读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我为大家整理的孔融让梨读后感，希望能够帮助到大家。

孔融让梨读后感1

　　我读了《孔融让梨》这个故事是这样的，从前有个4岁的小孩子叫孔融，他聪明伶俐。

　　有一天，他爸爸端来了一盆梨说：“大家来吃梨吧，年龄最小的先拿。”孔融的弟弟拿了个最大的梨，说：“我要吃最大的。”而孔融却拿了个最小的梨。大家看了看他，爸爸说：“这里有这么多梨，你干嘛拿最小的呀。”孔融说：“我是哥哥嘛。”

　　读了这个故事，我也要向孔融学习，尊老爱幼。在车上看到老人没有座位坐，我把自己上午座位让给他坐。做一个文明董事得礼仪的人。

孔融让梨读后感2

　　孔融小时候聪明好学，大家都夸他是神童。孔融很懂礼貌，父母非常喜爱他。孔融有五个哥哥，一个弟弟。当孔融四岁的时候，有一天，父亲的一个朋友带了一些梨，送给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融的弟弟先挑，弟弟挑走了一个大梨。父亲让孔融挑，孔融却挑了个最小的梨。父亲看后十分惊讶，问孔融：“你为什么挑一个最小的梨啊？”孔融说：“我年纪小，应该吃小梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？你为什么挑个最小的梨？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”父亲听了很高兴，夸奖孔融是一个懂事的好孩子。

　　孔融让梨的故事使我懂得了一个道理：我们要懂得相互谦让、做事多为他人考虑，养成尊老爱幼的美德！

孔融让梨读后感3

　　这天我读了《孔融让梨》这个故事。故事讲的是：孔融兄弟七人，排行第六。在家孔融孝敬长辈，尊重兄长，讲究礼让。孔融四岁那年，一位客人带来一筐梨子，父母叫孔融给他们弟兄几个分梨。

　　孔融把又大又好的梨分给了几个哥哥，将最小的留给了自我。家人不解，孔融就说：“哥哥年龄比我大，就应吃大的，我是弟弟，就应吃小的。大家都夸他是个懂事的孩子。这个故事告诉我们，小朋友要从小尊重长辈，团结同学，有爱他人，只有这样长大后才能成为一个有修养有素质的人。

孔融让梨读后感4

　　今天，当我再一次翻开《孔融让梨》时，我的心在震撼。“谦让”，一个简单的词，却有着多么丰富的涵义。

　　这篇文章主要讲了在东汉末年有一位叫孔融的文学家，有五个哥哥和一个弟弟。

　　孔融四岁时，妈妈买了几个梨子回来，父亲让孔融先挑。可是他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。父亲见了，感到很纳闷，就问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的呢？”孔融回答道：“大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟呢，弟弟不是比你还小吗？”孔融说：“我比弟弟大，是哥哥，所以弟弟要吃大的。”听了孔融的话，大家都夸他是个懂得谦让的好孩子。

　　看完全文，我自惭形秽。孔融四岁时就知道谦让，而我呢？我已经上五年级了，可是我从来没有真正的谦让过。今天，我终于感悟，谦让是多么的伟大啊！

孔融让梨读后感5

　　今天我读了《孔融让梨》的故事，这个故事讲述了在汉朝一个4岁的小孩，在祖父六十大寿的时候，父亲让他分梨子，他按照长幼的顺序分了梨子，留给自己最小的，父亲问他：”为什么分给自己最小的？“孔融说：”树有高低，人有老小，尊敬长辈是做人的道理。“后来父亲又让他分梨子给兄弟们，他还是分给自己最小的，把大的分给哥哥和弟弟，他觉得弟弟小应该让着他。

　　一个四岁的小孩，这么懂事、聪明，尊老爱幼，是多么伟大的美德。他的品德是我们从小就应该学习的，谦让是中华民族的传统美德，有时是一种尊重，有时是一种宽容，有时是一种贡献。我们在日常生活中，也应该向他学习，平时遇到需要帮助的人要帮助他们，坐公交车时要主动让座。这样我们的生活才更加丰富多彩，让我们的社会更加和谐！

孔融让梨读后感6

　　今天，我看了一个孔融让梨的故事。

　　那时孔融才四岁，他爸爸从集市上买了一篮梨，孔融的兄弟们都跑上去抢大梨吃，只有孔融呆在一边没抢。爸爸看了非常不高兴，让大家把梨放好让孔融来分，孔融先拿了两个的分给了爷爷和奶奶，再依次分给了爸爸、妈妈、哥哥们，分到最后只剩两个梨了，孔融毫不犹豫的把大的分给了弟弟。当爸爸问他为什么要这样做时，孔融回答说：”老师说要孝敬父母，敬爱兄长，所以应该把大的分给哥哥们，弟弟比我小应该让着他，所以把最小的给我自己。“爸爸听完后满意的点了点头。

　　从这个故事中我明白了一个道理，我们要尊老爱幼，这时我想起小时候妈妈说过，吃东西时先要给长辈们吃，上学后，老师说过，同学间要相互帮助，像自己的兄弟姐妹一样，在学习中也要一起分享，这是我们中华民族的传统美德。

孔融让梨读后感7

　　今天我和妈妈读了一篇故事，名字叫《孔融让梨》。

　　故事里面讲的是，孔融家有七人，孔融排行第六。他四岁一天，邻居家送来一筐梨，孔融挑了一个最小的梨，把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他，你为什么挑小梨吃，而不挑大梨吃呢？孔融回答，哥哥们比我大，应该吃大梨，我是小弟弟，应该吃小的啦。又说，我是哥哥，应该让着弟弟，所以把大的'梨留给哥哥弟弟吃。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子！

　　这个故事并不是叫我们让一个梨，而是教我们怎样做人。我们应该学会谦让，要多关心别人，不要光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的，有爱心的人。

