亲爱的爸爸妈妈 (选自《人民日报》） 　　
聂华苓
　　在我们的生活中，伴随着“亲爱的爸爸妈妈”这声稚嫩的呼唤而来的，常常是充满爱意的笑脸和亲切的呵护。但在这篇文章中，伴随着这声呼唤的却是灭绝人性的枪声。面对曾经发生过的惨剧，你对非正义战争的罪恶，对和平与幸福，也许会有更多的认识和更深的思考。
　　一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。
　　纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。 　　——萨特
　　一
　　凄风。苦雨。天昏。地暗。
　　老年、青年、孩子们，一群群涌向那青青山坡——那儿就是1941年10月21日300个孩子被纳粹集体残杀的地方。
　　南斯拉夫小说家莫马·迪密其为我撑着雨伞，我们在窄窄的山路上边走边谈。
　　“自从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到克拉库耶伐次，悼念被纳粹杀死的300个孩子。”莫马告诉我。
　　“纳粹为什么要选克拉库耶伐次。”
　　“克拉库耶伐次。纳粹为什么要选这个小城杀人呢？”
　　“克拉库耶伐次是我们塞尔维亚的中心。他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”
　　“为什么呢？”
　　“纳粹要灭种呀！孩子们就从课堂里被抓走，还有十几位老师。有一位老师，纳粹要他合作，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！’”
　　雨哗哗地下。山路上的人，在伞下低着头，朝圣一般向山上走。走不完的人。望不断的路。 　　“七千多人呀！”莫马继续告诉我，“一天之内，全杀光了！尸首染红了三百五十多英亩的土地。每年这一天，我们到这儿来纪念他们。诗人，画家，雕刻家，剧作家，演员，音乐家——各种艺术家，用各种艺术作品来纪念他们。你看！”莫马指着前面。我们在蜿蜒的山路上一拐弯，只见一座巨大的白色V形石雕屹立在山坡上。
　“那V形石碑象征被害孩子们的班级——五年级。”莫马说，“孩子们就在那儿被纳粹杀死。”
　　人已满山满谷。人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去——孩子们仍不断涌来。他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方：“亲爱的爸爸妈妈！” 　　“华苓，跟我来！”莫马挽起我手臂，带我到站在人群最前面的两位老人面前。他们头发斑白，脸色肃穆，定定望着笼罩山谷的V形石碑。“这是孩子中仅有的两位生还者。”莫马向我介绍那两位老人。
　　我恍惚了一下，紧紧握住他们的手。老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他们又回到半个世纪前的世界中去了。
　　地上的人已老，地下的仍是儿童。但在这一刻，他们又在一起了。
　 　二 　
　历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
　 “他们全是南斯拉夫著名的演员和音乐家。”莫马指着几个走向扩音器的人对我说。
　雨下得更大了。乐队奏起了音乐。一位女演员朗诵南斯拉夫著名女诗人迪桑卡的诗： 　　 …… 　
　他们坐在书桌前
　就在那要命时刻前55分钟
　　小小的人儿，
　　急切地回答 　
　 艰难的问题： 　
　假若一个人步行，结果是多少…… 　
　 许许多多这类问题。 　
　小脑子充满了数字，
　　书包装满了练习簿，
　　打的分数有好也有坏；
　　兜儿还塞一把梦想和秘密， 　
　 是爱和盟誓。
　　每个人都以为 　
　 自己将在阳光下奔跑
　　很久，很久 　
　 直到任务了结时。
　　…… 　
　 一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤，父母失子的哀伤和控诉，塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
　　我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子，每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
　　这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
　　三 　
　我们一共六十几位作家，从世界许多地区应邀在南斯拉夫讨论“放逐与文学”。所有的作家都看到和感染到克拉库耶伐次山谷中重现的半个世纪前的一段历史。历史是沉重的。现实呢？ 　　安格尔在餐桌上写诗。只见他写下第一行：
　　黑色在这儿也太明亮了…… 　
　中国大陆有三位作家在座。杨旭站起来说话了：“我从南京来。1937年，日本军队攻进南京时，有一场震惊世界的大屠杀。那一场屠杀受害者有30万人！我们在南京也建立了一座南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1937年，我五岁，我是那一场大屠杀的幸存者。今天我对南斯拉夫人在受害者面前所表现的感情，完全理解。我注意到：今天的仪式上有许多青年和少年。我们这些大人应该对孩子们负责：永远不要有战争了。”
　　西德作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“……我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽！所有集中营都必须粉碎！你们允许我和你们在一起，我非常感激……” 　　他说不下去了，坐下来掩面哭泣。 　　另一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。 　　“……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。” 　
　安格尔低声对我说：“我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗？中国人屠杀过日本老百姓吗？美国在日本进攻珍珠港①之前扔过炸弹吗？他们先发动战争！他们先杀人！”安格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢？ 　
　“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。” 　
　明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。
　　四 　
　克拉库耶伐次血腥悲剧中最感人的，是那些被残杀的人留下的片纸只字。他们临死前几分钟，在小纸片上，或在身份证上，给亲人写下最后几个字。字迹模糊，句子也许不通，却表达了赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿： 　
　（第一中学六年级学生）亲爱的爸爸妈妈最后一次了——鲁比沙 　
　（第二中学六年级学生）爸爸，我和密索在旧军营里。给我们送饭来，也要工装裤和毯子。送点果酱来爸爸去找校长假若有用送点东西给我们吃吧。姨妈彼得舅舅也在这儿。给他送三包烟还要些纸——巴法尔 　
　（工人）永别了美莎我今天死了再见我最最亲爱的我最后一刻想到的是你我的儿子没有爸爸也要快乐再见——史米奇 　
　（工人）孩子们为父报仇——史迪凡 　
　（木匠）亲爱的请照顾孩子们永远不要离开他们再见——无名 　
　（牧师）永别了我所有的亲人我最最亲爱的我就要死了虽然我无罪 　
　（工人）我最亲爱的鲁姬卡在这最后一刻原谅我一切吧留下850元爱你的包扎 　
　（生还的工人）亲爱的包瑞卡好好照顾美莎给她找个好丈夫问爸爸好请他也找爱你的包季达 　　1988年初冬于爱荷华

