宇宙蛋？外星人下了一颗蛋？我怀着这样的好奇心翻开了这本书。果然是来自外星球的两颗蛋。

　　这两颗蛋长什么样？里面会生出什么动物。我带着许多问题，目不转睛地盯着每一页，一种紧张的气氛涌上我的心头，仿佛外星人侵占地球一般。一个清晨，一个飞碟从天而降，人们瞠目结舌，飞碟没有降落在地上，而是丢下两个蛋就飞走了，肖勃拉兹先生认为他是一个超重磅的宇宙**，可惜没有任何东西能撼动它，地球如临大敌。这时，救星米米儿出现了，他用心与蛋做了交流，竟神奇般的将蛋拿了起来。他可怜他们，就索性抱回家其中一个，偷偷藏在衣橱里。从此可这两个蛋开始了截然不同的命运。一个因为提前出生，被人关在一个特制的笼子里，整天被人类拿来做实验，还要面对人类的各种武器来解剖自己的身体。他原本温顺的性格，一天比一天暴躁，。而另一个呢，则出生在米米儿的家中，享受着与人一般的幸福与温暖。能吃上人吃的食物，享受人的待遇。可关在笼子里的可不一样，每天都在长大，最后他竟然成了汽车一般长的大怪物。它受尽了人类的折磨，差点还没丢去性命，他发怒了，在城市里捣乱，他它一巴掌把楼房拍倒，一手就把汽车捏扁，城市一片混乱。

　　这虽然是一篇幻想小说，但值得我们思考。为什么同时从宇宙来的两个大小相同的蛋，会有不同的命运呢？是的，因为它们俩享受着不同的待遇。这让我回忆起一件事，从那件事后我再也不愿伤害小动物，甚至更加爱护。那是在外婆家，邻居家的小狗总跑来要吃的，还汪汪大叫，我总觉得它烦，要赶它出去。而爸爸不一样，他总是会给她喂根骨头，并且亲切的抚摸着它的小脑袋。小狗渐渐长大了，长得十分可爱，他总会很自然地跑到爸爸面前撒娇，而我怎么叫它都不过来。看得我羡慕嫉妒恨，多想时间光回转，也喂他几根骨头。是啊！任何一种生物都有生命的权利，他们应该接受应有的待遇，更重要地的是，你对它好，它会感恩的，即使动物也是有情感的。我想，只要你公平对待眼前的一切，你眼前的一切也会公平地对待你。你感受到的，不会是恨，只有无尽的爱。当然，还不仅这些，这还是一本充满喜剧感的书，书中的每一个人，都蕴含着一点淡淡的幽默，仿佛快乐在每个人身上洋溢。

　　刚读完这本书的时候，我非常想当一下这书中的每一个主角，能够从不同的角度感受同一种爱。怎么样？你也想看看奇妙的宇宙蛋吗，那就马上拿起这本书，尽情地享受吧！

《宇宙蛋
今天我看了一本书,书的名字叫《宇宙蛋》。
这本书讲的是一个科幻的故事:有一天,海拉市的草坪上来了一架UFO放下梁个蛋就走了。别人试图把蛋抱走,可这蛋却纹丝不动。因为两个蛋都抱不动,海拉市的市民们都以为这两个蛋是怪物。
那一天夜里,一个叫米米儿的下男孩抱走了一个,米米儿把蛋抱回家的时候把他妈妈吓了一大跳,不过慢慢没有排斥它反而给那颗蛋买婴儿服和一切关于婴儿出生的用品,那颗蛋出生的时候就跟米米儿一样高,一样大,力气比世界举重冠军还大,妈妈的心情又是喜又是忧的,喜的是:他比米米儿听话多了,被别人打了也不还手,差不多每天都鼻青脸肿的回来。忧的是:自己辛辛苦苦买来的物品都没用了只能送人了。不过妈妈还是很喜欢他,还给他名字叫“豆豆儿”。
而另外一个蛋的命运却不同,还没出生就被警察盯着,出生后他就变成了一个丑陋的巨人。
后来因为警察百方设法的想把他杀死,结果巨人就成了专门破坏城市的外星人。
跟他一块来的豆豆儿知道了这件事就将自己的力量、智慧、和每一个那一个星球的人都有的一万年寿命都给了他。
最后巨人变成了一个助人为乐的巨人,而豆豆儿却变成了一个普普通通的地球人了。

　　 【篇一】
　　宇宙蛋？外星人下了一颗蛋？我怀着这样的好奇心翻开了这本书。果然是来自外星球的两颗蛋。

　　这两颗蛋长什么样？里面会生出什么动物。我带着许多问题，目不转睛地盯着每一页，一种紧张的气氛涌上我的心头，仿佛外星人侵占地球一般。一个清晨，一个飞碟从天而降，人们瞠目结舌，飞碟没有降落在地上，而是丢下两个蛋就飞走了，肖勃拉兹先生认为他是一个超重磅的宇宙炸弹，可惜没有任何东西能撼动它，地球如临大敌。这时，救星米米儿出现了，他用心与蛋做了交流，竟神奇般的将蛋拿了起来。他可怜他们，就索性抱回家其中一个，偷偷藏在衣橱里。从此可这两个蛋开始了截然不同的命运。一个因为提前出生，被人关在一个特制的笼子里，整天被人类拿来做实验，还要面对人类的各种武器来解剖自己的身体。他原本温顺的性格，一天比一天暴躁。而另一个呢，则出生在米米儿的家中，享受着与人一般的幸福与温暖。能吃上人吃的食物，享受人的待遇。可关在笼子里的可不一样，每天都在长大，最后他竟然成了汽车一般长的大怪物。它受尽了人类的折磨，差点还没丢去性命，他发怒了，在城市里捣乱，他它一巴掌把楼房拍倒，一手就把汽车捏扁，城市一片混乱。

