心有千千结。

　　读过这段文字，心情久久地无法平静下来，眼前老是浮现出一个瘦弱病恹的老人，倚着栏杆，等待我的出现，脸上才会有一丝丝的欢愉，那是见到朋友的或是一天中能够说话人的仅有的快乐时刻吧。

　　谁能理解体会一个孤独的老人的感受，当我看到三毛写的《黄昏的故事》中的那个老人，叫做水肿的，每天病得不能出门，只能中途趴在家门口的栏杆旁，苦等着黄昏的时刻，我经过他家的门口，喂喂地叫着我，当我走过去，拉着我不放，而我又是那么的惊惧，内心又是何等的充满怜悯。我的心心灵一颤，有几人能读懂别人内心的孤独和难过，头一天黄昏的时候我见过，老远的看着他，没敢靠近，第二天早上听说半夜死了，第二天早上就搬出去葬了，好像这个人从来就没有来到世上一般，人真的是一个过客，好像从来就是等着死一样，在他的身后是一个高大的洋房，房子里剩下个和他一样的病得不成样子的儿子，当“我”第二天晚上路过那里的时候，他的儿子代替了父亲的位置，把半个身子探出栏杆外，喂喂的叫着我，我的头发都竖了起来，吓得逃开了，看到这里，我禁不住大笑起来，是悲哀的笑，悲凉的笑，悲戚的笑，人生你可能有很多金钱，有取之不尽的物质财富，但是没有健康，没有朋友，只能孤独地等死，那么多东西，没有人一起分享，自己也无力享受，又有什么用呢，每天也许活得和在地狱中一样，想想内心就跟着难过得撕扯地痛。

　　有时候在沸腾的生活中，常常忘了我是谁，有时候在忙碌的生活中，常常不知道谁是我，一份纠结的感情，一份易感的情怀，热爱生活，感恩生活

“黄昏是美丽的，但是，它美丽的时间也是短暂的，只一会儿，就无声无息的急匆匆的溜去了·····”在文中，作者描写的黄昏则更是美妙：远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来 　　 　　黄昏仍是要走的，再走到哪里去呢？不，应该问黄昏从哪里来的呢？随着作者对黄昏的理解，他提出黄昏是从北极来的，但它又去了哪里呢？从北方来的，就应该去南方了，南方的非洲，非洲有耸峭的峻岭，当然，也会有大森林，作者靠自己的想象，又联想到森林里有老虎，渐渐地，又是黄昏了，夜幕也降临了，老虎的眼睛在此时此刻更像两盏灯了。 　　 　　明天，明天，有着数不尽的明天，黄昏，黄昏，也有数不清的黄昏，要知道，我们要小心，因为作者说过。所谓的人们，不是一切的人们，也绝不会是一切人们的，如果有今天的黄昏，就会有明天的太阳，黄昏是那么的神秘而又美妙。 　　 　　黄昏过去了，我们依依不舍，一生过去了，比黄昏过去了还要难过，所以我们要珍惜时间。

最近读《季羡林》。引来些许感慨，片言记述。书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。

亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实;每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。如何充盈自己的人生呢?

一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。目前的生活虽然是忙碌的，

但却是充实的。自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。因为人的潜力是无限的大!如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。

把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。自是别有一种滋味在心头。但愿能接受这种考验。只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。

我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉!

二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。

时间如同海绵里的水，要挤总会有。在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高

基本功方面要持之以恒。季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。

三、知足知不足，有为有不为。

冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。

能够及时地合计一下今后三年的规划。思考着如何做一个好的教育工作者;如何做一个好家长;如何做一个好人?让自己满意，让大家满意!

围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。不要总想着最后的'结果如何。重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。尽力了，结果不是自己能说了算的。但是做不做却是自己做主的。

在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。最好能在别人批评之前先自我批评。人贵有自知之明吗?

当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。认准了的事，就坚定不移地做下去。

大家可能因为你这样做而心生异议。因可能因为你不这样做而心生异议。你何不按照正确地方向去努力呢?这也许才是“走自己的路”的真正含义吧!

知足知不足，有为有不为!怎样才是正确的路?可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。生命的质量提高了，生活的品位提升了。有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴!

一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。

回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。

首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。

这首诗是蓝莲花的近作。一首小诗，到底能够涵盖多少思想内容，折射多少理论思维，我不愿夸大其词，实事求是地讲，也就是写了一个黄昏的景致。在对黄昏的描述中，反映出诗人怎样的心境，那是每个读者自己的体会，我不敢妄论。
读了这首诗，我的脑海里首先的反应是：“精纯”。精纯，不仅意味着没有杂质，也意味着高度浓缩。我有一个没有物理根据的看法，但凡事物高度浓缩，就会发光发亮，就会有放射性，就会有奔放或者奔腾的内在张力。这首小诗就具有这些特征。它是精纯的，因此是发光的，有放射性的，具有内在的奔涌的态势的。
没有杂质，就是说，它像是优秀的画师作画，就那么刷刷几笔，该有的元素一个不少，不该有的元素一个不多，要言不烦，洗练干净。
说它浓缩，是因为这首诗，以区区五笔，将一个黄昏景致描写的云卷云舒，浪翻浪滚。而要做到在方寸之内翻云覆雨，必须每一句都有所担当。这五句，确实每一句都非等闲之辈。每一句都是有“动作”的。五句读下来，给人一种步步紧逼的感觉。而这种感觉来自于诗人对于动词的使用。夕阳是滚的，是落的。雀鸟是腾空而起的，是射的。天空的暗淡是瞬间到来，给人以动感，夜色是如潮水般涌来，黑暗发出回声，也是一种主动性的态势，以我的个人想象，浓浓的夜色奔到山壁又反射回来，确如回声。几个动词一路下来一气呵成，抱成一团，共同组成一个动感十足的黄昏景致，使得本来是优美的画卷中透着刚劲的风骨。
因此，这首诗所放**的光是什么呢？就是动感刚劲的风骨，给人以鲜明的美感。
另外，诗人对于意象的营造也是有匠心的，比如雀鸟这个角色，它的腾空而起既是写实，同时诗人又赋予它象征意义，象征着时间的飞动，起到一石二鸟的效果，更增加了诗歌的凝练和饱满。