（就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信）感想
《给雨果的一封信》
雨果先生：
您好！
当我读了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，我深有感想。不仅让我增进了爱国情感，让我的人生有了奋斗的目标。更重要的是，还令我对“野蛮”的法国人有了一种新的认识，让我从中看到了一个高尚，正直的灵魂——那就是你，敬爱的雨果先生。当你信中的一个一个字眼印入我眼帘的时候，我心中充满了愤慨，好像有一团熊熊烈火包围着我；可又像是一阵飒飒作响的寒风，使我立即感到一阵寒心与惋惜之意。真想能够回到过去，一睹圆明园的风采，并尽自己的所能，将圆明园保存下来。可是我知道这都将是一种幻想，我心中不禁激起一片憎恨之心，恨不得能向英法两国去讨个公道。但是我此时的想法竟不知明的慢慢地被一种人道主义精神压了下去。这时，我看到了你满腔的正气，看到了你那种可敬的大无畏的精神和正确的是非观。在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从文信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。可见您是一个讲道理、明是非的人。您不会因为自己是一位法国人而认为自己的国家所作的一切都是正确的。反之，当本国人请你为此事写一篇颂扬的演讲词时，您却没有依照他们的意愿去做，并借助机会就此事给巴特勒上尉写了一封信。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是诸如自身的真实感想和意见。您不但为本国的行为表示不满，而且还进行严厉的谴责。您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我佩服之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。
祝您一路顺风!
（亲爱的爸爸妈妈）感想
历史不能篡改
听了日本人的言论，我非常的气愤
日本人他们不仅对侵略中国，屠杀中国老百姓的鲜红历史没有感到羞耻，惭愧。而且用各种理由来掩盖着一事实。更令中国人愤怒的上一日本的一部分官员和人民竟否定侵华这一事实！
记得旅顺大屠杀和南京大屠杀！记得恐怖的731部队！记得《马关条约》上日本提出的无理要求！我门中国是不记仇的，但不要忘记！
可今天，日本人大胆的说“也是受害国”的荒谬说法，但我也要以安格尔的话反驳他们~~~~~~~[原文中的话~~只是把疑问句变成感叹句哦]
今天，我也要大胆的说~~~~~~~~~~~~[省略一点哦]“历史不能篡改，这一血红的历史就上一最好的证明！不许抄哦~~`只许观看~~~~~