　　这虽然是一篇幻想小说，但值得我们思考。为什么同时从宇宙来的两个大小相同的蛋，会有不同的命运呢？是的，因为它们俩享受着不同的待遇。这让我回忆起一件事，从那件事后我再也不愿伤害小动物，甚至更加爱护。那是在外婆家，邻居家的小狗总跑来要吃的，还汪汪大叫，我总觉得它烦，要赶它出去。而爸爸不一样，他总是会给她喂根骨头，并且亲切的抚摸着它的小脑袋。小狗渐渐长大了，长得十分可爱，他总会很自然地跑到爸爸面前撒娇，而我怎么叫它都不过来。看得我羡慕嫉妒恨，多想时间光回转，也喂他几根骨头。是啊！任何一种生物都有生命的权利，他们应该接受应有的待遇，更重要地的是，你对它好，它会感恩的，即使动物也是有情感的。我想，只要你公平对待眼前的一切，你眼前的一切也会公平地对待你。你感受到的，不会是恨，只有无尽的爱。当然，还不仅这些，这还是一本充满喜剧感的书，书中的每一个人，都蕴含着一点淡淡的幽默，仿佛快乐在每个人身上洋溢。

　　刚读完这本书的时候，我非常想当一下这书中的每一个主角，能够从不同的角度感受同一种爱。怎么样？你也想看看奇妙的宇宙蛋吗，那就马上拿起这本书，尽情地享受吧！
　　 【篇二】

　　冬日的阳光洒在书本的纸页上，亮亮的，暖暖的。让人觉得这不是一个冬日的清晨，反而像是盛夏的午后。读了《王子与贫儿》这本书，更加温暖了几分。

　　十六世纪的英国，是一个残酷无比的社会。这本书的作者：马克·吐温在这本书童话讽刺小说里极大程度上批判了统治者，和这个国家的风气。作者怀着极大的同情心，同情英国资本主义原始积累时期劳动人民困苦和悲惨的生活。

　　故事讲述的是一个穷困人家的孩子汤姆·坎第和王宫里的王子爱德华同时出生，两个并非同母所生，但相貌却极为相似。一天，汤姆因在王宫外讨饭而被卫兵打骂，善良的王子把汤姆带回王宫。两个人因做换穿衣服游戏，却不料同时也换了身份。汤姆登上国王宝座，废除了一些残酷的法律和刑罚，赦免了一些无辜的犯人。王子爱德华流落在民间，经历了君主专制统治下的底层人民的苦难生活。最后当他们换回身份时，都懂了许多原本不可能懂的道理。

　　爱德华和汤姆，原本毫无关系的两个人，因为偶然成为了朋友，也因为偶然，让这两个同样善良、聪明的孩子体会了对方的生活。汤姆因原本就生活在贫苦的地方，上任后体谅百姓，成为了一个仁慈的帝王，但当爱德华回来时，仍愿意把王位还给他。爱德华，在民间度过了一段时间，懂得了人间疾苦，上任时，他也明白了该怎么做一个好帝王。

　　马克·吐温在这本书写的虽然是十六世纪的英国，却想让人们看到十九世纪的美国；虽然是写王子与贫儿互换身份，却写出了身份不同的悬殊；虽然写的是英国皇室奢华、浪费，却写出了当时美国的人间疾苦。可谓笔法锋利，切中要点，揭露了社会不平等现象，表达了作者自己的想法，可谓是一篇难得的佳作。

　　这告诉我们，当别人需要我们帮忙的时候，我们要尽可能的帮。当我们不劳而获的时候，要思考我们该不该接受。当我们身陷困境时，要有希望，鼓起勇气去努力解决。当我们高人一等时，要去体会别人的感受……

　　这个故事，让爱德华和汤姆懂得了很多，让我们这些莘莘学子懂得了很多，也让一代又一代的美国人懂得了很多……
　　 【篇三】

　　当我在新华书店看见这本书时觉得很奇怪，我被《我想长成一棵葱》的书名深深吸引。怀着好奇心，我迫不及待地打开书，翻开书的第一页，我就开始了“疑问之旅”。为什么“我”的理想是长成一棵葱？一般来说我们都希望自己长成一棵参天大树，他的愿望怎么这么

　　与众不同呢？“我”怎么会是错养在花盆里的草？到底写人还是写植物？……

　　带着疑问，我慢慢地走进了小主人公的世界里，里面的一个个小故事深深地吸引了我，感受到他的欢乐，烦恼，纠结，向往！书中，我印象最深的就是潘春春打架了，潘春春爸爸回忆自己小时候也打架被潘春春奶奶揍了一顿，潘春春爷爷说了这段话--------“我从小因为打架，被我爸爸打。现在我的孩子再被我们打……别忘了，我们的孩子一样，都是男孩子都有火气，都有缺点，以后孩子在外面打架带着伤回来，你就不要再打他了。”潘春春爸爸因为想到了自己爸爸的这段话，所以没有揍潘春春，而是心平气和地对潘春春讲道理。

　　我觉得潘春春爷爷说的非常对。我也是男孩子也打过架。一次，我与弟弟抢玩具，玩具摔破了，我们两个人谁都没得玩，我发起火来，就推了弟弟一下，弟弟一腿踢到我*上，我们打得不可开交，谁也不让谁，那一次爸爸把我们两人都叫过去了解了事情的真相后，虽然很凶但没有打我，只是让我们弟兄要做好朋友。我现在觉着自己以后一定要学会处理问题，解决问题。我非常庆幸有这样的爸爸妈妈，他们对我的爱民主、宽容！我是多么幸福啊！

　　潘春春是个男孩，他只想做个普通的孩子，可爸爸妈妈总把自己的理想强加到他身上，让他很有压力。潘春春妈妈就经常拿他跟别的人比，说某某人画画好，某某人学习好，某某人唱歌好……等等。我想说亲爱的爸爸妈妈，每个小孩都有自己的优点，你们应该多多鼓励我们，帮我们改正缺点，这样我们才会更优秀，很庆幸我的妈妈很少拿我与别人比较，总是耐心帮我分析我的不足，让我有所进步，爸爸妈妈的爱就是我们的动力，而不是成为压力。

　　看完《我想长成一棵葱》，真的受益匪浅，从他身上我看到了我们向往，烦恼，也看到了爸爸妈妈的殷切希望。其实我们之间可以好好沟通，相信爸爸妈妈们会好好地理解我们，我们也会好好努力，做一个真正全面发展的好孩子。我相信潘春春也会自由、快乐、健康地长大！

浩瀚的宇宙是哪里来的?宇宙是万物的总称，是时间和空间的统一。下面是我为大家整理的有关于宇宙的知识_宇宙的知识，希望大家喜欢!

