书籍可以让我们静心，让我们平静的看待各种事物，作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。读后感能很好的记录下这些感受。怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？考虑到你的需要，我特地我了“读后感怎么写”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

读后感怎么写 篇1

　　苏东坡是朴实的中国百姓脑海里一切美好形象的真切合体。他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。他满足了我们对中国文人的所有幻想。

　　顶着一副粗犷老农的外表，不是不英俊，而是让人看得太舒服。一脉浩然之气用尽，不只为自己，还将那福音传给大江南北的百姓。一声“如蝇在食，吐之方快”，可见他清狂而非轻狂。一叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”可知他用情之真思念之深。

　　喜爱苏东坡，是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗的夹缝之后、在见到惨淡天光的那一刻，以不比常人的坚定之心相信光明，从此长成一棵参天大树。郁郁葱葱，屹立不倒。沧桑笔直的树干是他的独善其身，伸展而开的绿冠是他的兼济天下。几十年人生跌宕，风风雨雨使得他从肉体到心灵，都变成一个不能被轻易伤害击败的人。中国文人敏感脆弱的灵魂，在他这里去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安，只留下一种叫“看得开”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心怀。

　　走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”开始。这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那么“高水平”。苏东坡是和谁都玩得来。他可与三教九流为伍，并且从不失那颗赤子之心。这不仅是一种本领、一种生活，更是一种活法!在他眼里，人没有高低贵贱之分;在他心底，一涓宽容之泉早就将政敌带给他的不愉快全部带走。因为知爱，因为懂爱，更因为有爱，他成为古今士大夫中最有人情味的一个。这种活法是他受人欢迎的原因，是他心灵幸福的秘诀，也是他留给这略显苍白的人间巨大的精神财富。

　　感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。一个人能对浩然之气有如此深切之感，想必该精神必定贯穿他人生始末。苏东坡正是如此。从朝廷上的当仁不让，到贬谪为地方官的身体力行。他的奏章、他的功绩无一不透露着那不谋私利，一心为民的感情。身在名利场中，诸多不由己。却因为有那股浩然之气，他把决心下得更彻底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清风，吹散了所到之处的污浊之气。

　　想起苏东坡，脑海里总是浮现出一个大腹微便便，体态微宽的形象，让人安心让人贴心。他身上没有“文人相轻”的酸味，他身上只有温温暖暖的阳光的味道。时常忍不住在心底唤一句“老东坡”，因为羡慕，因为喜爱，更因为感叹。羡慕他的才华横溢，外加那一副好心肠好脾气。喜爱他儒者的翩翩风度，那是一个翰林大人美好的形象。也更感叹那一颗赤子之心、一身浩然正气、一片坦然心境。

　　时光早已涤荡了苏东坡心中那因贬谪、因颠簸、因月光、因夜风而生发出的一切忧忧愁愁不达不快，只留下一个摆脱了官场的羁绊、人事的纠纷的大文学家的形象，由宣纸上的墨迹、石碑上的刻纹穿越千古传递到我们面前。翻开旧书，在那无数豪情四射的诗词笔墨之间，我只看见我那温温暖暖的老东坡，带着他的大黑狗，拄着一根竹杖，悠悠然然地行走在世间。

读后感怎么写 篇2

　　《皮皮鲁外传》封面上印着几个醒目的字：写给男孩子的童话。我心中非常的闷：为什么这书单单写给男孩子看呢？我怀着好奇心，一页一页仔细地看了起来。原来书上写了名叫皮皮鲁的很调皮的男孩子，被二踢脚轰上了天空。由于他拨快了地球之钟，使得地球上的一切变得十分异常：勤劳的人们整天地睡觉，体育场里进行着激烈的嗑瓜子、翻眼皮比赛，势利园的公民尽是三只眼睛，一二三四五总是统染上了开会瘾皮皮鲁知道自己闯下大祸，非常难受，他立誓要改正自己的错误。经历了千辛万苦，皮皮鲁终于把地球之钟重新拨正了。

