思路：读后感的写作要把握两个要素，一个是“读”，一个是“感”：首先要体现“读”，要为读者介绍所读文章或书籍的主要内容，使第一次接触这本书或这篇文章的人也能清晰、快速地掌握；其次是“感”，要在文章中体现出自己的思考，因文章产生的启发，或者对文章中观点的反思等等。

这个暑假我读了《一百个新同学》这本书，在这本书中《大灰狼救火》这个故事是我最喜欢的一个故事，天气炎热，他买了个西瓜，并把西瓜皮随手扔到窗外，河马爷爷踩到西瓜皮摔伤，但灰狼不敢承认。

晚上灰狼想通了便去河马爷爷家道歉，在路上随手把香烟一扔，河马爷爷接受了道歉，家时熊猫的竹林着火，大灰狼帮忙灭火，但他的尾巴被烧光，其实这个火也是他惹的，大灰狼登上了报纸，但他很内疚，想了一晚最终向警察局走去。

这个故事给我带来很大的启发，我想每个人都会做错事，人与人的差别并不是你是否犯错，而是当你做错了事是否承担责任。世界上没有不犯错的人，但却有“承担责任”与“推责任”的区别。

推卸责任只会越来越错，要勇于承认错误其实错误也是一笔宝藏，它会使我们得到重新思考的机会，也是我们在成长和自我完善的道路上又迈出一步。

勇于承担责任的意义重大，就让我们做一个勇敢的人、坦诚的人吧，当我们勇敢的承认责任的时候，我们会发现世界如此宽容坦荡。

　　一次偶然的机会，我读了《妈妈不是我的佣人》这本书。书中主要讲一个男孩阿章的成长故事。

　　因为妈妈怀孕了，阿章转学到乡下舅舅家。来到乡下的阿章，突然没有了妈妈的照顾，生活、学习一团糟，经常被同学讥笑。连他的表妹都数落他说：“我不知道你的妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是”。这句话深深震撼了被妈妈照顾惯了的阿章。之后，他渐渐地从一个懒散、自私、怯弱的小男孩变成了一个独立、节俭、勇敢、关爱他人的男子汉。

　　我一口气读完这本书，只觉得脸上烫烫的，我为我之前的行为感到羞愧。我不就是那个阿章吗？因为妈妈是老师的缘故，我在学习上一有困难就去找妈妈帮忙，而妈妈也都会不厌其烦地为我解决难题。有时候妈妈让我自己动脑筋，我会不依不饶地缠着妈妈，直到她答应帮忙为止。在生活上，我更是依赖妈妈。冬天的早晨我会赖床，躺在暖暖的被窝里等妈妈来帮我穿衣服。细细想来，妈妈为我做的事情不计其数，犹如天上的星星那么多。

　　我决定要向阿章学习，先努力改掉依赖的心理。在学习上，尽量自己动脑，实在不会再请教爸爸或妈妈；在生活上，做一些力所能及的事情，比如自己穿衣、整理书包、准备文具用品……

　　书中这句话真的值得我们牢记：世界上所有的爱都是以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从父母的生命中分离出去，这种分离越早，就越成功。

　　我一定会做一个独立坚强的人！

　　今天我认真看完了英国著名作家罗尔德·达尔的《了不起的狐狸爸爸》。我以前曾听过这本书的有声版。

　　故事讲述了三个饲养场主拿着枪、开着挖土机，准备消灭狐狸一家。狐狸爸爸凭着聪明、智慧、勇敢把洞挖到了三个饲养场主的家，拿到了丰富的食物。既摆脱了危险，又解决了生存问题。他真是一位了不起的狐狸。

　　我知道了以后遇到困难时，要像狐狸爸爸一样，沉着冷静、不能慌张，积极地想办法，努力解决问题。

　　勇敢、正义的哈利波特得到了大家的支持和帮助，而邪恶的伏地魔虽然很厉害，但是没人会真正的跟随他，就连斯内普教授都是因为要帮助哈利波特才去靠近他。

　　强大的伏地魔输了，他到死都不明白他输给哈利波特的不是力量，而是正义。

　　如果一本教育方面的书能对一线教师的教学有深刻的实际的影响，那么这样的书一定是一本好书。我认为《我的作文教学主张》就是这样的一本好书。在本书中，作者以朴实但充满智慧的语言，提出了九大革命性的作文教学主张，它们是：“兴趣”重于“技能”；“生活”重于“生成”；“发现”重于“观察”；“讲评”重于“指导”；“多改”重于“多写”；“真实”重于“虚构”；“文心”重于“文字”；“课外”重于“课内”；“写作”重于“阅读”。