目录

宇宙基本知识

宇宙的起源创生

宇宙的创生

宇宙基本知识

历史资料

《文子·自然》：“已知的宇宙往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。” 《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 在这种观念之下，“宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即所有的时间，“宇”：无限空间，“宙”：无限时间。所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思。 把“宇宙”的概念与时间和空间联系在一起，体现了我国古代人民的独特智慧。

“宇宙”两字连用，最早出自《庄子》这本书，同时，《庄子》一书还给出了一种更抽象的宇宙定义。他说：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。”现代学者张京华将其译为：“有实体存在但并不固定静止在某一位置不变叫做宇;有外在属性但并没有固定的度量可以衡量叫做宙。”此种宇宙定义与时空无关，与现代宇宙观有相似之处。但长期未被人们接受。

关于宇宙的概念

结构观念

众多的观点

远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造做出推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上;后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。 也有一些人认为，地球只是一只龟上的一片甲板，而龟则是站在一个托着一个又一个的龟塔...

地球原来是球形

最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F.麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终被证实。

地心说、日心说和万有引力定律

公元2世纪，C.托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转地普通行星。到16世纪哥白尼建立日心说后才普遍认识到：地球是绕太阳公转的行星之一，而包括地球在内的八大行星则构成了一个围绕太阳旋转的行星系── 太阳系的主要成员。1609年，J.开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，伽利略·伽利雷则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I.牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。[2]

宇宙里不光只有银河系

在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年，乔尔丹诺·布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶，T.赖特、I.康德和J.H.朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希·威廉·赫歇尔首创用取样统计的 方法 ，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中，H.沙普利发现了太阳不在银河系中心、J.H.奥尔特发现了银河系的自转和旋臂，以及许多人对银河系直径、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立。

太阳

18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年，才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。

河外星系离我们越来越远

近半个世纪，人们通过对河外星系的研究，不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统，而且已使我们的视野扩展到远达大约140亿光年的宇宙深处。

演化观念

在中国，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的时期，也有它的开辟以前的以前的时期。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。在古希腊，也存在着类似的见解。例如留基伯就提出，由于原子在空虚的空间中作旋涡运动，结果轻的物质逃逸到外部的虚空，而其余的物质则构成了球形的天体，从而形成了我们的世界。

太阳系概念确立以后，人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源。1644年，R.笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说;1745年，G.L.L.布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致形成行星系统的太阳系起源说;1755年和1796年，康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来。

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宇宙的起源创生

宇宙的不断膨胀

一般认为，宇宙产生于140亿年前一次大爆炸中。大爆炸后30亿年，最初的物质涟漪出现。大爆炸后20亿～30亿年，类星体逐渐形成。大爆炸后90亿年，太阳诞生。38亿年前地球上的生命开始逐渐演化。[3]

大爆炸散发的物质在太空中漂游，由许多恒星组成的巨大的星系就是由这些物质构成的，我们的太阳就是这无数恒星中的一颗。原本人们想象宇宙会因引力而不再膨胀，但是，科学家已发现宇宙中有一种 “暗能量”会产生一种斥力而加速宇宙的膨胀。

大爆炸后的膨胀过程是一种引力和斥力之争，爆炸产生的动力是一种斥力，它使宇宙中的天体不断远离;天体间又存在万有引力，它会阻止天体远离，甚至力图使其互相靠近。引力的大小与天体的质量有关，因而大爆炸后宇宙的最终归宿是不断膨胀，还是最终会停止膨胀并反过来收缩变小，这完全取决于宇宙中物质密度的大小。

理论上存在某种临界密度。如果宇宙中物质的平均密度小于临界密度，宇宙就会一直膨胀下去，称为“开宇宙”;要是物质的平均密度大于临界密度，膨胀过程迟早会停下来，并随之出现收缩，称为“闭宇宙”。

问题似乎变得很简单，但实则不然。理论计算得出的临界密度为5×8^-30克/厘米3。但要测定宇宙中物质平均密度就不那么容易了。星系间存在广袤的星系间空间，平均密度就只有2×10^-31克/厘米3，远远低于上述临界密度。

然而，种.种证据表明，宇宙中还存在着尚未观测到的所谓的暗物质，其数量可能远超过可见物质，这给平均密度的测定带来了很大的不确定因素。因此，宇宙的平均密度是否真的小于临界密度仍是一个有争议的问题。不过，就目前来看，开宇宙的可能性大一些，因为宇宙中还有更多的暗能量。[4]

空间，而这些气体又可用来形成下一代恒星。这一过程中气体可能越来越少(并未确定这种过程会减少这种气体。)。以致于不能再产生新的恒星。10^14年后，所有恒星都会失去光辉，宇宙也就变暗。同时，恒星还会因相互作用不断从星系逸出，星系则因损失能量而收缩，结果使中心部分生成黑洞，并通过吞食经过其附近的恒星而长大。(根据质能守恒定律，形成恒星的气体并不会减少而是转换成其他形态。所以新的恒星可能会一直产生.)

