马克思主义新闻思想形成的历史轨迹进行简介。
一、马克思主义新闻思想形成的条件
马克思主义新闻思想的形成，与当时特定的社
会经济、政治背景，马克思、恩格斯的文化修养、知
识积累，以及他们的长期报刊工作经验是分不开
的。马克思、恩格斯走上报刊工作岗位，提出
新闻思想的时候，正是德国社会“新时期降生和过
度的时代”。封建经济的解体和资本主义生产力的
马
马克思主义新闻思想形成的
历史轨迹
【摘要】马克思主义新闻思想的形成，大约经过《莱茵报》、《新莱茵报》和《社会民主党
人报》这三个不同时期，马克思、恩格斯在这期间的报刊实践和革命活动中形成的新闻思想，
向我们展现了马克思主义新闻思想形成的历史轨迹
科学勃兴，专制制度的腐朽和资产阶级反抗活动的加剧，为马克思主义新闻思想的形成提供了极为有利的经济和政治条件。尽管德国当时是封建落后的农业国，但是到了19 世纪三、四十年代，资本主义生产方式通过对行会制度和封建束缚的克服，借助关税同盟和科学技术的双翼，仍然缓慢地发展起来。
随着新经济的起飞，资产阶级同封建统治者的矛盾与冲突日益尖锐。德国资产阶级的反抗运动，起初是以知识分子的反抗和文学活动的形式出现的。马克思、恩格斯以极大的热情投身社会斗争和理论交锋的急流，他们争鸣、论战、探索、写作，社会运动和报刊实践成了他们寻求真理、磨练斗志和清算旧意识的学校。在多年的丰富的社会实践中，他们渐次深化地提出并最终形成了马克思主义新闻思想。
马克思、恩格斯能够成为马克思主义新闻思想的奠基人，除了时代为他们提供的经济和政治条件
外，还依赖于他们刻苦地钻研人类创造的全部知识，具备全面的合理的知识结构。就新闻思想而言，他们通过对人类创造的精神遗产的批判、继承和创新，特别是研究和吸收了空想社会主义、法国启蒙思想、德国古典哲学和他们同时代的思想家、政论家及报刊活动家（如布·鲍威尔、卢格、赫斯等）的理论的合理成分，对它们进行改造和加工，得出了科学社会主义的结论，并依此为基础形成马克思主义新闻思想。同时，良好的家庭和学校教育，对马克思恩格斯思想的成长也有着重要的作用。长期的报刊实践和丰富的新闻工作经验，是马克思主义新闻思想得以形成的不可或缺的重要条件。
马克思、恩格斯是无愧于“报刊活动家”称号
的，他们的名字同一连串报刊联系在一起的。他们
社会经历的相当部分是从事新闻工作的，他们创办
和参与编辑的报刊有12 家，为200 多家报刊撰写
过稿件。1848 年-1849 年他们创办了《新莱茵报》，
是其斗争的鼎盛时期，不到一年时间，他们发表了
400 多篇报道和时评。1851 年-1862 年，他们为《纽
约每日论坛报》连续撰稿10 年，发表通讯约500
篇，晚年他们指导各国马克思主义政党机关报的工
作，留下许多宝贵的指示。正是在马克思、恩格斯长
达半个世纪的报刊活动里，我们可以看出马克思主
义新闻思想形成的历史轨迹。
二、马克思、恩格斯的报刊实践活动
随着世界观的转变与报刊实践的深化，马克
思、恩格斯的新闻思想渐次经历了由民主报刊思想
向工人报刊思想再向党的报刊思想演进的过程。民
主报刊思想是马克思主义新闻思想的准备阶段。
《共产党宣言》出版以后工人报刊思想的形成，标志
着马克思主义新闻思想的建立。在无产阶级政党普
遍建立和无产阶级报刊蓬勃发展的推动下，马克
思、恩格斯形成了自己的党报思想，这标志着马克
思主义新闻思想的逐渐成熟。马克思、恩格斯新闻
思想的形成的三个阶段，分别以他们革命活动和报
刊实践活动中心的三家报纸为中心，它们是《莱茵
报》、《新莱茵报》和《社会民主党人报》。下面，笔者
就以马克思、恩格斯的报刊活动和革命活动历史进
程为顺序，对马克思、恩格斯的新闻思想的演进作
一番历史的考察。
(一《) 莱茵报》时期———民主报刊思想
早在1837 年11 月马克思就开始给《德国缪斯
年鉴》撰稿，并计划出版戏剧评论杂志，可惜没有成
功。后来他在“博士俱乐部”成员梅因办的《雅典娜
神殿》上发表名为《狂歌》的两首诗，这是他第一次
在报刊上公开发表作品。1838年夏天以后，恩格斯
开始利用学习经商的业余时间，撰写文学作品，同
《不来梅城市信使报》、《不来梅娱乐报》和《不来梅
杂谈报》建立了联系。此外，他还在《知识界晨报》、
《谷登堡纪念册》上发表文章。不久，恩格斯又同青
年德意志运动有了接触，并开始为其机关报《德意
志电讯》撰稿，他的第一篇政论《乌培河谷来信》就
发表在《德意志电讯》上，这篇文章引起了社会各阶
层的强烈反响。恩格斯对新闻报道的真实性第一次
发表了自己独特的见解，提出了关于出版自由问题
的看法，鲜明地表示对思想禁锢政策的反对立场。
在这一时期恩格斯还就通俗书报的人民色彩等问
