精锐教育提醒你：
1. 在主人的眼里，一条狗要怎样做才算得上称职？
答：____________________
2. 外人、主人和作者对狗的态度分别是什么？
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3. “狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。”你觉得狗可能带有哪些使命呢？它有希望完成自己的使命吗？
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4. 文章开头写道：“一条狗能活到老，真是件不容易的事。”作者在结尾又说一条老狗“也是人的一部分”。把这两句话结合起来，谈谈你的理解。
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5. 刘亮程用他独具灵性的笔，给一棵树、一场风和一条狗作传，给那些正在消逝的村庄留下最珍贵的史料，让生活在城市的我们，从那条狗的眼里，清晰地看到黄沙梁村人多年前的陈事旧影。刘亮程经由一个村庄的人、物，写出了对世界与人生的洞察，执著其小，不失其大。这就是文学的魅力，穿越时空，让古魂与今人对话；这就是阅读的神奇，上天入地，让城市与乡村没有距离。
结合你看过的作品，写一段类似的“文学短评”。
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参考答案
1. 一条称职的好狗，不得与其他任何一个外人混熟，更不得与邻居家的狗相往来。人养了狗，狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人，而不应该给另一条狗。
2. 外人：有头脑的人大都不跟狗计较。被狗咬过的人，大都把仇记恨在主人身上。即使骂狗，其实也是在骂狗的主人。主人：随意就把狗剥皮炖肉。等到自己和狗都衰老时，才给狗自由。一古脑把责任全推到狗身上，不管它能否承受。养狗的目的是让狗把好门。打狗骂狗是常有的事。要求狗必须把所有爱和忠诚奉献给自己。作者：把狗当作人来对待，寄予深深的理解和同情。狗有独立的价值，带有神秘色彩，从“一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊”、“狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世”等句子可以看出。
3. （1） 可以从以下角度进行思考，能答到其中一点即可，也可以有别的理① 守护人类；② 见证人类；③ 形成人类的生存背景；④ 是人类的一面镜子，使人类可以把自己看得更加清楚；⑤ 是人类的一种存在方式；⑥ 它们独立于人类，与人类共同居住在地球上，它们也是地球的主人，如果说白天是属于人类的，那么，夜晚无疑是属于狗的，只是因为彼此语言的不通，更因为人类的骄傲无知，它们对人类的了解，超过人类对它们的认识等等。（2） ① 有，狗就像人，狗就是人，人有希望它就有希望；② 没有，它把所有的爱和忠诚都奉献给人了，再没有时间去完成自己的使命。
4. 狗就是人。一条狗能活到老不容易，一个人要活到老也不容易。
5. 短评不拘一格，只要言之有理即可。形似可以，神似更佳。

‍‍‍　　他以自己独特的方式守望着精神的家园，在这个家园里人与自然万物各适其所的和谐相依，
‍‍‍
　　每个生命的存在都有其不可剥夺的合理性，
　　都是一个奇观，　　他以自己独特的方式守望着精神的家园，在这个家园里人与自然万物各适其所的和谐相依，
　　都有一部纷繁且无法穷究的心灵
　　史，都保持着卓然独立的个性，因而也不能为外部世界的轻易改变。因为“其实这些活物，
　　都是从人的灵魂里跑出来的。
　　它们没有走远，
　　永远和人呆在一起，
　　让人从这些动物身上看清
　　自己”
　　，所以“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一
　　粒虫的鸣叫也是人的鸣叫”
　　。他写了“狗这一辈子”
　　、
　　“逃跑的马”
　　、
　　“最后一只猫”
　　、
　　“两窝蚂
　　蚁”
　　，也写了“一条土路”
　　、
　　“我认识的那根木头”
　　、
　　“野地里的麦子”和“一截土墙”
　　，因为它
　　们和黄沙梁的村民共同构筑了自己的精神家园。
　　故乡的意义，
　　在他的心中，
　　始终有两层含义：
　　一是生存之地，二是精神居所。作家曾如此说过：
　　“故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。
　　我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。
　　”

　　他安详、
　　贪婪地感受和享受着家园带给他的幸福和满足，
　　家园永远是那心灵的栖居地，
　　哪怕
　　是破败的草屋荒芜的庭园也是心灵憩息的地方。
　　在不断地迁徙，
　　不停地漂泊中，
　　我们在何处
　　守望自己的精神家园，也许《一个人的村庄》是个很好的去处。

　　我们知道世上有如此多的虫子，
　　给它们一一起名，
　　分科分类。
　　而虫子知道我们吗？这些小虫
　　知道世上有刘亮程这条大虫吗？有些虫朝生暮死，
　　有些仅有几个月或几天的短暂生命，
　　几乎
　　来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。
　　生命简洁到只剩下快乐。
　　我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。
　　一个听烦
　　市嚣的人，
　　躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。
　　大地的音乐会永无休止。
　　而有谁知道这些永
　　恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。

　　“小知不及大知，
　　小年不及大年。
　　奚以知其然也？朝菌不知晦朔，
　　蟪蛄不知春秋，
　　此小年也。
　　楚之南有冥灵者，
　　以五百岁为春，
　　五百岁为秋；
　　上古有大椿者，
　　以八千岁为春，
　　八千岁为秋。
　　而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎”？——庄子的《秋水》

　　寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
　　小聪明赶不上大智慧，
　　寿命短比不上寿命长。
　　怎么知道
　　是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。
　　楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；
　　上古有叫大椿的古树，它
　　把八千年当作春，
　　把八千年当作秋，
　　这就是长寿。
　　可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于
　　世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？

　　朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

　　这是上古最智慧的人发的精辟言论，刘亮程给
　　这些小虫一下子翻案了，
　　而且说的极为在理，
　　只此一段，
　　就值得为刘亮程的文字与哲思叫好。

　　记得那一年在野地，
　　我把干草垛起来，
　　我站在风中，
　　更远的风里一大群马，
　　石头一样静立着，
　　一动不动。
　　它们不看我，
　　马头朝南，
　　齐望着我看不到的一个远处。
　　根本没在意我这个割草人
　　的存在。

　　我停住手中的活，
　　那样长久羡慕地看着它们，
　　身体中突然产生一股前所未有的激情。
　　我想嘶，
　　想奔，想把双手落到地上，撒着欢子跑到马群中去，昂起头，看看马眼中的明天和远方。我
　　感到我的喉管里埋着一千匹马的嘶鸣，四肢涌动着一万只马蹄的奔腾声。而我只是低下头，
　　轻轻叹息了一声。
我站在风中，更远的风里一大群马，石头一样静立着，一动不动。它们不看我，马头朝南，
齐望着我看不到的一个远处。根本没在意我这个割草人的存在。——《逃跑的马》
你读着读者就会被感染，
也和刘亮程一样，
像一个愚拙的割草人，
只能一动不动地站在那里，
但是你的心中早已抑制不住的激动与澎湃，
恨不得也变成那一群马中的一个，
随着它们一起
向远方奔跑，

或者，你已经不用真的去奔跑了，在表面看似宁静安逸的字里行间，你早已
经随着心中的思绪飘飞到无止尽的远方了。
所以说懂得这种意境旨趣的人，
他不必周游世界，
甚至于不想去周游世界，
他却已经绕着每一个国度走了很远了，
这大概就是阅读的乐趣之一
吧。

用词精准，他对于语言的要求非常高，如果一个词一个字用的不舒服，那他就写不下去了，所以每次读他的文字，总有一种被击中的感觉。