10^17～10^18年后，对于一个星系来说只剩下黑洞和一些零星分布的死亡了的恒星，这时，组成恒星的质子不再稳定。10^32年后，质子开始衰变为光子和各种轻子。10^71年后，这个衰变过程进行完毕，宇宙中只剩下光子、轻子和一些巨大的黑洞。

10^108年后，通过蒸发作用，有能量的粒子会从巨大的黑洞中逃逸出。宇宙将归于一片黑暗。这也许就是开宇宙“末日”到来时的景象，但它仍然在不断地、缓慢地膨胀着。(但质子是否会衰变还未得到结论，因此根据质能守恒定律。宇宙中的质能会不停的转换。)

闭宇宙的结局又会怎样呢?闭宇宙中，膨胀过程结束时间的早晚取决于宇宙平均密度的大小。如果假设平均密度是临界密度的2倍，那么根据一种简单的理论模型，经过400～500亿年后，引力开始占上风，膨胀即告停止，而接下来宇宙便开始收缩。

以后的情况差不多就像一部宇宙影片放映结束后再倒放一样，大爆炸后宇宙中所发生的一切重大变化将会反演。收缩几百亿年后，原来星系远离地球的退行运动将代之以向地球接近的运动。再过几十亿年，宇宙背景辐射会上升到400开，并继续上升，于是，宇宙变得非常炽热而又稠密。 在坍缩过程中，星系会彼此并合，恒星间碰撞频繁。

这些结局只考虑到引力作用。实际上可能有更多其他的复杂因素。

2002年，据中国网[4]报导，美国普林斯顿大学的保罗·斯坦哈特教授与英国剑桥大学的尼尔·图罗克教授,发表了关于“宇宙无始无终”的新论断。他们认为，宇宙既没有“诞生”之日，也没有终结之时，而就是在一次又一次的大爆炸中进行运动，循环往复，以至无穷的。 至于“宇宙无始无终”的新论是否正确，报导中认为，过几年国际天文学界可望对此做出验证。但直到2021年，循环宇宙的观点仍存在争议。

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宇宙的创生

1.有些宇宙学家认为，暴涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点，这种观点之所以在以前不能为人们接受，是因为存在着许多守恒定律，特别是重子数守恒和能量守恒。但随着大统一理论的发展，重子数有可能是不守恒的，而宇宙中的引力能可粗略地说是负的，并精确地抵消非引力能，总能量为零。因此就不存在已知的守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的问题。这种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面：①本体论方面。如果认为“无”是绝对的虚无，则是错误的。这不仅违反了人类已知的科学实践，而且也违反了暴涨模型本身。按照该模型，我们所研究的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分，在观测宇宙之外并不是绝对的“无”。这种真空能恰恰是一种特殊的物质和能量形式，并不是创生于绝对的“无”。如果进一步说这种真空能起源于“无”，因而整个观测宇宙归根到底起源于“无”，那么这个“无”也只能是一种未知的物质和能量形式。②认识论和方法论方面。暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学的宇宙概念。这个宇宙不论多么巨大，作为一个有限的物质体系 ，也有其产生、发展和灭亡的历史。暴涨模型把传统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来，认为观测宇宙中的物质与能量形式不是永恒的，应研究它们的起源。它把“无”作为一种未知的物质和能量形式，把“无”和“有”作为一对逻辑范畴，探讨我们的宇宙如何从“无”——未知的物质和能量形式，转化为“有”——已知的物质和能量形式，这在认识论和方法论上有一定意义。

2. 宇宙是如何起源的?空间和时间的本质是什么?这是从2000多年前的古代哲学家到现代天文学家一直都在苦苦思索的问题。经过了哥白尼、赫歇尔、哈勃的从太阳系、银河系、河外星系的探索宇宙三部曲，宇宙学已经不再是幽深玄奥的抽象哲学思辩，而是建立在天文观测和物理实验基础上的一门现代科学。

“大爆炸宇宙论”是1927年由比利时数学家勒梅特提出的，他认为最初宇宙的物质集中在一个超原子的“宇宙蛋”里，在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片，形成了今天的宇宙。1948年，俄裔美籍物理学家伽莫夫等人，又详细勾画出宇宙由一个致密炽热的奇点于150亿年前一次大爆炸后，经一系列元素演化到最后形成星球、星系的整个膨胀演化过程的图像。但是该理论存在许多使人迷惑之处。

宏观宇宙是相对无限延伸的。“大爆炸宇宙论”关于宇宙当初仅仅是一个点，而它周围却是一片空白，即将人类至今还不能确定范围也无法计算质量的宇宙压缩在一个极小空间内的假设只是一种臆测。况且从能量与质量的正比关系考虑，一个小点无缘无故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量从何而来呢?

人类把地球绕太阳转一圈确定为衡量时间的标准——年。但宇宙中所有天体的运动速度都是不同的，在宇宙范围，时间没有衡量标准。譬如地球上东西南北的方向概念在宇宙范围就没有任何意义。既然年的概念对宇宙而言并不存在，大爆炸宇宙论又如何用年的概念去推算宇宙的确切年龄呢?

1929年，美国天文学家哈勃提出了星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律，并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说。哈勃定律只是说明了距离地球越远的星系运动速度越快--星系红移量与星系距离呈正比关系。但他没能发现很重要的另一点--星系红移量与星系质量也呈正比关系。

宇宙中星系间距离非常非常遥远，光线传播因空间物质的吸收、阻挡会逐渐减弱，那些运动速度越快的星系就是质量越大的星系。质量大，能量辐射就强，因此我们观察到的红移量极大的星系，当然是质量极大的星系。这就是被称作“类星体”的遥远星系因质量巨大而红移量巨大的原因。而银河系内的恒星由于距地球近，大小恒星都能看到，所以恒星的红移紫移数量大致相等。

导致星系红移多紫移少的另一原因是：宇宙中的物质结构都是在一定范围内围绕一个中心按圆形轨迹运动的，不是像大爆炸宇宙论描述的从一个中心向四周作放射状的直线运动。因此，从地球看到的紫移星系范围很窄，数量极少，只能是与银河系同一方向运动的，前方比银河系小的星系;后方比银河系大的星系。只有将来研制出更高分辨程度的天文观测仪器才能看到更多的紫移星系。