　　可以说，他提出的每一个主张都让我深有触动。

　　触动之一：“讲评”重于“指导”。管老师对作前指导的看法是“食之无味弃之可惜。他说：在我看来，百分之九十九的“指导”都是好心办坏事。读的时候我就在想：这样说来，对作文难道就一概不指导了吗？指导况且写出歪瓜裂枣的文章，不指导的文章长什么样，我都不敢想。再往下读：写作没有自由，世上将失去无数优秀的作家，也将失去无数优秀的作品。写作，要那多的“裹脚布”干什么！是啊，想想我们自己写出来的东西如果不是发自内心要表达的，是外力强加给你的，你能写出活生生的好文章来吗？学生的每日故事是我最想看的，因为这是他们真实的生活，读着他们的故事我也好像走进了他们丰富的童年世界，喜怒衰乐，这样的文章有人指导吗？再想想每个单元的单元作文，读起来千篇一律，原来是我指导造的孽啊。学生作文前，套用林语堂的说法，老师的话应该“像女人的裙子，越短越好”。宁要真实的贫穷，也不要虚假的繁荣；宁要不完美的真实，也不要虚假的完美，这是对待一切问题应该秉有的求真态度。作前指导，你还没见到学生的作文呢，你还没给病人把脉呢，也没给病人做化验，想当然地给病人吃药，这是什么逻辑？杀人不见血的庸医的逻辑。丢了“作前指导”，写作最需要的，不是技巧，不是知道，是自由，是自在，是自我。重视“作后讲评”吧，它“绿色无公害”，它顺应学生的写作步伐，学生需要什么帮助，就给予什么帮助。偏偏，嘿，偏偏作后的“讲评”在作文教学界，一直被置于可有可无的位置！关键是怎样操作讲评，每个人的都讲评吗，这在50多人的大班可是一个不太实际的问题。也许读书读出来了问题才会进一步思考。且往下看：小学生写好了作文，老师用心研读学生的作文，“指”出哪句写得好，句子就该这么写：那段写得好，段落就该这么写；那篇的结构好，结构就该这么处理，作文就该这么写。“指”出哪里有问题，什么问题，号召没有这些问题的同学，一起来帮助解决。潜存这些问题的同学，由此也获得了潜在的教益。那就是实实在在的“指导”。老师认认真真研读学生的作文，由学生的作文现头，引出贴近学生的“最近发展区域”的作文训练点，这就是实实在在原“指导”。

　　学生在前面一路自由欢快地小跑，老师在后面跟着，看着，看到美好的地方，告诉学生，停下，慢慢走欣赏啊。学生摔了个跟头，老师后面喊，停，有人受伤，原地休息，包扎一下，调整一下。后者，就是以“讲评”为核心思想的作文教学。收获：本学期作文在还没学之前就让学生把单元作文写好，教师系统看完，从中找出精彩之处，叫学生看，学生之间互改，不足之处让大家帮忙改正。作前不指导，作后重点讲评。这一章节写得最好，把操作讲评课的方法写得很明白，易于效仿，但须反复琢磨，怎样才能和自己班情况有机结合。在这一章节的最后，管老师说：唯一的遗憾，作后讲评太累。这次备好的课，下一届带班派不上“现买现卖”的用场。但，总得有人去擦亮星星，尽管多么遥远、多么艰难，作后讲评，就是那颗遥远的星星，我正搭着摇摇欲坠的梯子，擦那颗灰暗的星。

　　触动之二：“多改”重于“多写”