孔融让梨读后感8

　　小时候，妈妈带我到阿姨家做客。阿姨家有一个可爱的小妹妹，我们在玩耍时总是争抢同一个玩具，争不到还哭呢。这时候，妈妈给我们讲了一个故事《孔融让梨》。

　　故事是说很久以前孔融一家人吃梨。盘中的梨有大有小，哥哥让弟弟先拿，弟弟孔融拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴，但仍故意问孔融：“为什么不拿大的呢？”孔融回答说：“我年纪小，大的应该留给哥哥；可是我又比小弟弟大，作为哥哥，我更应该把大的留给弟弟吃呀。”

　　妈妈告诉我说，故事中的孔融只有4岁呢。可他这么小就知道将好的东西要和别人分享，这样自己才能得到更多的快乐。听完故事，我和妹妹再也不争抢，而是互相谦让，有时还一起玩，玩得开心极啦！

孔融让梨读后感9

　　小孩世界的成人化，失去了本有的天真烂漫。稚嫩的心灵过早接受世俗而变得成熟，这是一个非常严重的问题。

　　孔融把大梨让给哥哥，做法得到了父亲的肯定；把大梨也让给了弟弟，这种做法也得到了父亲的肯定，总之自己吃最小的才是正确的。这种教育方法存在着严重的弊端，小孩子受到了世俗的感染。为了受到表扬说出一些虚伪的客套话。心灵的土壤逐渐有了成人的足迹，天真没有立足之地。

　　对比一下西方的儿童受教育的方式确实和中国有很大差别，他们通过竞争，谁赢了就可以吃到大梨，家长们从小就给孩子树立竞争意识。可是，细想一下，本质是一样的，还是过早的把孩子带入成人世界，过早社会化。

　　这是可悲的，把天真还给孩子，家长们何必一定要让小孩子计较梨的大小呢？就让他们随意的去吃吧，只要他们开心就好。

　　家长们要把天真还给孩子，敢于对传统作出批判、质疑！

孔融让梨读后感10

　　寒假里，我看了一本故事书，叫做《孔融让梨》。

　　这本书讲述的是：古时候一个叫孔融的小男孩，他把最小的梨子留给自己，把大的都让给哥哥弟弟们。他的这种懂得谦让和分享的精神，很值得我们去学习。

　　生活中，一本好看的书，如果和好朋友一起分享着看，我会觉得更加有趣精彩了。

　　和小朋友们一起玩玩具的时候，也要懂得分享和谦让。有一天，我和小伙伴们一起玩，其中一个伙伴哭了，我们大家一起哄他开心，让他别哭，把好玩的玩具都让给他玩。最后，我们都玩的很开心！

　　兄弟姐妹之间，也要懂得互相谦让，不能光顾着自己开心。有一天，我在哥哥家里玩游戏机。我一直连赢，让哥哥很失落。舅舅发现原来是哥哥的手柄没有我的好用，于是我和哥哥交换了手柄，哥哥开始连赢，虽然我一直输，但是我们笑的很开心，我也玩的很开心！

　　我一定要继续做一个懂得谦让，懂得分享，懂得为别人着想的好孩子！

孔融让梨读后感11

　　这天我和母亲读了一篇故事，名字叫《孔融让梨》。

　　故事里面讲的是，孔融家有七人，孔融排行第六。他四岁一天，邻居家送来一筐梨，孔融挑了一个最小的梨，把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他，你为什么挑小梨吃，而不挑大梨吃呢？孔融回答，哥哥们比我大，就应吃大梨，我是小弟弟，就应吃小的啦。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子！

　　这个故事并不是叫我们让一个梨，而是教我们怎样做人。我们就应学会谦让，要多关心别人，不好光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的，有爱心的人。

孔融让梨读后感12

　　读孔融让梨的故事有感相信大家都听过或看过孔融让梨的故事吧。在故事中，四岁的孔融在吃梨的时候挑了一个最小的梨给自己吃，大的留给五个哥哥和一个小弟弟。爸爸问他为什么这样做，得到的回答是：哥哥比我大，所以要吃大梨。弟弟比我小，我是哥哥，应该把大的让给弟弟吃。爸爸大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”这个故事告诉我们做人不要自私，要大方。

　　还告诉我们做事要先别人，后自己。俗话说“先人后己”就是这个道理。故事中，孔融的一举一动，再加上他那惊人巧妙的回答，显得他格外的懂事、礼貌，给我留下了深刻的印象。虽然这个故事很短，但它把每个人的一举一动都描写得非常细致，好像我就是一个旁观者一样。孔融四岁就知道让梨，可见他是多么懂事啊!我们也要懂得尊敬师长、礼貌待人。

　　所以，请永远记住孔融，记住《孔融让梨》这个故事。

孔融让梨读后感13

　　我最喜欢的就是《中华美德故事》这本书。《孔融让梨》这篇故事让我深深得忘不了。

　　有一天，孔融的爸爸叫孩子们一起来吃梨，别的孩子都跑到梨旁边，就是最小的孔融坐在椅子上没动。爸爸让最小的孔融先拿梨，孔融拿了一个最小的梨。爸爸问你为什么拿一个最小的？孔融说：“要谦让。”所有在争梨的兄弟们都脸红了，他们都觉得很惭愧。

　　从这个故事中我知道了，要互相谦让，你让着别人，别人才能尊重你。谦让是中华民族的传统美德，传承中华的传统美德才能走出正确的人生道路，使我们成长为一个道德高尚的人。

孔融让梨读后感14

　　今天，我看了一篇历史故事，名叫《孔融让梨》。这篇故事深深地感动了我。小小年纪的孔融性情活泼大方，心地善良，大家都喜欢他。这样一个懂事的孩子，发生了一个动人的故事，就让我给大家讲一讲吧 !

