《春秋故事》读后感：
《春秋故事》是我最喜欢的书之一，前天，我从书柜里把它拿出来，目不转睛地看了起来。 这本书将烽烟四起，称雄称霸的春秋时代展现给我们。书中有渗透儒家文化的论辨故事，有充满智慧的外交故事，还有激烈角逐的战争故事等等。这些故事中的人物，形象鲜明而有特点，有性格各异的君王，如：知错就改的鲁宣公、胸怀大志的楚庄王；有忠诚睿智的大臣，如：善于进谏的晏子、一心为国的祁奚；也有闪耀着人性光辉的小人物，如：主动请缨的平民曹刿、敢于责备国君的杜蒉。这些人物在历史的长河中都是璀璨的明星。 在这里我最喜欢春秋五霸，他们分别是：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公，从他们身上我明白了：他们成为霸主前都吃了很多苦，但他们百折不挠，不向困难低头，最终继承了伟业。
是的，要想实现理想，就必须通过不懈的努力，他们是这样，我们更要这样。

《春秋故事》读后感

　　品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家整理的《春秋故事》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《春秋故事》读后感1

　　中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。

　　《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。

　　书中有一身武艺，办事周到的颍考叔；有文武双全，细心胆大的曹刿；有才华横溢，抱负远大的百里溪；有任人为贤，合并诸候的齐桓公，还有卓越的政治家管仲和知贤荐贤的鲍叔牙。

　　让我印象最深刻的是那管鲍之交。管仲从小就和鲍叔牙是朋友，长大了又一起做生意，一块儿打仗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。有人说管仲“揩油”，可鲍叔牙说：“管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。”

　　到了战场上，管仲进攻时，能在后则后，退兵时，能在前则前。人说管仲“贪生怕死”，鲍叔牙却说“管仲很勇敢，他是为了家里的老母亲而这样做。”正是由于鲍叔牙对管仲的相知相惜，他的行为感动了管仲，也感动了后人。

　　每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鲍子也！”

　　想想古今中外，很多人为了自己获得更多的利益，欺骗朋友，出卖朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等难求啊！伟大的史学家司马迁，他没有一个知已的朋友，当他受酷刑时，无人救赎。他多么希望有一个象鲍叔牙一样的知音啊。

　　人与人相处，就是要多一份宽容，多一份谅解，多一份关心。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的`朋友。

《春秋故事》读后感2

　　中华上下五千年，历史悠久。古时的故事总能给我们一个深刻的道理。阅读这本书后，我受益匪浅。

　　中国在三千年以前的一个朝代叫周朝。两千七百多年以前，周朝有个天王，叫周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。有个大臣想：“天王既然项喜欢美人儿，我们得在这上头打主意。”

　　他们就上各处去找美人儿，还真给他们找到了一个顶好看的乡下姑娘。他们把小姑娘买了下来，取了个名字叫褒姒。打扮起来，送到京都镐京，献给周幽王。周幽王一看见褒姒长得这么漂亮，真是说不出来的高兴。从这儿起，天王日日夜夜陪着这位褒姒，她进了王宫一次笑脸也没开过。周幽王想尽办法叫她笑，她可怎么也笑不出来。天王就出了一个赏格：“有谁能叫娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。”

　　有一个人他想出了一个办法，说一定能叫褒姒笑痛肚子。他对周幽王说：“从前为了防备‘犬戎’骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。现在天下太平，烽火台早就没有用了。我想请天王跟娘娘上骊山去玩儿几天。到了晚上，咱们把烽火点着，烧得满天通红，让临近的诸侯见了，上个大当。娘娘见了这么些兵马一定会笑了……最后，犬戎真的打进来了。他们点烽火，诸侯们都以为是在耍他们，于是都没有去救就这样亡国了。

