蹒跚的革命政治一
　　革命的首要问题是区分敌我
　　——读毛泽东选集《中国社会各阶级的分析》有感
　　《毛泽东选集》毛泽东对中国问题的观察和发现，在我看来，是任何一个有志于研究中国问题的学者都绕不过去的。集中在三点，首先是，中国问题的特殊性以及解决其问题必须考虑的知识和制度的特殊性；其次是，中国问题与国际问题的交错，即所谓中国革命是世界革命的一部分；第三，中国知识分子如何研究和解决中国问题。毛的基本命题是正确的，尽管犯了许多实践者的错误。
　　——苏力
　　福科说过，话语即权力。王小波说，古往今来最大的弱势群体就是沉默的大多数，这些人保持沉默的原因多种多样。有些人没有能力或者没有机会说话，还有人有些隐情不便说，还有一些人因为种种原因，对话语的世界有某中厌恶之情。
　　这样看来，很明显毛泽东是不属于这个群体的。
　　中国社会各阶级的分析
　　谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题【1】。毛在选集的一篇文章第一段话就提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么？首要就是区分敌我。毛首先谈得政治就是先去区分敌我，区分敌我这一点在他的一生中甚为明显的体现出来。中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人【2】。他首先指出区分敌我的重要性，然后提出要区分敌我的前提是对中国各阶级的经济地位及其对革命的态度的分析。这对一个阶级说的马克思主义者是重要的，可以看出这个时候毛的思想已是坚定马列主义者了他已经开始用马列世界观来看待问题了。他的思想是有转变的，早期的他特别是五四运动前的他对马的学说并不赞同，他先接触与信奉的西方民主思想是克鲁泡特金的无政府主义，他认为马的阶级斗争将使旧社会的暴力污染到今后的社会【3】。
　　从下文我们可以看出毛的分析是由对革命态度最消极的阶级到最积极的阶级从最反动的阶级到最革命的阶级的顺序而来的也是按照当时社会经济地位由上至下的顺序，一步一步递进的阐述各阶级的革命性，达到区分敌我及驳斥当时党内的陈张两种倾向的目的。
　　他首先分析的是地主阶级与买办阶级。指出它们的生存与发展都是附属帝国主义的，代表着中国最落后与最反动的生产关系，是极端的反动派，政治代表是国家主义派与国民党右派（毛的初恋女友陶思咏的家庭该属于这个阶级）。早期的西山会议派和后来的27年的蒋汪的反动叛变证实了这一点。尼采的超人思想认为超人最低限度是超越他的时代。事实证明毛是一个目光长远的超人，后来毛的战略思想同样证实了自己。我认为在此处和下文中对中产阶级的分析应该是毛针对陈独秀右倾作出的驳斥，以陈为代表的一派只注重同国民党的合作，忘记了工人，忘记了农民。于是毛指出，国民党的部分也是极端的反动派应该是抵触与警惕的。(这篇文章在毛选上只注明的是写于一九二六年三月即国民党二大后两个月，这个月的二十日蒋介石制造了著名的“中山舰事件”我不清楚这篇文章是写于“中”之后还是“中”之前。)二六年五月，蒋又就炮制了《整理党务案》，当月二十五日毛就离开了国民党中央宣传部长的位置。此后他的主要精力就转向另一件事了，那就是农民运动。（见下篇蹒跚的革命政治二）
　　其次我们看到被分析中产阶级。即民族资产阶级，他们曾是中国革命的主要力量，他们推翻了中国根深蒂固盘根交错两千多年的封建统治阶级，他们是中国革命的先驱者。但是他们确实具有着局限性，中国民族资本主义的产生与发展是先天不足后天畸形，他们对帝国主义是即反对又依赖，对封建主义是即反抗有妥协他们即革命又反动。所以毛指出他们对于革命是具有矛盾的态度，并预见他们是一个动摇的阶级，在革命高涨时将要分化。并在文末指出对待他们的态度那动摇不定的中产阶级，其右翼可能使我们的敌人，其左翼可是我们朋友——但我们要时常提防他们，不用让他们扰乱我们的阵线【4】。