　　在孔融4岁的一年，有一天，孔融父亲 有一个学生来看老师和师母，并且带来了一大筐梨。客人让小孔融分梨，于是孔融站到梨筐面前，想了想，然后挑选了一个最大的给客人，接着他又拿了两个大的给了爸爸妈妈，剩下几个大的都给了自己家中的哥哥们，最后，他拿出一筐梨中剩下最小的那个留给了自己?”孔融回答道：“因为我年纪最小当然应该吃最小的呀!”大家听了直夸奖他。

　　看完了这篇故事我懂得了：做人要懂礼貌，先客人后长者，最后才是自己,做一个人人都夸奖的好孩子。在这个暑假中，我也学会了对来我家做客的哥哥姐姐们要谦让。因为我想起了孔融让梨，懂得应该尊敬自己的长辈和亲友。连小小的孔融都懂得这个道理那快读三年级的我就更应该这样了。

孔融让梨读后感15

　　好热的一天呀！

　　我读的是《弟子规》里的”或饮食，或坐走；长者先，幼者后。”一个小故事《孔融让梨》。

　　孔融四岁那年，有一次家里人在一起吃梨。哥哥姐姐都上前去拿最大的梨，只有孔融没有上前去抢。被站在一旁的父亲看见了，父亲让哥哥姐姐拿走的梨放回盘子里，让孔融来分梨。哥哥姐姐们都问：”为什么让他来分梨呢？”孔融在盘子里捡了两个最大的梨分别给了父亲，母亲。最后，又把大梨，好梨依次分给了哥哥姐姐们，把一个最小的梨就给了自己。父亲问：”你为什么把最小的梨留给了自己？”孔融说：”我年纪最小，所以应该吃最小的梨。”哥哥姐姐们听到了，都惭愧地低下了头。

　　我真佩服孔融，年纪很小，就知道孝敬长辈，把好吃的东西先让长辈吃，最后自己才吃。我以前做得不够好，从今天开始，我应该像孔融学习，孝敬父母。好吃的先让爸爸妈妈吃，自己再吃！

　　妈妈后记：孩子从古到今，孝敬长辈就是我们应该做的。妈妈希望你越做越好！

　　认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我整理的孔融让梨读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

孔融让梨读后感1

　　讲述一个叫孔融的小男孩，他很懂事。父亲带回家的一袋梨，让孔融去分梨，他却把最大的梨给了他的爷爷奶奶，较大的给了父母，其他都给了他的兄弟，而最小的留给了自己。

　　“正因我年纪最小当然就应吃最小的呀！”这是一个仅有四岁的孔融说的，一个只有四岁的小孩都懂尊老爱幼，想想那时四岁的我们懂什么，或许只懂怎样去玩，还在大人面前撒娇，也许还会不懂事的只会顾着自己的嘴巴。《孔融让梨》告诉我们尊老爱幼要从小学起。我们都就应向孔融学习，要尊敬、孝敬长辈，要懂得怎样去尊重一个人。只有我们学会去怎样尊重一个人，才会使别人尊重自己。尊老爱幼的传统美德我们得一向流传下去，不管是我们此刻还是我们的下一代，都要让他们从小就得养成尊老爱幼的美德。只有学会去尊重别人，才会得到别人的尊重。

　　

孔融让梨读后感2

　　今日我阅读了孔融让梨的一则小故事，从中了解到我们中国历史悠久的传统美德。渊源流长，让我深受教育。想起了我平时衣来伸手，饭来张口，有好吃的好喝的，总是抢着。等自己吃不下了，还不肯放手。从不知尊老爱幼，缺少爱心。学习上也是马马虎虎。上课总是走神，经常让老师操心，真是太不应该了。孔融小小年纪，却有如此大的胸襟，如此大的爱心，真是让人深受感动啊！

　　中华民族自古以来都是一个尊老爱幼的民族。古人是我们的榜样我00后一定要把它发扬光大。我作为一名新时代的小学生，必须做到尊敬老师、孝敬父母、替大人分担力所能及的事。爱护小弟弟小妹妹，团结同学，爱护大自然，不随意扔垃圾，助人为乐。公交车上主动给老人让座，对人有礼貌，积极帮助需要帮助的人，争当一名全面发展的学生。

　　马上就要开学了，通过这则故事对新学期的憧憬。让我兴奋不已，我迫不及待的要把这个故事讲给同学们听。让我们一起行动起来。学习上互帮互助，生活上相互照顾，改掉以往打打闹闹的坏毛病，争做新时代的小雷锋。

孔融让梨读后感3

　　三字经内有一小段话:“兄则友，弟则恭。”有的意思是有爱，恭的意思则是恭敬。整句话的意思为：做哥哥、姐姐的爱护弟弟、妹妹；弟弟、妹妹也要尊敬哥哥、姐姐，听从哥哥、姐姐的话，兄弟姐妹之间要亲相爱、和平相处。

　　现在我要来讲一个小故事，有一个名叫孔融的小孩。有一天，再他四岁时，客人送了一篮令人垂延三尺的梨子，孔融的父亲便把孔融叫来跟，向他说：“融儿，你挑一个梨子去吃吧！”孔融便挑了其中最小的梨子。父亲见了绝得十分奇怪，便询问孔融原因，孔融答到：“因为我是老幺，所以要选小的，大的给父母及哥哥、姐姐们吃的。”大家听了都称赞了孔融一番。

　　这个故事要告诉我们：四岁的小孩都懂得尊重哥哥姐姐了，更何况是已十几岁的我们呢？我们要以孔融为榜样，向他学习！

孔融让梨读后感4

　　在二年级的时候，我把《三字经》一字不漏地背下来了，可我不知道《三字经》的真正含义，这天，我又读了《三字经》，让我最难忘的一句话就是“融四岁，能让梨。”

　　故事的大概意思是这样的：有一天，父亲带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七个兄弟中从最小的弟弟开始挑梨，弟弟先挑走了一个最大的梨，但是孔融却拿了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们好、吃吧。”父亲又问：“那弟弟比你小啊？”孔融说：“因为我是他哥哥，弟弟比我小，所以我应该给他大的。”这个故事，传遍了世界，这种精神值得大家学习。

　　尊老爱幼是中国的传统美德，孔融很小就有这种谦让的精神，这种传统美德已经在世界上流传了千百年，孔融的精神值得我们每一个人去学习。其实，在我我的日常生活中，有很多事情值得我们去做，比如：在公交车上，给老人让坐；吃饭时，我们可以让小的或年长的人先吃；在看电视时，我们可以先让小的人看……还有，在我们的汶川大地震中，有很多人受伤、缺水……我们都伸出了援助之手，使他们都感到了温暖……

