大家在读过孔子这本著作以后都有什么感受呢？以下是我收集的相关读后感，仅供大家阅读参考!

　　《孔子》读后感范文一

　　在纪念孔子诞生二千五百四十周年的时候，日本著名作家井上靖先生的长篇小说《孔子》问世，一部纯文学严肃的历史小说，居然成为畅销书，不少国家也翻译出书。《孔子》这部著作之所以成功，因为井上先生做了辛勤的长期的准备工作，读了很多书，跑了很多路，熟悉有关当时的历史地理。

　　孔子当时的生活具体细节，孔子当时吃的是不是米饭?用不用筷子?郭沫若先生曾写过《孔夫子吃饭》，因在陈蔡之间，七天没有饭吃，颜回出来接洽，取得农民的谅解，农民送了白米，但想到郭先生那是在开孔夫子的玩笑，是白米还是杂粮，不敢肯定。至于筷子，只知道西汉有铜筷子出土，孔子当时是否用木筷子，也不敢肯定。还有一个问题，谁给孔夫子当车夫。

　　大家知道，荷马史诗《伊里亚特》，写海伦的美，不是由海伦自己出场亮相，是通过人们的议论来表现的。《孔子》长篇小说，布局宏大，内容丰富它也采取同样的表现手法，用蔫姜来回忆讨论孔子的风貌与学说，比孔子自己现身说法更恰当客观，更有说服力。这里我们可以感受蔫姜其人，也学了孔夫子的讲学方式，诲人不倦地慢慢展开下去。作为思想家、哲学家、教育家的孔子的伟大之处，是在这“仁”字上面，“仁”是孔子的理论道德的核心，是孔子思想体系的重要组成部分。“仁”是为了让全人类过上幸福生活所必须的人与人之间的关系，互相帮助、互相关心、亲密团结，使大家在世上活得有意义。人有权利得到幸福，也应帮助别人得到幸福，先生引用孔子的语言，而做了很好的解说，“仁”的主旨在“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子爱人，所以热心教育，提倡有教无类，因人施教的主张表现出诲人不倦的意义。而且延伸到生死与仁的更高境界，“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁”政治家必须把“仁”融进政治，从政治者抱仁爱之心，施行仁政，扩大到整个社会，“搏施于民而济众”。当然仁的内容与外联，包含多方面的问题，小说不是写孔子的思想论文，难求四平八稳，面面顾到，那是可以理解的。

　　对于天命，要选择它的积极的方面来说明意义，而撇开那些听天由命，“死生有命，富贵在天”的消极思想，所谓天命是天赋予给人应该努力的使命，要治理乱世的使命，未必能得到上苍的保佑，随时都有艰难险阻，但也不能因而懈怠退缩，要争取实现人类社会安宁幸福的环境，孔子富于理性，不宣传迷信。孔子不谈怪、力、乱、神，小说的每个字都用现代话，做出恰如其分的解释，孔子和学生们的解说“不知生，焉知死”。“未能事人，焉能事鬼”。这与道教、佛教所说的鬼神、轮回之类，完全不同，重真实、不重虚幻，没有渲染宗教色彩，在那个时代，有这种卓见，也是富有使人崇敬的魅力。《孔子》最后一章，追述了在孔子一百多年前的葵丘会议，这是写春秋诸侯以齐桓公为首的和平会议。这表示先生希望有融洽的人类社会、和平相处的国家关系。这也是合乎时代的潮流、与世界人民的心愿。企望飞来的凤鸟自由翱翔，出现的麒麟安乐行走，那么一个升平的天地。

　　读《孔子》之后，对孔子加深了了解，使我回顾，让我思考。历代封建统治者，“总是重新塑造孔子，使之成为维护礼治秩序的精神支柱。”“用种种给他来化妆。”还有后代的腐儒，在孔子的.天空散布了暗云，这不能归罪于孔子，要打击的是这些对象，不应打击孔子本身。当然，圣人也不免有时代与阶级的限制，不能要求《论语》每一句话，都完全正确。过去有一种阶级分析，把孔子归属于奴隶主。爱人是爱奴隶主阶级，因此孔子便一无是处。这实在是一种教训，学术可以反正探索，但是不能不尊重科学。

　　另外是关于对传统文化与吸收外来文化的问题，谁都明白要保持批判的眼光，不取国粹主义，也不取欧化主义现代化不等于欧化。所谓黄土色的土文化，不一定落后，蔚蓝色的海文化，不一定先进。要科学地分析，取其精华，弃其糟粕。孔学在传统文化占有重要位置。国内外都有很大的影响，有它的潜力和活力。事实证明，它不是可以轻易打倒的。而需要重视它。我们不能摒弃传统文化的现代化，也不能死守排除现代化的传统文化。要建设和发展社会主义新文化，必须继承改造传统文化，在这基础与立场上，吸收、消化外国的优秀文化有机地融洽为一体，借以发扬中国特色的文化主体性。

　　《孔子》读后感范文二

　　春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

　　我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

　　周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。

　　颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

　　周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

　　孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》

　　不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。

　　但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。

　　孔子是历史上一个很有名气的人，他一生桃李满天下。接下来我整理了孔子的故事读后感范文，欢迎大家阅读。

　　孔子的故事读后感 篇1

　　我读了《史记》中孔子的故事，知道了孔子姓孔，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年是春秋末期鲁国人，是伟大的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人。

　　孔子是一个伟大的教育家。孔子从30岁开始一直从事教育。相传，孔子有三千名弟子其中有七十二个出名的人，他把一生都献给了教育事业。

　　孔子是一位品学兼优、虚心好学的人，他从小就十分崇尚礼制，读书也十分勤奋、谦虚，他说：“三人行，必有我师焉。”孔子提出要不懂多问。

　　孔子是一位思想家创立了儒家学派，他劝君主要以“仁”治国，要爱护老百姓还要讲礼仪，孔子说“国君要像个国君，臣子要像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。

　　孔子一生有远大的抱负，但他却不得志。孔子在二十岁就立志想成为大官，但是由于敌国的诋毁，使得他在50岁时才做了一个小官，叫大司寇。

　　孔子是一位知识渊博的人。经过多年的研究整理，完成了《诗》、《书》、《礼》《乐》、《易》、《春秋》等六部着作，这些经典一直流传至今。孔子的一生中有许多名言警句，这些名言警句经过他的弟子和次弟子的整理，编成了《论语》。