　　《父母心》这篇文章体现出了孩子永远是不能割舍，不能放弃，不能伤害的。下面是作文栏目我为您精心我的《父母心》读后感，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

　　篇一：《父母心》读后感

　　《父母心》这篇文章体现出了孩子永远是不能割舍，不能放弃，不能伤害的。

　　有一艘轮船从神户开往北海道，乘客中有位将近四十岁的贵妇人。她穿着华丽的衣裳，有一个老女佣和一个侍女陪在她身边。

　　有一对穷夫妻同样引人注目，他们带着三个孩子，看上去聪明可爱。贵妇人让女佣走到穷夫妇身旁，说：“孩子多真好!”穷夫妇说：“有钱人是这样感觉，但我们却是吃了上顿没下顿。”“那你看，我们夫人很有钱，可一直没有孩子，你们能送夫人一个孩子吗?我们会给你们一定的费用。”于是他们同意了。首先，穷夫妇把大儿子送给了他，晚上又用五岁的二儿子换回了大儿子，第二天早晨又用三岁的女儿换回了二儿子。傍晚，那对夫妇哭着说：“太对不起了，您能把孩子还给我们吗?我们把钱还给您。把孩子送给别人，倒不如全家一起挨饿。”贵妇人听了十分感动，她把孩子还给了穷夫妇，并且没有让他们还钱。

　　读到这里，你们也一定很感动吧。

　　父母心中奔涌的是最真最纯的爱，最简单最深刻的爱，永远是最无怨无悔的爱!

　　早上，爸爸妈妈早早起床给我们做早饭，用自己辛辛苦苦挣来的血汗钱为我们交学费，为我们买最好的衣服，最好的食物，最好的玩具，最好的鞋。

　　下班回家后，他们带着疲惫给我们做好吃的，吃完后又要陪我们玩耍，给我们洗衣服。双休日，他们本来可以休息一下，放松一下，可又要陪我们玩，又要打扫被我们弄得乱七八糟的房间。

　　我们上学时，爸爸妈妈还早早起床送我们去上学。

　　总之，只要满足我们的，他们都尽量满足。所有的同学们，小朋友们，大哥哥大姐姐们，一定要报答父母的养育之恩!

　　篇二：可怜天下父母心

　　今天丁老师给我们布置了一项任务——给父母读书，要让父母感动，这很容易，我充满自信。

　　“我能读出感情，保准让你感动。”我自信地说，“真的?你给我读读。”妈妈有点迫不及待。我开始有滋有味儿地读起来：“老毛和徐娘在大青树冠盘旋……”我读着读着自己的眼睛里已经蓄满泪水，而妈妈的眼泪已经像河水一样流淌下来。那鹩哥一家太可怜了，蛇雕是个没有感情的动物，把小鹩哥相思豆叼来变成武大和丸小的玩具，太可怜了，鹩哥永远是蛇雕的食物。

　　老毛和徐娘苦苦哀求，相思豆是他们的骨肉，他们无法承受这么大的痛苦。可怜天下父母心呀，老毛和徐娘每天都辛勤地为蛇雕服务，而蛇雕就是没有良心的鸟，它们真是可恶，自己天天都能有美味的佳肴，鹩哥它们就是穷苦的人，吃不饱还被欺负。