　　看完这本书，我心中很不平静。我虽然是一个女孩，但有时也很调皮，皮皮鲁把地球之钟拨快了，我也有过把电风扇开关弄坏过失，结果被爸爸训了一顿。

　　皮皮鲁虽然很调皮，却是一个勇敢的孩子。在寄房里，为了救好人，他把自己饿瘦了，从铁栏杆的缝里钻出来，偷来了看守人的钥匙打开牢门。由此可以看出皮皮鲁并不是一个只有缺点的孩子，他的身上一样有许多亮点，值得我们学习的地方。可是我们好多同学看到一只小虫，一只老鼠就害怕得惊叫，那不是离勇敢两个字太远了吗？有一回，有两个同学课间时打架，有几个同学看到了，但老师问起来时，那几个同学却因为怕被报复而不敢向老师说明情况。你们说这和勇敢是不是差了太远。

　　我觉得，这本书不光男孩子应该读读，也值得女孩子一看。因为像皮皮鲁这样的闹气鬼，女同学也有不少的。而皮皮鲁的勇敢，又是女同学欠缺的。我一直在想，封面上的那句话，是不是一种激将法，促使我们女孩子去看呢？

读后感怎么写 篇3

　　阅读经典，是件特别有意义的事。为什么我们要看经典?因为经典作品，我们每一次阅读都能够获得不一样的感受。这些经典作品，是作家用心在写作，他们写作之初就忘记了金钱，名誉等身外之物。这样的作品才是好作品，这样的作品才能称之为经典!值得让我们一代又一代去阅读。

　　初读围城，我正值年少。那时只看到了一些表面的男女爱情。已是中年的我，再读围城有了不一样的感觉。到底什么才是围城?家庭，爱情，还是自己的心灵禁锢?这些都算，也都不算。人生到底是要追求些什么呢?这个命题已经被讨论了千年。钱钟书先生把方鸿渐的似坎坷似锦绣的人生，把答案给大家展示出来。

　　欲望是座城，我们都围在城里面，总想冲出去，然而又放不下已得到的。兜兜转转在城里，寻找着自己的小幸福。渴望着实现自己的所有的欲望。欲望和失望是是成正比的，欲望越多，失望越大。当你只有一个欲望的时候，你会发现还好实现。当你的欲望越来越多的时候，你会发现怎么也得不到。人类做过实验，在一个瓶子里放了几个比瓶口略小的果子，让猴子抓，当猴子抓一个果子时轻松地抽出了爪子，可同时抓好几个果子，却怎么也不能抽出爪，急得猴子吱吱直叫，但不肯放下多出来的那几个果子。人们都说最难战胜的是自己，其实人最难战胜的是自己的欲望。人一生当中必不可少的东西其实并不多，也很便宜。走出欲望之城，把欲望，金钱，美色，权利抛在后面，你会发现你拥有了智慧，获得了自由，当然幸福也就随之而来。

　　除了欲望，我们在日常生活当中最多的情绪。恐怕就是焦虑了。几乎每个人都焦虑过。焦虑这座城困住了我们每一个人。焦虑是人们预感到不利情景的一种担忧，紧张，恐惧，不愉快的。现实生活中人们总是感到身边被及时服务，有种让人不安的感觉。这种感觉让我们失眠。让我们焦虑、抑郁、疲惫，离幸福感也就越来越远。一个人可以有目标，但目标不要太完美，既要积极进取，又要正视客观，还要有一定的弹性。 千万不要盲目的攀比，或者太注重虚名。功名利禄皆想求。喜怒哀乐附之有，人生各有不同，何必如此比较。大多数中国人都在与别人比较中找幸福感。每个人其实都是在过自己的生活，没有必要和别人站在一起比。人生境遇是不同的，我们并没有站在一个起跑线上，所以不必着急去追，跑的快的。并不见得跑得远。踏踏实实做过眼前事，不为昨日后悔，不为明日担忧。

　　我们总是太在意别人对我们的看法，把自己困在了别人的目光围城里。走出来吧!活成自己的样子，活出自己应该有的状态。人生的价值不是需要别人肯定，而是当你终老一生的时候，回想自己对别人人有过什么样的贡献?哪怕你是修自行车的，也会给别人的出行带来方便，哪怕你是一个一个泥瓦匠也会给别人带来，广厦千万间。做一个有用的人，读几本无用的书，简简单单岂不快乐。