　　孔子是一位圣人，他的思想影响了全人类，我们中华民族为孔子而感到骄傲。

　　孔子的故事读后感 篇2

　　孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是提倡“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。

　　孔子生于春秋战国时期，他从小聪明好学，二十多岁的时候就收徒。他带着自己的学生周游列国十四年之久，用自己的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。

　　孔子如此博学多才，与他谦虚好问的美德是分不开的。他曾这样说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，不懂就不要装懂，不懂就问才是最聪明的。当孔子遇到一丝困难，他就会不放过一切的向他人请教。正是对学习的这种态度，才促使孔子的知识能够更加渊博！而我正是缺乏这种不懂就问的学习态度，不懂一个问题则是埋在心里，过去了就过去了。到头来，不懂的问题越来越多了。养成了这种对于知识随随便便的坏毛病，遇到的麻烦事儿可就多喽！就说解方程吧，方程倒是解对了，可最后，解忘记写了，白白扣了一分，原本的一百分变成了九十九。

　　孔子为人的谦逊是我无比敬佩的。“三人行，必有我师。”这句话可谓是家喻户晓吧，它正是出自于孔子的笔下。孔子这样流传千年的伟人，不说三人，就是三千人，也没有一个人可以和孔子相提并论啊！而谦逊的孔子却说，三人同行，有一人必定是自己的老师。

　　孔子说：“吾日三省吾身。”这句话一点儿不错，每过一日，自己应当对自己的言行举止进行反思。久而久之，让自己更加完美。如今，黄老师受这句名言的启发，在我们班开展了“吾日三省”的活动，让我们全班同学每天都反思自己。

　　孔子的谦虚、好学、善良……使我十分敬佩。而《孔子的故事》这本书启发了我，使我永生难忘！

　　孔子的故事读后感 篇3

　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求知者也。”我想：这不是对孔老夫子勤奋好学最好的诠释吗？

　　在孔子的一生中，一直是刻苦学习知识的，连小时候都是这样，每天央求母亲教自己新的内容，之后不断地去温习，以至于小时候就已经聪慧过人了。到了长大之后，孔夫子更是凭借着自己的勤奋与刻苦，成为了一位闻名天下的著名学者。其实，关于孔老夫子勤奋好学的例子真是数不胜数啊！无论在哪一方面，都可以看到他勤奋的影子。在官场中，勤奋工作；在施教时努力教书。

　　看完了《孔子的故事》后，我真觉得受益匪浅。记得伟大的发明家爱迪生曾经说过：“天才是靠99%的汗水加上1%的灵感。”这就说明，世界上没有一生下来就是天才的人，想当天才就得靠不懈的努力和勤奋，因为只有这样，我们才能成为一个受人爱戴的真正的天才。以前我们总认为那些为人类做出贡献的伟人，都是有天生的才能，而忘了他们付出的心血和汗水，其实，他们的成就告诉我们一个道理：学习的点金术，就是勤奋。

　　孙敬悬梁，苏秦刺骨，匡衡凿壁偷光，孙康囊萤映雪……”“人生在勤，不索何获？”“好学而不勤问，非真好学这也……”而同样，我们的祖国之所以繁荣起来，和人民群众的勤奋是分不开的。曾几何时，人们一贯的唯我独尊，使中国有了上百年的耻辱。如今，人们觉悟了，勤奋地学习科学文化知识，不断地创新发展，才使中国一步步走向成功。归根结底，中国人民惟有勤奋，才能抹去“东亚病夫”的牌匾，成为响彻世界的东方巨龙！人们惟有勤奋，才能成为人上人。

　　以前，我做作业总要妈妈一催再催，现在我都能很主动地完成。是孔老夫子勤奋好学的精神感动了我。让我们像孔老夫子一样，做个终生学者，在勤奋中学习，在学习中快乐。

　　孔子的故事读后感 篇4

　　这个暑假我读了一本书，叫《孔子的故事》，孔子是一位杰出的教育家，思想家，备受后人赞扬。

　　《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起，主要讲述他开创私人讲学的风气，招收弟子，广推“周礼、六艺”之道，周游列国14年，创立了以“仁”为核心的道德学说。暮年的孔子，因为抱负不能施展，开始编撰《春秋》，他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书，千古传诵。孔子是我们学习的榜样，他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼，到下定决心学习圣贤，造福于民，孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是“寒窗学易”。由于孔子很小就失去了父亲，渐渐地，母亲没有能力教导他了，就把他交给了外公。

　　“一个下着大雪的冬天，孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神，一会儿又俯卧在地练双臂腕……”，读到这里，我想：“孔子才十岁呀！一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的？”带着疑问，我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候，有一些疑问，见外公在休息，由于天气寒冷，于是就练武强身一下。从这里，我们看到了一个勤学好问，热爱学习，尊敬长辈的孔子。我想：“孔子真是勤奋啊！在这样冷的天气里也不休息，仍然在学习，而且遇到不懂的就虚心请教外公，怕打扰外公，又挤时间来强身健体，他的动力到底是什么？回首前文，其实孔子从那次”庙宇祭祀“之后就已经在心中扎下了学习礼道的决心啊！他宣传礼道，就是希望所有的国君都能用仁义德心治理天下，一个孩子，小小年纪居然心怀天下，真让人佩服！

　　孔子30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。

　　看完这本书后，我想了很多。这篇故事中孔子的行为深深地感动了我，在生活中，我们也要从小树立人生的目标，遇到不懂的知识时，要虚心请教别人。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！另外，我们还要会利用时间，像孔子一样，在有限的时间里做更多的事。

　　孔子的故事读后感 篇5

　　孔子的故事这本书是李长之写的，他的原名是李长植。他写的这本孔子的故事里面写了孔子的出生至死亡。

　　我相信有很多人跟我一样，一开始只知道孔子是一位著名的思想家，就不知道他的另外一些事情，而我看着老师发给我的这本孔子的故事，我就知道了孔子他的一生到底是怎么样的。我看的时候底下还有注释可以帮我理解看不懂的内容。其中我最喜欢的故事是。十一章从中都宰到司寇。

　　孔子五十一岁，也就是公元前501年，鲁定公九年，鲁国当了中都宰。中都宰大概相当于现在的首都市长。那个时候孔子做了一年中都宰就很有成绩，当时四方各国都想学孔子的治理方法，于是孔子由中都宰升为司空，仿佛是后来管建设工程的首长，又由司空而为司寇，司寇是管司法方面的首长。但是虽然孔子现在在鲁国做了官，但他在一般老乡跟前却仍保持着谦逊淳朴，像不善于说话似的。当他在朝廷议事的时候，是很会辩论的样子，但是又很慎重和上级谈话，他持的是公正不阿的态度，和同僚谈话，却又和悦近人了。