　　徐娘找到了相思豆的羽毛，又想起来自己的小宝贝被遭到掠杀。悲痛欲绝。徐娘已经拔起了老毛的毛，因为它没法忍受这么大的痛苦，相思豆被武大和丸小撕扯，就相当于在撕扯父母的心。我想到了那些丢失或者被人杀害的孩子，他们可怜的父母，只要能找到一些他们的东西，那就是最珍贵的了。心肝宝贝没了，那他们就伤心透了。妈妈说：“你看看，妈妈只有你一个宝贝，你要是有什么三长两短，妈妈也会这样。”世界上怎么会有这么冷血的人和动物。我非常同情他们。

　　我和妈妈非常同情鹩哥一家，它们是承受了那么大的痛苦，而蛇雕就是没有任何友情的鸟，如果让它们来尝试鹩哥的痛苦，它们也无法承受。

　　可怜的鹩哥，他们遭受那么多的失子的痛苦，忍辱含屈，只为养活自己的孩子，真是可怜天下父母心……

　　篇三：可怜天下父母心

　　亲爱的爸爸妈妈：

　　我是一条小鱼，离不开水;我是一颗种子，离不开土壤。离开了您们，我就无法生活。

　　人们常说：“父恩比山高，母恩比海深。”可是我感觉到的却是另外一种父爱。爸爸，您对我严上加严，我不小心做错了一道题，您就生气地对我大吼大叫，总是说我不认真，错了一道题也不肯通融。然而过了一会儿，您就会心平气和地坐下来给我讲一番大道理：“孩子，你现在不用心学习，长大以后后悔都来不及，你可要珍惜现在学习的机会呀!”

　　妈妈，您对我十分关爱。我让您买什么，您就对我言听计从。可是有时候，您对我格外严格。当我的字写不好的时候，您要求我重新写，还会出手打我。可是我是知道的，您打我是让我记住教训，不能再犯同样的错误。

　　我是一棵树苗，被您们精心养育。我不能不拥有您们，因为您们是我最亲最爱的人，我要报答您们对我的养育之恩。我时时刻刻都会记着，在我的身后，还有我亲爱的爸爸妈妈，所以我一定要好好学习，天天向上，感谢爸爸妈妈给予我的温暖的阳光，甘甜的泉水。古人云：“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。”我作为一个活生生的人，又何尝不能呢?

　　所以，从现在开始，我就要报答爸爸妈妈的恩情。在空闲的时候，给爸爸妈妈洗洗脚、梳梳头、捶捶背，并做一些力所能及的家务活，减轻您们的负担。哪怕是一句贴心的问候，我相信您们也会乐开怀的。更重要的是，我要以最好的学习成绩回报爸爸、妈妈的抚养之恩。

　　在这里，我先谢谢您们了!爸爸、妈妈。感谢您们给了我生命，给了我信心，给了我鲜血。

　　我爱您们，爸爸，妈妈，我最亲爱的人!

　　祝您们

　　身体健康，身心愉快!

　　篇四：天下父母心

　　“我们的生活多么幸福，我们的学习多么快乐……”假期已经过一半了，补习班也结束了，我要轻松一下自己。一大早，我就起床了，嘴里哼着歌，盘算着今天的计划;吃饭、看电视、再和同学出去逛街，晚饭后躺在床上舒舒服服地看书，嗯，就这样了。

　　“瑶瑶起来了吗?作业做完了没有”“真烦人，妈妈又开始唠叨我了。”“没有，老师说要我们合理安排时间，玩够了在写作业。”我很得意地说，话中分明隐含着一种抗议。

　　“看你，该上六年级了，还不好好复习、预习一下功课，到时又跟不上趟。”妈妈对着我的房间大吼道。“哼，我就不写，气死你，虽说我在班里成绩很差，丢人，但我还是要看电视，说着我打开了电视，津津有味的看起来。”“咔”我让你看，去做作业。妈妈把电视关了，还嗅骂了我一顿，我不服气，把门使劲一关，爬在床上哭了起来。