　　这次，我明白了这句话的真正含义。作文

孔融让梨读后感5

　　今天，当我再一次翻开《孔融让梨》时，我的心在震撼。“谦让”，一个简单的词，却有着多么丰富的涵义。

　　这篇文章主要讲了在东汉末年有一位叫孔融的文学家，有五个哥哥和一个弟弟。

　　孔融四岁时，妈妈买了几个梨子回来，父亲让孔融先挑。可是他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。父亲见了，感到很纳闷，就问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的呢？”孔融回答道：“大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟呢，弟弟不是比你还小吗？”孔融说：“我比弟弟大，是哥哥，所以弟弟要吃大的。”听了孔融的话，大家都夸他是个懂得谦让的好孩子。

　　看完全文，我自惭形秽。孔融四岁时就知道谦让，而我呢？我已经上五年级了，可是我从来没有真正的谦让过。今天，我终于感悟，谦让是多么的伟大啊！

孔融让梨读后感6

　　好热的一天呀！

　　我读的是《弟子规》里的”或饮食，或坐走；长者先，幼者后。”一个小故事《孔融让梨》。

　　孔融四岁那年，有一次家里人在一起吃梨。哥哥姐姐都上前去拿最大的梨，只有孔融没有上前去抢。被站在一旁的父亲看见了，父亲让哥哥姐姐拿走的梨放回盘子里，让孔融来分梨。哥哥姐姐们都问：”为什么让他来分梨呢？”孔融在盘子里捡了两个最大的梨分别给了父亲，母亲。最后，又把大梨，好梨依次分给了哥哥姐姐们，把一个最小的梨就给了自己。父亲问：”你为什么把最小的梨留给了自己？”孔融说：”我年纪最小，所以应该吃最小的梨。”哥哥姐姐们听到了，都惭愧地低下了头。

　　我真佩服孔融，年纪很小，就知道孝敬长辈，把好吃的东西先让长辈吃，最后自己才吃。我以前做得不够好，从今天开始，我应该像孔融学习，孝敬父母。好吃的先让爸爸妈妈吃，自己再吃！

　　妈妈后记：孩子从古到今，孝敬长辈就是我们应该做的。妈妈希望你越做越好！

孔融让梨读后感7

　　今天，我读了一篇故事，名叫《孔融让梨》，我读后很有感触。这个故事说的'是：东汉鲁国，有个叫孔融的小男孩。他非常聪明，也很懂事。在他四岁时，有一次，爸爸拿回来一袋梨，给孩子们吃。爸爸让孔融来分梨，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给爸爸妈妈，把其他的给了哥哥弟弟，而把最小的给了自己。大家都夸他懂事。

　　读到这里，我才知道，“年纪小，应该吃小的”，说得太好了。以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，哪怕只大一点点，也是好的啊！而一个仅有四岁的小孩竟那么懂事！想到这儿，我的脸上一阵发烧，不禁惭愧不已。

　　以后，我一定要像孔融那样，尊老爱幼，他的品德是我们从小就应该学习的。谦让是中华民族的传统美德，是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，这样我们的社会才会变得更加美好。

孔融让梨读后感8

　　小孩世界的成人化，失去了本有的天真烂漫。稚嫩的心灵过早接受世俗而变得成熟，这是一个非常严重的问题。

　　孔融把大梨让给哥哥，做法得到了父亲的肯定；把大梨也让给了弟弟，这种做法也得到了父亲的肯定，总之自己吃最小的才是正确的。这种教育方法存在着严重的弊端，小孩子受到了世俗的感染。为了受到表扬说出一些虚伪的客套话。心灵的土壤逐渐有了成人的足迹，天真没有立足之地。

　　对比一下西方的儿童受教育的方式确实和中国有很大差别，他们通过竞争，谁赢了就可以吃到大梨，家长们从小就给孩子树立竞争意识。可是，细想一下，本质是一样的，还是过早的把孩子带入成人世界，过早社会化。

　　这是可悲的，把天真还给孩子，家长们何必一定要让小孩子计较梨的大小呢？就让他们随意的去吃吧，只要他们开心就好。

　　家长们要把天真还给孩子，敢于对传统作出批判、质疑！

孔融让梨读后感9

　　妈妈给我讲过很多过很多小故事，如《孟母三迁》、《闻鸡起舞》等等，我最喜欢，感触最深的是孔融让梨的这则故事。这个故事小朋友们应该都听过哈，今天我们一起重温这个故事吧。

　　故事讲的是古时候，有个小朋友叫孔融，他才四岁就很懂得谦让。有一天，孔融和哥哥弟弟一起分梨吃，他把大梨子都分给了哥哥弟弟，自己留了一个最小的。孔融的父亲看见了，问：“别人都挑大的，你为什么挑最小的呢？”孔融回答说：“因为哥哥们比我大，大梨子应该给哥哥吃，弟弟比我小，我也应该谦让他们。”父亲听了孔融的父亲赞许的点点头。

　　孔融这么小就明白尊敬兄长，爱护幼小，是我们小学生的学习榜样。我是爸爸妈妈唯一的孩子，平时在家里，爸爸妈妈都宠着我，有什么好吃的都留给我，我也慢慢习惯独享。看了这个故事，我明白我错了，以后我一定与他们一起分享，而且孔融让梨也体现了我们中华民族谦让的美好品质，这种谦让的品质我觉得我们小学生也可以做的很好，比如说公交车上给老人让位等。

　　《孔融让梨》让我明白了，每个人都应当学会谦让，学会与别人分享。

孔融让梨读后感10

　　我与同桌共同阅读了《孔融让梨》这篇文章，这个故事是写的是古时候一位四岁的小朋友叫孔融，小小年纪的他就明白先礼让别人，这种有礼貌的精神是值得此刻的孩子去学习的。我相信这么小的孔融能够明白付出、明白礼让的人长大必须也会有很好的成就。俗话说的好，想要得到什么先要去付出什么。爱出者爱返，福往者福来，可能就是这个道理吧只有付出才有收获。这天孔融让出的也许是只是一个梨，而他日后得到的也许是属于他的整片天空。

