来；当你总是说“等以后再说吧”、“等一下再说”……这些话时，你就会失去最好的机会。就像小翼一样，只是想着等母亲“老了”在孝敬她，却不知道他马上就要和母亲分离，他一直以为自己还有很长时间可以等那一天，却不知到孝顺母亲绝对不能等……我们若要想孝顺父母，决不能等到“长大了”，而是越早越好。我们没有预知未来的能力，只能尽早去做，父母随时都有可能离我而去，就好像我们学过的课文《怀念母亲》，季羡林爷爷也是因为没能好好孝顺母亲，母亲死后，他一直觉得自己有愧于她。
这使我想到了另一个故事：“一位老人孤独地拿着一部很旧的手机，走进一家维修店里去维修。年轻的女店员看了看手机，告诉老人手机并没有坏。老人听后，突然痛哭了起来：‘那……为什么……我接不到孩子们给我打的电话？’女店员只能呆呆地看着老人离开……”看完后，眼泪在眼眶里打转。老人不愿意相信子女从来都没有给他打过一个电话，他只是“很傻”的认为是手机没用了……。而我突然间想到我也很久没有给爷爷外婆打过电话，是不是他们也同这位爷爷一样想念我呢？
有一首歌叫《常回家看看》，还有一首歌叫《跪羊图》，不管是短片还是歌曲，都告诉我们一个道理：要用心孝顺父母，行孝在当下。我突然间想起自己平时动不动就叫父母做这做那，干活还要爸爸妈妈“付工钱”，还常常在心里同妈妈顶嘴，把妈妈的话当成“耳边风”。，要不就是“等一下”。从来没有想过，如果有一天爸爸妈妈都不在了，我会怎么样？看完视频那刻我就决定开始一点点改变自己，人一点一滴开始，每天为他们做一件事。其实孝顺父母很简单，不管你在家还是在外面都可能做到：可以陪他们一起吃饭，可以每天送给他们一句问候，在外的人可以常常打打电话，可以一起看电视、下棋、读书，还可以陪他们一起过节……
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”我一定要好好珍惜现在的美好生活，做一个孝顺父母的人。 金华儿童七—沈乐怡
《天堂的午餐》观后感2今天中午在校内网上看到了同学分享的《天堂午餐》，讲述的是一个普通的妈妈对儿子的爱，妈妈问他：“儿子，妈几时能吃上你给我做的饭呢？”儿子说：“等你老了，我天天做给你吃。”可是当妈妈离去的时候，儿子才知道妈妈想吃儿子给做的饭，可惜妈妈离去了。一个感人的场面，一个反应我们生活中普通母亲的伟大形象。顿时我好想自己的妈妈，我在想一生都在为孩子操劳的父母，不能等他们老了我们再孝顺，现在我们长大了，我们要尽自己最大的努力给他们好，哪怕只是他们对我们好的一半的心思，我想父母也知足了。
“当你在等以后，就失去了永远。”这句话深深地烙在了我的心上，挥之不去。
母亲在干家务时，不小心挡住了你看电视，你便极不耐烦地叫她走开；母亲在叫你吃饭时，你总是叫道快了快了，可却还是无动于衷……这些事你何曾放在心上。可当灾难来临时，母亲不见时，你却时时刻刻地怀念这些所谓的“小事”
是啊，当你在等以后，就失去了永远。平时，你可能对母亲无微不至的体贴关爱毫无察觉，老是说等你老以后，我天天做饭给你吃；等你老以后，我天天帮你捶背洗脚。可，你不可能预料到下一秒会发生什么。与其等到老以后，不如从现在做起，从一点一滴做起。
人总是不懂得珍惜，等到失去时，才感到它的宝贵。母亲天天对你唠叨，你会觉得很烦；母亲天天煮饭给你吃，可你却觉得不好吃。然而，当这一切都小事了，你会想起母亲的絮语是那么的动听，母亲的饭菜是那么得可口。
其实，母亲只想多关心你，爱护你，不让你受到伤害，只是你的健康快乐就足以让她笑逐颜开。母亲也不期望什么，只是希望你能陪她说说话，帮她倒杯水而已，别无什么。
