读《木兰诗》有感
　　许久许久以前，有一个名叫木兰的女子，女扮男装，代父从军十余年。这动人的故事一直流传至今。而木兰作为古代妇女的榜样，历来为世人所称道。
　　在中国的封建社会里，妇女的地位十分低下。礼教和等级观念的禁锢，将大多数的妇女调教成了大家闺秀或小家碧玉，成了一种没有独立和自强意识的社会附属品，这是十分可悲可叹的。然而在这众多弱女子中，木兰挺身而出，创造了一个“巾帼不让须眉”的神话，为中国妇女狠狠地争了一口气，不禁让人拊掌叫好。
　　记得莎士比亚曾说过：“女人啊，你的名字是弱者。”这句话是不能放在天平上称量的，因为它带有明显的狭隘性。纵观漫漫的历史长卷，有哭倒八百里长城的孟姜女，有出塞顾大局的王昭君，有冒死救父的堤萦，有勇斩蟒蛇的李寄，有损身不恤的秋瑾，有“镭之母”之称的居里夫人，有“铁娘子”之称的撒切尔夫人……这一个个名字无不在人类文明的史册上闪烁着璀璨夺目的光辉，难道还能说“女人的名字是弱者”吗?
　　“妇女是世界上最伟大的力量，只有通过她，男人才能发挥出他的全部潜在力量。”这是易卜生说的。不错，当今世界，女性凭着坚忍的毅力、顽强的意志、深刻的思想、独立的人格，撑起了人类历史发展前进的“半边天”。如果说女子有弱点，那无非是在体力上略逊男子一筹，但是女子内蕴的精神力量，正如鲁迅先生所说“压抑至数千年，而终于没有消亡的明证”，便是男士们也会自叹不如的。妇女们在追求解放，破除几千年的传统旧习上，一直在坚持不懈地进行着不屈不挠的斗争，她们在寻求自我价值的过程中，付出了无数血汗，她们的忍耐力与反抗力便是在“风暴下也不会摧折”的。
　　身为一个女孩子，我感到既自豪又自信。同时我相信，我们女孩子同样能在学业上与男孩子一争高低，同样拥有光辉灿烂的锦绣前程!

　　木兰诗读后感600字【1】

　　一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。

　　花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影，千古流传。

　　战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱;她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男?”

　　花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。

　　她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。

　　日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么?过去与你一道血战沙场，立下大功;回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。

　　还我女儿本色，花木兰多么自豪。

　　木兰诗读后感600字【2】

　　“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”

　　每当吟诵这诗句时，我就感到了木兰的勤劳与懂事。当她看到征兵文书时，想到了父亲没有长大成人的儿子，自己也没有长兄。每一卷文书上都有父亲的名字，而父亲年纪大了也不能去战场。木兰便到市场去买来了马鞍和马匹，从现在起要去替父亲应征。她经过无数次出生入死的战斗，十二年后才得胜而归。父母听说女儿回来了都出来迎接她……

　　看看木兰，再想想自己。自己从小就生活在温馨的生活环境中，从来没有关心过父母，更没有为他们做点家务。想到木兰连自己的生命都不顾，为父亲去征战，我感动不已。

　　她不要天子的重金奖赏，也不要做大官，只要回到家乡去看望年迈的.父母。看到这里，我仿佛看到了一位勇敢的木兰，如何告别父母。驰骋战场。累立战功，最终光荣地回到了自己的故乡。

　　木兰诗读后感600字【3】

　　花木兰替父从军的故事成为一段佳话，从古至今，不知有多少巾帼英雄成为女中豪杰，人中大丈夫!从我国历史上唯一的女皇帝武则到到八十年代的中国保尔张海迪，真可谓是巾帼不让须眉!

　　中国当代青年张海迪9岁时高位截瘫，多病缠身，每行一断路都要洒下比别人多的汗水，每做一件事都要付出比常人多得多的代价，然而她并没有被病魔所吓倒，而是向命运所挑战，每天坚持在家里自学，而且坚持学习各国语言，并且以优异的成绩考入了一所名牌大学，而且还翻译了许多英文、日文版的文学著作，为社会做出了贡献。她虽然是一个残疾人，但她凭着自己的毅力战胜困难的信心都达到了常人难以办到的事情。她以“人残志不残”的信心创造了生命的辉煌，成为了生活中的强者，谁说女子不如男?

　　传统道德上的意识偏见，早就应该被历史的车轮辗碎，君不见商海女强人，各国政要中也有女强人的身影出现吗?这个世界本来就有我们女人的一半，凭什么把功劳和成绩都说成是男人创造的，我一定要争做一名出色的中学生，在不远的将来也能成为一名女强人!

　　花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。接下来我为大家整理了木兰诗读后感，欢迎阅读!

　　木兰诗读后感篇一

　　一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。

　　在古代闭塞的社会中，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现。

　　花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身，为中国妇女树立了一个新的典型，并说明了一个事实：妇女一样能够尽忠，一样能够为国家效力。现代男女都平等了，花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了!