读后感怎么写 篇4

　　读了《西游记》这本书后，我知道了做任何事情只有诚心诚意，永不放弃，才能实现最终的愿望，就像唐僧师徒那样，克服了千难万险，最终取得了真经。

　　这本书主要讲的是唐朝高僧玄奘在西天取经的过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空;天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙和尚，分别为自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他们在去西天灵山的途中克服了重重困难，一共经历九九八十一难，最终取到真经，功德圆满，修成正果。唐僧被封为功德佛;悟空为斗战胜佛;八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉。

　　其中，我最喜欢的人物是孙悟空。因为他不但本领高超、能言善辩、尊师重道，而且有猴子的天性、顽皮可爱;我对唐僧有意见，因为他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次误解悟空，还时不时念念紧箍咒惩罚悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的种种好处。

　　读了这本书，让我知道了什么叫坚持就是成功，正是唐僧师徒的真诚和坚持感动了上天，这才取得了真经。我不禁联想到了我自己，经历了一点点的困难，就不愿意继续了，不是主动去找解决的办法，而是直接放弃或生气了;师徒四人在取经的路上遇到多少比自己厉害的妖魔鬼怪，碰到多少威力无比的武器，当然也有很多享福的机会，他们没有放弃继续西行，每一次都通过师徒四人的团结和智慧找到了解决方案。

　　读了这本书后我暗下决心，一定要向唐僧师徒那样朝着目标努力，永不放弃，并给自己写了座右铭：不达目标决不放弃!

读后感怎么写 篇5

　　有时候，即使一无所获，也是胜利。

　　一个老人，作为一名渔夫，连续八十四天没有钓到一条鱼，但即便如此，他也仍然去奋斗，终于在八十五天时，钓到了一条十八尺长，重达一千五百磅的大马林鱼，可惜老人年老体衰，而那鱼又是那么的有力强壮,只见那条大鱼拖着老人的船想海里走去，但老人那么久才钓到的，那么大的鱼，又岂是能轻易放过的?两天两夜的奋战，没有水,没有食物，孤独一人，身疲力尽，但不放弃的精神和不言败的毅力让其最终杀死了大鱼，拴在船边，满载而归。但归家之路漫漫，劫难接踵而至，一只只鲨鱼闻香而来，与渔夫各种争斗，即使渔夫尽全力而为，用尽各种装备武器，到最后只剩一支舵柄与它们争斗。最终回到家之时，只剩下一副鱼骨，和那些激动人心而又残酷的事实与回忆。故事的最后，老人一无所获，任何的付出都付之东流，可以说是一次彻头彻尾的失败。但我觉得他是一个胜利者，他面对艰险的命运，不屈不饶，在艰苦卓绝的环境中，以自己的一腔热血与勇气，凭借着不屈服的毅力挣扎。虽然最后什么也没有得到，还累的半死不活，但他守住了人灵魂的尊严，没有屈服于命运之下，尽可能地用着自己的全部的能力去争取光明的未来，即使最后失败了，也是失败的英雄，是一个胜利的失败者。而这一系列的形象在海明威的作品中也是相当常见，他们多是普通平凡的人物，却能保持着旺盛的生命力和坚强的意志力，带着作为人的尊严和勇气，坚持着不屈不饶的坚强性格，去揭示一个真理：人不是为了失败而生的，人可以被毁灭，但不能被打败。

　　在《老人与海》中的老渔夫桑提亚哥这一形象，已不只是条硬汉，他身上的各种特质，都是为了展现人类的永恒价值。作为一个绝对自信的人，他每时每刻都保持着对自己的自信，不因他人，不因环境而改变的自信。而正是因为这种自信，使得他敢于去挑战别人不敢做的事情，抑或是已经感觉最终要失败，而依然会去做，会去拼搏。而正是这一特征，使得这一壮丽的故事得以发生。如果没有自信，在那么多天没有捕到鱼之后，他还会有勇气继续出海捕鱼呢，如果没那么自信，他能在与大鱼拼搏了两天两夜之中不放弃吗。如果没有那么自信，能够一次次地与鲨鱼拼搏，去试着守住自己的猎物吗?即使最后的最后，什么都没有留下，什么都没有获得，但至少去试过了，去尽全力拼搏过了，也不会留下后悔和遗憾了。

