我读了一本叫做《少年的荣耀》的书，这是一部充满硬度与温度的成长小说，一部充满反思精神，闪耀着人性光芒的战争小说，作者李东华塑造了许多勇敢而可爱的的孩子：沙良、沙吉两兄弟、潘阿在和三水……

      沙良是本书的主人公，他很勇敢，战乱中他曾多次遇险，他一点也不怕敌人，最后还是以自己的智慧来化险为夷的。他还很聪明，在危险时他总能想出办法成功达到目的，最后和其他小朋友一起获得了胜利。本书营造了一位把日本鬼子赶出村的勇敢少年形象。我发现小说体现了战争是很可怕的，但在战争中的人确实很坚强的。沙良通过战争，使自己变强变勇敢。我也通过克服了对黑暗的恐惧，从而变得勇敢，不再会怕黑了。我还从沙良身上学到了遇到困难不能退缩，而应该要迎难而上，多动脑筋，才能把困难克服了。

      那些日本鬼子真是可恶！在几十年前，潘子厚的父亲曾背着发高烧的潘子厚向沙良的爷爷乞讨。沙良的爷爷不仅帮潘子厚治好了病，还给他吃给他住，走的时候还给他们一筐白面饽饽和一筐玉米饼子。而现在，潘子厚忘恩负义，竟杀死了沙柳氏，真是恩将仇报！

      不过，潘老爹的正义感让我十分感动。当松井少尉来搜查时，潘老爹把沙良、三水、阿在还有受伤的八路藏进了潘老爹预先准备好的大的墓地里面，自己却在外面被松井少尉杀死了。

      　

　　少年的荣耀读后感作文1

　　《少年的荣耀》是一本抗日题材的书。

　　本书描写了因为日本坏蛋的入侵，给当时的中国小朋友造成了很大的影响。小朋友应该开心的去上学、放学，再去找同学玩。可因为日本鬼子的入侵，中国进入战争后，小朋友都不敢去大摇大摆的在外面玩了，这些快乐却都不存在了，可见战争是多么可怕，日本鬼子是多么坏。

　　沙良是本书的主人公，他很勇敢，战乱中他曾多次遇险，他一点也不怕敌人，最后还是以自己的智慧来化险为夷的。他还很聪明，在危险时他总能想出办法成功达到目的，最后和其他小朋友一起获得了胜利。本书营造了一位把日本鬼子赶出村的勇敢少年形象。我发现小说体现了战争是很可怕的，但在战争中的人确实很坚强的。沙良通过战争，使自己变强变勇敢。我也通过克服了对黑暗的恐惧，从而变得勇敢，不再会怕黑了。我还从沙良身上学到了遇到困难不能退缩，而应该要迎难而上，多动脑筋，才能把困难克服了。

　　少年的荣耀读后感作文2

　　《少年的荣耀》是一部充满硬度于温度的成长小说，一部充满反思精神、闪耀着人性光芒的战争小说。主人公沙良、沙吉、三水、阿河、阿山和潘阿在，他们在战争中把心灵锻造得更硬朗、坚忍。

　　这些孩子在日本人的杀光、烧光、抢光这3 光中勇敢面对。大木吉镇的学堂被烧了，课桌被烧了，老师被杀了，家里住的房子也被烧了，本来一个富有的家庭过起了逃难的生活。想想当年，我们的前辈也是这样过来的呀!在逃难的路上还有许多小孩走不动了，就被扔在了路边;有的老人走不动了，就被日本鬼子杀死了。故事中，沙良和沙吉一家先是逃到了北大洼的一个穷亲戚家，接着又回到大木吉镇。大木吉镇的学校被烧了，他们就在庙里办了一所学校。这所学校里有一个孩子名叫潘清宝，他就是汉奸潘子厚的儿子。他在学校里欺负同学，调皮捣蛋，在他的身上我们能看到潘子厚的影子。说到潘清宝，就得说说这个令我难忘的汉奸潘子厚。他背叛祖国帮助日本鬼子，他可恶、阴险、凶残，为了自己的利益，而去伤害普通老百姓。潘子厚还是潘阿在的父亲，可潘阿在却非常恨他的父亲，她几次从潘子厚身边逃回她的爷爷潘老爹那。潘老爹是一个守墓的老爷爷，他也很痛恨他的儿子潘子厚。因为沙良在学校里跟潘清宝打架，被另一个汉奸金大给抓住告诉了潘子厚。在这期间潘子厚还带着好几个日本鬼子进学堂，他们让学生学日本人的歌，读日本人的书。