　　“嘎吱——”门开了，妈妈进来，看见我在哭，理都不理，说：“起来写作业，一会我帮你挑写英语单词和句子，然后把门一关掉头就走了。

　　望着作业的海洋，我心里直发慌，不敢想那交霜泡影的计划。虽然这已经基本成了事实，“当”墙上的钟表指到了9，心里不由着急起来，妈，你为什么，为什么不让女儿放松一下呢?整天让我做题，我也知道这次我考砸了，我比你更急，在学校我都成了学习机器，在家中还不能放松一下自己，唉……

　　望着桌上的作业(语、数、外)外加复习，虽知道不可能看到我喜欢的电视，虽知道不能和同学一起出去逛街，但我心中总存着一份希翼，甚至不可能实现的希翼，因为我好怕、好怕……

　　爸妈上班去了。

　　我望着静得可怕的房间，望着堆得满满的作业，我只有闭上眼睛，让泪水顺颊而下，我还能说些什么呢?

　　唉，天下父母心。

　　篇五：可怜天下父母心——读《鸟奴》

　　我翻开《鸟奴》这本书，被它的题目所吸引，难道这鸟类也像我们人类一样，也有奴隶时代?

　　细细地读着这本书，我才知道这里所谓的鸟奴指的是一对鹩哥夫妻，它们为了生存，为了鸟宝宝能够平安孵化出来，长大成鸟，不得已把巢建在一棵大榕树上，和蛇雕夫妻成为了邻居。和蛇雕成为邻居的好处就是，当有蛇再来加害它们的时候，蛇雕在树上看到美味上门，会“帮助”鹩哥吃掉这送上门的美餐。

　　可蛇雕毕竟也是鹩哥的天敌，为了不让蛇雕加害于它们，这对鹩哥夫妻成天胆战心惊、小心翼翼地生活。当蛇雕偶尔从它们的鸟巢经过时，它们还模仿蛇雕幼鸟的叫声，想以此来感化蛇雕，让蛇雕不忍伤害它们。

　　后来蛇雕宝宝和鹩哥宝宝相继出世后，这对儿鹩哥夫妻就充当起蛇雕家奴隶的身份，既帮它们看护鸟宝宝，又帮它们清理鸟巢里的粪便，还得衔来干净的草丝帮它们把巢重新铺好，鹩哥夫妻不怕脏，不嫌累，为了什么，就为了自己一家能够平安无事，为了鹩哥宝宝快快长大成鸟。看到这里，我不禁感叹道：“真是可怜天下父母心呀!”

　　但鹩哥夫妻的费力讨好，尽心尽责所做的一切，并没有得到蛇雕一家的半点儿同情，得到的只是蛇雕心安理得的享受和对鹩哥的蔑视。后来小蛇雕因为淘气意外掉下了鸟巢，蛇雕夫妻回巢后找不到鸟宝宝，就迁怒于鹩哥一家，不顾鹩哥夫妻的苦苦哀求，啄杀了小鹩哥，并毁掉了鹩哥一家的鸟巢。

　　鹩哥一家真可怜，鹩哥夫妻心甘情愿地为蛇雕一家充当鸟奴，但是最终它们的鸟宝宝还是被凶残的蛇雕所伤害。小小鹩哥的心愿其实很简单，只希望平安的把后代抚养长大，再累再苦，充当奴隶的角色也不在乎，可是最终这个希望也落空了。