读后感怎么写 篇6

　　暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。

　　培养学生的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。

　　一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

　　二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。

　　三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。

　　四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以平等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“解放孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”

　　五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。

　　作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。

读后感怎么写 篇7

　　我读书的理由，喜欢。家人都很爱看书读报，老师、同学和朋友们也很爱看书，经常一起交流读书的感受，这物以类聚，人以群分啦！读书百遍，其义自现，体会是书或一篇文章要读三次，每次的体会都不同，对文章的理解了。比如说读课文，要默读，找出中心句，体会文章的魅力和要传达的目的。名作名家的优秀作品，更要吸取精华，熟能背诵。随时勾出好词好句，体意，推敲意境，在旁边标注，学以致用。在对话或写作的恰如其分地脱口而出或是下笔。学识从哪里来呢？“学而知之”也，要多读书，读好书。

　　我算了算读的书也有好多了！课内的课外的都有，读书，让我领略了万里长城的雄伟，感受金字塔的神密，看见了北方银色的世界———美丽的雾淞，见识了古怪精灵的鲁西，体会林黛玉的哀怨，我小狗狗的嗅觉灵敏度是人类的45倍呢……

　　读书，是一道亮丽的风景！跟文字，思绪飞扬，让渺小的我到世界的博大，到生命的鲜活。好书的相伴，平淡的日子了，平凡的心跃动了！

　　莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。

　　高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧！

读后感怎么写 篇8

　　《做最好的自己》读书心得体会

　　高尔基曾说过：书是人类的进步阶梯，

　　《做最好的自己》读书心得体会。书是我们的好朋友，通过它可以看到广阔的世界，看到银河里的星星，看到中华瑰丽的五千年，看到风土人情和世间万象对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

　　我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。

　　首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边他不仅提出了浅显易懂的成功同心圆说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。

　　其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的成功学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功，心得体会《《做最好的自己》读书心得体会》。

　　世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。

　　最后李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是做最好的自己。

　　对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。

　　读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名职业女性，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！

　　是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢？我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢？

　　多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢？其实还是缘于爱，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢？在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。

　　事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人！

读后感怎么写 篇9

　　这个暑假，我看了一本书，名叫《东方少年》，我读过以后，受益匪浅。

　　这本书很值得我们这些小学生去读、去看。书的内容丰富、插图也很精美，有故事、作文、漫画、小说这几大部分。我最爱看故事这一板块，每当读起其中的故事时，好像自己是作者一样，心情随着故事情节的发展而忽高忽低。

　　这本书教给了我很多：《枕头里的故事》让我感受到了伟大、无私的母爱；《沙子里的笑声》让我明白了保护环境的重要性；《碧螺春的风波》让我明白了要有一颗公正廉洁的心；《快乐幸福原来如此简单》教给我无论在多么绝望的时候也要有自信，就会看到一丝希望；《小雪回来了》教给我要爱护小动物

　　而其中我最喜欢的一个故事是：《把金牌熔掉》。它主要讲了一件发生在1936年柏林奥运会上的一件事，值得今天的许多人深思。

　　故事的主要内容是：一名非常出色的美国黑人跳远运动员，跟另一位德国跳远运动员比赛，德国运动员第一跳就跳出8米的不俗成绩。由于心急，美国黑人选手第一次试跳脚超过了起跳板几厘米，被判无效，第二次、第三次依然如此。这时，德国选手向美国黑人选手说：你闭上眼睛都能跳进决赛。你只需跳七米一五就能通过预选，既然这样，你就根本用不着踩上跳板再起跳。美国黑人选手恍然大悟，轻松进了决赛，并夺得冠军，第一个上来祝贺的竟是德国选手。

　　通过了这件故事，让我明白了：生活有时犹如比赛，目的就像挂在远处的金牌，不断吸引着我们的注意力，使我们无暇顾及目的之外的路边的风景。而这，往往使我们疲于奔命，正如奔命在终点处悬挂着金牌的赛场上一样。它还让我明白了：做人要敞开心菲，对自己的朋友不离不弃，名利、地位、掌声顾然重要，但也不能忘记自己的朋友，因为朋友总是在你需要的时候帮助你、和你患难与共。友情是用金钱换不来的，它是无价的。