题发表过自己的意见。到马克思毕业前夕，普鲁士
报刊界正处在黑暗时期，马克思比喻说这是精神上
的大斋期，没有出版自由，没有自由报刊。1840 年威
廉四世即位，他于1841 年12 月24 日颁布了圣诞
赦令：放宽书报检查。人们期盼多年的出版自由，就
要由新国王的恩准而实现了。在一片欢呼和谢恩声
中，只有马克思发出了声讨圣诞赦令的檄文，这就
是马克思的第一篇政论作品《评普鲁士最近的书报
检查令》。他在这篇文章中全面阐述了对出版自由
的崭新的思想。
1842 年1 月1 日至1843 年3 月31 日《莱茵
报》（全名《莱茵政治、商业和工业日报》）在莱茵省
冯广圣，张前平马克思主义新闻思想形成的历史轨迹
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科隆市出版。1842 年3 月起马克思为该报撰稿，同
年10 月起成为该报政治版编辑。马克思在这个岗
位上表现得既有魄力又有才智，他撰写社论，同一
贯好事诬陷的《总汇报》进行论战。此前，他已向另
一家报纸《科伦日报》发起了反击。在他的政论和报
道中，马克思论述了报刊同政治的关系，并接触到
普鲁士社会十分敏感的问题———共产主义问题。由
此开始，马克思经常阅读空想社会主义者的著作，
参加社会主义问题的讨论会。同时，作为一名主编，
他常常遇到对各种经济问题发表意见“难事”，这促
使他开始钻研政治经济学和讨论各种社会经济问
题，最终使他成为伟大的马克思主义经济学的奠基
者。而在当时，他以对人民的同情和通过调查获得
的无数确凿、有说服力的材料，就许多经济问题发
表有真知灼见的文章，为政治上和社会上备受压迫
的贫苦群众呐喊，其中最知名的是为捡拾枯枝作燃
料的贫民和为摩塞尔河谷濒于破产的农民辩护的
文章。这些文章引起了社会各界的关注，又进一步
阐发了马克思关于报刊人民性的思想和保障人民
享有出版自由的思想。在《莱茵报》的后期，报纸不
仅要同书报检查制度作顽强而巧妙的斗争，还要同
来自“自由人”集团的错误进行斗争。在后一种斗争
中，马克思开始形成和表述报刊工作的策略思想。
在为《莱茵报》免遭查封的最后斗争中，马克思为民
主报刊的生存权利进行了有力的辩护，系统地阐述
了人民报刊的社会地位和社会功能，指出了报刊同
人民和同政府的关系原则，并再次抨击了书报检查
制度的反人民性。恩格斯也在该报发表了许多文
章，恩格斯没有全面揭露和系统批判书报检查制
度，但他对散见于普鲁士邦各种法律中有关限制新
闻出版自由的条文作过深刻的批驳。
(二《) 新莱茵报》时期———工人报刊思想
马克思被迫离开《莱茵报》以后，决定同卢格前
往普鲁士政府无法禁锢的巴黎，创办一种采取独立
思考方针的杂志，这便是德国第一个社会主义刊物
《德法年鉴》。马克思为杂志拟定的纲领，表明了他
作为共产主义者以后的办报思想。《德法年鉴》于
1844 年2 月出版了唯一的一期，上面刊登了马克思
和恩格斯的各两篇文章，这些文章标志着他们已经
完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到
共产主义的转变。由于与卢格逐渐产生思想观点的
分歧和经济拮据，《德法年鉴》未能继续出版。作为
一个不屈的革命家，马克思一方面以很大的精力从
事哲学和经济学研究，另一方面在《前进报》、《德意
志- 布鲁塞尔报》等报刊上撰稿，并将这些报刊改
造为倾向共产主义和宣传共产主义的报刊。这一阶
段的报刊实践，使马克思关于无产阶级报刊的思想
进一步成熟和完善起来。1844 年9 月，恩格斯从英
国回到故乡巴门。此前，他一直为欧文派报刊《新道
德世界》和宪章派报纸《北极星报》撰稿。回到故乡
以后，他一边热心地从事社会主义的宣传与组织工
作，一边推销马克思参与编辑的《前进报》，为《北极
星报》报道大陆的社会主义运动，并同赫斯等人筹
备出版《社会明镜》。他们合拟的创刊词———致读者
和撰稿人的信，体现了恩格斯当时的办报思想。
1845 年4 月，恩格斯也搬到布鲁塞尔，和马克思并
肩工作。在那里，他们一起讨论报纸工作，还共同组
织共产主义通讯委员会。后来，恩格斯受该委员会
委托去巴黎联系并组织一个类似委员会。此间他还
帮助法国共和派机关报《改革报》克服蒲鲁东主义
影响，向法国工人阶级宣传共产主义世界观。这时，
“真正社会主义”（一种小资产阶级社会主义）开始
在德国像瘟疫一样蔓延开来，并在法国、英国、北美
一些工人组织中间泛滥。它的代表人物之一克利盖
在美国创办的周报《人民论坛报》上，大肆鼓吹“真
正社会主义”。这一时期，马克思、恩格斯除了反对