我阅读了《乌塔》。回想、品味着小女孩乌塔的一个个神情，一句句话语，我思绪万千……
乌塔是个12岁的德国小女孩，在这样的年华，他竟能自己挣钱买票，单独一人周游法国、瑞士、奥地利、意大利，还准备再去希腊——想想她的年龄，才12岁呀！更令人吃惊的是，他为这次欧洲之旅准备了三年，路线日程安排得滴水不漏——一个小学生，几乎不要家长帮忙，与我们这些同龄人相比……唉，真是令我们汗颜呀！
最能引起我们共鸣的，还是她与文中“我”的一番交谈。她那热情轻快的谈兴，将这酷热的时光笼罩上了一种神秘的光彩。乌塔的话语，无不折射出西方文化的礼仪、敏捷、独立感，与中国的情况形成了鲜明的对比。当她问起中国孩子是否也这样旅游，那随和的语气却使作者怎么也说不出话来。当“我”说家长很爱孩子，会带他们出去玩，却不放心让孩子单独出远门时，自以为找到了一个绝妙的理由，却受到了乌塔的强烈反驳：“爱孩子，为什么就不让他们单独出门？”我只能苦笑着承认自己的回答不合逻辑；当我告诉乌塔中国的风俗情况，并说孩子们仍能找到快乐，乌塔仍是坚持：“从电视和书本上认识世界并不完美。”看到这里，我真想畅所欲言，一吐自己即将喷涌的想法！
对于乌塔的观点，我举双手赞成。这正是中国孩子们共同的心声啊！在中国，人们常说到“爱护”这个词，久而久之，“爱护”就演变成“爱＝保护”。殊不知，爱的方式数不胜数，如若保护过度，便无意中充当了母鸡一角，把小孩子们孕育在狭小的土地上。而在外国，“爱”的方式是多元化的，最重要的便是让孩子像小鹰一样，翱翔在雷鸣电闪的天穹下，搏击在风雨交加的大地上。简单地说，在中国，则与外国截然相反，“爱”在大多数家长眼中被视为“呵护”。其次，有些家长过于偏重于孩子的学习成绩，却忽视了下一代综合素质的培养，把孩子“刻”成了对历史、环境、回报、感恩等一无所知的语数化人类。“从电视和书本上认识世界并不完美”，电视、书本，它们无疑是工具。而人，却要“扑”在死的工具上，并懒洋洋地向载体和媒介索取想要的知识——可能成功吗？想获得真正的心之美丽，除亲历亲为，自身实践，别无他法！
我并不是说爱孩子就不要管他们，也不是在反对中华民族的一贯风格，而是体会到了一种深深的危机感。任何事情都是有度的，“管制”、“保护”与“独立”都是互相联系的，缺一不可，过度则反。亲爱的爸爸妈妈，虽然中国的这种现状不得完全颠覆，但是，孩子要长大，可不能让下一代的花朵成长在温室里啊！亲爱的爸爸妈妈，爱孩子，就回应一下孩子的心声吧！锻炼我们的真正才能，我们才会告别童年，打拼天下
学习了《乌塔》这篇课文后，我知道了，课文主要讲述的是一个14岁的叫乌塔的女孩，一人游历欧洲的事情。像我这样的孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”，家人百般呵护，什么事都不让做，而课文中的乌塔却不一样。　课文中讲到乌塔为了计划这次旅游，花了整整3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从这我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我呢？我不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向她学习。　　从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。

　　 导语： 《东京审判》是由高群书执导，刘松仁、曾江、英达、朱孝天等担任主演的历史纪录片。1946年，远东国际军事法庭在东京审判日本战犯，该法庭由11个国家的11名法官组成。受中国国民政府的委任，以梅汝璈为首的中国法官在大国利益主导的势力挤压下，奋力突围，终于将以东条英机为首的七个战犯送上绞刑架。以下是我悉心整理的观后感好文，在此跟大家分享，希望对你们有用!

　　篇一：东京审判观后感

　　《东京审判》的结局，中国胜了，芳子死了。

　　芳子死了，她被喜欢自己的人射出的本应射入自己喜欢的人体内的子弹射中，然后死了。

　　又是一幕情感的悲剧，又是一个战争的牺牲品。

　　此时此刻，有多少仁人志士会不禁感慨：天下何如此?都是战争惹的祸!

　　战争断送了什么?断送了人民的幸福、安定，断送了国际的友好、和谐，当然，还有这——伟大的爱情!

　　不要说这样才能鉴证出这场爱情的伟大，伟大的爱情还需要无谓的鉴证吗?!