　　为什么喜欢这个故事是因为孔子就算是做了官，也不会瞧不起百姓。然后要是有不公正的事情他总会提出来，不是像其他文武百官，都不敢说，跟同僚或朋友谈话，却又很和颜悦色。我就喜欢她这种人品。

　　长大以后，我也一定要像孔子这样子，好好做人，不干坏事。

　　孔子的故事读后感 篇6

　　在我以往的学习生活中，对孔子的了解，仅限于读过的一些格言，知道他是我国春秋末期的思想家、教育家。暑假里，我读了李长之的著作《孔子的故事》。

　　这在我以往的学习生活中，对孔子的了解，仅限于读过的一些格言，知道他是我国春秋末期的思想家、教育家。暑假里，我读了李长之的著作《孔子的故事》。这本书讲述了孔子在当时的行为，以及人们是怎样对待孔子的。从中，我对孔子的生平有了初步的了解，对他的思想有了一定的认识。孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑人。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称至圣先师，万世师表。孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。孔子的祖先在宋国，是贵族的后代，后来渐渐没落。因为孔子的父母结婚不符合当时礼制，受人歧视，孔子渐渐养成一个谨慎小心、敏感、善于应付人、遇事有所思索的性格。由于后来刻苦学习，孔子渐渐成为一个博学多能的人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎。孔子周游列国，希望在各国推行他的治国政策——仁。由于身处乱世，他主张的仁政没有施展，很多权贵妒忌他的才能排挤他。

　　经过一次次的碰壁，最终，孔子回到了鲁国，专心从事教育事业。他的弟子有三千多人，其中最著名的有七十二位弟子。孔子一生历经磨难坎坷。然而，他非常好学，终其一生从未停止学习的脚步，即使自己已经成名，仍然敏而好学，不耻下问。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学，就是一个很好的明证。这一点非常值得我们学习。同时，为了推行自己的思想和治国之策，他百折不挠，勇往直前，不惜牺牲一切，直至暮年。这种为了实现自己的理想而顽强拼搏、乐观向上的精神同样值得我们用心学习。

　　孔子的故事读后感 篇7

　　《孔子的故事》讲的是孔子一生有记录的大事，像第一次参与政治活动呀、开始教育事业呀、和老子会面呀。我最喜欢的故事是孔子和老子的会面，讲的是孔子要到洛阳去，好学的他认为这是一个好机会，因为历史悠久的京城洛阳有丰富的文化宝藏，而且在大思想家老子也在那里。所以他想到那儿去好好学上几天。在这个故事中，我最喜欢的是这样一段话，孔子在洛阳住了几天要离开了，老子依依不舍地给他送行并且根据自己的处事态度告诉他：“我听说有钱的人给人送行的时候是送钱，有学问有道德的人给人送行的时候是送几句话，我没有钱，姑且冒充了一下有道德有学问的人送你几句话吧。第一句是你所钻研的多半是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下这么几句话，你不能把这些话看得太死；第二句是有道德有学问的人生的是时候呢，出门应该坐车，如果生的不是时候，只要过得去也就算了，第三句是我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的，你应该去掉骄傲、去掉很多的贪恋、去掉一些架子、去掉一些妄想，这对你都是有好处的。”

　　老子的这段话告诉了我们做人要谦虚、谨慎，学东西要灵活，能做到举一反三。《孔子的故事》里有很多做人的道理和学习的方法，都值得我们去学习！所以，我很喜欢这本书！

　　孔子的故事读后感 篇8

　　孔子大家都知道吧，是春秋时期的伟大教育家。但是很少人知道孔子的一生发生了哪些事情。而李长之则把孔子一生的事情编写成了一本书，让我们以最简单易懂的语言来描写。在这之中，我最喜欢的故事是“孔子和老子的会见”，是大概是这样的：孔子和南宫敬叔一起去洛阳。孔子觉得这是个机会，他可以去拜见拜见大思想家老子，老子听说孔子来了便去迎接，又叫他的仆人把道路打扫干净，从孔子到达时，他们又谈了很久。我最喜欢的是老子最后对孔子说的几句话：我听说有钱的人给人送行时是送钱，有道德有学问的人给人送行时是几句话，我没有钱，姑且冒充一下有道德有学问的人，送你几句话吧。

　　第一，你所钻研的，多半是古人的东西。可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过我剩下那么几句话。你不能把话看得太死。

　　第二，有道德有学问的人生的是时候呢，固然出门坐坐车，阔绰一下；如果生的.不是时候，只要过得去，也就算了。

　　第三，我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都会是很朴实的。你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是有好处的。一切事不要太认自己的性，这样在家庭也不合适，在朝廷也不合适，我要告诉你的就是这些话了。

　　这些话让我思考了许久。并且给了我很大的启发。

　　孔子的故事读后感 篇9

　　这本书的作者名叫李长之，他是一名诗人，又是写散文的高手，他的笔锋也带有浓郁的抒情意味，在他的笔下，2500余前年的孔子栩栩如生的面影活跃在字里行间，著作有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》等。

　　这本书主要讲了，孔子在一生中的点点滴滴，他去过魏国、楚国等国家。他的知识非常多，后来还成为我国的思想家、教育家。

　　这本书中的许多故事我都非常喜欢，其中，我最喜欢的是《过宋国的时候遭到迫害》这个故事。这里面主要讲了：孔子怀着不愉快的心情离开魏国，他要往东南走，到一个叫“仪”的地方。孔子出了卫国国界，来到了宋国境内。孔子和弟子们歇在一棵大树底下，孔子叫弟子们温习学过的礼仪。正在演习，因为奴役人民被孔子批评过的，宋国司马大林，一些人来把树给砍了，还要杀孔子。弟子们说：“应该快点走了！”孔子说“我有我的事业，老天会保佑我，宋国司马能把我怎样？”孔子一面拿话来安慰弟子，一面退了开去，为了免得在宋国遇到更多留难，孔子换上便衣，和弟子们逃出了宋的国际。