　　花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。

　　木兰诗读后感篇二

　　《木兰诗》是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。这个故事如今已也是家喻户晓，千古流传的佳故。

　　在无数的战争中，出现了许多的英雄，在这些英雄当中，却出现了一位女英雄。这说明，在无数的英雄中，不仅只有男英雄，也会有女英雄出现。花木兰就是一个典型的例子。

　　木兰本是个柔弱的女孩，应当在家做活，打仗本是男人的事。木兰本应当在家织补，然而却走上了为父而从军的路。这也是对人们宣布：男人能干的事，女人也能干，女人也不应该向男人低头。。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张。然而，东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。木兰操办的是那么的井然有序。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。也说明了木兰离家愈远思乡思亲就愈切。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了 女子哪里不如男? 她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎!说明了木兰非常的机警和聪明，因为与木兰同行12年一同打仗和木兰一起出生入死的火伴都不知道木兰是女郎。

　　赞美了木兰聪明和机智，勇敢。替父从军的伟大精神。

　　木兰诗读后感篇三

　　北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。

　　木兰乃一名普通“当户织”的劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰于是决定舍弃女儿身，替父从军。木兰骑上战马，渡过黄河，越过燕山，经过了重重困难才到达军营。在夜晚，“凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝，木兰放弃功名利禄，愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时，人们都十分吃惊。

　　从花木兰家中传来了一阵阵笑声……

　　木兰诗读后感篇四

　　“旦辞爷娘去，暮宿黄河边… …”那一声声深情地朗诵让我不禁浮想联翩。当木兰下定决心要替父征战时，我怎么也没想到，一个弱女子，竟然可以不顾生命危险，征战沙场!行军路上，如此艰苦，如此匆忙，但军令如山，木兰为了年老的`父亲和年幼的弟弟去男人一起吃苦受累，去征战沙场，虽然木兰只是一个平凡的织布女子，但她却挑起了男人的担子，做出了比男人还要伟大的成就，木兰真是一个巾帼不让须眉的好女子! 当木兰可以接受嘉奖的时候，她却“愿借明驼千里足，送儿还故乡。”回到家里，木兰终于卸下了身披多年的盔甲，也卸下了本不属于她的，却让她挑起了的担子，又穿上了女儿装。木兰要告诉她的战友：她，这个和他们一起上阵杀敌的战友---是个女孩。 这个令人震撼心弦的好女子将永远印在我的心中。

在延安市杜甫川内，与万花山隔河对峙的果园山，原名花家陵。据传为花木兰的坟墓。通往墓的山间小路原为砖石砌成的台阶，长30多米，每阶宽约2米，台阶边还有拴马桩。半山坡有石碑，高约1.5米，宽1米，厚0.1米，上书"花木兰之墓"。 花木兰，西汉初毫人。木兰，原姓魏、名木栾。父魏应。文帝时，匈奴南侵，木兰家乡深受其害。为抵抗其侵略，木兰女扮男装代父从军，战死后被追谥为孝烈。 历史上有无花木兰其人？南宋程大昌根据白居易"怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来"和杜牧"弯弓征战作男女，梦里曾经与画眉"诗句，而肯定花木兰实有其人。有的经过考证，认为木兰姓魏，有的说姓宋，而多数人认为姓花。有的文章考证"木兰"是鲜卑族姓，因而断定木兰是鲜卑族人。 也有人认为，以上这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄人物形象，因而将"木兰"写入诗里，但都不足以证明真有花木兰其人。从全诗看，木兰系少女名字。不然，岂有面对天子表姓略名之理？又凯有自述家世中，先言"阿爷无大儿"，即讲"木兰无长兄"之理？有人认为，花木兰虽未必实有其人，但北人矫建尚武，骑马射箭成为风气，不仅男人如此，女人也一样。因此，《木兰诗》应是流传的一个相类似的事实，经许多无名作者的润色，民间艺人的传唱，后又经过各族人民的流传，成为有系统的故事诗，而花木兰则是人民现实生活中塑造的典型化了的人物。 对于《木兰诗》的评价，有人认为《木兰诗》不过描写了一个代父从军的孝女，没有什么时代意义；木兰不过是故事中的主角，够不上什么英雄人物；木兰只是一个儿女情长的闺秀，缺乏劳动人民素质。有人则认为，《木兰诗》产生于北魏，据史书记载：公元402年至492年90年间北魏与柔然（即蠕蠕）大的战役就有20次，《木兰诗》故事的历史背景很可能是北魏抵御柔然入侵的反掠夺战争。作者在诗中不仅歌颂了木兰的爱国热忱，也通过充宫还乡表现了她不羡慕功名利禄、热爱和平生活的高尚情操。范文澜在《中国通史简编》修订本中指出："诗中描写的木兰，确实表现了中国妇女的英雄气概和高尚道德。""北魏有《木诗诗》一篇，足够压倒南北朝的全部世族诗人。" 参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/2225017.html?md=3 回答者： 豆豆伟 - 同进士出身 七级 12-10 20:02在木兰诗中足以表达出木兰得为人. 文中的一句"愿为市鞍马''的愿字表达出木兰勇敢坚毅,忠孝两全.忠就是忠于国家,孝就是孝顺父母. 她既有女儿情怀,更有英雄气概,是古代杰出的巾帼英雄. 不慕荣华富贵,甘过普通老百姓生活. ...