　　我喜欢这本书，它教给了我友好待人、自信、宽容、要诚实、善良

　　我爱这本书。

       桃李不言，下自成蹊。

                                           ——题记

        有些人，不用刻意宣传，便会声名远播，名满山大校园。

       栾妮就是这样的人。

       栾妮是我们山东大学选修课传统文学修养的老师。可以说，上课之前选她是因为学长的推荐，上课之后选她就是因为她的课堂风格和超凡的人格魅力。

      她的手机里仿佛有无数首轻音乐。在上课之前，放一段，营造一种诗意的气氛，让学生暂时忘却高数的痛苦，大物的折磨；课上朗诵时，放一段，她的音色算不上特别悦耳，但对于每一个字音的拿捏恰到好处，配上合适的背景音乐，宛若天籁，无数学生不惜跨校区慕名前来旁听。课间休息时，放一段，淡淡的古风，高雅而引人入胜。

      她的头脑里仿佛有无数首经典诗歌。讲先秦时恢弘的人文情怀，一首《摽有梅》将女子的迫切展现在学生面前。由此联想到张爱玲与胡兰成，虽然胡兰成有无数个好妹妹，他不刻意回避也不会刻意提起，大才女张爱玲在他面前也会放下身段，很低很低，低到尘埃里，心中却依旧雀跃，开出花儿来。她的爱高傲而一尘不染，尽管这段感情无疾而终。是的，“每个男人生命中总有两个女人，一个是红玫瑰，一个是白玫瑰。娶了红玫瑰，红玫瑰终将褪成墙上的一抹蚊子血，而白玫瑰则成了床前的一抹明月光。娶了白玫瑰，白玫瑰成了衣服上的一粒饭粒子，而红玫瑰则永远成了心口上的朱砂痣。”寥寥几句，引经据典，让我们深刻体会到爱情的美好与纯洁。

      她的脑海里有无数经典的电影桥段。她会给我们看影视片段，看“朝闻道，夕可死矣”的圣人孔子一生的唯一一次绯闻，看“爱德如爱色”的绝色卫夫人南子。你根本无法想象，连让学生擦黑板都能联系到一个电影讲一个感人肺腑的故事的老师有多么文艺，你根本无法想象，句句风花雪月的老师有多么不食人间烟火，更无法理解，她在评论高考零分作文是又有多么的接地气。

      从此，文学院，在我心中就像一个高贵而超脱凡世的世外桃源，而不在是那个套用模板死板硬套的育人工具。栾妮，她甚至改变了我对文学修养的看法，让我对已经渐渐远离的文学重拾信心。

       一个好的老师不是她教会了学生多少知识，也不是她教育出了多少成绩优异的学术人才，而是用她自己的魅力，去感染学生，让他们热爱自己的专业，永远对它保持一颗赤子之心。

       桃李不言，下自成蹊，栾妮不语，学生款款来矣。

       

