这则故事依然是讲封建社会皇帝坐龙庭，男人都要留辫子，但男人留辫子不和女人一样？可有一个家庭，有一个叫七斤的男人却没有辫子，而人们一传十，十传百，这辫子的风波，使这个家庭一时间破散。为什么男人没有辫子全家都有罪，连皇帝也要辫子，想一想，如果男人都有辫子，社会将会腐败成什么样子？世界还有男女之分吗？而且这则故事有我非常不欣赏，为什么大人发火都拿小孩出气？嘴里还一直骂孩子，这样孩子很容易学坏！故事有一句话反复的出现，我觉得这句话用到当时辫子风波的社会，没辫子的人人心慌慌，真是“一代不如一代”。其实那时候做好人也挺难，像故事中的八一嫂是心肠好的人，只是劝说了一句就会被别人骂。
　　封建社会男人留辫子，小女孩要裹小脚，但这辫子的风波结局还算圆满，皇上不坐龙庭，七斤一家人也算死里逃生。老人虽然听啰嗦，但老人的话是从自己的身心体会从内心而警告年青人，所以我们也要孝敬老人。

《风波》读后感 小说主要反映的是社会封建的主题。 小说通过一场关于“辫子”的风波反映了当时农村社会的封建。因为一条辫子使人担惊受怕，惟恐丢失了性命！也可以从九斤老太的话中体会到这一点。 另外，我们可以看出。当七斤没有生命危险之前，村民是多么需要他，又带点嫉妒。但七斤出了事后，村民对他不理不踩，甚至认为有些畅快。最后又受到了人们的尊敬！这样的一波三折也是围绕着“风波”而发展的。 其中从七斤带给人们城里的新闻和赵七爷有学问而受到尊敬中又可以看出，知识是多么重要！ 最后六斤还是裹了脚，这说明当时的社会并没有脱离封建的阴影。 赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的人。他总是靠假学问来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的愚昧。 九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。 七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。从她的身上也可以看到国民的劣根性。 七斤是《风波》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。村里的人都躲着他，甚至有的幸灾乐祸。
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哎！今天我的老毛病又放了！你想知道我的老毛病吗？也许你和我同病相连呢！
今天晚上，当我打开书包准备写数学作用的时候，才发现我忘拿数学课本和丛书了。怎么办，怎么办？“有了！”老妈今天晚上有晚自习，可以让她帮我拿回来啊！想到这，我赶忙去拿爸爸的手机给妈妈打电话，但爸爸的手机不在那儿，妈妈的却在。
嗨，我这个“伟大的计划”泡汤了！“要不，给前前（同桌的爱称）打电话吧！”于是，我拿起电话就拨，哪想到手机里传来了这样的声音“你的余额不足，请及时充值……”我一听，心顿时凉了半截，看来这条路是行不通了，我只好另想办法。
忽然，我灵机一动，可以到我的朋友王志远家去借啊！（步行只需5分钟）我拿出百米冲刺的速度望他家奔去，可万万没想到他去上晚自习了，不在家呢。这可让我傻了眼。
回到家后，老妈也回来了，见我失望的样子，便问我怎么回事，我只好如实禀报。老妈听后，说道“你真是属鸡的，记吃不记打。行了，不去借了，明天再补上去吧。”
“不行，明天就来不及了，数学老师一定会批评我的，要不等王志远回来我再去借吧！”老妈说“随你的便吧！”由于自己的粗心大意使自己费了心，跑了腿，朋友，你可千万别学我哦！

《风波》读后感
“九斤、七斤、六斤”重量越来越轻，九斤老太说：“一代不如一代”，首先是指人的粮食越来越不足，所以一代不如一代，一代比一代轻。其次是指称重方式的变化，总的来说，是东西越来越假，社会风气越来越差。

一场风波围绕着七斤辫子展开，表现辛亥革命后，底层老百姓思想矛盾，以及底层人民的无奈，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示出当时封建思想对农村、农民的控制，体现出当时的落后、愚昧、缺乏自由与民主的思想。

文章后面，“六斤的双丫角，已经变成了一支大辫子了，伊虽新近裹脚，却还能同七斤嫂做事，捧着十八个钢钉的饭碗，在土场上，一瘸一拐地往来。”要知道，在清末新政时，慈禧已经下令废除缠足，这一陋习，但到辛亥革命以后，农村依旧继续封建陋习，对新政府的政策、政权依旧持观望态度，同时也说明，辛亥革命以后，农村依旧继续封建陋习，旧的制度可以轻易摧毁，但是那种旧的思想已经根深蒂固，难以动摇，则反映出辛亥革命之后农村地区的大量封建思想的残余。