失去了，就什么都没了；失去了，才想到它的宝贵；失去了才后悔。这都太晚了，不如现在为母亲倒杯水，说说话。
当你在等以后，就失去了永远……
《天堂的午餐》观后感3阳光，如同往昔的那么灿烂；时间，一如既往的走个不停。同样是午餐，却等不来同样的人。我永远忘不了那个场景，本该是母亲迈向家门口的第一步，也通向幸福栖息地的第一阶，死神却无情地将她带走……
《天堂午餐》讲述的是一份迟到的爱，主人公是一个含辛茹苦的慈母和一个上大学的儿子。为了让儿子得到更好的教育和生活，母亲独自挣钱养家，就这样，母亲开始披星戴月地奔走于人生的轨道上。累了，她舍不得停下忙碌的脚步；渴了，她舍不得停下来喝口茶水。她坚守母亲的本职，无私的奉献，用独属母亲的执着与坚持诠释着她对儿子的爱。然而，对于儿子，缺少的是对母亲理解。有时候母亲的一句唠叨，甚至一句叮咛，他都会以不耐烦的语气回应，当他习惯地享受着母亲“理所应当”的关怀时，忘记了时光易逝。
“儿子，我要是吃一顿你给我做的午餐那该多好啊。”
“妈，以后时间长着呢，等你老了，我肯定会做给你吃的。”
“好，妈妈等着啊。”母亲会心的笑了，甜甜的笑容里装满了对儿子的期待与希望。此时，夕阳西下，也许是上天对母亲的眷顾吧，将母亲慈祥的笑容定格在最后的一抹霞光里。然而从那以后，母子二人便签下了永远都无法兑现的合约。只有当母亲被送进手术室，儿子才恍然大悟母亲的重要，真正明白“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，但一切都晚了，正如片中所说“当你在等以后，就已经失去了永远”。
我哭了，泪水流到嘴里涩涩的，这一瞬间我懂了很多，感觉自己长大了很多。宛如那个儿子，我也经常忽略爸妈给的关怀。在我看来，父母对子女的爱是理所应当的，而我离回报父母的时刻还很遥远。有时对于他们的唠叨，我会很任性的躲进自己的房间，将那语重心长的话语停留在门外，现在回想起来心里酸酸的。平稳情绪，我拨通了那个再也熟悉不过的号码，爸妈还是在那头唠叨着，我在这头，静静地听着爸妈的叮嘱，暗自窃喜自己的幸福。
从我们呱呱坠地的那一刻起，就一直父母被视为掌上明珠。对于他们，我们就是他们的全部。很多时候这份情，这份爱被我们无视，用各种理由搪塞，可时间从来都是无情的.。也许在不经意间你会发现时间的车轮已在父母的岁月里匆匆的走过。是的，他们已经老了，拿时间做赌，注，他们输不起。有人说“父母老了之后，也会像孩子一样迷路，找不到回家的方向”。对于我们做子女的，是应该把两颗孤独的心领回家了，而那领路的，就是我们对他们的那份感激，那份爱。
庆幸我在不算晚的时候意识到父母的爱，时间无情，亲情无疆。从此刻起，让我们把爱一点点交给父母，将来有一天我们才不会为迟到的爱而后悔。愿我们可以天天为自己的爱签个到，这样我们的爱才不会迟到，我做到了，你呢？
《天堂的午餐》观后感4“天堂午餐”优秀观后感
“当你在等以后，就已经失去了永远……”这句话是短片“天堂午餐”的片尾语，它犹如一句隽语箴言，让我回味很久，“天堂午餐”观后感。这部影片虽然只有6分钟，但这6分钟的心灵震撼却改变了我。片中的主人公小翼开始也和我们一样，有妈妈无微不至地疼爱，然而他却浑然未觉。当妈妈辛辛苦苦地每天早出晚归地工作劳累时，他视若无睹；当妈妈一日三餐地做好饭来喊他吃饭时，他很不耐烦；当妈妈任劳任怨地做好家务，拖地挡住了他的视线时，他粗暴地喊道：“躲开点……”他每天都在理所当然地享用着妈妈的关爱……妈妈最大的心愿就是能吃上一次他亲手做的饭菜，他信口说上句：等你老了，我做给你吃。