[桃李不言，下自成蹊读后感]
泉源《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊，桃李不言，下自成蹊读后感。’此言虽小,可以喻大也。”
释义。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条巷子。比喻人只需朴拙、老实,就能感动别人。
中华民族五千年灿烂的文明,作育了浩繁流芳百世的风云人物。西汉时期的一代名将李广便是其中之一。他智勇双全,长期与匈奴作战,为汉朝立下了赫赫战功。作为一个统军大将,他武艺过人、胆略特殊,是不消说的,即使在对待部属诸多兵士上,他也有很多令人津津乐道的故事。
在行军征战中,李广治军无方,严于律己、宽以待人。一次,在行军途中,天气十分冰冷,李广发现身边有一个腿部负伤的士卒,冻得全身直打颤,行走起来一跛一跛的,十分艰难。于是他立刻跳下马背,绝不犹豫地牵着缰绳来到这个士卒跟前,密切地对他说:“你举措云云不便,就临时骑我的马吧!”说完李广便小心翼翼地把他扶下马背,而且亲身为他牵马,同时,轻声地和他交谈。负伤的士卒遭到将军云云的庇护,不由得感谢涕泣，读后感《桃李不言，下自成蹊读后感》。当军队终于抵达宿营所在时,又发现军中粮食缺乏,李广为了让负伤的士卒吃的好些,就将自己那份饭菜也给他送去,自己倒是空着肚子挨了一夜。
李广为人朴拙和蔼,行事磊落,体贴部属,固然不自我张扬,但也使很多人深受感动。士卒们因遭到将军的眷注,便全力以赴地杀敌打仗,来报答他,致使军队捷报频传,势如破竹。因而,司马迁在他的《史记》中对李广歌颂有嘉。
在行军征战中,李广治军无方,严于律己、宽以待人。一次,在行军途中,天气十分冰冷,李广发现身边有一个腿部负伤的士卒,冻得全身直打颤,行走起来一跛一跛的,十分艰难。于是他立刻跳下马背,绝不犹豫地牵着缰绳来到这个士卒跟前,密切地对他说:“你举措云云不便,就临时骑我的马吧!”说完李广便小心翼翼地把他扶下马背,而且亲身为他牵马,同时,轻声地和他交谈。负伤的士卒遭到将军云云的庇护,不由得感谢涕泣。当军队终于抵达宿营所在时,又发现军中粮食缺乏,李广为了让负伤的士卒吃的好些,就将自己那份饭菜也给他送去,自己倒是空着肚子挨了一夜。
蹊,巷子。全句指桃树、李树不会语言,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人朴拙笃实,德才兼备,自然能感召人心。读后感
《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰:“李将悛悛如鄙人,口不克不及道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其老实心诚信於士大夫也?谚曰:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。”亦作“桃李不言,下自成行;桃李无言,下自成蹊”。
　　〔桃李不言，下自成蹊读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

　　看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是我帮大家整理的《李将军列传》读后感范文（精选4篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《李将军列传》读后感1

　　李广其人，功有之，过亦有之，在汉代的几百年历史上，他以一种极其微妙的经历存在，与匈奴作战七十余场，爱士卒，轻权贵，骁勇善战精骑射，然，万般才华亦被弃。

　　人的一生太长，故事却太短，经历太传奇，描述却太平淡。司马子长用几页的字句汇聚他的一生，将英雄辗转指尖，我们仅来得及了解他起起落落的生平，在字里行间感受他鲜血溅沙场，却在朝堂上处处掣肘的无奈，同是保家卫国，部下青云直上，他却因种种缘由官途滞留不前。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。在一个战争频发的时代，人的命运是自己的奋斗，在一个君主制下，人的命运是上位者的爱才之心，在一个复杂的官僚机构下，人的命运是关系的错综复杂，李广得以以足够高的身份驰骋沙场，在生命的最后却依旧只能以一个这样的身份自刎谢罪，不过可叹一句：时耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，摆不脱皇室的亲近或疏远，无论是汉室或是任何一个朝代，纵是千古一帝亦有个人喜好，站在人类顶尖的他们，满足的只是大局上的成功与仁爱，他们为人间百姓而忙碌或担忧，却不会至始至终总为某一个人而停留，江山代有才人出，只要有合适的时候，总会有另一个合适的人物在这段故事中粉墨登场，然后让后世反复揣摩。我们慢慢咀嚼历史，品尝历史上的一切带给我们的心酸或感怀，感慨帝王意，不可猜，玩味权臣和英雄们的意气风发，看着他们一个一个微笑或苦涩地谢幕，让历史这本书翻过一页又一页，然后终于到了留下他们的名字的时候，李广不过是这其中一个，带着他的家族慢慢没落，而岁月后的我们慢慢重温他们的故事和光年，得到点点不知道算不算教训和道理的教训和道理，然后期待这些或许能举一反三在我们如今的世界上演，其实，我们只是多了点故事可说而已。

　　历史上的功与过，我们仅见九牛一毛，我们从千年后的今天对他们大肆批评或代他们遗憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或许曾照耀过他们某个孤寂或是得意的夜晚，但是谁又知道今晚的月亮还是不是千年前的那轮圆月。时间在日升日落中流逝，生命在人来人往中换了一代又一代，也许"江湖"流传的故事很美，但我们只是想让历史上的人物与故事来为我们的没有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罢了。我没有什么特别的感想要告诉李广，只是望和他共饮一壶酒，一祝沙场骋驰，壮志难掩，二敬心系山河，暮年辗转，三四似见，月下独酌，愁绪难挽，五念含恨终了，一生望断，六感后世难忘，书中重演，七八唯愿，世间再见，无忌从前。