　　小资产阶级。按照经济地位毛又把这这个阶级分成三个部分。有点余钱的是一个部分，他们渴望成为中产阶级，所以对中产阶级的宣传颇为相信，对革命持怀疑态度。这部分占小资产阶级少数是小资产阶级的右翼【5】。第二部分是只能在经济上自给的，比上一阶级经济地位下降了一层。他们取中立态度不反对革命，但有不敢贸然参加，他们占小资产阶级的一半。最后是生活质量较以前下降的一部分。毛认为他们在革命运动中是颇为要紧的【6】。
　　毛认为总体上看这个阶级也是不坚定的。其实这个时期分析我们就可以总结出毛对阶级革命性的规律认识。这和该阶级的社会经济的地位是分不开的，通俗一点说就是“愈穷愈革命”，这样看来一般处于社会最低层的人群是革命的中坚分子，那就应该是半无产阶级与无产阶级。
　　我们先来看半无产阶级毛认为这个阶级包含：（一）绝大部分半自耕农⑽，（二）贫农，（三）小手工业者，（四）店员⑾，（五）小贩等五种。按照“愈穷愈革命”的阶级革命性规律我们自己去分析。会得出自耕农革命性＜绝大部分半自耕农＜贫农的公式。然后我们发现我们的发现与毛的认识出奇的一致。加上毛认为店员，小手工业者，小贩与贫农不相上下需要一个改变现状的革命，对革命的宣传极易接受。我们在具体的得出自耕农革命性＜绝大部分半自耕农＜贫农＝店员＝小手工业者=小贩的结论。并且在得出这个阶级的革命性是普遍比前三个阶级要高的。这个论点驳斥了陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，这是右倾机会主义与以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民的“左”倾机会主义，并指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。
　　按照规律我们最后应该看到革命性最高的无产阶级同志们。毛举出22年到26年的几次大型工人运动证明了工业无产阶级者是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力量【7】(实践是检验真理的唯一标准)。然后又分析了这种情况的原因。一是他们集中。二是经济地位低下（“愈穷愈革命”），解释了“愈穷愈革命”的原因他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗【8】。又解释都市苦力工人和农村无产阶级的革命性，认为都市苦力工人经济地位和产业工人相似惟不及产业工人的集中和在生产上的重要，认为农村无产阶级在乡村中是最感困难者，在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位。
　　最后对一些中国社会传统民众组织团体做出一些分析，认为他们人类生活中最不安定者处置这一批人，是中国的困难的问题之一。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量【9】。
　　把阶级分析完之后，毛在文末指出了对待各阶级的态度，以达到前文中的团结真正的朋友，以攻击真正的敌人的目的。
　　我们可以看出这篇文章阐明了中国革命的对象、动力、领导权和性质，特别领导权问题，与革命的同盟军问题，这是毛首次提出指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这为他在日后进行的农民运动做了思想准备。
　　对于中国革命这是极其重要的，中国政治是长期革命的产物，革命的政治和政治的革命中国革命和革命中国是中国在当代的声音，邓小平说改革开放是二次革命。革命的时代仍在继续，并未结束。
　　孙中山的声音还在荡漾：革命仍未成功，同志仍需努力....