克利盖的错误，还同小资产阶级民主主义者卡尔·
海因岑、“真正社会主义者”格律恩以及蒲鲁东的小
资产阶级空想社会主义的错误倾向作斗争。马克思
恩格斯的这些活动，坚持了报刊的无产阶级方向，
表明了维护正确的办报方针的原则和立场，并为此
积累了经验。
1848 年5 月31 日，马克思、恩格斯领导的“革
命无产阶级最好的机关报”———《新莱茵报》（署
1848 年6月1日出版）传遍了科隆市大街小巷。《新
莱茵报》总共出版了301 期，马克思、恩格斯大展雄
才，他们的报刊思想和策略原则有了极大发展。革
命失败以后，马克思、恩格斯被迫再次流亡国外，定
居英国。反革命卷土重来，革命者的言论出版自由
被剥夺殆尽。马克思、恩格斯面临着两个任务：总结
刚刚过去的革命经验，指定新的策略；为即将到来
的新的战斗培养干部。而这两个任务的完成都离不
开报刊。经过半年努力，《新莱茵报·政治经济评论》
终于问世，这个理论杂志共出了6 期。在创办和出
版过程中，马克思、恩格斯就报纸和杂志的不同特
点、舆论的社会功能、工人参与办报的意义等问题
2007 年玉林师范学院学报第6 期
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进行了探讨。1848 年-1849 年欧洲革命失败至
1864年9月第一国际成立，是工人运动低潮时期。
这一时期，马克思、恩格斯以很大精力从事理论研
究，为无产阶级在未来革命中铸造理论武器，同时
继续在极其艰难的情况下进行报刊活动。
(三《) 社会民主党人报》时期———党的报刊思想
1864 年9 月28 日，第一个无产阶级群众性国
际组织———国际工人协会（后面简称为“国际”）在
伦敦成立，马克思是它的灵魂人物。他和恩格斯以
无比的热情投入它的工作。他们对国际的贡献之一
就是领导国际的机关报刊并使它们保持无产阶级
倾向。国际的第一份机关报是《蜂房报》，但由于受
工联主义的影响，它从来不是称职的机关报。根据
马克思的建议，国际总委员会同意并委托他起草把
《蜂房报》清除出国际的决议，这是马克思恩格斯关
于报纸工作的又一个重要文献。国际另一份重要的
机关报是《工人辩护士报》，马克思曾经热情地参与
它的工作，恩格斯也为之撰稿。他们对第一国际报
刊的指导和经验，是马克思主义党报理论的来源之
一。同时，马克思恩格斯继续为一些资产阶级报刊
撰稿。巴黎公社时期是他们报刊活动最紧张、最繁
忙的时刻。他们关注和评价公社的新闻政策和报刊
活动，发表关于公社活动的声明，反击资产阶级和
各国政府对公社的诽谤和攻击，还就公社事件撰写
了重要文献《法兰西内战》。马克思恩格斯这一阶段
的报刊活动，为我们探究无产阶级专政下的报刊政
策和报刊有机运行的特点，提供了有益的启示。
19 世纪60 年代中期，德国工人运动日益高涨，
逐渐发展为国际工人运动的中心。德国的工人运动
起初分为以拉萨尔为领袖的全德工人联合会和倍
倍尔、李卜克内西领导的爱森纳赫派（德国社会民
主工党），这两派分别出版自己的机关报。马克思、
恩格斯作为德国无产阶级运动的指导者和忠诚战
士，对两派机关报分别采取不同的态度。出于在德
国宣传科学社会主义思想和建立真正的无产阶级
的考虑，马克思、恩格斯起初同意为拉萨尔派的机
关报《社会民主党人报》撰稿。当他们发现该报违背
原先的诺言，鼓吹对拉萨尔的个人崇拜，向俾斯麦
政府献媚以后，立即对该报提出尖锐的批评，并毫
不犹豫地退出撰稿人队伍。他们批评拉萨尔主义和
批评《社会民主党人报》的言论，是党报思想的一个
重要内容，它表明了无产阶级党报工作鲜明的阶级
性。
同机会主义报刊形成鲜明对比的是，马克思、
恩格斯以满腔热情无微不至地关怀真正的德国工
人党，他们和在国内工作的战友一起，为报刊拟订
正确的方针和策略，批评它们的错误，指出失误和
不足，为它们筹措资金，及时地为它们撰写通讯和
理论文章。从马克思、恩格斯那里获取教益的党报
有《民主周报》、《人民国家报》、《前进报》、《社会民
主党人报》（红色）、《新时代》等。除了德国的党报
外，其他各国工人阶级的党报也从他们那里获得了
许多正确的指导和热情周到的帮助。在这些党报
中，德国党的机关报《社会民主党人报》（反社会党
人非常法有效期间在苏黎士和伦敦出版，人们称红
色《社会民主党人报》，以同拉萨尔派的《社会民主
党人报》相区别）得到马克思、恩格斯的帮助最多，
时间最长。特别是在恩格斯的指导下（因为马克思
于1883 年逝世），《社会民主党人报》成了19 世纪
最出色的党报。马克思、恩格斯对党报的指示和对
党报工作经验的总结，特别是对《社会民主党人报》
（红色）和党的理论刊物《新时代》的论述，极大发展