　　这让我想起一个老爷爷跟我讲的故事：在抗日战争时，日本人来到我们苏州，要让我们苏州人读日本人的书，说日本人的话。然后我们全苏州的人都出来反抗："我们坚决不读日本人的书，坚决不说日本人的话!"最后经过我们大家的努力，终于把日本人赶出了苏州!那个时候我们还把家里最好吃的东西，最好的衣服送给八路军穿，为的就是把日本人早点赶走。很快潘子厚要来抓沙良沙吉，他们便跟着他们的八路军姐姐沙慧逃到了汪子洼。汪子洼住着他们的太姥姥，沙良和沙吉就在这里过上了既快乐又充满着危险的时光。他们一起到河里游泳，一起去骑马，一起去割草，一起躲猫猫，一起看星星，一起抓住了大野猪，一起玩过打仗的游戏，一起吃过了大餐，一起进过墓室。后来阿山结婚了，很少和大家一起玩了。他们当中最想当兵的就是阿山，有一次慧姐(也就是沙慧)来到他们家发现了收音机，便想带到部队里去，阿山就陪着她一起去了，一路上慧姐跟他讲了许多抗战的话，抗战的故事，抗战的歌。阿山回来后就一心要去当兵。后来阿山跟潘老爹发现了一个八路，便把他带回了家，而这个场景被金大看到了。金大一回去就跟潘子厚说，潘子厚带着大批人马来到了汪子洼，他们一定要找到那个八路。而这个时候阿山刚好不在家，阿河因为跟阿山是双胞胎，所以被认成是阿山，被金大给拉了出来，这时阿河马上明白了是怎么回事，潘子厚问他什么问题他都不回答。潘子厚见他不说，就把他吊起来打。沙良一看知道大事不好，便跟太姥姥说要赶快逃，太姥姥想了想说："家里有个密道通往外面，只是很久很久没有人走了!""没事，只要能逃命就行了!"沙良赶紧说。沙良背起沙吉就往密道的那头冲，可是走的太急忘记拿开门的钥匙了，沙良看到门离地中间有条缝隙，够沙吉钻过去。可沙良马上就后悔了，因为外面有一个人，沙良急了赶紧推门，没想到门长久失修一推就开了，看到了外面那个人长长的舒了一口气，那个人是三水。他们一起赶到潘老爹家，把事情告诉了潘老爹和潘阿在。潘老爹赶紧把墓室的门打开把八路军放在里面，然后让三水他们躲进去。很快潘子厚找来了，后面还有一个被打的浑身是血的阿河，金大一看见潘老爹就说是他。潘子厚问："那个八路军在哪?""他已经死了!"潘老爹淡定的说。"证据。"潘老爹指指一个新坟，潘子厚让人翻开来看。然而潘老爹早有准备：前几天，有一家人让他把他们的儿子埋了，潘老爹就把伤兵的衣服脱下来给那个人穿。当他们翻开新坟真的发现有一个人，金大看那件衣服像就说是的。潘子厚刚要走，突然有个人开了两枪，阿河和潘老爹应声倒下。这时潘子厚一震，但仍然向前走去，这时潘阿在留下了眼泪。后来阿山带领着许多人把潘子厚抓住了。而潘子厚也请了一个自己最信任的人把他的父亲埋了。

　　这些都是我们从来没有经历过的，但也是我们最要记住的!