红楼梦第6读后感600字3篇

红楼梦以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画，读完红楼梦，不如写一篇红楼梦读后感吧！你是否在找正准备撰写“红楼梦第6读后感600字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

红楼梦第6读后感600字篇1

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她再完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，可是那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在那里独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀等都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

红楼梦第6读后感600字篇2

“说到辛酸处，荒.唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓细流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。

字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争执不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。

虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。

红楼梦第6读后感600字篇3

黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。

黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”

正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!

大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。

终于，桃源逝去，美梦破碎。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……

[《当代中国社会阶层研究报告》读后感]
在大学，特别是在广商，忙碌的社团活动占用了我不少的课余时间，以至于这次要求写读书感想的时候才发觉自己来到广商这么久竟然都没有认真地读过一本书，内心极度不安，感到很惭愧，也许现在的我真的是少了一颗安静的心去感悟吧，《当代中国社会阶层研究报告》读后感。社会工作是我喜欢的专业，社会学也是我所喜欢的课程，可以有机会去学习和感悟一些与我们息息相关的人和事，可以从纷繁复杂的社会大环境中去体会一些触动内心的东西，这是一种莫大的幸运！
这一次因为是要求写读书感想，于是“强迫”自己去找一些老师介绍的书目来读，“强迫”自己好好看一本书，于是，我选择了《当代中国社会阶层研究报告》这本书去读，并在此写下了一点自己的感想.
陆学艺老先生以大量的调查事实和理论为基础撰写了《当代中国社会阶层研究报告》一书，以其对社会分层社会结构和社会流动的独到见解，结合中国国情联系实际给出了以职业为基础，以组织资源，经济资源，文化资源的占有状况为标准，划分了当前中国社会阶层率先提出十大阶层和他定义下的中间阶层。以大胆的假设，小心的求证，严格的论述给广大读者以崭新的社会分层状况。
《当代中国社会阶层研究报告》这本书描述的是社会学研究的支柱领域——阶层问题！非常值得一看。这本书也在社会上产生了很大的影响，毕竟，这至少标志着我们开始直面阶级和阶层问题了，社会学带了这个头，是这个学科的荣誉，而我能有机会去学习和研究社会学这门高深的课程更感到无比的荣幸，读后感《《当代中国社会阶层研究报告》读后感》。
所周知，“十一五”时期是全面建设小康社会的关键时期。根据党的十六大作出的战略部署和我国经济社会发展的客观要求，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》明确提出了制定“十一五”规划的指导思想，这就是：要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观。坚持发展是硬道理，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。发展必须是科学发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实“五个统筹”，切实把经济社会发展转入全面协调可持续发展的轨道。（《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，2005）
“民主”，“开放”，“平权”，这些，在某种意义上，成了我国社会阶层结构的发展目标和范式。
在这种背景下，2002年1月，《当代中国社会阶层研究报告》的推出，可谓是应时之需，应景之策。
陆老先生在书中对社会阶层的划分提出了自己独有的见解和方法，对社会等级经济结构做出了解释，以及详细说明了中国社会阶层的结构形态演变提出了看法，让我们对所处的中国社会有了进一步的了解。
社会阶层问题不是最近一天两天才存在的，由于不同的划分标准，所得出的结果，往往会对社会大众产生不同程度的影响。
社会学作为一门关于研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学，对社会阶层这一重要问题自然不会忽视。我们都可以真实地感受到，新中国的成立，特别是改革开放30年以来，中国大地上发生的翻天覆地的变化，文化上、思想上、科技上、政治上、还有经济上都发生了明显的变化，而变化之大更是令人吃惊！
在改革开放以来，我国的社会
阶层结构发生了根本性变化，逐步形成了“两个阶级、一个阶层”的社会结构，
即工人阶级、农民阶级和知识分子阶层的社会结构。这种阶级阶层结构是“同苏
联和东欧社会主义国家基本类似的，并没有形成现代社会阶级阶层结构。”③党
的十一届三中全会以后，我国进入了全面改革开放的崭新发展时期。来自经济、
政治和社会各个领域的全方位的改革，使我国社会从农村到城市的社会生产力获
得了空前的解放和发展，综合国力显著提高，人们生活总体上达到小康。伴随着社会关系的调整和社会结构的变化，人们在经济收入、社会地位、声望等方面发生了大的变化，作为我国社会结构重要方面的社会阶层结构也发生了深刻的变
化，阶层分化逐步形成。随着改革的深入和现代化进程的加深，我国原有的“两个阶级、一个阶层”的社会阶级阶层结构发生了重大变化，不仅工人阶级、农民阶级内部发生了分化，而且出现了新兴阶层。
要研究当代中国社会阶层问题的确是一门高深的学问，而以我目前的学术修养尚显得很嫩，还需要更加努力的学习，更加认真的去观察。当然，也正是因为我们不断通过学习、了解他人对当代中国社会阶层的看法，才慢慢加深了自己的理解，我喜欢社会学，我希望可以有更多的时间去看书，去了解我们所生活的中国社会！
这是时代的要求，也是对我自身的要求！
以上仅是我的一点读书体会，尚有很多不足之处，我以后会不断改正。

　　〔《当代中国社会阶层研究报告》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】