和丰富了他们的党报思想，使他们从40 年代形成
的新闻思想有了质的飞跃。
从1864 年-1895 年，马克思、恩格斯的党报思
想已经形成并不断发展，它标志着马克思主义新闻
思想已经发展到一个新的层次。关于党的机关报，
马克思、恩格斯都要求报刊要按照“党的精神”进行
工作，这一要求同时也是针对党的领导机关的，不
论是党的领导机关，还是党的报刊，都要遵循党的
纲领和党的策略原则。他们多次声明与那些不执行
党的纲领和党的策略的报刊无关联，或者批评执行
错误路线的党的领导机构或领导人。恩格斯写到：
“党刊的任务是什么？首先是组织讨论，论证、阐发
和捍卫党的要求，驳斥和推翻敌对党的妄想和论
断。”同时在党内，他主张创办争论专刊，允许在党
的纲领和道德范围内自由批评党的某些纲领和策
略。马克思致信给党的领导人，要求听取党的报刊
对它的批评，不能认为“自己是超乎于党的批评之
上的，并且把任何批评斥为大逆不道”。我们从中可
以看出马克思恩格斯对党报的性质和党报的使命
有了明确的认识和规定。同时，对于党报工作的具
体业务，马克思、恩格斯积累了十分丰富的经验，形
成了明确的办报指导思想。他们认为党报工作者应
有政治立场、道德品质、业务能力等多方面的素质，
应在长时期的工作实践中加强修养。
冯广圣，张前平马克思主义新闻思想形成的历史轨迹
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三、马克思主义新闻思想的评价
《莱茵报》时期马克思、恩格斯新闻思想主体是
关于自由报刊和人民报刊的观点，这一时期的新闻
思想是马克思、恩格斯青年时期———早期新闻思
想，是他们新闻思想的第一个阶段，也是马克思主
义新闻思想的准备阶段，它奠定了他们新闻思想的
基础，但在许多方面还不够成熟和全面。到了《新莱
茵报》时期，共产主义代替了革命民主主义，唯心主
义为唯物主义所取代。以马克思主义为指导的自由
观和以无产阶级为主体的人民观，把自由报刊和人
民报刊思想提高到了一个崭新的水平。所以说，工
人报刊思想是民主报刊思想根据历史发展规律科
学发展的结果。马克思、恩格斯在这一时期指出的
关于工人报刊的使命和原则，奠定了他们一生报刊
理论与实践的基调，构成了基本的理论框架，并在
以后的报刊实践中恪守不悖。实践证明，《新莱茵
报》时期的工人报刊思想，作为马克思主义新闻思
想的主体，不仅全面地提出了基本原理、方针和原
则，而且一直到马克思和恩格斯逝世，它们不断发
展深化，但从未有过动摇或根本的改变。马克思、恩
格斯在《社会民主党人报》时期的新闻思想，是他们
的政治思想和科学观点处于成熟时期，无产阶级运
动处于政党建设新阶段时期的报刊思想，党报思想
是工人报刊思想的高级发展阶段。这一思想的形
成，标志着马克思、恩格斯的新闻思想已经走完了
民主报刊———工人报刊———党的报刊的三个发展
阶段，马克思主义新闻思想的奠基任务已告完成。
以上对马克思、恩格斯报刊活动的回顾表明，
马克思主义新闻思想是马克思、恩格斯对报刊实践
经验进行理论总结的结果。正是长达50 余年的民
主报刊、工人报刊和党的报刊的丰富实践，正是他
们的大量指示、方针、纲领、论述和他们的一系列批
评意见，形成了马克思主义新闻思想，从而也使他
们自己作为马克思主义新闻思想的奠基人而永垂
史册

问题一：马克思到底是一个怎样的人？请详细介绍 先给一个正面的、较官方的答案。
他两颊长满又密又黑的胡子，头发蓬松，犹如披着狮鬃。这种面色黝黑的印象使他有了“摩尔”这个绰号，而那些并不比他年轻多少的朋友们，也因此叫他“马克思老爹”。
他的动作并不灵巧，却豪迈自恃。
像孔子一样，与身长相比，他两腿略短。这是犹太人和中国人常见的情形。名符其实的“坐着的巨人”：他不仅为了写书而经常坐着，而且在坐着的时候显得身材更高一些。
他，是个读书人，喜欢啃书本，自称吃书的机器。
因而就有了“出奇的渊博”，他的大脑像升火待发的军舰，准备随时开向任何思想的海洋。但是，只要还有一本有价值的相关的书没有看，就决不动笔，这是他的“理论良心”。
他习惯通宵工作，常常连续写作三十小时，然后给朋友写信说，我已经被写作 *** ，甚至“高度的” *** 所控制。
他为无产者留下了《资本论》，留下了大量光辉的著作。他的任何一本书，都足以使他名垂史册。
他还是这样一位罕见的思想家，手稿与著作有同样的价值，而且比著作引起更大轰动。
他以自己的思想哺育了两个半球的工人运动，而以他的名字命名的思想体系至今仍是世界上一种重要的力量。
他鄙视空谈家和幻想家。
在他身上，思想家和实践家融为一体，他渴望革命风暴，认为它能把庸人情绪一扫而光。