宇宙中的物质分布出现不平衡时，局部物质结构会不断发生膨胀和收缩变化，但宇宙整体结构相对平衡的状态不会改变。仅凭从地球角度观测到的部分(不是全部)可见星系与地球之间距离的远近变化，不能说明宇宙整体是在膨胀或收缩。就像地球上的海洋受引力作用不断此涨彼消的潮汐现象并不说明海水总量是在增加或减少一样。

1994年，美国卡内基研究所的弗里德曼等人，用估计宇宙膨胀速率的办法计算宇宙年龄时，得出一个80～120亿年的年龄计算值。然而根据对恒星光谱的分析，宇宙中最古老的恒星年龄为140～160亿年。恒星的年龄倒比宇宙的年龄大。

1964年，美国工程师彭齐亚斯和威尔逊探测到的微波背景辐射，是因为布满宇宙空间的各种物质相互之间能量传递产生的效果。宇宙中的物质辐射是时刻存在的，3K或5K的温度值也只是人类根据自己判断设计的一种衡量标准。

至于大爆炸宇宙论中的氦丰度问题，氦元素原本就是宇宙中存在的仅次于氢元素的数量极丰富的原子结构，它在空间的百分比含量和 其它 元素的百分比含量同样都属于物质结构分布规律中很平常的物理现象。在宇宙范围中，不仅氦元素的丰度相似，其余的氢、氧……元素的丰度也都是相似的。而且，各种元素是随不同的温度、环境而不断互相变换的，并不是始终保持一副面孔，所以微波背景辐射和氦丰度与宇宙的起源之间看不出有任何必然的联系。

大爆炸宇宙论面临的难题还有，如果宇宙无限膨胀下去，最后的结局如何呢?德国物理学家克劳修斯指出，能量从非均匀分布到均匀分布的那种变化过程，适用于宇宙间的一切能量形式和一切事件，在任何给定物体中有一个基于其总能量与温度之比的物理量，他把这个物理量取名为“熵”，孤立系统中的“熵”永远趋于增大。但在宇宙中总会有高“熵”和低“熵”的区域，不可能出现绝对均匀的状态。所以，那种认为由于“熵”水平的不断升高而达到最大值时，宇宙就会进入一片死寂的永恒状态，最终“热寂”而亡的结局。

根据天文观测资料和物理理论描述宇宙的具体形态，星系的形态特征对研究宇宙结构至关重要，从星系的运动规律可以推断整个宇宙的结构形态。而星系共有的圆形旋涡结构就是整个宇宙的缩影，那些椭圆、棒旋等不同的星系形态只是因为星系年龄和观测角度不同而产生的视觉效果。

奇妙的螺旋形是自然界中最普遍、最基本的物质运动形式。这种螺旋现象对于认识宇宙形态有着重要的启迪作用，大至旋涡星系，小至DNA分子，都是在这种螺旋线中产生。大自然并不认可笔直的形式，自然界所有物质的基本结构都是曲线运动方式的圆环形状。从原子、分子到星球、星系直到星系团、超星系团无一例外，毋庸置疑，浩瀚的宇宙就是一个大旋涡。因此，确立一个“螺旋运动形态宇宙模型”，比那种作为所有物质总和的“宇宙”却脱离曲线运动模式而独辟蹊径，以直线运动方式从一个中心向四面八方无限伸展的“大爆炸宇宙模型”，更能体现真实的宇宙结构形态。

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《世界的第一束光》是一本由[美]保罗?弗莱施曼 文 / [美]朱莉?帕施克斯 图著作，二十一世纪出版社出版的精装图书，本书定价：38.00元，页数：2021-1，我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《世界的第一束光》读后感(一)：让第一束光照亮孩子的世界

有个很经典的笑话，说是守门的保安大爷一语道破了最深刻的哲学难题，那就是：“你是谁”“你从哪里来”“你要到哪里去”。其中关于“我从哪里来”的问题几乎是每个人幼年时期都曾有过的困惑。从儿童心理学的角度来说，这是关于孩子自我认知的体现，说明孩子开始思考自己与世界的关系。那么，这个世界又是如何产生的呢？除去物理学上关于宇宙大爆炸的假说外，让我们看看世界各地对于创世论有哪些诗意的表达。 这本二十一世界出版社从美国引进的童书《世界的第一束光》收录了中外24种文化里关于世界来源的上古神话，有我们熟知的中国盘古开天地、希腊女神、以色列“神说要有光”的故事，还有非洲、南美洲、新几内亚岛、北美印第安原住民的创世神话。一本插画书里配有简洁明了的文字说明，还有一本小册子较为详细地讲述了八个创世神话故事，配合插画书一起让故事更为精彩生动。 身为中国人，盘古开天地的故事自然是熟悉不过了，某年某月某一天突然苏醒过来的盘古眼见周围一片漆黑就将宇宙劈成两半分开田地，他呼出的气成为空中的风和云；他的声音成为雷声；左眼与右眼为太阳月亮；血液成为江河……整个世界从盘古的身躯演化而来，这些颇具象形思维的演变和起初的象形文字交相辉映，构成了民族文化的一部分。 无独有偶，《圣经·创世记》记载：“地是空虚混沌，渊灭灰暗”，而在阿拉斯加州的传说里“大地上原来没有光”……从黑暗到光明，是不同文化祖先们的共同记忆，谁不喜欢光亮呢？正如同人的内心也向往光明磊落摒弃阴暗一样。 书中有的故事读起来趣味性十足，在巴西的神话传说中，卡鲁萨凯博创造世界后一只负鼠告诉他人们在地底下，于是第一个人沿着卡鲁萨凯博和负鼠伸下的绳子爬到地面上来。 值得一提的是，书中插图精致美观，阅读时还可以临摹图画，跟着文字，在画纸上涂抹出世界的样子，不失为有趣的阅读体验。 世界各地孕育出不同的文明，文化的多元化也让这个世界更加丰富多彩，但大家对光亮人生的追求却是相同的。孩子的成长需要灯塔指引，让书籍成为明灯，让这本书发出的光亮，照进孩子的阅读世界。