　　这个简短的故事含义深刻。周幽王不考虑后果导致亡国，所以，我们要做事先考虑后果，三思而后行，否则，后果不堪设想。

《春秋故事》读后感3

　　最近，我读了一本书：《春秋故事》，书中所有的希望与绝望、兴盛与衰亡、勇气与牺牲，都让我深深地感受到了真情实感，其中，令我最深刻的莫过于《唇亡齿寒》了。

　　故事主要讲了身败名裂的百里奚只得在祖国虞国当大夫。晋国想吞并虢国，虞国是必经之路，于是晋国便赠给了虞君一对玉壁与一匹千里马，虞君被这些礼品迷惑，同意借道。宫子奇想劝阻虞君，被百里奚阻止。最终，晋国灭了虢国之后，顺手也灭了虞国。

　　读到这里，我不禁想起了一句话：“燕雀安知鸿鹄之志？”是的，如果我们只顾眼前的蝇头小利，而忽略了以后的长远大计，那就会被社会所抛弃，所淘汰。历史上的“苏联解体”便是一个惨痛的教训：在出现新的技术，如机载雷达，预警机等决定性武器时，苏联却依旧一味的追求机动性，这虽解决了近忧，但远虑却越积越多，终于，苏联承受不住，轰然解体。

　　纵观虞君的一生，不能发现，虞君不识大体，爱贪小便宜却不听劝阻，这都是虞君亡国的重要因素，如果他在宫之奇的劝告之下回心转意，如果他是个贤明的君子，如果……，其实很多次，他都能活下来，可惜，历史没有“如果”，我们只能吃一堑，长一智，不要走虞君的老路，成为社会的失败品，而是努力学习，创建自己人生的新篇章！

　　我喜欢《春秋故事》，它使我深深地感受到了：人与人相处，就是要少一份斤斤计较，少一份贪欲，才能真正的拥有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何为小利，何为大利，最终因目光短浅而亡了国又害了己。前人用沉痛的教训告诉我们：目光不可太短浅！

这是一篇描写春秋战国时期一场战争的著名文章。主要是表现曹刿的“远谋”， 围绕“论战”展开，全文只用二百二十二字，把战争的开始、发展、高-潮和结局记述得清清楚楚。文章主题明确，结构紧凑，边记边议、有实有虚，前后照应，相辅相成，突出了“取信于民”，堪称论文之典范。然而，会看的看门道，不会看的看热闹。有人就问了，“一个老百姓能说见就能见到皇上?”，“皇上能听老百姓的话并向老百姓汇报工作?”，“曹刿一个庶民，怎么能指挥一场战争?”等等。可是，事实就是如此。所以，从更深层次说，当时的鲁国是很民-主的，至少鲁庄公是民-主的，他体恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕强齐，敢于迎战，他是心中有数的。只不过是曹刿目中无人了，觉得“肉食者鄙，未能远谋。”作为春秋史作，我认为这篇文章的主旨，应该不是表面看来的，曹刿是多少才智多谋，而是反映了鲁庄公的体恤民情，知人善任。其实，从文中看，表现鲁庄公民-主的理据充分，而表现曹刿谋略的却十分肤浅。“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”这不过一般作战常识，哪里算得上谋略!曹刿不过是文章为表现鲁庄公民-主的需要，而特选的一位角色罢了。民心所向是取胜保证，民-主和爱民是取胜的根本。《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公“任人唯贤”“勇于纳谏”的君主胸怀。同时，正面描写了曹刿的“政治才能”和“军士才能”。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的“阴谋”，只字不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其“远谋”能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的“任人惟贤”是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： “公将战，曹刿请见。”在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到“草民”来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊!更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求“战则请从”，庄公就“与之乘”。倘无庄公的“纳贤”，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的“纳贤”为曹刿施展“远谋”创造了条件。 庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：“衣事所安，弗敢专也，必以分人”;“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢?当然“小大之狱，虽不能察，必以情”更不用说了。再则“十年春，齐师伐我，公将战”，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的“远谋”，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则“捡了芝麻，丢了西瓜”，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。 如果有人说：“我们以前的分析是绝对正确的。”那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。