他是世界无产阶级的领袖，是最早的工人阶级政党的倡导者、组织者和领导者。
恩格斯说，在和平的时期，事变证明有时正确的是我，而在革命时期，马克思则几乎不出错。他能迅速地抓住刚刚发生的事件的本质和趋势。
他的声音铿锵有力，不愧是人们的首领，是制定准则、左右全局的人。
像列宁一样，他讲话时爱用生动的手势加以强调。
他发表的演说简洁而有条理，逻辑性很强。他决不浪费笔墨，一字一句都有深刻的涵义。
更不用提他那无情讽刺的才能了，从早年起它就令他的对手胆战心惊。
他，待人接物完全不顾人间的繁文缛节。
他真诚朴实，不善于作假和伪装，在需要讲究礼节而必须掩饰情感的场合，这个十分刚强和高傲的人会像小孩子一样手足无措，常令他的朋友们发笑，―――而他的妻子真的管他叫“我的大孩子”。
他是有趣的谈话伙伴，有“充分涌流”的幽默和风趣。他也喜欢享受生活的乐趣，不论是一片美丽的风景和一杯醇美的啤酒，都乐于享受―――尽管他常常没有这样的条件。
他是个儿女情长的铮铮铁汉。
亲情更使他陶醉，他喜欢孩子，把孩子们的“喧闹”叫做“安静”。
再说说不太正面的。
作为一个成年人，没有一份维持基本生活的工作，完全靠恩格斯接济生活，孩子和妻子都在贫困交加中死去，可见恐怕不是多么完美的人，性格中多半有一些不近人情之处。

问题二：马克思的人生经历 马克思的人生经历：
他选择了一条艰难的人生旅途:几乎长达40年的流亡生活,40年的拼命工作,40年的贫困和牺牲。
由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判,使得一切反动势力诅咒他、驱逐他。他不得不携持家小四处转移,其生活困难有时达到难以想象的地步。
在反动统治者的迫害下,马克思不得不离开自己的祖国,终生飘泊国外。
普鲁士 *** 、比利时 *** 、法国 *** 均曾驱逐过他。
“我是世界公民 ”,这是马克思的名言,也是马克思革命流亡生涯的真实写照。
由于马克思极其贫穷,为生活所迫,他曾多次迁居。1847年6月,正义者同盟在伦敦召开了第一次代表大会。因为经济困难,马克思都未能出席。
马克思在巴黎时,住在百合花大街45号。
一天,几个警察奉命向他宣读了驱逐令,他成了巴黎“不受欢迎的人”。
这对于当时的马克思来说无异于雪上加霜。这并不是因为法国不欢迎他,而是因为他此时正陷入“财政危机”,自己家的所有积蓄已全部用作革命经费,连家俱也早已变卖,仅有的一套银质餐具也送进了当铺。而且,妻子燕妮又即将分娩,此时被赶走,困难可想而知。
后来,转到比利时的布鲁塞尔,马克思就是在布鲁塞尔写下的《 *** 宣言》刚出版一个月,反动警察便以从事政治活动的罪名将马克思和他的妻子燕妮拘捕、关押起来,随后又将马克思驱逐出比利时。
既然不为反动 *** 所容,就只有另奔他国了。马克思携带全家,变卖掉所有日常用品,来到了着名的雾都伦敦。
马克思虽出生在德国,但他一生的事业与伦敦密不可分。从1849年到1883年,他在伦敦生活和工作了34年,一直过着穷困不堪的日子。
来英国之前,马克思一家是两手空空,到了伦敦,仍然是身无分文。
因此,他们一次又一次地因为付不起房租而被迫举家迁移。为了省几个钱,一再要搬到更加阴暗窄小的房子去住。
开始,他们住在伦敦安德森大街4号,每周房租6英镑,这对马克思一家来说,简直是不让他们吃饭了!因拖欠房租,房东叫来了警察,收走了马克思一家的全部东西,甚至连婴儿的摇篮、女儿的玩具也没留下。
他们搬进了累斯顿大街的一个旅馆,租金每周5镑,不久,他们又被主人赶走。
1850年5月,马克思搬进迪安大街45号,不久,又因房租迁到了这条街的28号,一家七口住在两个狭窄的小房间里。
五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来,形
形 *** 的敌人对他攻击诽谤,几乎所有的报刊对他关上了大门,但他没有退缩。
这年的12月,幸运的是,他得到大英博物馆阅览室的借阅证。
从此,阅览室成了他的半个家,他每天从上午9点一直工作到下午8点左右,回到家里还要整理阅读材料所记录的笔记,一般情况,他都是到深夜二三点钟才休息。
他曾对别人说,我为了工人争得每日8小时的工作时间,我自己就得工作16小时。
那么,马克思在伦敦博物馆里都做了些什么呢?原来他在大英博物馆的埋头苦读数年,是在认真写揭露资本主义罪恶的煌煌巨着《资本论》。
据有人统计,在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中,马克思阅读过的书籍有1500多种,他所摘的内容和整理的笔记有100余本!