《世界的第一束光》读后感(二)：照亮世界的光

说起“世界的起源”这个话题，你能想到什么？ 想到科学家讲过，是在宇宙膨胀的第10-5秒时，出现了质子、中子、电子、中微子，还有光？还是想到不久前刚离开我们的伟人霍金，一直试图证明宇宙的起源并非神的旨意？。。。。。。 如果你问麦克米伦这个问题，答案可能会让你感到惊艳。 在麦克米伦最新出版的绘本《世界的第一束光》这本书里，有24个民族神话故事悉数登场，全世界的“创世纪”神话荟聚一堂，共同为我们演绎了“世界和人类起源”的传奇。 “起初，只有黑暗”。故事的第一页就是这样的一句话。在这幅黑色的背景里，我看到到右下角“中国”两个字闪耀着令人骄傲的光芒。是的，中国为创世纪神话传说奉献了“盘古开天辟地”和“女娲造人”的动人素材。 而《圣经》创世纪的故事则是说：大地一片黑暗。神说：“要有光。”于是就有了光。 第一天神造就了白天和黑夜。第二天，神创造了水和空气。第六天，神创造了人。 美国阿拉斯加州印第安人传说，世界起初没有光，光被海鸥牢牢地锁在匣子里。渡鸦为了迎接人的到来，偷来光球。海鸥急着抢回，结果光球滚到地上，碎掉，于是，光驱散了黑暗。 新几内亚岛上的克拉基人说，在人的起源地有一棵棕榈树。造物神盖因吉路过此树，听到树中传来神秘的声音，原来是讲着不同语言的人。他把人从树里放出来，让讲同一种语言的人聚在一起。 。。。。。。 美国的作家保罗?弗莱施曼，曾经获得过纽伯瑞金奖。他果然是个说故事的高手，他把中国的、美国的、埃及的、希腊的、班克斯群岛的、南达科他州的、澳大利亚的。。。。。这二十几个国家的动人神话素材神奇地揉合在一起，攒出一个连续的有合理情节的故事： 起初，只有黑暗（中国），只有水（斐济）。创世的神创造了自己（埃及），创造万物的女神产下蛋孵出了太阳星辰（希腊）。神说，“要有光”（以色列）。于是渡鸦偷来一团光（阿拉斯加州）。神创造出各种动物（澳大利亚）、草木（中国盘古的头发），然后创造了人（埃及），教会他们生存的技能（斐济）。人们犯了错（莫桑比克），神要惩罚人（加蓬），决定发起大洪水（墨西哥）。有人修造了大船（伊拉克），躲避洪水。当洪水退去，人重新回到大地上，种下了种子（墨西哥）。于是，新的生命轮回开始了。 如果说这种编排故事的独特让人耳目一新，拍案叫绝，这本书的绘画更是给我们带来精美绝伦的视觉享受。由此，我们认识了美国的著名画家朱莉?帕施克斯。如果我们对于“光”的自然联想就是太阳，本书封面就是这样一幅画：寂寞的黑色背景下，侧面剪影的巨大的人脸亲吻着璀璨的太阳。 人性之光，创世之光，迎面扑来。未启其书，先被震撼。值得一提的是，每页的插图，都是配合每页传说来源的国家，渲染和突出该国家的民族风情。二十几个民族神话也就有了二十多幅世界民族风情的图画，对读者来说，实在是一场视觉盛宴。 希腊的神话说，创造万物的女神欧律诺墨抓住北风，揉搓造出一条大蛇。然后她变成一只鸽子，产下一枚“宇宙蛋”。大蛇缠绕保护着宇宙蛋，孵化七日，诞生出太阳系大地万物。 而西非马里的神话也说，创造万物的天神埃玛住在一个像鸡蛋一样的东西里，整个世界一片混沌，火、土、水、气都含在蛋中，经过连续七次大爆炸之后，这四种物质开始形成生命。 按照今天“大爆炸”的理论，整个宇宙就是从极其微小的一团物质中产生的。可见神话在某种程度上也并非完全脱离科学。 恐怕作者也是想帮读者在神话的想象力和科学的推理验证间架起一座桥梁吧。 麦克米伦的这本《世界的第一束光》出版于2021年1月。 格林尼治时间2021年2月28日，美国的一个天文学家团队声称他们观察到了第一颗恒星在生命中闪烁时发生的一切，也就是说，科学仪器发现了宇宙的第一束光。 如果说童书在神话传说故事和科学现实间为我们架起了一座桥梁，那么， 两者之间涌动着的，就是我们对这个美好世界的无边的探索和爱吧。感谢麦克米伦，也让我们从好书中看到了照亮我们的心灵世界的智慧之光。

《世界的第一束光》读后感(三)：神话，点亮了人类的文明

起初注意到这本书，只因它的题目——世界的第一束光。脑海中浮现出很多很多奇诡的想象，也许那是黑暗被瞬间照亮的惊艳，也许那是一双眼眸突然睁开的新奇，也许那是天际陡然出现的万丈光芒，也许那是人类心灵，一个豁然开朗的顿悟……

本书封面

直到拿到这册绘本，我才知道，原来这是源于世界的起源，关于人类的出现，关于创世神话。这样宏大的命题，如果做成一册绘本让孩子去看，他们看得懂吗？我充满质疑地翻开了这册绘本。

1、故事，串联了所有的想象。

这册绘本讲述了世界的起源，可是世界上那么多国家、那么多民族，如何去融合这创世神话呢？本书选择了孩子最喜欢的方式，故事。

最初的地球是什么样呢？中国是一片黑暗，斐济只有水，马里只有一滴乳汁，埃及有一个神，希腊产下了一枚蛋……每一个地区的人们，都对地球有自己的想象和诠释。

最初的天地是什么样呢？中国有了盘古，澳大利亚有太阳之母，阿拉斯加州有了渡鸦……每个地区的人们，都对天地万物都自己的理解和思考。

最初的人类呢？埃及有太阳神，班克斯群岛有夸特，新几内亚岛有盖因吉……每个地区的人们都对人类的诞生充满了敬畏和感动。

最初的世界

史前的大洪水发生时，墨西哥的诸神在集合，以色列的神在布雨，伊拉克的大船停在山顶，墨西哥，洪水消退，太阳温暖着大地……每个地区的人们，都在用理想的方式度过了这一场大灾难。