这句话妈妈记住了，他也记住了。然而，还没有等到那时候，妈妈却因为劳累过度而与世长辞了。他多么想真的给妈妈做顿午餐呀！然而已经是不可能了，他没有机会了，他永远亏欠了妈妈这顿天堂午餐。真的，当你在等以后，就已经失去了永远……看到这些，我的眼睛有些湿润。是啊，有些时候我也这样，当父母、姥姥多说我时，我很反感，觉得他们太唠叨。他们每天都在无微不至地照顾我，我总是心安理得，觉得他们是应该的，从没有感到我很幸福。我也曾戏谑地说过，等我长大了，我会好好孝顺他们。可是我却从没敢去想过，如果有一天，我也突然失去了他们，失去了这样的机会呢？看来，孝敬长辈没必要等。心存感恩没有必要等。治理明责没有必要等。很多东西和时间没有关系。珍惜眼前，从现在做起才是最关键的。现在，多听长辈的话，多帮他们干些家务，学习上自己再知努力些，不要让他们多操心，用优异的成绩回报他们，是最关键的！仅仅六分钟的影片《天堂午餐》，让我一生受用。以上是“天堂午餐”优秀观后感
《天堂的午餐》观后感5最近，一部让人深思的短片《天堂午餐》深深地感动着我。
让我回想了好久好久……
忘不了，在牙牙学语的时候，在我学走路的时候，都是妈妈在一字一句地教我说话，拉着我的手，让我一步一步走稳；儿时，都是妈妈的呼唤，让我从贪玩中跑回家来吃饭；上小学，是妈妈把我送到学校的门口；上中学，妈妈每天都看着我出门；我穿上军装，离开家的那个晚上，是妈妈守着我，过了不眠之夜，醒来的时候，妈妈不声不响地准备了我最喜欢吃的炸元宵。冒着漫天大雪，把我送到学校的门口，看着我登上了军车；第一次休假回来的那个晚上，妈妈又是高兴地度过了一个不眠之夜；哥哥们穿上军装，妈妈也是那么的高兴，也是那么的舍不得。当我们的立功喜报寄回家的时候，当街道上的大爷大妈们敲锣打鼓给我家报喜的时候，最开心的就是我的妈妈。
人们说，不养儿不知父母恩。是啊，当我看到儿子会走路，会说话，上小学，上中学，上大学，每看到儿子一点一滴成长的时候，除了发自内心的高兴之外，我也体会到了妈妈那时的心情……如今，我们都长大了，生活也过好了。可是，让人心碎的是，把我带到这个世界上，疼爱我的妈妈却早已离开我们了。
妈妈曾经去过哥哥的部队。舰艇训练的情景妈妈记忆犹新。妈妈也好几次想来我的部队看看，想看那战鹰起飞的雄姿，看看那鹰击长空的豪情，看看那江南水乡的秀美。
妈妈几次想来，都是由于各种事儿给耽误了。这也成了我非常遗憾的事儿。
在又一个母亲节来到的时候，仅以这篇观后感，献给在天堂里的妈妈，祝您过得安详，平安！
《天堂的午餐》观后感6《天堂午餐》看了之后我流泪了，因为我的父母离而很远，每年只能回到老家一次，甚至两三年都回不去一次家，在父母的身前尽点孝心的机会少之又少。今年回家看到父母比以前苍老了好多，心里好心酸。由于父母在老家务农，两位老人要耕作十几亩地，过度的农活劳作让父母的身体大不如以前了，父亲的背驼了，母亲的头发白了好多。是啊：树欲静而风不止，子欲养而亲不待……的确如此。庆幸的是我现在还有机会和时间去孝敬父母。每一个人的一生都有或多或少的遗憾，不管是你还是我，都会如此。只是别让我们留下的遗憾太多。为了积累人脉，总是将感情倾注于一些所谓的"朋友""兄弟"身上；为了保住饭碗，总是一次次挣扎在无止境的人情琐事中…却总是对父母家人吝啬哪怕一点点的温暖。什么时候，我们才能认真倾听父母的唠叨，拥抱他们日渐孱弱的身体，甚至为他们牺牲一次？"人，不该总是这么理性而残忍！"对父母的孝心多一些，在老人都健在的时候，在他们身边尽点孝心，别等着以后……就象短片中最后的那一句话“当你在等以后，就已经失去了永远”。从现在开始，从我们自身开始，不管你是60后，还是70后，80后或是90后，对父母的爱不以时间来计算，而是从现在做起，为他们做我们能做的，尽我们能尽的……