　　读了这本书后，我知道了：孔子在贫穷的环境下生活，但是他努力学习的心态还依然未灭，使他成为了一位有名的教育家。我们现在可以在这么好的环境里学习，我才觉得是一件多作文么幸福的事情啊！我一定要好好学习，像孔子一样，做一个知识渊博的人。

　　孔子的故事读后感 篇10

　　我看一本历史类的书《孔子的故事》。这本书介绍孔子生平的书。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。一位中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家，儒家学派的创史人。《孔子的故事》中有许多故事其中一个关于孔子有趣的故事：一次，孔子带着弟子来到宝地观赏，看见路上一群孩子在玩耍。孔子便乘马车慢慢行驶过去，别的小孩全都躲开了，唯独一个小孩一动不动，孔子说："小孩请让一下可以吗？小孩不但不让还岔开双眼，咋不行？这里有城池，你的车吗？怎么过得去啊？孔夫子说：“咦，这明明有路，哪有城池？我脚下边就是城池孔子一看，小孩两条腿岔开像门一样两条腿中间放这几个块石子，搭了一道城墙。于是孔子像这孩子说：“这个城墙有什么用啊，小孩说："当然是挡你车马的，还要防军队。孔子就说：“你这那么小的城墙，我车过去又怎样呢？小孩说不对，这种还是一道城墙，既然是城墙，你的车马怎么过得去呢？孔子就请教小孩说："我那该怎么办呢？孩子就说：“你觉得是躲车马吗？还是绕城而走呢？孔子一想只能让车马从他旁边过去。

　　读了《孔子的故事》，这本书我懂了，孔子之所以博学多才是因为他谦虚好学的美德之所以为人类的文明做出贡献，是因为他勤学苦读。他也刻苦学习精神，真值得我们们学！

　　孔子的故事读后感 篇11

　　在月光的照耀下，我默默地读完了巜孔子的故事》这本书，这本书深深地吸引着我把我带进了孔子的生活世界里。

　　这本书里面讲了许多的小故事：有孔子在齐国政治活动的失败、孔子在齐国的收获和影响等等，我最喜欢的一个小故事是走向成熟的道路，这里面讲了，孔子还不到35岁，就有了很多弟子，正因为他见过老子以后，遇事会冷静和分析了，加上他原有的勤勉和热情，弟子就多了起来，虽然他说人家不知道自己有本领也能沉住气，但想施展自己的本领，特别是政治方面的所谓报复，他曾说：＂不愁没有地位，愁的是自己没有成套的东西；不愁人家不知道，只要自己有了成套的东西，自然会有人知道，也就是这种心理的表现，这种心理使他在一生中浪费了很多有用的光阴和精力。直到经过了很长的一段时间，孔子这种心理才有了一些扭转。

　　毎当我读到孔子说的这句话：＂不愁没有地位，愁的是自己没有成套的东西；不愁人家不知道，只要自己有了成套的东西，自然会有人知道，我就明白了，孔子他不愁没有地位，愁的是自己没有成套的东西，只要有了，人家自然就知道了，我们在生活中也是这样，不愁没有地位，只要你有了成套的东西，自然就有地位了，人家自然也知道了。

　　《孔子的故事》这本书里面的讲了从刚出生到老了的生活故事，真的很有趣，你也来看看吧。

　　孔子的故事读后感 篇12

　　孔子是一个阅读广、谦虚、知书达理的人。读完了孔子的故事后，我最最喜欢的故事是孔子与老子会见，主要内容是孔子和老子见面相互敬佩对方的故事，我最喜欢也是印象最深刻的孔子说的话鸟，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钓起来。兽，我知道它会走，可是会走的还落了网。只有一种东西，我们不能控制它，它爱云里来就云里来，它爱风里去就风里去，它爱上天上天，这就是传说中的龙。我没法捉摸老子这个人，老子就像龙一样吧。从这里我知道了孔子个谦虚、聪明的人，老子是一个阅读广泛、文艺的人。孔子和老子这么老了还在学习，我长大一定要做一个文雅的、谦虚的、善良的人。

　　孔子的故事读后感 篇13

　　老师发了一本书叫《孔子的故事》，李长之著，他用轻松的文字，把孔子的一生，为我们生动的勾画了出来。孔子的思想对后世的影响很大，而他求索的一生，被历代人说了又说。

　　从30岁左右，就从事教育的孔子，有许多弟子，根据每个弟子的性格优缺点而加以相应的教育。孔子最大的特点注重启发，他善于选择容易接受的机会，不断启发思考，努力钻研，当百思不解，感觉困难的时候，孔子也不会引导他更深入下一层，也就是假如一张四方桌在这里，假使我告诉他桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话。他常常不断地求知，用积极学习的态度来鼓舞弟子，他最反对在学习上自以为是的学生。

　　其实孔子从小比较穷苦，但是他很会搞生产，他的学生想跟他学种田，孔子说：我不如老农夫。那个学生又想和孔子学种蔬菜，孔子说：我不如种蔬菜的。这就是因材施教，注重启发，以身作则，踏实心虚。

　　我们要学习孔子的两个方面，第一，是耐心，第二，是追求学习的精神，不怕困难勇往直前，这些方面我们都应该向孔子学习。

　　孔子的故事读后感 篇14

　　我比较喜欢的一篇是子路和颜渊的死，这里写了仲由，子路和颜渊的死。

　　在鲁国西郊有人杀了麒麟，传说他是能保天下太平的，孔子怕会有坏兆头，果然不久颜渊死了，让孔子非常伤心，难过，而子路在卫国一家里死的，那个里的人有蒯聩，而蒯聩又来争夺王位，孔悝不赞成蒯聩，而蒯聩姐姐却欢迎他，之后蒯聩带着5个武士找到孔悝，胁迫他登上立盟约的台子，孔悝的家臣栾宁派人告诉子路，之后带卫出公去鲁国，子路来到卫国后把蒯聩的台子烧了起来，蒯聩虽然怕，但还是不放孔悝，派了两名将士打死了子路，子路死前把帽子结好了，之后被打成了肉酱，孔子认为仲由也会死，果然仲由也死了，孔子听了非常难过，叫屋子里的人

　　把僵藏起来，怕看了会伤心，这对孔子是个沉重的打击。

　　读了这篇文章，我感受到了颜渊积极，勤奋不息和乐观的精神，还有子路的勇敢，舍身忘己，敢于接受现实的精神。

　　孔子的故事读后感 篇15

　　大家好，我是50号黄浚哲今天我讲的是孔子的故事读后感。

　　我们都知道孔子是个政治家和教育家，这本书的作者是李长之，初名李长植。生于山东省利津县。毕业于清华大学哲学系。先后在中央大学、北京师范大学任教。是的诗人、翻译家、学者，文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。