　　读完这篇文章，悦悦给对我说，我也要像孔融一样，把好的让给爸爸妈妈先吃。可能7岁的她还不了解孔融让梨的真谛，但是，透过我细细的解说，她似乎更能了解孔融让梨的真正含义。

　　读文章不仅仅能够让孩子在词汇增加更丰富的知识，还能提高孩子的理解潜力和做人的一些道理，在以后我会更用心的辅导孩子学习课外知识，期望她在学习的道路上能够更上一层楼。

孔融让梨读后感11

　　孔融是东汉末年的一名天文学家，在他小的时候就知道了要谦让，在他四岁的时候，有一天家里买了梨让大家吃，结果哥哥姐姐都来抢梨吃，孔融却没有动，因此爸爸让他来分梨，孔融先把两个最大的梨给爸爸妈妈，然后把稍微小一点的给哥哥姐姐们，留了一个最小的给自己，爸爸问：“你为什么只吃小的梨子，而把大的梨子给我们呢？”孔融说：“我是年龄最小的，应该吃小的梨子，而大的梨子，应该给你们吃。”

　　一次，爸爸带着孔融和弟弟一起去郊外玩，走着走着，他们都渴了，于是爸爸就去买了一兜梨子让他们吃，这次爸爸还让孔融分梨子，心想：这次孔融要吃大梨子了吧。谁知，孔融挑了两个大梨子，分别给了爸爸和弟弟，而给自己挑了一个小梨子。爸爸问：“这次你比弟弟大，为什么你给弟弟一个大梨子，而自己吃了一个小梨子呢？”孔融说：“弟弟比我小，我应该让着他，让他吃大梨子。我比弟弟大，应该吃小梨子。”爸爸说：“孔融哟，真是一个好孩子哦！”

　　我们要向孔融学习，做一个谦让、谦虚的人！

孔融让梨读后感12

　　《孔融让梨》这个故事是在我很小的时候妈妈讲给我听的，时间已经过去很久了，可是它却让我难以忘记。尊老爱幼是我们中华民族一代一代地流传下来的，可是又有几个人能做到呢？

　　这个故事主要讲，有个小孩的名字叫孔融，每个人都说他非常聪明。有一天，孔融的母亲买了几个梨回家，母亲把梨端上桌时，母亲把最大、最甜的梨给了最小的孔融，可是孔融却不要，将这个最大的梨让给了哥哥，自己却吃小的。

　　这个故事让我刻骨铭心，也让我回忆了以前的种种事物。孔融毫不犹豫的把梨让给了哥哥。而我呢？每次都挑三拣四的。比如：妈妈买了一盘新鲜水果，我见了就欣喜若狂，都没有洗手就把水果一扫而空了。妈妈见了说：“你应该像孔融那样，别老是把我们当做空气。”而我呢？把妈妈的话当作了“耳旁风”。现在想想也有点后悔了。

　　每次坐公交车的时候，总有人站在那，站到腿发软，而我呢？我就坐在那，看着别人站着，自己却在讥讽别人。现在懂得了，应该像孔融那样，学会让着别人，不应该去嘲讽，讥笑别人，要学着谦让别人。

　　孔融这种尊老爱幼的行为值得我们学习，他教会我要谦让着别人一点，别人才能更加的谦让着你。孔融是我们学习的榜样。

孔融让梨读后感13

　　今天我要给大家介绍一下孔子的二十世孙孔融，他分梨子的故事。故事是这样的：孔融聪明好学，大家都夸他是奇童，他四岁时，已经能背很多诗句了，而且懂得礼节。

　　一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨子给大家。孔融挑了个最小的梨子，剩下的按年龄大小的顺序分给兄弟们。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大的应该给哥哥们。”父亲听后十分高兴，又问：“弟弟也比你小啊？”孔融回答：“因为比我小，所以我要让着他。”

　　孔融让梨的故事很快传遍了中国，我读完这个故事后在想：“我有没有谦让兄弟呢？”希望大家向孔融学习，尊重长辈，谦让兄弟。孔融是我们的榜样，我更加希望我们身边有更多的孔融，让我们大家一起来努力吧！

孔融让梨读后感14

　　我读了《孔融让梨》的故事，使我有些感慨。

　　孔融是东汉末年的文学家。

　　孔融四岁那年，父亲的一位朋友从远方来看他，并带来了一袋梨头。父亲让孔融去分梨，因为父亲十分疼爱这个小儿子，他是想让孔融先挑大梨吃，小孔融接过梨把最大的梨给了客人，然后挑了两个个大的梨给了父母，再把个稍大一点的一个个给了哥哥和弟弟，最后把最小的梨给了自己。客人问他为什么这样分？孔融说：“您是客人，最大的梨应该给您，我是最小的，最小的梨应该给我。”客人又问他：“弟弟不是比你小吗？你应该给他最小的。”孔融说：“我是哥哥，大的应该让小的。”

　　读了这个故事，让我感受到在之后的学习和生活中也要向孔融学习。他才四岁就学会了与人分享，与人承让。对照现在的我，在这样优越的条件中饭来张口，衣来伸手，很多时候还要惹老师和父母生气，我要改掉这个坏习惯，像孔融一样团结友爱、相互帮助、学会谦让。

孔融让梨读后感15

　　《孔融让梨》这个故事相信大家一定非常熟悉，是说：有一年的八月十五，正是花好月圆的日子。孔府上上下下张灯结彩，仆人们十分忙碌，为晚上的赏月做准备。

　　正在赏月的时候，仆人端来一个托盘，里面放着几个黄橙橙的大鸭梨让孔融的爸爸吃，爸爸又让孩子先吃，老大又让六弟孔融先吃，孔融立刻拿了一个最小的，爸爸很好奇，就问孔融为什么拿最小的，孔融说："我小，胃口自然也小，就应该吃小的。”爸爸又说：“可是七弟最小，你是六弟，七弟应该吃最小的呀！你为什么要吃最小的呢？”“哥哥们都让着我，让我吃大的，我也要让着七弟，让七弟吃大的。”旁边正好孔家的长辈都在，长辈们决定把孔融让梨的故事写进孔家的家传，让后人仿效。