　　学生作文，少的是“改”。“文章是改出来的”“文章不厌百回改”，修改对于写作的重要性，老师们“知道”也只停留于“知道”。切中要害，老师会改还不行，关键的是得让习作者本人会改，要让他们知道改哪，如何改，这个是最难的。学生写了一篇又一篇的作文，却都是在低水平重复，写得再多，也白搭。要让每一次的写作，都到达写作的极限区域，进入写作的潜能区域。“改”，几乎是进入的唯一途径。我在疑问了：这样的改有时间吗？学生还有这样那样的作业，且别说别的，光是语文基础知识就已经占走了多少时间啊。

　　这本书是同学介绍给我读的。书中是有关一位射箭女孩和她的隐身同学的故事，内容十分的有趣。

　　射箭女孩名叫丁少琪。他原本是读台北市的小学，但因为常常捣蛋、捉弄老师，所以被退了学。她还在要走之前欺骗她的爸爸说要上厕所，跑回她的老师面前补上两颗红色的漆弹，真是坏到无药可救！

　　丁少琪虽然很爱捉弄老师，但是她自从转学到小青山小学后，就逐渐的变好。并且，她还交了一位知心好友——小秋。小秋的身边时常有一只锹形虫，其实那只锹形虫也有名字的！它名叫徐佳仪，是就读竹湖小学的射箭队学生，因为一次的意外，让她变成了锹形虫，而小秋也不是普通的人，她是一位精灵，只要有童心，才看得见她。难怪丁少琪的老师都看不见她呢！

　　说到射箭，我也爱不释手，但是……，我都射不到靶，我每次都射到“靶前面的草地”，不然就不知道“飞”到了哪里，我射箭实在是太危险了！记得有一次，我终 于射到了靶纸，心里非常的开心，但是我觉得很不好意思，为什么呢？因为我竟然射到别人的靶纸了！我非常的敬佩丁少琪，像我就和她不同，如果我认识她的话， 一定要叫他教我射箭！

　　小秋是个学习的好榜样，虽然大部分的人都看不见她，但是她却有着满脑子的学问，而且她的个性十分的随和，很容易相处，如果每个人都能向小秋看齐，世界就会和平无邪。

　　关于油桐花，我对油桐花的知识可是不会少的哦！我知道油桐花有一个美称“五月的雪”，还知道当五月来临时，它会开遍整座的山，真是美丽极了！读了这本书让我又知道还有油桐子这个东西呢！原来读书可以增加这么多的知识，难怪莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

　　读完这本书，我深深的体会到友情的可贵，也体会到了都市和乡下的不同之处，虽然生活环境不同，但也一样可以做好朋友。射箭是一种好玩的休闲活动，希望少琪和小秋能射的越来越好，也希望我也能成为射箭高手。

　　嶙峋而又斑驳的老墙，披着青苔的外衣，在狂风暴雨中颤颤巍巍，但终究还是屹立不倒，因为他的身下蜷缩着你。

　　他没有温柔的手，不会在睡前给你说故事，更不会在你跌倒时扶你起来；他的手很粗糙，但很大很厚实，他不会说故事但他的笑话会逗得你开怀，他不会扶你，因为他知道你要学会独立，你要撑起一砖一瓦。

　　《父亲的城》，像吹着冷风的秋季，几次喉咙里的酸痛，想将泪水逼出我的眼眶。

　　《玻璃蛋中的那粒米》是留守儿女的象征，这是米格给自己的生日礼物。父母在外，长久不回家，每次问候的都是一笔一笔银行里的钱。米格摔碎了玻璃蛋，他说，玻璃蛋里的米快闷死了。没错，压抑在金钱的世界，感情变为无价的东西。既无价，又无价。

　　我们是否还记得童年的《草房子》；记得我们一起与姐姐去打猪草，却因贪玩而误了回家的时间；还记得姐姐为我们包庇一切的罪行，最后被父母打骂，却笑着说我没事；还记得姐姐调皮地将我弄哭，却用像母亲一样的手为我擦拭泪水。姐姐是城墙旁的树，为你遮风挡雨。

　　小时候，我们总是吵着嚷着要去《父亲的城》，去乞求父亲带我们出去逛一逛，后来，等我们长大了，少年时的激情和幻想正在消退，就像是一件越穿越旧的衣服。人都会对一件事腻味的，以前我们不去理解父亲，但等到我们也到为人父母的年纪的时候，才明白父亲的苦心。“养儿方知父母恩。”