　　孔子生于公元前551年，孔子的父亲纥在孔子还有三岁的时候就去世了，只有孔子的妈妈颜徵在和孔子母子俩相依为命，不幸的是孔子在17岁的时候孔子他的亲人一母亲去世了。

　　之后，他当了一名老师也也有一些弟子，由于社会残酷离开了卫国。就回到他的家乡鲁国，再次离开了，如果又来到了楚国。

　　但是孔子的生命还是走到了尽头，在公元前479年，孔子这个时候73岁，得了重病就不知不觉的去世了，但是他的弟子永远忘不了孔子以前那样对他们的温柔，所以我们要向孔子学习，做一个博学多才的人物。

　　孔子的故事读后感 篇16

　　孔子的一生，充满了色彩，他不理学生是好是坏，他只想羧绾谓毯盟。他用了一生的时间和财产去办学院教学生，即使自己没有粮食也要去教好学生。

　　孔子出生于贵族，但他因内部争斗而逃走到鲁国，因此由贵族身份转变为平民。但他没有放弃，而且还谦虚求教，终于他创办了一所学院，虽然生活非常困难，连三餐也不计，但他还坚持教学不肯放弃。他曾接受过很多打击，但他没有放弃，而且还写了《春秋》一书，成了万世师表。

　　孔子的故事读后感 篇17

　　一顶方帽，长长的胡须，一身简朴的衣服，双手拢在袖口里，这就是伟大的教育家、思想家、政治家孔子。

　　孔子谦虚、大胆、聪明、好学、勤奋。他三岁就没了父亲，十七岁没了母亲，常人恐怕只能变得孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、勤奋，不懂就问。

　　孔子周游列国，希望在各国推行他的治国政策——“仁”。由于身处乱世，他主张的仁政没有施展，很多权贵嫉妒他的才能排挤他。经过一次次的碰壁，最终孔子回到了鲁国，专心从事教育事业。孔子一生历经磨难，然而他非常好学，终其一生从未停止过学习的脚步，即使自己已经成名，仍然“敏而好学，不耻下问”。这一点非常值得我学习，同时，为了推行自己的思想和治国之策，他百折不挠，勇往直前，不惜牺牲一切，直至暮年。这种为了实现自己的理想而顽强拼搏、乐观向上的精神同样值得我们用心学习。

　　令我敬佩的还有孔子的谦虚，在故事《两小儿辩日》中就体现了出来，当时孔子听了两个小孩儿的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道正确答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去想想吧！”孔子就是这样的谦虚，没有不懂装懂，他这样的好习惯在现实生活中没有几个人能做到。这让我想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”正因为这样，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自己变得更加博学，最终成为伟大的教育家、思想家、政治家。

　　在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？

　　《孔子的故事》这本书给了我一次灵魂的洗礼，我永远不会忘记这本书给予我的教诲：“把小事做到极致，把小事做成经典。”我们要从身边做起，做好每一件事，做最好的自己！

　　在读完一本好书后我们或多或少会有自己的思考。当作者写的作品让我们心里有了一些心得之后，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么有什么写好作品读后感的方法呢？下面是我为大家整理的“孔子传读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

孔子传读后感(篇1)

　　孔子一生，最重要的业绩是：创办私学，有教无类，开创了中国“平民教育”的崭新格局；创立儒家学说，成为中国思想文化的主脉；整理典籍，对传统文化的保存、传播居功至伟。他是人类历史上仅有的几位对一个民族的精神生活产生深刻影响，持续两千余年而不灭的伟大先哲之一。因此，他当之无愧地成为中华文化的代表。

　　孔子历经沧桑，饱尝忧患，却始终坚持对清平政治的追求，对苛政暴君的批判，对传统美德的固守。他宏毅坚韧的人格、“仁者爱人”的胸怀、好学不倦的品质、见贤思齐的襟抱、乐观开朗的生活态度、言必信行必果的处事原则、富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移的浩然正气，堪称我们民族精神的化身。

　　孔子生活的时代，战争频仍，礼崩乐坏，社会矛盾尖锐，诚信受到挑战。在这世事变幻无常，变革与创新并存的时代，有的人随波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子却以罕见的担当精神，周游列国，广收门徒，大力宣扬天下为公的政治理想、己所不欲勿施于人的施政原则、四海之内皆兄弟的人际关系。尽管他的思想中有空想的成分，但可以说，他不懈追求大同世界的一生，正是中华民族千百年来渴望正义与公理，向往和谐社会的象征。

　　自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，历代统治者为了自己的需要，为孔子加上一个又一个神圣的光环，把他抬到吓人的高位；后世的一些理学家又不断地附会甚至扭曲他的学说，把他神化为高高在上、面目严峻的儒家教主。但从《论语》等早期文献中，我们看到的孔子，却是一个宽厚仁爱的长者，一个雍容大度的君子，一个通情达理的老师，一个可亲可敬的老先生。

　　——他是哲人，却充满了生活情趣，决非那种不食人间烟火，只知玄思默想的象牙塔中人。

　　——他是圣人，却是来自民间，由长期实践而博学多能，由平凡而超凡入圣，决非那种天生神圣、远离尘世的怪异角色。

　　——他是伟人，却是在教书育人、反思历史、传播文化的漫长经历中成就了空前的伟业，决非那种平民大众无法理解，只能顶礼膜拜的大人物。

　　这样的孔子，洋溢着人间气息，有着与普通人一样的七情六欲、喜怒哀乐。他的广博学识和伟大成就，后人固然难以企及，却有一种强烈的亲切感，可以产生“虽不能至，心向往之”的愿望。他的言行举止，已经跨越千年历史，还将继续跨越时代，如春风化雨般滋润人心，让后人效法、学习，在点点滴滴的实践中逐步提升精神境界，提高文明水平。

孔子传读后感(篇2)