　　少年的荣耀读后感作文3

　　在暑假中，我阅读了许多书。在这些书中，有一本叫做《少年的荣耀》，它主要讲了十一岁的男孩沙良和他的伙伴们在战争中的成长故事。

　　一群懵懂无知、无忧无虑、天马行空的孩子和战争猝然相遇。罪恶试图用浓黑的阴影遮蔽童年的纯真，但童心依旧在挣扎中孕育出友爱、同情、仁义、感恩的种子，苦难屡屡阻断他们的成长之路，但生活的粗砺反而把心灵锻造得更加硬朗、坚韧。沙良、沙吉、阿山、阿河和潘阿之间的情谊，更是超越了成人世界的恩怨情仇，就如同大地上野蔓菁洁白美丽的花朵，在战场的战火上、灼伤的大地上温情绽放，真是山河永在的誓言与信念，大爱无边的宽恕与温暖。

　　战争是残酷的，战争是血腥的，战争是可怕的，战争是惊心动魄的。这种狼烟四起、炮火连天、惨不忍睹的场面，是我们前所未见的。尸体漫山遍野，血流成河。日本人残忍的手段十分毒辣，火烧村庄，抢夺粮食，抓妇女儿童，用刺刀杀村民……

　　在诸多人物中，对我印象最深的不是沙良而是沙吉。他受到了战争严酷的摧残，尤其是心灵的摧残。可恨的日本鬼子和汉奸潘子厚当着他的面杀了他的妈妈沙柳氏，以至于在他心中种下了仇恨的种子，他隐忍着，直到汉奸潘子厚被八路军抓住，他才把自己一肚子所受的委屈和仇恨发泄了出来。而之前，没有人知道他这一秘密，就连沙良也不知道。我难以想象，一个孩子如何能忍住失去母亲的痛苦和仇恨，谁也不知道他心里经过了怎样的煎熬。他把这份仇恨，藏在了心底，很难想象，在那个战火纷飞的年代，他是怎么一个人默默地承担着这一切的。想到这里，我不禁为他而痛心。可幸的是，杀他母亲的凶手死了，他母亲沙柳氏可以安息了。

　　《少年的荣耀》饱含生命的质感和历史的厚重，小说字里行间流淌着一种自然流畅的传统韵味，中国传统乡土社会尽管破败不堪，却依然唱着古老的歌谣，缓慢而忧伤地看着受到侮辱和伤害的孩子们。这些流淌在文本中的传统元素是对古老乡愁的祭奠，沙良无疑带着一种稚嫩却雄健的精神力量，呼唤中国少年建构属于自己时代的文化气质与文化人格，在反抗强权侵略的斗争中，认知自我、他人和社会关系的复杂性，体会苦难又珍视生活的趣味，体察人性之恶又体恤人性的弱点，认知生存的艰难又向往乐观、友善的生活。无数沙良们在苦难中的生存与奋斗，完整地展示了中国少年的力量和荣耀。

　　勿忘"昨天",勿忘那曾经的伤痛;勿忘"昨天",牢记那可贵的觉醒;勿忘"昨天",把握那难得的坚毅;勿忘"昨天",继承那令人敬仰的中国魂。这部书像警钟一样时时鞭策我保持警醒、踏实前进，我们是新世纪的少年，是未来的希望，明天，祖国将由我们建设，历史将由我们谱写!

　　加油吧!时代的接力棒将由我们传递下去!

　　读少年的荣耀后感1

　　怀着沉重的心情放下《少年的荣耀》这本书，回想起书中所描述的可怕的抗日战争，我陷入了沉思……

　　少年沙良和弟弟沙吉所住的大木吉镇被日本鬼子占领了，而沙良又得罪了杀死沙吉母亲的汉奸潘子厚，情急之下，沙良和沙吉逃到没有日本鬼子的北大洼太姥姥那儿住下。在那儿，沙良和沙吉遇到了久别重逢的好友三水、阿河、阿山，他们一起玩水、放马、采果子，天天无忧无虑……知道遇上了潘阿在。

　　潘阿在是汉奸潘子厚的女儿，但和她的爸爸有很多不同。虽然阿在对沙吉很好，但仍免不了受到沙良的怀疑，总担心阿在会出卖他们兄弟俩。但最后，小伙伴们齐心协力，不仅救下了八路军的伤兵，还帮助八路军打鬼子。但面对凶残的日本鬼子，阿在的爷爷、阿山还是为了保护八路军伤兵而牺牲在日本鬼子的枪下……