很多人都会说，等以后我长大了，我有钱了，我一定给你买好大好大的房子，挣很多很多的钱来孝敬你，让你穿好的，吃好的，领着你去游山玩水。这一切一切的承诺都是在以后，可是你知道吗？以后会有多少？明天，后天……
这个视频应当有很大的冲击力，值得我们去反思，并不是心存孝心就好，还应当尽早去尽孝，尽早付诸行动。也许我们觉得晚两年没什么，可是年迈的父母亲已经等不起了，他们需要儿女的爱和关心，大多数时候我们不是没有孝心，而是在等着以后，却失去了尽孝的机会，所以，尽孝心要趁早。不如就从今天给爸爸妈妈做顿饭开始吧。
《天堂的午餐》观后感7天刚刚上课的时候，我还在为失去了一节实践课而愤愤不平。但是，当老师让我们看了一部叫做《天堂的午餐》的短片后，一切不满都消失了，只剩下一份感动和来自于自己的谴责。
这是一部高三学生所拍的短片，只有六分钟，虽然简短，但留给我的是六十天也学不来的道理。
影片一开始，讲诉的是一个高三学生在厨房做饭的场景，我还纳闷，这有哪么好看吗？但是当镜头转向一位老母亲在拖地，那个孩子在声声埋怨时，我似乎明白了几分。这时镜头又变了，在公园里，那位母亲对儿子问道：“你说我什么是候才能吃到你给妈做的饭呀？”“哦，我明白了！”我在心中暗暗念到，“这是儿子在为母亲完成心愿呀！那么，现在就差母亲没出场了！”很快，十二点到了，母亲下班回来了，儿子一眼也没看母亲，只是在拼命的吃饭，慢慢地，吃饭的速度掉了下来。儿子渐渐将目光转向母亲，看了短暂的一眼，便掩面痛哭起来……再看母亲，那只是张遗像。原来，刚刚的那些都是自己的回忆，母亲终于吃上了儿子做的饭，纵然是在天堂……
看到这里，原本热闹的教师也变得寂静无声，许多人的泪水早在眼边打转转了。我忍住在眼边的泪水，咬紧牙关，看完了最后一句话，这话一直在我的脑海中挥之不去：“当你还在等待以后，却已失去永远……”
看到这里，我想起了我的父母。打开记忆的闸门，我发现：他们也不是和片中的母亲一样吗？生我养我，无私地奉献自己的青春，却得不到一点回报。有时我还甚至因为他们这里没做好，那里每做好而埋怨再三，因为得不到零用钱而与其斗嘴，因为他们的一点疏忽，一些要求表现出十分的不满。
会想起这一切，我突然后悔了，我为什么要这样做？他们养育了我这么多年，难道有比这更难的吗？
回家看着自己的爸妈，突然感觉特别难过，我的父母给了我多少爱和温暖？而我给了他们什么？所以我决定，一定要对他们好点，让他们得到一切温暖和关怀。在这一切都没化成回忆之前好好对待这一切，包括自己……
《天堂的午餐》观后感8看了《天堂的午餐》后，心中涌起千思万绪。可以吃到儿子做的一份午餐——这是一位平凡母亲小小的希冀，而最终，儿子做出了一桌丰盛的午餐，但母亲却被累垮，再也没有机会品尝。约定与承诺在一刹那间，成为遗憾，再也无法实现??这顿天堂的午餐是儿子亏欠母亲的，但他却永远也补不回来了。不禁想起自己，我跌倒时有母亲温柔的双手，临考时有母亲鼓励的话语，成功时有母亲赞扬的目光，放学时夕阳下有母亲的身影。母亲为了我们的成长，蹉跎了岁月光阴。难道天下所有的母亲都理所应当为我们付出吗？答案显而易见，不是。
在我的记忆中，很多时候母亲的爱都是无言的。现在终于明白，她的爱深深地蕴含在那双眼睛中。从那双眼睛里，我看到了希望，期待，更多的，是爱。