据说,他每天固定坐在一个位置,以致座位的下面的地板都被他磨出了脚印。后来阅览室整修把地填平,脚印也没有了。那个座位号码为07,桌旁木板上的字码是AA.G,后壁书架上放的大都是历史着作。
马克思在埋头经济学研究的同时,还设法利用资产阶级进步报刊发表各种政论文章。
从1851年8月到1862年3月,他和......>>

问题三：马克思是一个什么样的人，怎样理解马克思主义 卡尔・马克思 (1818年5月5日―1883年3月14日)，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级1818年5月5日，马克思生于德国莱茵省（现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨）特里尔一个律师家庭。他的祖父马克思・列维是一名犹太人律法学家，他的父亲希尔舍・卡尔・马克思，后改名亨利希・马克思，生于1782年，同荷兰女子罕丽・普列斯堡结婚，生育多名子女，但从一确定继承人的文件中发现，只有卡尔・马克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，后转学到柏林大学学习，并于1841年完成大学学业，同年另以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请获得耶拿大学博士。毕业后担任莱茵报主编，后辞职。期间认识了弗里德里希・恩格斯。
他学识渊博，精通哲学、历史、政治经济学、数学。
1843年6月19日，马克思与苦等了他7年之久的生于1814年的贵族小姐燕妮结婚。
1844年1月，与燕妮一起踏上流放的征途。去到巴黎。同年完成>，这份手稿直到1933年才被发现并发表，被称为1844年哲学经济学手稿。
1845年秋，被法国 *** 驱逐出境。去到比利时布鲁塞尔。
1845年12月宣布脱离普鲁士国籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》。书中批判了黑格尔的唯心主义，费尔巴哈唯物主义的不彻底。第一次有系统地阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。后来才诞生了《 *** 宣言》。
随后不久遭到比利时当局的迫害。和妻子一起回到德国。
1846年初 ，马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会。1847年初，马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。1847年6月同盟更名为共产主义者同盟，并且起草了同盟的纲领《 *** 宣言》。
1848年4月，和恩格斯在德国一起创办了《新莱茵报》。
后被驱逐，去了巴黎。在被要求离开巴黎，去了英国伦敦。在伦敦，他们度过了一生中最困难的日子。在5年时间里，马克思和燕妮失去了四个孩子中的三个。但在这期间，马克思写出了他最重要的著作――《资本论》。
1864年9月28日马克思参加了第一国际成立大会，被选入领导委员会。他为国际起草《成立宣言》、《临时章程》和其他重要文件。
1867年9月14日，《资本论》第一卷出版。
1870年10月与移居伦敦的恩格斯再度相聚。由于被许多国家驱逐，到处流亡，他曾自称是“世界公民”。
1883年3月14日，马克思在伦敦寓所去世，葬于伦敦北郊的海格特公墓内。
《资本论》后两卷为恩格斯整理马克思的遗稿后出版，分别在1885年、1894年相继出版。
马克思在德国特里尔的故居，现在是马克思博物馆。
“科学社会主义”的主要创始人卡尔・马克思 1818年诞生在德国的特里尔镇，父亲是律师。卡尔17岁时进入波恩大学攻读法律，随后又转入柏林大学，最后在耶拿大学获得哲学博士学位。
此后马克思开始从事新闻工作，在科伦为《莱茵报》当过一个时期的编辑。但是他那激进的政治观点，不久就给自己惹出了是非，于是便迁居到巴黎。在那儿他遇到了弗里德里希・恩格斯，相同的政治观点使两人结下了真切的友谊，甘苦与共，直至生命的最后一天。
不久，马克思被驱逐出国，迁居到布鲁塞尔。1847年就是在布鲁塞尔他发表了第一部重要的著作《哲学的贫困》。翌年他和恩格斯共同起草了其拥有最广泛读者的著作《 *** 宣言》。在同......>>

问题四：马克思其实是个怎样的人 没有工作的流浪汉，四处乞讨。背叛了国家，背叛了民族。一脑门幻想，毫无治国经验却胡说八道。

问题五：马克思和恩格斯是怎样的人 卡尔・亨利希・马克思（Karl Heinrich Marx，1818年5月5日―1883年3月14日），德国政治哲学家及社会理论家，马克思主义创始人，犹太人。主要著作有《资本论》，《 *** 宣言》等。他是无产阶级的导师，是共产主义运动的带头人。一般信奉他理论的人被称为马克思主义者。
作品：《1844年哲学和经济学手稿》《资本论》 《 *** 宣言》 《德意志意识形态》
恩格斯，F．Friedrich Engels (1820～1895) 马克思主义的创始人之一，K．马克思的亲密战友，国际无产阶级的领袖。1820年11月28日出生于德国莱茵省巴门市（今乌培塔尔市）一个纺织厂主家庭。少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。1837年其父坚持要他辍学经商。1年后到不来梅一家商行供职。当时德国正面临民族统一和民主革命的任务，恩格斯被民主主义的政治思想所吸引，同青年德意志运动发生联系。1839年春，在该派机关刊物《德意志电讯》发表《乌培河谷来信》，揭露封建专制制度和宗教虔诚主义的黑暗，倾注了对劳动人民的同情。