一个完整的故事，串联起了所有的国家和民族所流传的创世神话；他们以时间为线，以人们的想象为主体，创造了这样一个令人震撼的故事。

2、神话，点亮了人类的文明。

神话，是最初人类的想象，也正是这样的想象，点亮了最初的文明。他们对世界的想象也许幼稚，也许蒙昧，但是这思考的雏形里，勾画了文明的未来，这想象的世界里，蕴含着文明的种子。等待在某一刻，枝繁叶茂，庇荫子孙。

说起历史文明，我们总是无法回避神话，无法回避那一段不容易诠释的年代。这些神话也许精彩，也许夸张，它像一面哈哈镜，从一个奇特的角度折射出世界文明的真实模样。正如中国人对盘古的敬畏，不但解释了天地万物的形成，更体现了中华民族对传统美德以及感恩情怀的传承。

这就是神话，神奇，异化，又是人们心底最有活力、最值得传承的文明种子。

大洪水时期

3、地理，不过是一个细节

有人说，相对于时空，历史不过是细节；而相对于人类文明，地理也只不过是细节。在广袤大地上热腾腾升起的文明之光，蔓延之处无论魏晋，不分你我，那是整个精神领域的唤醒，是人类心灵之门的洞开。

所以本册绘本罗列了很多的国家和地区，却毫不影响整个故事的讲述。再多的国家，在文明发展之路上所经历的阶段也是大致相同的。再多的地区，所面对的时光变迁、社会更迭也是有迹可循的。在这一切变与不变中，地理位置只是一个符号。这也是本书所留给我们的其实，所有的历史，都在不同的地方上演；全部的文明之花，在无垠的大地上次第开放。

世界的第一束光，也许来自大自然，也许来自传说中的神，但它更有可能就是这一段段神话，在人们的口耳相传中，在一个个平凡的生命里讲述着。神话照射出世界真实的面貌，它为世界蒙上了面纱，因此，只有穿透它，我们和孩子才得以看到世界之美。

《世界的第一束光》读后感(四)：繁简转化品故事

世界之初是什么样子的？人类是怎么来的？人类在发展过程中发生过什么事？每个孩子在学会思考后都会问家长这些问题吧。对于中国孩子来说，我们可能熟悉了自己国家的神话故事。那么别的国家和地区的人是怎么解释这些问题的呢？

《世界的第一束光》选取了全世界24种不同地域、民族和文化背景下产生的关于世界起源的神话传说，将其中有关联的部分巧妙地编织在一起，重新组合成一个跌宕起伏又精彩绝伦的创世故事。

在这个故事中，作者用高度简洁、概括的语言，给我们呈现出一个神秘、丰富的史前世界。言简意赅的表象下，是千姿百态的多元文化。亲子阅读过程中，我们既要把书读薄，又要把书读透，这就需要家长多费一点心思了。

化繁为简串故事。我们刚才说过了，这本书选取了24个民族关于世界起源、人类诞生、发展的神话，每个神话的风格和讲述内容是不一样的。作者在组织这些故事的时候特意提到了哪些内容选自哪些国家，这些内容看似零散，实则有内在的联系。我们在看第一遍内容的时候，不妨先和孩子一起把故事的脉络理清楚。家长可以自己说一遍这个故事的来龙去脉，也可以让孩子说一遍，看孩子是否能把这个故事讲述出来——世界伊始，天地不分，到处都是黑暗，哪里都是水。先是出现了创世界的神（每个国家的神和法力都不同），这个神又给世界带来了光，接着又创造了日月星辰，天地万物，最后创造了人，还教会了人生存的技能。人类犯了错，惹怒了神，神要惩罚人，决定发起大洪水。在洪水来临之前，神选出一对善良的夫妇，教给他们躲避洪水的方法，救了人类。洪水退去，这对夫妇重新回到大地上，开始耕种。于是，新的生命轮回开始了。

这个故事看似熟悉，其实是一个陌生的故事。孩子在讲述过程中可能会讲不清楚，这也没什么。不要随便打断孩子，中断讲述。可以在孩子结束讲述后，和孩子一起翻开书，查找说得不准确的地方，这样去粗取精，去枝留干，化繁为简，可以让孩子对整本书有个整体的印象。

化简为繁丰内容。书中的新故事是在旧故事的基础上重新演绎而来。每一句话都和一个神话故事有关。在了解整个故事后，我们就可以根据书中句子的提示，找出24个甚至更多的神话故事，并找出这些故事的相同和不同之处，了解各个国家和地区不同的文化背景。

比如，书中的第一页只有一句话:“起初，只有黑暗。”这句话来源于中国。我们据此可以给孩子讲述盘古开天辟地的故事。

相对于中国，挪威的创世神话是怎样的呢？书中也只有一句话：“起初，有冰与火。”这句话背后的故事是这样的：地球出现之前曾有两个世界，一个是火焰炽热的大陆；一个是冰冻的大陆。当冷冻的冰与炽热之火接触之后，巨人始祖和巨型圣牛奥尔胡玛拉解冻复活过来，圣牛奥尔胡玛拉用牛乳哺育天神鲍尔和他的妻子。

可以看到，关于世界之初，挪威和中国的神话并不相同，分别给予了不同的解释。但随着故事的发展，创世的神开始创造万物。在中国，是盘古大神创造了万物：“他的眼泪变成了江河，骨头变成了岩石，头发变成了草木。”在挪威则是天神鲍尔和他的妻子生育了布里，布里有三个儿子，这三个儿子后来进行叛变并杀死了巨人始祖。始祖死后，他尸体上的肉形成了土地；骨骼形成了山脉；头发形成了树木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的头骨形成了布满星星的天空。