　　读了这个故事，我们大家一定想孔融真懂得谦让呀！其实，只要我们也像孔融一样懂得谦让，那你也一定能做出和孔融一样感人的事情！

　　同学们，让我们也像孔融一样有什么好吃的东西都先想到别人，最后轮到自已吧！

　　 散文读后感 （一）

　　品着篇篇美文，自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容，一位痴者，或是一个勇者，作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文，遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽，在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽，而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命，喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影，喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。

　　生命、流光、记忆，这些永恒的话题，便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时，它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后，两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢？所以在命运来临之时，学着去凝神品味，不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界，感受生命的美好，这，或如文章中所说一般：我们要学着不后悔，就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔，我不要。是啊！我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错，而最终被埋入漫无边际的后悔之中，令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的错误。

　　所以，放慢脚步，让自己的心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤，感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者，学会去真正爱自己，甚至这个世界。同时，也从此刻好好享受，从容地品尝生命的滋味。

　　在丝丝缕缕的时光之中，存在于绽放与凋零之间的我们，应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。

　　 散文读后感 （二）

　　毕淑敏的散文比较有故事性，引人入胜，通俗易懂；张晓风的散文多情温婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蕴含哲理；就我而言，还是毕淑敏似乎更得我心。

　　在《致不美丽的女孩子》里，毕淑敏记录了一个相貌平平的女生因父母长相好看而自卑到通彻心肺：她抱怨自己没有继承父母的英俊相貌，抱怨老天对自己的不公，抱怨别人的以貌取人。毕淑敏适时地端出了一碗心灵鸡汤，滋润了我们这些长相不够完美的女孩的心灵。

　　我也是这样一个平凡的女生。曾几何时，我也因自己没有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌而自惭形秽，甚至想过像电影明星一样在自己脸上动刀动斧。曾几何时，我也幻想过出生于明星之家，从小就是金童玉女，受人吹捧，受人关注。可我只能带着这张平凡的脸，懊丧的站在镜子前埋怨着上帝。

　　然而，脸庞终究不是自己选择的，不论我满意与否，都得义无反顾地佩戴着它，直至与身俱灭。这种毫无意义的挑剔只能给我徒增烦恼。我开始不再肤浅的注重自己的脸庞，为它的平凡而懊丧烦恼，而是努力地用内涵、品德、智慧、学识去勾勒那张无形的容颜。它不会因为时间的冲刷而黯然失色，不会因为任何人的摧残而香消玉殒。脸庞是父母创造的，而这无形的容颜却是我创造的——它才是我的荣耀、我的骄傲！

　　不美丽的容貌，也能活出美丽的人生！

　　 散文读后感 （三）

　　幸福。谈起这两个字也许有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮着，无影无踪，而在毕淑敏的眼里却有七种不同色彩绚丽的颜色。它们分别通过毕淑敏的`笔下诠释着不同的幸福。

　　生涯？一个叫人生出沧桑和迷茫的词语。我们明白什么是生存却从未知什么是生涯，就让我们随毕淑敏一起来感受《拍卖你的生涯》吧！

　　毕淑敏的朋友去参加一场别致的讲座，外籍老师发给每人一张纸，上面印着数十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。大家先是愣愣看着随之而来的则是交头接耳的笑声。也许大多数人想这个拍卖是可笑的一个游戏，但事实上当我们做这个游戏时，才能更接近了真我。接着老师象征性地发给每人一千元钱，代表你一生的时间与精力。开始拍卖，小岛，三五个知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高价之人买走，作者的朋友拍卖走了图书馆，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。在长久的拍卖中所有人拍卖的是一些实物，在得到后产生惊讶的发现和意料之外的收获。现在的现代人对史的概念早已模糊不清，脆弱至极，我们已经无法去选择留下些什么给予子孙后代何来青史留名之说？勇敢与真诚对于我们而言已不在坚定，我们表面的不屑是因为骨子里的不敢，我们没有承诺勇敢的勇气与面对真诚的真诚。

　　读到这儿我终于发现毕淑敏的散文多数是发生在某些故事后而发出的感叹与哲理！却又不那么严肃与苛责。也许会留下那三件物品并非我们之错，所有人所需与所求之物不同，有人想得到小岛，有人想要巨富。有人说这个是爱慕虚荣之表现，二者又有何之错？如果你生活陷于困境之中你不会选择巨富吗？当你渴望阅读时你不想要一座图书馆吗？我想回答一定是：想。然而对于不是十分实际的事物我们难免会疏生了它们。但无论你选择些什么，生涯，就是人生的追求和事业的发展。他可以掌握在你自己的手中，性格则是命运，而生涯从属于你的价值观。

　　这场游戏结束了也许我们要以一个孩子的角度，重新剖析自己的价值观和生存质量，在节奏纷繁的社会中，我们必要这种省查自我的机会，让我们返璞归真，我想当我们作重大决定之时，势必将经过心中的规划而定的，所以如果改变我们的命运，请首先为自己计算好的框架，改变心的轨迹，用一个良好的态度与实际的想法去做出改变，改变与掌握你的生涯。

　　当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？下面是我收集整理的《忏悔录》读后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《忏悔录》读后感1

　　卢梭的童年是可悲的同时又是幸运的，刚出生时，母亲便因难产而逝，父亲对他又怜又恨。他父亲时常从他身上抓摸出母亲的影子，给予他全部的爱。

　　卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。

　　在父亲的鼓励下，卢梭读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。读完了自己家里的藏书，他还外出借书阅读，从外祖父那里卢梭获得了许多使他终生受益的经典著作，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》......这广泛的阅读无疑使他憧憬自由、追求民主和谐。

　　晚年卢梭写成这本《忏悔录》用以回击给他的“敌人们”，其书最大特点便是真实、无与伦比的真实。不同于其他自传，这本书完全流露作者所思所感，如卢梭宣称那般：“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事。”他承认自己因唾手可得的一点小小快乐,抛弃了自己的保护人;承认自己在做学徒的时候,因偷了师傅的东西而挨打，并诬陷了无辜的女仆马丽恩......