　　生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题。但，这不是芳子的问题，而是与芳子相爱的肖楠同志的问题。在这个问题面前，他何去何从?他应该自杀，随芳子而去吗?如果千万个肖楠一样因为战争失恋人的人肖楠一样因为战争失恋人的人们都去自杀，那么现如今中国的人口问题还会如此严重吗?他应该苟活下来吗?他会茶不思，饭不想吧。他会没有积极性吧。他会没有动力吧。他工作会萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的大萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的萎穈不振地工作会给国家，给社会带来怎样巨大的灾难啊!再者，举个生活中的例子：精神萎穈的人在街道上骑车，一不小心就会摔一跤，自己摔一下不要紧，可是伤到花花草草怎么办吧?!

　　透过芳子这场惊天地，泣鬼神的爱情，我们越发发现了战争的黑暗与罪恶。

　　芳子死了，上帝看了都会心痛。而战争这罪魁祸首，却日益嚣张在这片文明的土地上，它不断地侵蚀着我们的美好的友情、亲情、爱情，它还要一点点地吞唾掉我们特有的人情。趁着我们还有人情，我们还可以说：我们对战争的厌恶，如滔滔江水连绵不绝，若黄河泛滥一发不可收拾!当然，我们还可以做：制止战争、和平先行!

　　篇二：东京审判观后感

　　读完《亲爱的爸爸妈妈》在老师的推荐下我观看了《东京审判》这部令人振奋的电影。

　　戏中我总算是看清了日本人的丑恶嘴脸。原来所谓的大和民族之美德就是在丧尽天良地残害了他人后声嘶力竭地为自己所犯下的事实做无谓的掩护，狡辩。

　　大作家雨果能勇敢的批评上司，请问日本人敢吗?西德作家明赫白能坦诚地为自己民族犯下的错表示歉意，请问日本人有这样的胆识吗?日本人唯一的行动就是妄想以狡辩来掩盖那段不堪的历史。《东京审判》充分地体现出了日本人那种无耻，天真，可笑的想法。现在的生活，幸福而安宁。人们流连忘返，逐渐开始遗忘，遗忘那些曾经的泪水、鲜血，遗忘那些呐喊、那些不屈……日本人残害了我们多少中国人?而我们为什么不加倍奉还?我想这体现了我们中国人民的大度，所谓冤冤相报何时了!但是日本人何止是侵犯了中华民族，他们的狼子野心令之丧心病狂还侵犯了其他不同的民族。

　　课本中安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种……

　　美国当时为何不多发射几枚原子弹?也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它;他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。

　　最终的`战败，是上天对他们最好的惩罚。他们却在“摇尾乞求”装可怜，但试问日本人在侵略时可曾可怜过无辜的老百姓们?

　　若干年后的今天，不是我们中华民族不忘记，而是我们不能忘记。古人云：杀父之仇岂可不忘也?可这似乎比“杀父”更深的仇恨怎能忘怀?

　　至今，目睹日本人那猥琐的样子就让人不觉一阵恶心，这就叫遗传吧!

　　看完了电影，发泄完满腔的怒火之后，人生的哲理又打扰我，那便是：

　　做人需坦诚，有错必纠，这样才能求得他人原谅，融合于新的生活中。

　　篇三：东京审判观后感

　　东京审判，一九四六年五月三日到一九四八年十一月十二日，长达两年多的国际审判。而今年，这件历史事件再一次的引发了热潮，就是因为这部电影《东京审判》。而在本周五，我们学校组织全体师生一起去人民会堂观看《东京审判》。

　　《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。

　　这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：

　　“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”

　　“我不是斗士，我是法官，中国的法官”

　　这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。

　　第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，“YES”“YES”“YES”“YES”，MY GOD!我从未想过有一天有一刻我会喜欢英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快!他又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处,告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。

　　这部电影提醒国人勿忘国耻家恨，真实比好看更重要，在法庭上的论战的撼人心魄。身体里流着中国鲜血的我，绝不会忘记。就像英达说的那样：“人家都没有忘记我们就更不能忘记了。”这部片值得我们铭记心头，一次次的观看。