问题六：在恩格斯看来，马克思是一个怎样的人物 恩格斯《在马克思墓前的讲话》说马克思的逝世对无产阶级革命事业不可弥补的损失，给世界革命带来了巨大的损失，是全世界革命人民的不幸。
恩格斯高度颂扬了马克思的伟大贡献：
理论贡献：第一，发现了人类历史发展的规律；第二，发现了剩余价值规律。这是马克思作为思想家的一面。
实践功绩：创办报纸杂志，组织各种工人活动，创立伟大的国际工人协会等。这是马克思作为革命家的一面。

问题七：马克思在什么中提出，每个人的自由前面发展是一切人的自由前面发展的条件 在《 *** 宣言》中,马克思恩格斯第一次明确宣布,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
在《资本论》中马克思又进一步指出,共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。“每个人的自由而全面发展”、“自由人的联合体”是马克思为之奋斗一生的共产主义理想的最高追求和价值目标。

问题八：列宁和马克思是同一个人吗 不是....
列宁是第一个社会主义国家的缔造者,他原名弗拉基米尔・伊里奇・乌里扬诺夫,列宁是他的化名。
马克思(1818―1883),马克思主义的创始人,世界无产阶级的伟大导师和领袖。 马克思生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个犹太家庭。

恩格斯的成长经历：
1820年11月28日，恩格斯出生于德意志莱茵省工业城市巴门市（今伍珀塔尔市）。恩格斯少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。 父亲老弗里德里希是工厂主，虔诚的基督徒，带有普鲁士贵族血统。母亲心地善良，遵守礼教，喜爱文学和历史。
1837年9月其父坚持要他辍学经商（恩格斯当时正在读中学）。1年后到不来梅一家商行当办事员。当时德国正面临民族统一和民主革命的任务，恩格斯被民主主义的政治思想所吸引，同青年德意志运动发生联系。
1839年春，在该派机关刊物《德意志电讯》发表《乌培河谷来信》，揭露封建专制制度和宗教虔诚主义的黑暗，倾注了对劳动人民的同情。
1841年9月至1842年10月，他在柏林炮兵部队服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林――基督教的哲学家》等册子，尖锐批判了宣扬"天启哲学"的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。
1841年费尔巴哈的《基督教的本质》一书发表后，恩格斯接受了费尔巴哈的唯物主义思想。
恩格斯的历史贡献：
1）创立理论
1844年8月，恩格斯拜访侨居巴黎的马克思，两人建立了深厚的友谊。 同年9月，与马克思合写《神圣家族》一书，批判黑格尔哲学中的唯心主义，阐述辩证唯物主义和历史唯物主义的一些重要原理。1845至1846年间两人合著《德意志意识形态》一书 ，这部著作是对历史唯物主义第一次系统的阐述。1845年，恩格斯写出《英国工人阶级状况》一书，第一次明确地指出无产阶级所处的政治经济地位必然推动它去争取自身的解放 ；而社会主义只有成为工人阶级的政治斗争目标时才会成为一种政治力量。
恩格斯和马克思于1846年初在布鲁塞尔建立共产主义通讯委员会，同各国的社会主义团体建立联系，宣传科学社会主义。1847年马克思、恩格斯应邀加入德国工人的秘密组织正义者同盟，并积极参加它的改组工作。恩格斯出席同盟在6月召开的第一次代表大会 ， 向大会阐述科学社会主义的基本原理，把旧的同盟改组为共产主义者同盟。1847年12月至1848年1月， 马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》，第一次公开树起共产主义运动的旗帜，是一个周详的理论和实践的党纲，标志着马克思主义的诞生。
2）工人运动
相对于马克思的理论表现而言，恩格斯更倾向于负责通过实际的工作为工人阶级实现权益。马克思1883年逝世后，恩格斯继续领导国际工人运动达12年之久，并于1889年成立第二国际。恩格斯晚年把注意力主要放在在民主国家里组织无产阶级合法政党社会民主党，在宪法的框架下为工人争取具体的经济利益和政治地位，但他多次论述了无产阶级不能放弃暴力革命的道理。恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》里面反思了马克思暴力革命的局限性。他指出德国工人阶级当时一定要利用选举权同资产阶级争夺每一个席位，用选票来证明无产阶级的力量，以便在将来的决战中获胜。这种思想在他死后被伯恩施坦进一步阐述，并在后来受到列宁的抨击，被称为修正主义。合法斗争与暴力革命成了伯恩斯坦与列宁的分水岭。值得注意的是，并非由恩格斯创立，且后来扬弃了马克思主义的社会民主党至今仍在欧洲大多数国家存在，并在不少国家成为国会大党，恩格斯时代的一部分社会民主党后来改成共产党，或从原来的社会民主党分化出来，以苏联共产党为首成立了共产国际，列宁为发起人，上世纪40年代苏联共产党因为反法西斯斗争的需要解散了共产国际。二十世纪二三十年代，德国的社会民主党和共产党围绕修正主义议题激烈斗争，这是导致纳粹党乘虚而入成为执政党或多或少的原因之一。德国法律不允许成立共产党。迄今为止，马列主义的共产党也大多数改变了暴力革命原则，实际上这是为了在所在国家继续斗争的一种掩饰方式。