　　有人说，这本书看起来有点枯燥无聊，好像是一个老男人神经质的絮絮叨叨、自言自语，他无非是想把这一生所做的坏事暴露出来，以求别人给他一个高尚人格的评价。然，他们没有想到卢梭在写这本书的时候，将要死去。也有人说，读卢梭的《忏悔录》，见证了心目中那位伟大的思想家，文艺复兴的启蒙者内心深处那么多的黑暗，情不自禁地会产生一种厌恶感。所以，这是一本很难读下去的书。

　　我认为没有任何事物比研究人性更加有趣。自传本身的价值并不在于让我们了解一个人过往的历史曾经多么光荣，人们往往会用优美的辞藻以粉饰人性中的丑恶。《忏悔录》展露出的是一个完完全全的具有个性特点的人，他性格激烈、多变、热情奔放而又极端敏感，大悲大喜、旁若无人而又缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。他忏悔自己犯下的错误:嫁祸别人，抛弃孩子，一切是那么真实而又赤诚。

　　我在成长的过程中，切切实实感受到了所谓现实令人变得虚伪的现状，所谓童心、初心也随之改变。恰，卢梭让我明白了真诚的可贵，没有它只怕到了未来我便会迷茫，而陷入所谓现实的圈套，能够读到读到此书，以卢梭的勇气为成长路上的精神楷模，我可算庆幸。

　　《忏悔录》读后感2

　　认识让.雅克.卢梭，源于“人生而自由，但却无往不在枷锁之中”这句旷世名言，这句话是《社会契约论》的开篇句。一直心心念念阅读《社会契约论》，但又觉得牟然阅读如此一部大著，总好像缺了一点什么。最后，还是选择先阅读卢梭的自传《忏悔录》，看看他所处的时代，听听他的人生，品品他的思想。

　　以忏悔为书名，可以感受到卢梭先生是用自省的态度真诚地回望自己的一生，书中毫无掩饰地把真实的自己呈现给读者，包括所有美好的、丑陋的。

　　卢梭的前半生是穷苦的、无助的，但我却在他潦倒的.生活中闻到一丝丝“小确幸”的味道，虽然在物质上困苦，但爱情、友情却是真挚而真实的。

　　后半生，卢梭功成名就，但光环的背后却是更多的利用和欺骗，最终使他走向灭亡之路。

　　纵观卢梭的一生，造成他最后的苦难，可能有时代、观念、宗教、利益、权势这些外部因素。也可能是他的真诚、坦白、善良，对朋友信任不疑的性格特点。但我觉得，导致悲剧的根源是他一生都不同程度地在物质上依赖、依靠别人。少年和成年的卢梭一直依靠别人保护而生存，物质上的依靠和依赖使他失去了自主独立选择的能力。因此，我们可以看到卢梭先生在其作品中不断发出为己为人的呐喊-自由！

　　读《忏悔录》，就如观赏一幅卢梭的画像，每一个故事就像在卢梭身上扣一个枷锁，直到不可承受的沉重。庆幸自己活在当代，相比卢梭的时代，即使如此有思想的卢梭，也不能逃脱被别人扣上各式各样枷锁的命运。而当代，个人可以自主选择的空间更大，现代人的枷锁更多是自己给自己扣上的。如果把期望降低一档，欲望减少一分，心灵强大一点，内心坚定一些，其实，追求个人的自由真的并不太难。

　　《忏悔录》读后感3

　　一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名著，可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成“忏悔录”，卢梭好像也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称"The Confessions"来说，翻译为“坦白性传记”也许更恰当。

　　读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。

　　卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说：“她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。”那时瓦朗夫人已经 28岁，他称他为“妈妈”，其实他们的关系是姊妹关系。

　　在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关系帮助身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。

　　《忏悔录》读后感4

　　上一周用了两天的时间看完了卢梭的《忏悔录》和余华的《活着》。

　　感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自由。

　　越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而精”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果精就等到上了博士再说吧！

　　喜欢的是卢梭那种自由，他的自由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所爱的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自由也许才能获得更大的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的自己。

　　《活着》给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相爱。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在精神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的爱让他成为一个幸福的人。

　　我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的爱。不是说父母不爱我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱乐和自由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗？

　　现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么能给他们的只能是我对他们的爱。

　　我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！

　　《忏悔录》读后感5

　　让-雅克·卢梭，一个让人喟然长叹的名字，一位命途多舛的作家，一段旷古烁今的人生。

　　——题记

　　零星的斑驳记忆中，一个陌生又熟悉的背影静静伫立。身形算不上挺拔，只是那因极力隐忍而不断颤抖的身躯醒目得突兀。他蓦然转身，不是意料中愤怒的脸庞，竟是平静木讷表情下包裹着的一张堪称儒雅俊秀的脸。莫名的压迫感无形的凝聚，席卷而来。对了，是那样一双眼睛，狼般桀骜不驯，鹰般犀利深邃，掩映着冲天怒火，让我无所遁形。我感受到了那样一种姿态：“睥睨天下，冷眼看世人。”他是思想的先哲，所以必定有无数苦难加诸于身；他看似卑微，却目空一切。

　　我通过《忏悔录》这部自传式著作来了解卢梭其人。如同许多生不逢时的文人一样，他也是被半推半就才踏上文学这条道路，好比迷途的羔羊被狼群追赶着奔向草原。他从事过各种各样的职业，有钟表匠学徒、翻译、音乐家、外交大使、家庭教师……，却鲜少有能做的好且长久的；时势所逼，他曾改投过新教；也干过一些不光彩的勾当，还有过穷困潦倒，上顿不接下顿的时期。总之，再不幸的人都比他幸运得多。早期，他看似有一点自我放逐，随波逐流的意味。但我想，那是世人读不懂他内心的缘故。纵然他有百般挣扎，失意堕落过，可一颗坚定的心一直死守得牢牢的，不为外界驱使。