　　想到这儿，我恨起日本侵略者，是他们把原本美好的村庄变得烽火连天，是他们把一群天真无邪的孩子逼向仇恨和痛苦。罪恶试图用浓黑的阴影遮蔽童年的纯真，但童心依旧在挣扎中孕育出了友爱、同情、仁义、感恩的种子;苦难屡屡阻断他们的成长之路，但生活的磨砺反而把这些少年的心灵锻造得硬朗、坚韧。

　　战争给我们的心灵留下了深重的创伤，我们为什么不能和平共处呢?想想看，我们离不开日本的动漫，离不开美国的科技，离不开韩国的综艺，也离不开德国的汽车……而且其他国家也离不开中国的历史、传统和文化。既然我们都共同生活在同一片天空下，彼此需要，为什么非要有战争呢?难道和平，和平就不能创造未来?

　　少一点战争，少一点仇恨，让抗日战争永远成为历史吧!多一点和平，多一点仁爱，让和平鸽永远翱翔在安宁的天空!

　　读少年的荣耀后感2

　　《少年的荣耀》是一本闪耀着人性光芒的战争小说，它表达了人世间的丑恶与正义。

　　这本书讲了沙良和一群孩子生活得无忧无虑，但是抗日战争爆发，日本兵占领了他们的住所，沙良和弟弟四处避难。战争的伤害，生活的艰苦并没有冲淡他们对生活的热爱和互相间的友谊。

　　一开始，沙良和亲戚去北大洼避难，后来沙吉生病了，北大洼村里没有医药店，只好回去治，沙良看到沙吉病了心里很难受。他不辞辛苦冒着生命危险把枪从鬼子大院夺了回来。我看到这里不仅热泪盈眶，沙良十分讲信用，答应沙吉把小锡枪给他，就千方百计做到。这种一诺千金的品质让我十分敬佩。虽然只是一把玩具枪，但是却凝聚着沙良的善良与诚信。现在很少有人能一诺千金，如果社会上没有虚伪该有多好呀!

　　沙良对朋友重情重义，有一次日本鬼子去抓三水，他想去救还好阿山拦住了，不然三水的鬼把戏就要伤到他了。当沙良看见伙伴阿河倒下时，十分悔恨自己无能不能去救他。可现在有许多人抱着事不关己，高高挂起的想法，只要不伤到自己，就袖手旁观，冷漠无情。

　　读了《少年的荣耀》这本书，我明白了做人要一诺金，重情重义……更要热爱和平，珍惜现在的美好生活。

　　读少年的荣耀后感3

　　读李东华的新作《少年的荣耀》，其感受与读她以前的作品很不一样。她在尝试一种与她以前的写作路数很不一样的写作，显然，它是她写作生涯的一个标志性的转折点。读它，再回头看她以前的作品，自然会想到一个话题：成长能力。当我们将她的作品按时间排列成线往回看时，我们看到的是她的不断前进。“成长”这个词不只是用在一个人的青春岁月，而可用在人的一生。我更欣赏这种“绵长而不住显示活力”的写作状态。