但我却对母亲的关怀连声抱怨，我对母亲的付出享受得心安理得。于是，心
中涌起了深深的愧疚感。一直以来，我对母亲的态度都很不好，我决定彻底改正。我想，我和天堂的午餐中的那位孩子一样，迷失在幸福的迷雾中，自私的享受母亲的爱，却没有回报。
孔子有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我不想那一天到来。妈妈，我想为您亲手织一件毛衣，亲手做一顿饭??然而，我最想做的，是对您说一句：“妈妈，下辈子我来当你的母亲，照顾你，关心你，让你生活得比我更好！”
即使黑暗无边无际，即使成功之路没有尽头，却总有一丝微光为你驱使心灵上的阴霾，给你温暖。那微光，是母爱。
时间匆匆，不会为谁而停留，于是，在这时间的洪流中，我们慢慢长大，母亲也渐渐老去。
影片中，儿子对母亲说：“等你老了，我天天做饭给你吃。” (读后感) 可是母亲却再也等不到那一天了。无论他多么多么大声地在心里对母亲说“我爱你”，母亲都听不到了。
当你在等以后，就已经失去了永远。希望我们珍惜，不要等到失去之后再后悔莫及??
最后，祝全天下的母亲，母亲节快乐！
《天堂的午餐》观后感9天堂里留着后悔的气息，六分钟，弥漫了一个人的心灵。——题记
一个幼年的孩子，曾对母亲有过承诺：等你老后我天天给您做饭。一个摆满盛馔的桌子，椅子上“坐”着一个黑白色的母亲遗照。
孤独，夹杂着落寞，充斥了一个孩子的心灵。
曾几何时，我们也对父母有过过多的苛求，对他们有过反感，更多的是承诺，长大后的承诺。但看完这个电影之后令我感慨更多的是儿子的孝敬，迟来的孝敬。
我不敢想象，长大后我的父母会是什么样的，幼时的自己不会去想太多太多，只一味地依偎在父母的怀抱，只知道父母为自己的奉献是应该的，是必须要做的。而自己对父母的赡养是长大后的，是在父母的生命一点一点接近消亡时才该做的。从没有认识到自己的错误，认为这是“真理”，谁能想到“真理”是要有代价的，一辈子爱的代价。
短短的六分钟，我仿佛看到了一个幼时的自己，那个“让开，别挡着我看电视”的声音让我感觉那么的熟悉。是呀，那多么像是每一个人幼时的翻版，只不过很少人会像他长大后那样悲伤、绝望。
我希望这种绝望来的越少越好，甚至不要发生。但我做不到，唯一的办法是在发生之前进行预防。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在生命的长河中，你在流，父母也在流。当你的河水涨到高潮时，要淹没两岸，向旁边看看，父母的河流早已消逝。
一生平均一百年，有多少是与父母并肩的时间。更多的是自己对父母仰望，父母在上面注视着自己。而这些并肩的时间，也是父母任劳任怨的时间，他们没有一天是清闲，没有一天有过富贵，他们也知道累，而这些天我们却正好相反，清闲、富贵，连一些对父母简单的慰藉也没有。幼时父母流汗，大后自己流泪，泪水比不上汗水，流再多也挽回不了。
为父母尽一份孝心吧，一处豪宅或一处平房，一顿盛宴或一桌青菜，一叠纸币或一枚硬币，一声慰问、一滴汗水，在孝的天平上它们等值。
六分钟，改变一个人，不要让六分钟成为一个人的真实写照。
《天堂的午餐》观后感10xx年5月7日星期六晴
今天，我看了一个名叫《天堂午餐》的视频，虽然这个视频只有短短的六分钟，但是却告诉了我们一个很深刻的道理，也非常地打动人心，我看了，眼泪已经在眼眶里面了，但是最后还是忍住了。