你看，虽然相隔很远，但中国和挪威关于世界万物的行程都是由于巨人的牺牲，由身体的各部分演化而来。

当然了，也有很多不同的说法。比如，关于人类的诞生，中国是女娲用泥捏出了人类；而在新几内亚岛，人则是藏在棕榈树中，被造物神盖因发现并放了出来。人一出来，就说着不同的语言。

这样一句话一句话地查下去，我们会发现很多好玩的故事。一本薄薄的书也变得厚重、丰富起来。关于这些故事，随书附赠的《创世神话小集锦》也可以帮忙。

读文赏画思启示。读故事的过程中，我们化繁为简，理出了故事的脉络；又在各个国家的神话中充分领略到了世界各地不同文化之间的共性和各自的特点，让读者在三十页的图文中看到了一个丰富多彩的世界，开阔了眼界，对世界各国的文化产生了浓厚的兴趣。

和故事的特点相融合的是这本书特色鲜明的插画。绘者采用明亮的、金黄色的大色块，构造出富有民族风格的形象和场景，旋转的星星和神秘的图案点缀在画面中，很多图腾式的装饰性的图案更增添了异域风情和神秘感。比如，在加蓬这个国家页中，折尺一样的闪电图案中，作者加入了富有非洲雕塑特色的头像；而在莫桑比克国家页中，绘者则用剪纸的形式描绘出人类对动物的杀戮。在墨西哥国家页中，人物的头饰也是非常有标志性的。看这些图画，找出画中的细节秘密也是一件有成就的乐事。

一本书，看着简单，用心查阅之下，却可以无限扩展，丰富多彩；而看似繁杂无章的内容在仔细梳理之下，却有清晰的线索可寻。繁简互相转化，让我们对一本书有了更全面、立体的了解，也让孩子在无形中学到了看书的方法，何乐而不为呢？！

《世界的第一束光》读后感(五)：各国世界起源的神话揭示了一个秘密，父母们值得思考

1、与女儿的趣谈

女儿说话较早，断奶较晚。

有一天她洗澡时有了一个新发现，她很惊奇地看着自己说“妈妈，我也有 *** ，可是我没有奈奈”。

看着她的有趣发现，我颇觉好玩的告诉她：“你现在是小宝宝，等你长大了，有了自己的宝宝你也就有奈奈了。”

小丫头抬起头来很认真地跟我说“到时候妈妈就可以吃我的奈奈了！”

忍着笑，看着特别愿意表达爱的女儿，告诉她“将来你的宝宝吃你的奈奈啊。”

“嗯，将来我也会有我的宝宝。”

小丫头略带新奇和疑惑的重复着。

孩子对于生命的好奇让我想到了人类从哪里来的好奇其实是一样的。

2、鸡生蛋？蛋生鸡？

世界是从哪里来的？人类又是怎么来的？

世界各国的故事既有相同点又略有各自的特色。

比如，中国的世界之初是混沌，盘古在混沌中睡醒了，辟出了天地；希腊是一枚蛋，蛋里面孵出了群星、月亮和大地。

而世界之初都有只有黑暗或者只有光，当有了光和黑暗的并存，世界出现了。

说到创世神话《世界的第一束光，全世界的创世神话》就将各国的神话故事综合到了一起，从世界之初、到世界的产生、到人类的来历都放到了一起。

如此一对比，就发现了一个好玩的共同之处，类似道德经里说的“一生二、二生三、三生万物。”

不管世界是混沌也好，黑暗也好，一个蛋也好，一滴乳汁也好，都因缘巧合变为二，之后日渐繁华，有了世界以及人类。

至于最终谁生了谁？最早的创世神怎么来的？

依然是个未解之谜，充满神秘又充满了生命的神奇。

3、一个隐藏的秘密

有了人类，有了世界，神又可能判断人类太吵了，太闹了，太能打仗了，于是就开始计划修理人类。

然后就有了水患、火患、饥饿、雷和闪电。

虽然惩罚如此严厉，但总会留有一丝希望，让生命周而复始。

这里面藏了什么秘密呢？

1生出2，再到3，再到一个世界，是从小到大的裂变。

所以我们不妨再倒回去，将世界倒回到生命之初。

从黑暗或光明中孕育。

人类从妈妈的怀孕状态中到出生，不也是从黑暗到光明中吗？

当然，有些宗教国家认为，人出生之前，灵魂是在光明的天堂，所以也暗合神话中开始只有光明，没有黑暗。

而且，母亲将宝宝带入这个世间，从宝宝自己到认识爸爸妈妈，到认识世界，也走过了一个从无到有的过程。

当孩子开始进入叛逆期试图从父母那里独立的时候，经常会引发父母的烦恼，招致狮吼、教育，某些东西可能会就此毁灭，某些部分可能留有希望的生存下来。

可能他们的活泼、创造、好奇、与我们的不同就此被扼杀。

但当然，原生家庭的教育，也会带来周而复始的重复。

说到这儿，想到了河合隼雄在他的《童话心理学》中贯穿的一条线索，人类的神话、童话故事，总是体现着人类自身发展的过程。

而这个秘密就是从大处着眼，说明了人类的发展从孤独到繁荣，历经种种自然的磨难。

往小了说，人的发展从出生到成长，要有自己的成长也要摆脱原生家庭的种种束缚。

作为父母，通过这个角度的启发，是否能够再审视一下自己的行为，确认哪些是孩子应该遵守规则，哪些应该是放手让孩子成长的地方？

而不像创世神那样，高兴了，我就创造你，带给你丰富的世界，不高兴了，我就惩罚你，毁灭你呢？

当然，这只是我读这本书的一个角度。

对于孩子而言，就像《风过生日》和《当世界年纪还小的时候》那样，通过一个开放的开头，和一个开放的结尾，中间无数的可能，打开孩子想象的世界，给他们留出更多的探索空间。如同，我们育儿的方式。

我是爱儿童心理和绘本的二宝妈，曾经的英语老师，现在的育儿达人，欢迎和我一起共同探讨科学育儿。