1895年3月6日，恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》中对马克思主义的整个理论体系进行了最后的反思和修正：“历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想。历史做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义的程度……在1848年要以一次简单的突袭来达到社会改造，是多么不可能的事情。旧式的起义，在一八四八年以前到处都起决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。如果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化，那么阶级斗争的条件也同样起了变化。实行突然袭击的时代，由自觉的少数人带领着不自觉的群众实现革命的时代，已经过去了。无产阶级的一种崭新的斗争方式就开始被采用，并且迅速获得进一步的发展。原来，在资产阶级借以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗争的。工人开始参加各邦议会、市镇委员会以及工商仲裁法庭的选举；他们开始同资产阶级争夺每一个由选举产生的职位，只要在该职位换人时有足够的工人票数参加表决。结果，资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。在罗曼语国家里，人们也开始愈益了解到对旧策略必须加以修改了。德国所作出的利用选举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样，到处都有人模仿；无准备的攻击，到处都退到次要地位上去了。”

国籍：德国 民族：德意志族 出生地：普鲁士王国莱茵省巴门市 弗里德里希·冯·恩格斯（Friedrich Von Engels，1820－1895）德国思想家、哲学家、革命家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义的创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供了大量经济上的支持。在马克思逝世后，将马克思的大量手稿、遗著整理出版，并且成为国际工人运动众望所归的领袖。 恩格斯 - 简介 恩格斯，出生于德国莱茵省巴门市（今乌培塔尔市）一个纺织厂主家庭。少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。1837年其父坚持要他辍学经商。1年后到不来梅一家商行供职。当时德国正面临民族统一和民主革命的任务，恩格斯被民主主义的政治思想所吸引，同青年德意志运动发生联系。1839年春，在该派机关刊物《德意志电讯》发表《乌培河谷来信》，揭露封建专制制度和宗教虔诚主义的黑暗，倾注了对劳动人民的同情。恩格斯经商时业余时间刻苦自学，著文批判德国的封建专制统治、宗教迷信和资本家的贪婪，表现了初步的革命民主主义思想。 1842年恩格斯认识了纺织女工玛丽·白恩士。白恩士是一个有觉悟的爱尔兰工人，她爱憎分明，十分同情爱尔兰民族为争取独立和自由而进行的斗争。恩格斯22岁与女工玛丽同居，直至1863年玛丽去世，而后恩格斯与玛丽的妹妹莉希同居，他一直不办理结婚手续，因为在《家庭、婚姻与私有制》中他曾经说：结婚那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的，没有必要。由于他反对婚姻制度，两人终生未走入婚礼的殿堂。 恩格斯从1873年开始对自然辩证法的研究，写了许多札记和片断。这些手稿在恩格斯逝世后被编成《自然辩证法 》一书出版。其中《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，科学地解决了人类起源的问题 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

一、早期作品
乌培河谷来信 谢林和启示、谢林――基督教的哲学家、英国状况、政治经济学批判大纲况
二、1844-1848年即马克思主义诞生时期
神圣家族（与马克思合著）、、英国工人阶级状况、德意志意识形态（与马克思合著）、共产主义原理、共产党宣言（与马克思合著）
三、1848年革命及其退潮期
德国的革命与反革命
四、第一国际时期至马克思逝世
论权威、反杜林论（政治经济学史部分是马克思写的）、自然辩证法手稿（因马克思逝世，最终未能完稿）
五、恩格斯晚年
家庭、私有制与国家的起源、路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结、《1848-1851年法兰西阶级斗争》导言、《法兰西内战》导言。此外以极大的毅力整理《资本论》遗稿，最终出版《资本论》第二卷和第三卷，但是始终拒绝在该书上署名。
六、重要通信
马克思和恩格斯的通信特别是关于《资本论》写作的通信具有独立的学术价值。马恩通信集早已出版。
此外特别重要的是恩格斯晚年写给弗·梅林、约·布洛赫等人的关于历史唯物主义的通信。