起先，我先看到了一位儿子正在做饭，而且旁边放着他和她妈妈的相片，在他端菜的时候，膀子也许是无意当中碰到了两株红色的康乃馨，这时，我想：大概这两束康乃馨是献给他母亲的吧！可是，这时，屏幕上出现的是他回忆以前的事情，第一个是：在他母亲拖地时，不小心挡住了他看电视时的视线，他就嚷道：“哎呀，你挡住我啦！”母亲连忙让开了。第二个是：他还在看着电视，母亲开门说：“吃饭了！”“哎呀，知道了！”他又这样不耐烦地嚷道。第三个是：他和他的母亲在椅子上坐下，他不屑地问：“妈！我们今天晚上吃什么呀！”他的母亲回答道：“哪天你能够烧一次饭给我吃呀？”“妈，等你老了，我天天烧给你吃！”
过了一会儿，到了12点以后，他的妈妈回来了，她装饭给母亲吃，母亲的手颤抖了。又过了一会儿，他旁边的母亲变成了一个相片，我还不知道这是怎么回事，后来我才知道她的母亲在准备上楼时，头比较犯晕，就倒下了。到了医院，已经不行了。
虽然这个视频只有短短的六分钟，但是却告诉了我们一个很深刻的道理：我们报答自己的母亲一定要趁早，不能推迟，要是你没有趁早报答自己的母亲，却等母亲去世时，再去报答那就已经迟了。俗话说：“谁言寸草心，报得三春晖。”我们一定要趁早报答自己的母亲，不能想视频的最后写的：“当你想起来时，你就已经失去了永远……”。
《天堂的午餐》观后感11那天看了一段关于感恩父母的视频，看后心里酸酸的。
视频的大体内容是：男孩一直不懂事，总是对他的妈妈呼来喝去，他妈妈一直祈盼能吃上一顿她儿子亲手为她做的饭，儿子说等你老了我天天做给你还不行吗？可是你知道吗？你一直在等以后，或许你已经失去了永远！是这样的，他的妈妈由于劳累过度，昏倒在楼道上，结果在医院里没能挽救回来，最终离开了他。等到她的妈妈真的走了，他才开始悔悟，悔悟当初太让妈妈寒心了，自己只顾着玩游戏看电视，连妈妈的一个小小的愿望：能吃上一顿他亲手做的饭菜，都没能让她满足。
现在他开始每天在11点钟的时候就开始忙碌着做饭，等到快12点的时候，饭菜都做好了，一桌的妈妈喜欢吃的菜，等妈妈回来，到整12点的时候他仿佛看到门开了，妈妈进来了，他让妈妈坐下，呈上米饭，给妈妈夹菜，仿佛看到妈妈吃得很香但是眼神总不对，后来镜头一转，椅子上是妈妈的遗像，当时顿时儿子哭了，我的心也跟着颤抖，这不是一部简单的视频，我觉得他应该在全中国的少年中普及，他是几个大学生花了200多块钱制作出来的，幸好我们能由此看到中国的大学生还能在这时候及时明白这一点，还不晚，趁我们的f父母都健在，好好孝敬回报他们，回报不一定要是金钱，你要明白，父母不在乎金钱，他们这么年纪能花多少钱，他们是想孩子多陪陪，哪怕是一通电话。
我们都在忙于找各种接口，要么是路程太远了耽误时间，要么是工作忙，耽误赚钱了，钱是永远赚不完的，但是我们的父母的时间是有限的，你就是赚再多的钱到时候又有什么用呢。等到你真正为人父母了，你才明白：心里会多么酸！是，我们都希望到大城市寻找自己的未来去打拼，都不希望在父母身边，觉得那样没有前途，我以前也是这样想的，但是现在离家近了，觉得这样很好想，心里很踏实了，离父母近了就觉得有依靠了，经常打个电话，要么就回家看看，和他们聊聊天，给他们做顿饭，帮他们洗洗衣服，晒晒床单，其实这些很简单的，不是说他们做不了，这是一份心，至少他们心里很舒服很幸福。或许中国传承了你前年的和谐就应该是这个意思吧，小家和谐了国家才会和谐嘛！希望天下所有的父母都幸福健康，更希望我们这一代都把父母放在心中一个比较重要的位置！
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