　　快乐的源泉——读书

　　——读《孔子传》有感

　　王松慧

　　“人要快乐，先要培养正当有益的爱好。好学是一种爱好，好学更是一种素质，好学才能有所成就。而且，好学才能够给我们带来快乐。读书不仅仅是长知识，它还能够让我们度过一些无聊寂寞的时光。很多快乐都需要他人在场，有一种快乐却不需要，只要有书就行，那就是读书！所以好学之人，等于给自己找到一条不需要外在条件的快乐之道。”这段激励人读书、好学的文字出自鲍鹏山老师的《孔子传》一书。这段话告诉我，要想时时刻刻快乐，就要坚持天天读书，做一个好学之人。这一点我要向孔子学习，他老人家最好学。好学，给他带来了随时随地的快乐。尽管他学识渊博，仍不断完善自己，在他二十岁时，就成了“六艺”专家，成为国家最需要的人才了。孔子以他的学问，获得了人们的尊重。正如书上所说：一个人受人尊敬，一定是有原因的；一个人受人尊敬，一定是要通过自己的努力获得的；一个人受人尊敬，一定有让别人尊敬的理由。孔子本来一无所有，到二十岁时，就得到国君的认可，靠的是什么？靠的就是通过自己努力达到的学问的水准。孔子作为中国历史上第一大圣人，都这么好学，我有什么理由不去读书，不去学习呢？

　　孔子的好学还体现在他的“实事求是”，这也是值得我学习的地方。他老人家尽管已经很优秀了，但仍然做到“知之为知之，不知为不知”，并没有觉得不知道是一件很丢人的事情。所以在今后的教学中我们遇到问题时，应该向孔子学习，不要不懂装懂，要及时地向有经验的老师提出自己不清楚的地方，给自己解惑。不要为了所谓的面子，搬起石头砸自己的脚，耽误所有。

　　孔子不愧是伟大的思想家、政治家、教育家，他指出的许多做人的道理，也正是我所要学习的地方，有很高的借鉴价值。印象最深的就是“损之又损之道”。他告诉我们，人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；实际上人生更重要的是做减法。一个完满的人生，幸福的人生，不是看你有了什么，更多的是看你没有了什么？一个人有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？这些东西有了未必就幸福。如果除去我们内心的“浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利”，我们的内心达到一种平静，那就是真幸福。因此，接下来的日子，我要让自己的心静下来，不再那么冲动、浮躁。要想改变这一点，唯有读书。读书，使人归于宁静和淡泊，体现出生命的价值，所以我要坚持读书。

　　这个假期我过得很快乐，也很充实，那是因为读了《孔子传》这本书。如果不是读它，我怎能从这本书当中重新认识了孔子，了解了孔子，并读懂了孔子。如果不是读书，我怎能知道是孔子给我们传下来的“因材施教，循循善诱”。他对学生能耐心诱导，促使学生自觉主动地进行学习，确实收到了极佳的教学效果。作为老师，我觉得我们应该善于引导我们的学生发现他们的兴趣，并积极培养，才能树立学习的自觉性，从而产生学习的热情，以至学而不厌。如果不是读这本书，我怎么能知道孔子学而不厌，诲人不倦，孜孜以求，不耻下问。读书给我带来知识的同时也带来无限的快乐，我沉浸在知识的海洋中，享受着这份快乐。虽然读书的习惯还没有养成，但我觉得只要肯坚持下去，最终一定会爱上阅读的，让自己真正快乐起来！

　　提高小组合作学习的有效性——读《名师启迪与骨干教师成长》有感

　　王松慧

　　每读一次《名师启迪与骨干教师成长》这本书，都会有或多或少的收获，这次也不例外。读了这本书的方法篇“高效课堂是教师一生的追求”这部分内容之后，让我最有感触的就是“怎样提高课堂教学的有效性”里面的学习金字塔式的七种学习方式：第一种，“听讲”的学习方式，学习效果是最低的，两周以后学习的内容只能留下5%；第二种，通过“阅读”的方式学到的内容，可以保留10%；第三种，用“声音、图片”的方式学习，可以记住20%；第四种，采用“示范”的方式学习，可以记住30%；第五种，通过“小组讨论”的方式学习，可以记住50%的内容；第六种，通过“做中学”或“实际演练”的方式学习，可以达到75%；第七种，是“教别人”或者“马上应用”，可以记住90%的学习内容。在这几种学习方式中，我觉得最有必要的就是让学生通过“小组讨论”的学习方式得到的知识。虽然在这七种学习方式当中，“小组讨论”的学习效果并不是最佳的，但是比后两种操作起来更容易一些，因为只有学生主动地参与到学习当中，曾经经历过知识形成的过程，那么脑海中的记忆就会定格很多年。所以，要想提高课堂教学的有效性，就有必要把小组合作学习开展下去。那么如何让小组合作学习也真实有效呢？下面就说说我的一些想法。

　　从事教学这么多年，对于小组合作学习是既熟悉又陌生，熟悉的是商埠街小学开展小组合作学习已经很多年了，我们在课堂教学中也时常用到，陌生的是我们一直在做“小组合作”这件事情，至于效果如何我只能说不是很理想。提起小组合作学习，我不得不说，我们大多数老师在让学生小组合作学习时过于流于形式，根本没有达到预期的效果，并且课堂教学中的大部分时间也由此浪费掉了，学生的学习效果也很糟糕。所以，如何提高小组合作学习的有效性成了我们当下要认真研讨的问题。

　　每一次上公开课之前，我都会思考同一个问题，怎样才能让小组合作学习真正融入到课堂教学中。为了能有效开展小组合作学习，我不断从网上查这方面的资料，久而久之，对小组合作学习也有了一定的理解。虽然在自己的课堂教学中用到小组合作学习的次数不多，但我觉得效果还是有的。下面我就结合自己在教学中成功的例子来谈谈小组合作学习。

　　记得xx年我上的一节公开课《年月日》中就合理地用到了小组合作学习。课堂教学中我设计了一个很有思考性的问题，之前我也没有想到会达到什么样的效果，问题是“为什么xx年全年有365天，而xx年全年有366天呢？”问题一抛出去，立刻引起了学生的共鸣，先是独立计算并思考，接着就是很自然的小组合作学习。他们在小组内激烈地讨论，每个同学都参与进去了。所以不用我讲，他们就发现xx年比xx年多出的一天正好多在二月。由此得出闰年就是366天，而平年是365天也是因为二月的缘故。这个问题的设计为后面的平年、闰年的知识奠定了基础。让学生很容易看出闰年为什么比平年多一天，多就多在闰年的二月比平年的二月多一天。另外，小组合作学习还让我省去了教学“计算全年的天数”这个环节。这样即起到了衔接的作用，又节省了时间。所以，小组合作学习中问题的提出是非常重要的，可以说是课堂教学中的关键。