　　《李将军列传》读后感2

　　大凡读古文，尤其是文献，文字虽然言简意赅，但总的感觉，一是枯燥，二是深奥难懂。但是，读《史记》却不然，他的人物传记读来出神入化，令人手不释卷，爱不释手。随着知识的丰富和阅历的增加，这种感觉越来越强烈了。

　　《史记》不仅是永垂不朽的历史xx，更是脍炙人口的文学名著。《史记》全书取材广泛，语言生动、丰富，情节引人入胜，使人读来既无冗长、空洞之感，又能发人深省，不愧为中国古代历史文学的典范。这些特点，在它的人物传记中表现得尤为突出。司马迁写人物传记，选材独到、细致，以生动形象的事例，刻画出人物的灵魂，使人读之如闻其声，如见其人；在写作手法上，善于运用对比的手法，烘托出人物鲜明的个性特点；同时将自己的感情融入作品，兼用夹叙夹议的方法，寓论于史，即表明了作者的爱憎，又引人深思，起到画龙点睛的效果。我们仅从《李将军列传》中就能完全感受到这部博大精深的的历史xx所包含的深刻的文学内涵。

　　《李将军列传》是司马迁所着《史记》中的名篇，记述了汉代名将李广的生平事迹。司马迁对李广大加赞扬、推崇备至，认为李广武艺高超、作战勇敢、智勇双全，同时仁爱士卒、不贪钱财，并且为人简易、号令不烦，可以说是德才兼备，不愧为一代名将。此外，作者还笔端含情，对李广一生未能封侯并且最终含冤而死的悲剧命运倾注了深切的同情，也流露出了对权威者的愤慨。

　　李广是当时一位激起人们广泛同情与普遍爱戴的民族英雄，他的传奇故事在社会上广为流传。这些丰富的材料给司马迁为李广作传提供了重要依据。同时，广大人民对李广的惋惜和怀念之情也为司马迁作传奠定了感情基调。在这部作品中，司马迁用饱含激情的笔墨和高超的艺术手法，形象地塑造了李光的鲜活形象。难怪明朝的茅坤评价道：“读《李广传》即欲力斗。”就是说，这部传记作品使人深深地感受到李广那种之生死于不顾于敌奋战的精神和不屈服于命运压力、顽强抗争的品格。一篇传记作品能有如此高的感染力，这不能不说明司马迁具有极高的文学造诣。

　　司马迁写人物传记，不是记流水账，也不是事无巨细再现人物生平，而是从塑造历史人物形象出发，在材料的取舍上慎重地选择。《史记》全书人物数百，无一雷同者，最重要的就是司马迁在选材取料上匠心独运。从《李将军列传》中我们看到，这篇传记虽然记述了李广的一生，但是司马迁主要抓住能反映李广性格特点的几件事和与此相联系的生活片断，艺术地再现李广的形象。如射虎、智逃等都起到以小见大、以微见着的效果，使李广机智、善射、爱兵如子的形象跃然纸上。唐代诗人王昌龄就有诗曰：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（《出塞二首》其一）唐代诗人高适更是站在士兵的立场上说：“君不见沙场征战苦，至今尤忆李将军。

　　任何一部作品都是作家对现实的评判，它必然打上作家思想感情的烙印，是他思想和人格的表现。《史记》也是如此。司马迁写《史记》的目的在于“究天人之际，通古今之变”，既是通过对历史现象的研究来揭示历史的发展规律。在《李将军列传》中，作家通过具体事实的描写，来反映李广一生的际遇，揭露封建统治阶级的罪恶及其社会的黑暗。

　　千百年来李广的形象一直活在人民的心里，这不能不与司马迁卓绝的文笔有关。《史记》博大精深的思想、奇伟瑰丽的内容、别具一格的形式和无比宝贵的艺术经验已经融化在中华民族文化的血液和灵魂之中，一直传承并延续。

　　《李将军列传》读后感3

　　西汉名将李广英勇善战，历经汉文帝、景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝刘恒、匈奴单于都很敬佩他，但最后被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。