　　这是一部与当下流行的儿童文学很不一样的作品。我们可就这部作品讨论许多重要的话题，譬如“写实性儿童文学的意义”。

　　当下儿童文学似有一个几乎无法阻挡的趋势：疏远甚至放弃写实一路，而扎堆涌向幻想一路。特别是刚刚进入儿童文学写作的年轻作者，走写实路子的少之又少，绝大多数走的都是幻想一路，仿佛这就是儿童文学的全部——幻想就是一切，“幻想文学”成了“儿童文学”的代名词。在幻想一时成为时尚文学时，众多写手纷纷加入，加之出版门槛过低，此类作品铺天盖地，倒也造出了儿童文学一番繁华盛世的样子。细看，其中固然也有令人注目的作品，但相当数量的作品只是流于上天入地、装神弄鬼、妖雾弥漫、群魔乱舞、口吐莲花……再加上穿越时空隧道一类的落套把戏。在如此情景中，我们看到了不一样的《少年的荣耀》。作者从川流不息的写作浪潮中闪出，站定现实主义立场，以传统的笔法，用写实作品所需要的一切元素，耐心而细致地写着一段虽然已经远去但依然可以触摸、可以对话的历史。这里的天空与大地、小镇与乡村、田野和河流、药铺和墓地、男人与女人、大人与小孩，虽然已处于文学的书写中，但作者是以写实的心态看待的，是以写实的方式进行叙述和描写的。那种能听到细微喘息、感到体肤温热的真切感，那种回到大地的又一种阅读愉悦，已经久违了。这些年，我们太多又太久地沉浸在虚幻世界中——当然我们领略到的审美情趣无疑是合理合法也是有益的，但却过于单调了。理想的阅读，应当是天上飞翔与大地行走的时常交替，飞飞走走，走走飞飞，有空灵，有踏实。这种交替，肯定是有利于精神的完美发育和心智的健全的。

　　我们现在还不能确切地知道《少年的荣耀》的作者为什么会从以前的写作途径中离开而写这样一种基调的作品，但当下的儿童文学显然更需要有这样的作品登台发声。

　　因为儿童特殊的认知方式和心理倾向，相对于成人文学而言，幻想在儿童文学这里有着重要的地位。但并不意味着儿童文学要将它的全部文字一字不剩地都交给幻想。就一部儿童文学史来看，它也不只是一部幻想的儿童文学史。事实上，写实的儿童文学与幻想的儿童文学一直是结伴而行的。《少年的荣耀》也是对一份传统的继承。

　　从中国儿童文学的现状来看，我们可以发现，从事写实性写作的作家，大多为上世纪四五十年代出生，而后面出生的作家则似乎更倾向于幻想类作品的写作。我们又看到了这样一个事实：当四五十年代出生的这批作家也穿插着写一些幻想类作品时，写出的依然是此类作品中的上乘之作。这可能是因为写实性作品的写作培养了他们良好的写作功底。写实，也许是一种基本的写作训练。李东华是后来年代的作家，她却写了这样一部作品，有点意味深长。她的写作调整，给前辈作家带来了一份新的期盼，也是值得她同龄作者们借鉴和思考的。

　　与成人文学相比，通常儿童文学不负有承载历史的重任。但这不是一个关于儿童文学的定义。事实上，儿童文学中也有很多与历史生死相随的作品，并且最终成了儿童文学的经典。即使给低幼孩子看的图画书都有强烈历史意识的作品，比如以纳粹德国大屠杀为题材的《铁丝网上的小花》。

　　《少年的荣耀》写的是一段令中国人刻骨铭心的历史。与中国历史上其他历史事件不一样，这段历史似乎直到今天还未结束。那个曾给中国带来巨大伤害的国家，相当多的人不仅没有从心灵深处为他们先辈的恶行忏悔，还依然克制不住地显示他们对从前侵略历史的向往，缅怀罪恶先人的罪恶行径的冲动不时地泄露出来——尽管那些受害国家的伤疤至今还在流着血。这个历史上一贯擅长阴谋诡计的国家，虽说政治派别林立，却在很有默契、很有步骤地去实施他们的阴谋。这无疑是一个需要我们警惕的邻邦。而今天的中国孩子已经不再了解那段历史了。这是一个严峻的问题。也许，李东华写《少年的荣耀》，并无要让今天的孩子了解那段历史的明确动机，但它的问世无疑会产生这样的效果。