　　但是小组合作学习并不是每一个教学内容都适合用，也不是一节课自始至终都使用，更不是只在课堂中使用。课前的预习，课后的练习，课外实践更离不开小组合作。因此，我们要根据教学目标内容以及训练要求，把握合适的时机进行合作性学习。真正体现小组合作学习的有效性，让学生真正成为学习的小主人！

孔子传读后感(篇3)

　　也许很少有哪一本书像《孔子传》这样深深地震撼了我的心。孔子的形象，谦和敦厚而又聪敏睿智，如大地能承载一切，如天一般刚健进取，如水一般真诚明澈能照万物，我找不到更好的办法来形容，只能如《中庸》上说“此天地之所以为大也”。

　　大爱与小爱

　　孔子有一个伟大的母亲，她为了把孔子培养成一个人才，忍辱负重带少年孔子到曲阜求学，最终劳累而死。孔子自幼聪明好学，人生却因为对母亲的爱而显得更加厚重和深沉。为了帮母亲分忧，孔子去作吹鼓手，靠为有丧事的人家吹奏哀乐挣一些干肉。看到这些，孔子的母亲却很担心，她怕孔子因此分心，动摇的学习的志向，耽误了学业，无法成为一个君子。她带孔子向当时鲁国非常有学问的左太史求学，左太史要孔子发誓立志于学，为了学习可以放下其他一切，包括挣干肉。孔子却放不下自己的母亲。“丘儿，拜师”母亲的声音充满关切而坚定，仅此一句话，孔子凭着对母亲无限的爱与信任，依左太史的要求发誓了。

　　君子，代表有德行、有学问又代表高贵，还代表丰满的人生，那时学问与生命还没有割裂。因此立志于学也就是立志修养自己的德行和学问并以之为天下苍生带来幸福。爱母亲还是爱天下，这是摆在少年孔子面前的艰难的抉择。如果没有母亲的爱与远见，孔子的一生能成为一个孝子，却无法成为一代圣贤、流传两千年多年的文明的塑造者。母亲的爱是成全。孔子的爱则是顺应了母亲的心，割舍了亲情的小爱，存养了对天地苍生的大爱和修齐治平的远大理想。

　　立志于学

　　孔子幼年时就喜欢摆弄礼器，似乎显示出不凡的预兆，然而他真正明白学问的意义却是从了解对残酷现实的认识，对天下苍生的悲悯开始的。鲁国大夫专权，三桓把持朝政，已有四代。到孔子少年的时候，三桓逼昭公废掉中军，将兵权和赋税都交给三桓。国人议论纷纷，有人指责三桓，有人说三桓的能力强过鲁昭公，治理鲁国也很好，有人说天下大乱礼崩乐坏，要挽救这个局面恐怕只有圣人出世才行了。这种种的议论，少年的孔子全都记在心里，一颗悲悯天下苍生、向往真理和正义的心被残酷的现实所刺痛，他不知不觉也去思量拯救天下苍生的良方。他鼓起勇气，在国社找到左太史，问他“什么是圣人？”菩萨发心成佛，也是因为看到众生的悲苦而愿去寻求无上正觉，“为利众生愿成佛”即是成佛的种子。那么此时，一颗成为圣人的种子已在孔子心中发芽。

　　母亲的爱长养了孔子的发心，她带着孔子登门拜访左太史，左太史故意说不在家，她就带着病与孔子一起等着，良久，孔子说：“母亲，我明白你的意思了，你要我一直等到左太史回来，不，是一直等到左太史收我为弟子。”母亲这才微笑着离开。母子之间似乎不需要太多的话语。

　　天行健，君子以自强不息

　　孔子学有所成，六艺融贯于他的生命当中，他的神态始终谦恭而安详，他敞开的内心，仿佛始终在散发着一种鼓舞人的光明力量。许多人慕名而来，向他求学，求学的目的，许多人是想脱离贫贱的生活，成为一个高贵的人。想要高贵，不管是物质上衣食丰足还是文化上的知书达礼，都不是坏事，都是人上进的动力。好的教育，能引导这种愿望，为生命找到提升和成长的出路。这么多的学生，对孔子是一种很大的磨练。在这些磨练和考验中，孔子时时反观自己的内心，体悟人生的道理，学问和德行都在师徒切磋中提高。

　　有一次在大家在学习《关雎》这首诗，子路因打猎而迟到，加上他对《关雎》这首诗的理解对身为大夫而来求学的何忌观过，何忌当众说子路是贱民，不会理解这首诗的意蕴。子路闻后大怒，要找何忌拼命，何忌则说他一句话就可以杀死子路。孔子为了保护子路，呵斥子路出去，并请求何忌不要怪罪子路。子路就愤愤地离开学校。后来孔子向其他弟子了解情况，知道子路打猎是因为家里穷，双亲没有粮食吃，就专门带粮食送给子路的父母，并向子路道歉。孔子又教育何忌说，作为一个想要遵守礼仪的君子，应该学会宽容和克制。对人宽容，对己克制，这样才不会再行持礼仪时与别人冲突。领悟到这一点，孔子问弟子，《关雎》中的君子是不是也具备这种宽容与克制的人格。因为他内心的品格，故他的追求也不凡，那么他所追寻的窈窕淑女，也可以代表一切美好的事物，君子心中的理想，君子为了理想“辗转反侧，寤寐思服”，按照礼仪按照正道去追寻，最终“琴瑟友之、钟鼓乐之”来庆贺理想的实现。

　　从这之中，我们看到的，是孔子内心对真理的仰望与追寻，因为他有这样一颗纯粹而不断进取的心，故他能从一切境界中学习，能从《关雎》这首讲男女爱情的诗中看到君子之道。他的行为、他的教诲，都是这样一颗心的自然流露。这正所谓“天行健，君子以自强不息”。人都受限于自己的生活环境，因为自己所属的不同的阶级、族群，因为生命体验的差异而形成种种的隔膜、误解，其根源都是一“我慢”二字。而好的教育能消解这种隔膜。而孔子之所以能做到这一点，是因为他不断切磋琢磨，不断上进的心感染了弟子，因为他的生命有方向，弟子们也找到了生命的方向。

孔子传读后感(篇4)

　　《孔子传》读后感800字：

　　一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。

　　孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。

　　步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题——他认为若倾于神鬼，则国亡。孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命——传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力——这也是每个人的天命。