　　每当吟诵李商隐的《锦瑟》时，里面的滋味谁能懂，柳姨为爱情的执着，对我像亲外孙一样的关怀，我却在年幼把它们都抛却，临死的柳姨像她的母亲一样苦苦等待着自己的至亲归来。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”再回首，已是人去楼空。我们的亲人像温暖的被褥，为我们驱走风雨中的寒冷。

　　留守的儿女都盼望着与家人团聚，《留守父女》更是如此，但是这位父亲在这段时间内做出了焕然一新的改变。从一个“夫子”模式的爸爸，在没有妻子的日子里学会了烹饪，学会做家务，学会了做一个合格父亲。父亲学会改变，但父亲是因我而改变。

　　打猪草时路过的《姊妹坡》是否会想起童年的时光，那无忧无虑时光已经一去不复返了，姐姐的一言一行还有那坚定的眼神都回荡在童年的记忆。姐姐总是在我之前替我扛下所有，但孩子的天性总会让我流泪，但那份爱是无法复制的。

　　小时候因为调皮，而用冰棍的棒戳瞎了《爸爸的左眼》，爸爸怕我自责，埋藏实情，知道实情后的震惊，我的后悔……父亲总是在黑暗处擦拭这着伤口，从来不会因为我的过失伤到他而追究我的责任，那份爱还是那样的庞大缺不经意。才筑起了高大却冰冷的城墙。

　　当我们学会用宽容相待别人的时候，却忽视了最珍贵的《骑士精神》，我们学会用尊重和爱护去关怀他人时，骑士就在我们的身旁。我们要学着去成为一名骑士，因为一点点的关心能给人生的希望。我们不要总想着去躲在别人的城墙下，真正的强者是要学会保护别人的。

　　水枪永远是孩子的最爱，《神秘的水枪》让老师忍无可忍，但班长在真情的感动下发现，水枪是孩子们的发泄的方式，并主动担下了一切批评。水枪烟消云散。班长替同学想了很多，不可置否，他是个合格的班长，他有勇气去保护别人。朋友是风雨中的一把伞，等你去撑开。

　　聊QQ的时候，是否收到《夏日的礼物》？为的只是不让你反感而已。别怀疑父母对你的爱，爱是无私的，但他们对你总是有私心的，父母用坚实的身躯为我们焊起一座城墙，风雨无阻。

　　不要自卑，窗外飞过的蓝蝴蝶，也许不起眼，但在那么多花朵之一的眼中，你是美丽。女孩收到他《送你一只蓝蝴蝶》，她的自信才鼓起来，因为有人关心她。一味的否定一个人，嘲笑一个，只能让她对自己失望。我们的关心是一个保护盾，关心一个人可以给他最大的鼓励，让他在风雨中坚持。

　　回想起《文科班往事》，当时的同窗如今已是各奔东西，往日的光华已经退却。同窗是像一双手，给你帮助和温暖。那么多人的帮助，那些感情是难以割舍的。等我们深刻去明白那些感情，才发现那几年，我们互相支撑，走过的那些艰辛，都汇聚在一起，向美好的画卷鼓励我们向前走。

　　无法想象，我爱你后就是诀别。对于感情我们要去珍惜，不然只能对着失去一遍又一遍的说着《我爱你，再见》。珍惜，说起来很简单，但需要我们用心去收藏时，我们的心只剩下舍弃的理由；等我们回过头时，该珍惜的在我们够不到的地方向我们挥手再见。我们只能在远处说着我爱你，再见。

　　父亲的城，把我护在他的身下，那些爱，保护着我。我也正学着父亲的样子，去保护更多的人。

　　很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。

　　《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。

　　因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢!孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。

　　读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽。

　　我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。

　　今天，我读了《居里夫人》这篇文章后，深受感触。

　　这篇文章主要讲了1903年，居里夫人发现了镭，她成了世界上第一个获得诺贝尔奖的科学家。居里夫人的法语老师想重游她的出生地，但她却付不起旅费。居里夫人非常理解老师的心情，。居里夫人非常理解老师的心情，不但那帮她付了全部旅费，还邀请老师到家里做客。1932年5月，居里夫人回国参加开幕典礼。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，走到一位老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，推着她走上了主席台。这位老年妇女就是居里夫人小时侯的老师。当时，全场的人们都被感动了。