　　在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辞，可他的内心却是一块沃土，像掺杂了各类营养的蔬菜粥，一股脑儿将营养补齐，细腻多情，见微知著。最初，我怀着膜拜的心情来读这部小说，心想着这必是一段颇具传奇色彩的人生，读完后才渐渐意识到自己之前有多肤浅，膜拜感随之荡然无存。我看到的不是一个大人物怎样通过运筹帷幄，巧言令色而最终攀上高峰，却是一个小人物如何不堪忍受屈辱、压迫，引发了思想的顿悟后经由不懈的努力，终于有所成就。可怜的卢梭，他的呐喊声消散在这无声无息的世界，倒像是自言自语的呢喃。不鸣则已，一鸣惊人，想来也是大势所趋。

　　我很难不去相信他所有的言论，一如我相信一切的真理。卢梭构筑的是一个有血有肉的自我：他从未接受过正规的教学，只东拼西凑地学了些零散的知识。父亲早期的自由式启蒙教育和女教师朗贝尔西埃小姐的调教多少起到些作用。至于音乐方面，正是他感兴趣的，所以，尽管他本人愚钝且乐感很差，还是依靠各种自学方式成功摸索到一些门道，逐步渐臻佳境。当然，期间他吃过不少苦，无数的嘲讽和讥笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜欢的事情。他就是这么固执，带着傻气，谁还能说他不可爱呢？我也说过，卢梭是一路摸爬滚打才逐渐走出阴霾，人生稍有起色的，可命运的毒瘤偏不肯放过这苦命的人，炼狱的淬火越烧越旺。于是，灾难还在延续，伴随这种近乎毁灭性的厄运，他没有一刻是安生的。

　　你有想过众叛亲离是怎样一种悲戚么？在《爱弥儿》一书出版后，卢梭深切体会到了。他厌恶并憎恨那些为善虚假的嘴脸，而上流社会最不缺的，就是这种人。他越发不安，感到与所处的社会格格不入。空气浑浊得有如毒雾，呼吸间有种快窒息的错觉。好不容易决定隐居，远离纷争，做一头离群索居的狼。

　　可命中注定，没有人会遂其心愿。

　　朋友们希望他按照他们的指示过活，便费尽心机逼他离开退隐庐重返巴黎，美其名曰关爱照拂他，殊不知一场滔天的阴谋正在酝酿。含沙射影的谩骂性文章层出不穷，都说“谣言止于智者”，显而易见地，当时的智者大都见鬼去了。各种诋毁和人身攻击都使可怜的卢梭心力交瘁，他的身体也自此每况愈下。那一切，足以毁了一个内心正直的人的一生。

　　在种种侮辱和打击下，来自政府的追缉反倒使他的心境愈益清明。他深信正义终将为他平反，而那些设置阴谋，心思歹毒的家伙终有报应。《忏悔录》的创作便是在逃亡之路上完成的。没有过多的感情色彩，洋洋洒洒百万字，回顾其生平。他说过这样一句话：“即使到目前为止，我这一辈子没有什么有趣的事值得回忆，但是，我觉得，只要我写的时候坦率真诚，这回忆录就能变得有趣。所以，我决心以一种没有模式的真实性来使这本回忆录成为一部举世无双的作品，以使人们至少有这么一次能看到一个人的内心世界。”这是多么公正，耿直而又可敬的诚实态度啊！

　　对于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一个伟人无疑，是思想的先哲，敢于同社会的不公正叫板，并且始终有一颗正直的心。另一方面，他又极其普通，有自私、贪婪的一面，曾因难以抑制的情感和性欲而与有夫之妇有染，为她们的高雅和美貌所倾倒。此外，他还偷过东西，做过一些损人利己的事情，丢下重病的朋友独自旅行。更恶劣的是，与戴莱丝同生的5个孩子他都送去了孤儿院，随意得仿佛那是吃剩的骨头，扔了就完事。这些做法固然可恨，但也可敬。

　　内心阴暗丑陋的人绝不敢把自己的罪过公之于众，他敢毫无保留地承认，说明他能正视自己，并能以真正平和的心态来完成自我的忏悔。与此同时，难能可贵的一点，他从不急于为自己辩解些什么，反而彰显其坦白的初衷和忏悔的决心。这样一个人，纵使有些缺点，人们放在对等的角度考虑，也会被轻易原谅。我想，或多或少，很多人都能从《忏悔录》中看到自己的一个缩影。也许只是一个片段，一个场景，一句话而已。但足以与读者产生强烈的共鸣。原谅他亦是原谅自己，何乐而不为呢？

　　卢梭是一个有原则的人，《忏悔录》中有记录：“我本可以完全投向最赚钱的工作，用我的笔，不是去抄乐谱，而是去写作，按照我已有的，并自觉有能力维持下去的那种势头，会让我过上一种富裕，甚至奢华的生活，只要我稍许愿意把作家的手腕同出好书的努力结合起来就行。但我感到，为了吃饭而写作，很快就会窒息我的天赋，我的才气不在笔端而在心间，完全是一种高瞻而豪迈的思维方式产生的，也只有这种思维方式才能使我的才气永不枯竭。一支唯利是图的笔写不出有力的，伟大的东西。需求和贪婪也许会使我写得快点，却不会使我写得好些。我始终觉得，作家只有在不是一种职业时，它的地位才显赫可敬。”多么可贵的信条，多么豁达的心境。因为这段文字，我才真正有了一丝膜拜的感觉，就像膜拜日出东升、海天相接、昼夜更迭、四季变幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞击，比看完一场恐怖电影还要刺激、兴奋。

　　另有一点，值得一提，卢梭的金钱名利欲是非常淡泊的。即使身上一个子儿也不剩的时候，他也能安然坐在小酒馆中大快朵颐；他可以徒步旅行，没钱的话就随意找个公园的长凳或到桥底下，照样睡得香甜，食不果腹也不打紧。后来名气大了，作品相继出版，入不敷出时也没想要以名声和作品来获得额外的经济补贴。多么高尚而值得称颂的品德啊！即便是身处最绝望死寂的暗夜，他自身散发出的光芒将使任何一个人自惭形秽。

　　每一个伟人都是特立独行的，他们思想透彻，意志坚定，孤独是他们的必修课。称之苦行僧一点也不为过。看！那悬崖边的凌霄花，一低头就是万丈深渊，它们誓不因此退缩、怯懦，只依旧挺着高昂的头颅，睥睨尘世。