　　孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，“有则改之，无则加勉”，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。孔子曾道：“所谓一个人的高尚情操，只有二字——忠和恕。忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。”故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束……

　　孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。读后感·与此同时，也要抓住所谓礼的中心——“忠”和“恕”，忠君子，恕他人，这亦是儒！

　　“吾十有五至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”诠释了孔子人生的精神写照，也将是我们磨炼情操升华内心的过程写照！

孔子传读后感(篇5)

　　《孔子评传》读后感

　　匡亚明先生的《孔子评传》属于由南京大学出版社出版的《中国思想家评传丛书》之一，这套丛书由匡亚明先生主编，担任名誉顾问和学术顾问的著名学者众多，其学术价值不可估量。这套丛书荣获多项国家大奖，这套《孔子评传》更是由匡亚明先生亲自执笔撰写，老先生注重社会历史的研究，对商周社会经济也有深入探讨，这使得这部书成为文史哲交汇的巨著，而不仅仅是狭隘的个人评传。在孔子思想的研究方面，可以说匡亚明先生开创了最广泛的范畴，拓宽了研究视野，为后人打下了坚实的基础。所以，我选择了这本书和我的孩子一起研读。

　　全书分十章对孔子以仁的人生哲学为核心而展开的伦理、政治、经济、教育等思想全貌及两千多年来在国内外广泛传播和影响的曲折变化过程，都作了评述。尤其当我读到关于孔子在教育教学方面的思想、方法、实践等内容时，更是触动很大。

　　孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。作为中国古代著名的教育家，孔子的教学方法和教学艺术之高超至今仍难以有人能望其项背。孔子在教育方面所取得的伟大成就，除了其人格的魅力，思想的精邃及知识的渊博外，也与他先进的教学方法是分不开的。在其一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学思想和教学方法，在许多方面反映了朴素的辩证唯物主义观点。这是孔子教育思想中最精华的部分，是一份珍贵的遗产，“因材施教，循循善诱”更是亘古不变的教育真理。

　　通过与孩子一起读这本书，我们有个小小的发现：

　　孔子善于了解学生们不同的习性和兴趣，循循善诱。他认为一个人不仅应该知道学习的重要性，而且要乐于学习，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有培养起学习兴趣，才能树立学习的自觉性，从而产生学习的热情，以至学而不厌。孔子培养弟子学习兴趣的办法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导。《论语》中就记载着孔子采用哲理性的比喻来教导学生的事例。如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回就曾经总结性他说：“夫子循循然善诱人。”孔子对学生能耐心诱导，促使学生自觉主动地进行学习，确是收到了极佳的教学效果。作为家长，我觉得我们应该善于引导我们的孩子发现他们的兴趣，并积极培养。

　　除此之外，孔子“不愤不启，不悱不发”的启发式教学法；“夫子教人，因材而异”的因材施教的育人方法；以及“学而时习，温故知新”学习方法，都是值得我们学习和发扬的。

　　在21世纪实施素质教育的今天，面对孔子的教育方法、至理名言，孔子的教学方法，对于今天仍然是有益的、适用的，甚至可以说是需要提倡和强调的。他的“因材施教循循善诱”是多么精辟的教育观点，是多么辩证而又统一的教育方法。也正因如此，二千多年过去了，他依然被我们牢记，更是被世界所牢记，全球一百多所孔子学院就是最好的证明。

孔子传读后感(篇6)

　　伟大的智慧——《孔子传》读后感1000字：

　　这几天，我读了朱老师推荐的鲍鹏山的作品——《孔子传》，毫不虚假地说，这本书让我重新认识了孔子这个在世人眼中伟大的人物。

　　《孔子传》这本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。这本书用平实的语言描述了孔子的思想以及孔子对一些事情真正的见解。通过阅读这本书，我重新认识了孔子这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇，在我看来，他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情，孔子都有自己独到的想法，而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解孔子，你会说他很伟大，是中国主流思想的创始者。当你真正了解了孔子，就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想，他更是一个有温度的人。

　　人们通常认为孔子是一个道德主义者，这是因为自古以来孔子都是人们眼中对礼的要求最为详细规范的学者，孔子对于不道德的人，不道德的行为,的确是非常痛恨的。在读这本书之前，我也一直认为孔子是一个道德主义者，但是，在作者鲍鹏山的笔下，孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题，更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。同时，孔子坚决拒绝绝对道德主义。我非常赞同作者在这一方面对孔子思想的理解，一个国家不可能仅仅通过道德来约束人们的行为，否则法律岂不是虚无的存在了么？因此，孔子并非是一个完全的道德主义者，从他对于绝对道德主义所持的反对态度就可以看出。

　　说到道德，孔子在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德，即礼法。鲁国大夫孟僖子曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学习“礼”。他临终时说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”还嘱咐两个儿子要向孔子学习“礼”，可见，孔子对于“礼”的见解是被世人所肯定的。

　　孔子对老子的评价也是非常独到。大家都熟知孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”实际上，这还是老子“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”的思想。当孔子的学生问到老师对老子的评价时，孔子这样说:“天上的鸟会飞，地上的兽会跑，水中的鱼会游。飞的鸟，我知道怎么办，用箭射；游的鱼，我知道怎么办，用钩钓；跑的野兽，我也知道怎么办，用网抓。可是对老子，我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，又不是地上的走兽，还不是水中的游鱼。他是什么呢？他是一条龙。”这还真是颇有味道的评价，也让我从中感受到了孔子对老子的欣赏。

　　孔子对君子与小人的忧乐也有自己的想法。他认为，君子享有终生的快乐，而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时，为不能得到而苦恼；等到终于达到了自己的目的，又担心会失去所有，所以，小人有终生的忧愁，却没有一日的快乐。这番言论让我对君子与小人之间的差别有了重新的认识。君子从不会因为害怕失去而忧愁，所以君子终生快乐，小人的患得患失让他们永远处在愁苦的困境里，无法得到救赎。不得不说，孔子的言论和思想总能让我对不解的事物豁然开朗。

　　孔子的眼光总能欣赏到真正有趣的灵魂。孔子欣赏曾皙逍遥自在的情怀，可见孔子并不是一个板正严肃的学者，他崇尚快乐，这让我觉得孔子内心是个有童心的小孩子。

　　这本书确实让我获益匪浅，或者说，在我心中重塑了孔子的形象。实际上，让我敬佩的，不是孔子的伟大，而是孔子超越凡人的人生智慧。它会让我懂得如何去生，如何去追求。