　　看啊，居里夫人就是这样，当自己成为一代为人之后，仍旧没有忘记曾传授给她知识的老师，她难道不是我们小学生尊敬老师的模范吗？

　　我们虽然只是小学生，但我们可以从自己的一言一行来表达自己对老师尊敬，见到老师敬个礼、问声好，这是最起码的。说到这里，我不禁想起了一件事，这件事与居里夫人的行为有着天壤之别。

　　五一节长假的一天，我和弟弟到街上去玩。走着走着，弟弟突然指着前面一个中难妇女对我说：“哥哥，那个人就是我们学校的老师，看我去弄她一番。”说着，只见弟弟走向前去，在那位老师面前装模作样的大吼：“哥哥，下学期我不在南大门学校上学了。”听了这句话，我对弟弟很失望，我原本以为他要去向老师问好，可他并没有这样做，反而还在老师面前大吼。我不禁想问弟弟：你的嘴难道在老师面前就这么难开口吗？你的腰在老师面前就这么难弯下去吗？弟弟，我希望你改正，尊敬老师可是中华民族的传统美德啊！

　　俗话说：“一日为师，终身为父。”老师就好比自己的父母，我希望我的弟弟能改正他的做法，更希望每个人都尊敬老师，以居里夫人为榜样。

　　最近在湛庐读者群里和大家一起读书，刚刚读完的一本书是《真实的幸福》。这本书我在前年就读了，但是并没有留下太深刻的印象。这次有机会再次和大家一起同读，也许是因为自己这两年在不断成长，对这本书也有了新的体验。

　　《真实的幸福》是“积极心理学之父”马丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票当选美国心理协会主席。

　　我在这本书里的收获有：

　　一、学习了一个快乐公式。

　　快乐公式： H = S + C + V

　　H =幸福的持久度

　　S =Set Range幸福的范围

　　C =Circumstances生活环境

　　V =Voluntary Activities自己可以控制的因素

　　简单来说，S就是代表先天的快乐潜质，其对快乐的影响大约40%。C是环境因素，其影响约为20%。V是个人信念及思想行为，其影响占40%。

　　这个公式首先指出，基因并不能主宰我们的快乐。第二，自由意志比外在环境，对于快乐有更大影响。第三，快乐与否，个人能够改变的，往往比不能够改变的还要多。

　　积极心理学的目的就是要教导我们，如何从思想开始，争取自己的幸福。

　　二、书里说：“喝香槟、开名牌跑车是愉悦的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的优势去创造真实的幸福和丰富的满足感，这是你在生活的每一个层面上——工作、爱情、教养孩子等，都可以学着做到的”。

　　塞里格曼将快乐分为愉悦及满足感。愉悦主要是一些感官及情势的感觉。不需要思考，是本能反应，或脑内化学反应。而满足感则是完成一件喜欢做的事的`感觉。期间不一定有愉悦，甚至会有痛苦。可完事后，比起愉悦，快感能持续较久。他不反对我们追求愉悦，但若想得到更广大更深层的快乐，他建议我们应该主力追求后一种快乐，即满足感。

　　获得满足感的最好途径是发挥自己的长处及美德。

　　什么是长处？如果进行某活动时，你会感到兴奋，不觉累，以及能够主动学习，进步神速，并想寻求更多展现机会。那就是长处。

　　什么是美德？美德是每个人独有的，性格中的正面力量。某人的美德是慷慨，另一人的美德可能是宽恕。你了解自己的美德吗？你享受过展现自己美德时的满足感吗？

　　三、塞利格曼把工作分为“三种不同的层次：工作（job）、职业（career）及事业（calling）”，而calling的本义正是“召唤”。塞利格曼在书中建议人们选择自己能感觉到召唤的职业作为工作，才能达到职场中的幸福。