　　当然，我们可以越过两个国家的世代恩仇，从更宏大处理解它的题旨和意义，比如“战争与和平”。作品在战争的大背景下，其故事是在两个基本空间展开的，一为大木吉镇，一为汪子洼。前者已被侵略者占领，而后者相对来说还是世外桃源。也许，我们会在阅读这部作品时产生误会：故事后来偏离主线了。会觉得用在汪子洼那边的笔墨太多，没有沿着在大木吉镇发生的故事情节往前推进，游离别处了。但我们何不这样理解：这是作者的刻意安排，她是想通过这两个境况很不一样的空间对比，让人们体会到战争与和平的巨大差异，从而诉说战争是该诅咒的，和平是弥足珍贵的。在汪子洼，那群孩子虽然还时时刻刻感受到不远处的战争恐怖，但他们依然享受到了田园的快乐。在这里，他们才是真正的孩子，而大木吉镇不能——大木吉镇使孩子们的天性完全被忽略，完全被窒息。其实，汪子洼也不是纯粹意义上的世外桃源，它也不时会被战争的阴影笼罩，并有许多隐藏的疑惑。但这里还是一隅可以让天性得以伸张的空间。两个空间的对比并没有坚持到底，汪子洼最终也被战争洗劫并流血了。这样的安排，让阅读者深刻地感受到这一点：战争给人类生活带来了极大的不和谐。将孩子还原到战争的背景之下，也许是一个最能揭露战争罪恶的方式。天真无邪的孩子本不属于战争，可战争从未因为他们是孩子而放过他们，并且还有一种可能，因为他们没有反抗能力，他们会成为被战争最先加害的人群。

　　如何将中国经验转化为中国儿童文学的财富，《少年的荣耀》也许可以给我们启示。

　　由于文学的话语权并不在我们手上，我们今天使用的包括成人文学在内的全部文学的价值标准，其实都很难说是由我们来制定的。中国的先人们在《文心雕龙》《沧浪诗话》等书中所阐述、所制定的文学标准，是另样的系统，另样的话语。我们使用了几条?那些其实更接近文学腹地的标准，在强大的西方文学话语中，早已成为微弱——微弱到几乎听不见的声音。在这样一种尴尬语境中，就儿童文学来说，最可惜的一件事情就是它放弃了巨大而丰厚的中国经验。我们现在所看到的大量作品，是一些没有中国经验色彩的作品。这些作品只不过是用中文写出的罢了。如果我们将它们译成另外的文字，换上洋人的名字，大概是看不出什么特别之处的。经验的白白流失，未免不是一件遗憾的事情。《少年的荣耀》书写的却是一份地地道道的中国经验。但它是文学。作者给我们的启示也就在这里：书写的虽是中国经验，但一切是放置在文学的框架中进行的。从语言到故事情节的安排，从人物关系、人物形象刻画到自然风光、风土人情的描绘，处处可见“文学”二字。我们能够感觉到，作者从构思作品的那一刻开始，就将一切纳入文学的范畴之中。使用中国经验，并不只是为了呈现中国经验，而是将中国经验作为文学的资源和财富。正是文学，使宝贵的中国经验最终成为了精神财富，并且是可以输出和被世界享用的财富。

　　说到儿童文学，我们自然会想到“快乐”、“有趣”、“轻松”、“单纯”、“可爱”、“飘逸”等词语，而不太会想到“厚重”这个词语。特别是在这个以享乐主义作为生活哲学和生活境界的当下，我们对儿童文学的看法更是如此。这个社会甚至公然散布对那些承载了沉重主题的、庄严肃穆的、有历史感的、情调高雅的作品的不屑一顾的情绪，以至于要明确告知我们：这不是真正的儿童文学。而《少年的荣耀》恰恰是一部厚重的作品。尽管作者依然在残酷的战争背景下写出了孩子的乐观本真，写出了他们的欢愉和轻灵，但它的基调却是严峻而凝重的。难道我们不需要这样的作品吗?难道一个孩子的成长仅仅在快乐中就能够很有质量地完成吗?“在快乐中健康成长”肯定就是一个不需要检讨的命题吗?一个孩子没有忧伤、没有忧愁、没有悲剧感、没有对生命的严肃思考，而只是一味沉浸于快乐，可能会获得真正意义上的健康成长吗?《少年的荣耀》让我们再度怀疑“儿童文学是给孩子带来快乐的文学”这样一个感性的定义，它要我们修正这样一个定义，而作出另一个定义——一个理性的定义：儿童文学是给孩子带来快感的文学，而其快感既包括喜剧快感，也包括悲剧快感。

　　厚重，同样也可以作为儿童文学的一种品质，甚至可以作为儿童文学的一种重要品质。