　　四、学习了一个新的心理学术语“习得性无助”。失败后就认命，不再尝试或努力的心理状态是习得性无助，习得性无助的人比一般人更为悲伤与焦虑。

　　五、我们很多人都是悲观者的思维模式。塞利格曼提出了ABCDE模式去反驳悲观的想法。

　　A（adversity）代表不好的事。

　　B（belief）代表当事情发生时自动浮现的念头、想法。

　　C（consequence）代表这个想法所产生的后果。

　　D（disputation）表示反驳。

　　E（energization）表示你成功进行反驳后所受到的激发。

　　举个例子

　　A不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享课，周末班报名比较踊跃，但是周三班只有两个人报名。

　　B想法：正面管教的课程是体验式的，两个人无法进行角色扮演，分组讨论，这次周三班的分享课根本就无法正常开课。我如此满腔热忱，为何没有更多的人愿意报名呢？难道是我不适合当正面管教讲师吗？我完全不知道如何宣传自己，也完全不知道怎么让更多的人知道我精心准备的课程。

　　C后果：失望沮丧，想放弃继续做正面管教讲师

　　D反驳：有什么证据可以证明我不适合做正面管教讲师？这只是我的臆想。谁都可能遇到不顺利的时候，按照前面几期的学员反馈，绝大多数学员是喜欢我的课程的。

　　E激发：我感觉好一点了，一份试听课的事情嘛，干嘛把它看得生死攸关。我在朋友圈再发一次报名通知好了，加油！

　　六、对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。

　　七、获取幸福的24种优势：

　　- 智慧与知识：好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧、洞察力

　　- 勇气：勇敢、毅力、正直

　　- 仁爱：仁慈、爱

　　- 正义：公民精神、公平、领导力

　　- 节制：自我控制、谨慎、谦虚

　　- 精神卓越：美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默、热忱

　　我做了书中的测试，我最突出的优势是：正直和热忱。最突出的劣势是：领导力。

　　扬长避短是获取幸福之道。

　　八、在最后一章里，塞利格曼充满热情和浪漫地讨论了人生意义的一种积极可能：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。”

　　另外一个收获是：看到有的读者，通过思维导图的形式，把整本书的脉络画了出来，非常直观，思维导图的形式可以用于我的读书会。

　　“我感到难过，有这么多幽灵在这里，说明他们都有没干完的事情，所以不能离开这个世界，去往天蓝色的彼岸！”

　　这段文字，是哈里回到人间坐在电影厅里时，发现电影厅里也有许多跟他一样的幽灵的想法。这些幽灵中，可能有像哈里一样因为意外事故而突然去世的，可能有病死的，也可能有自认为生活毫无希望自杀的。

　　像哈里这样的幽灵自然是对世间充满留恋的，他们多数还没能享受这短暂的一生，没成就什么事业，怀着对世间一切事物的热爱意外离世了。出于“爱”——对事物的爱使得他们回到世间，带着执念去看看自己曾熟悉如今却不能再见的一切，他们死得令人可惜。

　　另一批淡然接受生老病死而去的幽灵，可能是整个电影厅中最超脱、释然的存在吧，没暴毙，只是好好地走完了一生，抵达了终点站——已知的终点站而已。那他们为何还在这里？或许是因为这一生还不够长，他们中的一批人不喜欢这公平的命运，总觉得还要再于世间停留的，或许是放心不下家人，像哈里一样回来见家人一面，途中来看电影的。出于“爱”——对时间和亲人的爱，使他们停留于此。

　　而死得最遗憾的，是只因一时冲动或是长时间压抑而去的幽灵，停留的原因则最直白——为了这一切他们曾以为不再有意义却是他们所热爱的一切。如果没有那个决定，他们肯定还活着。作为自己了结自己生命的这批幽灵，定是最后悔、最难过的有深刻执念的幽灵吧。

　　事实上，在现实生活中，没有幽灵停留一说，死了便死了，不能返世。而我想到此总是难过，难过已逝的祖辈，担心我的身边总喊着“不再有希望”的朋友，这些年自残的、想自杀的甚至真的自杀但没成功的人很多，我身边关系好的朋友也有几个。但这只是冲动，还未去爱这世间的一切便去了，实在不值，皆是遗憾，希望我在远方的朋友能看到这段文字，去爱这世间，不留遗憾！