　　公元前119年，李广任前将军随大将军卫青出征匈奴，时年李广六十有余。出行前，汉武帝认为李广年老体衰，命运不好，暗授卫青不要让李广与单于对敌。

　　出边塞以后，由于卫青事先曾抓到敌兵，知道单于的藏身之所，受汉武帝暗托的大将军卫青要自己带兵和中将军公孙敖去捉拿单于，却命令前将军李广和右将军赵食其从东路包抄。东路相对较远，又是荒原戈壁，水草缺少，不利大军驻行。李广亲临卫青帐前请求说：“我是前将军，理应冲锋在前，如今大将军却命令我从东路包抄；况且我从少年时就多次与匈奴作战，今天终于得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，与单于决一死战。”

　　怎奈卫青一意孤行，最终没有答应李广的请求。李广忧怒异常，愤而领军与赵食其合兵从东路出发。进入荒原之后，由于部队没有向导，结果大军在茫茫荒原上迷路了。而更为扼腕叹息的是，卫青与单于交战后，虽然击退单于大军，但是并没有俘获单于。卫青公孙敖只得收兵，归途中才遇到了赶来支援的李广和赵食其。后卫青派长史询问李广和赵食其迷路的原因，并要给汉武帝上书备述军情，李广愤而拒答。卫青又责令李广军中人员前去受审。李广说：“他们没有罪，是我自己迷路的，我自己到大将军帐前受审对质。”到了大将军帐前，李广说：“我少年从军，与匈奴大大小小对战七十余次，现在有幸随大将军征讨单于，可大将军却把我的部队调去迂回包抄，最终又迷失道路，难道不是天意吗！”李广一生刚烈，仰天长叹：“广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”愤而拔刀自刎。

　　李广死后，军中将士无不为之痛哭流涕，甚至百姓听到这个消息，不论和李广认识的和不认识的，都为李广叹息落泪。《史记?李将军列传》是这样描述李广之死的：“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”

　　李广之死，究其原因很大程度上是卫青分工有误、并推卸责任所致。作为前将军，李广勇猛无比，且与匈奴多次交锋，作战经验丰富，理应冲锋在前，而卫青却将他作为替补队员处理；李广迷路贻误战机，虽自身存在很多失误，但卫青几次三番威胁李广要将军情备奏汉武帝，李广不堪与京师文官对簿公堂，愤而引颈自刎。一代名将，落得如此下场，可叹可悲！

　　生活中，每个人都扮演着不同的角色，一个公司一个企业亦然：员工要有做好本职工作，为企业创造效益的责任；领导干部要有运筹帷幄、指挥有方的责任。每个人扮演的角色不同，所承担的责任也就不同。但我们最终的目的'都是要让公司得到更好的发展，员工得到更好的待遇。

　　现实生活中，也有少数领导干部事业心、责任感不强。有的只要不出事、宁可不干事，对工作敷衍应付、得过且过；有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，满足于当四平八稳的“太平官”。

　　“干事难免会出错，但不干事百分之百地错。”一个没有责任意识的领导干部是不称职的领导干部，一个缺乏责任感的领导干部也得不到群众的认可和组织的信任。

　　正人先正己，做事先做人。责任不仅是一种爱岗敬业的精神，更是一种敢于担当的品质。作为一名领导干部只有敢于担当，不回避矛盾，不推卸责任，才能凝聚人心，带头创先争优；只有勇于负责，展现自我价值，实现理想人生，才能把干事创业作为自己的天职；只有知人善任，提高履责能力，优化责任分配，才能努力创造出无愧上级和群众重托的业绩。

　　孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”说的也就是这个道理。

　　《李将军列传》读后感4

　　《李将军列传》全文共分四部分：第一部分，写李广在文帝、景帝时期的生平际遇，重点记述他为上郡太守时的一段经历。第二部分，写汉武帝对匈奴作战以来，李广为边将的一系列活动，重点记述他出雁门击匈奴和为右北平太守的经历，赞扬了他关心士卒、宽缓简易的名将风度。第三部分，写李广晚年为前将军，跟随卫青攻打匈奴，最后被倾轧逼迫而死的经过。第四部分，是作者的论赞，表达了对李广的无限景仰。全文主要通过侧面描写、叙述、对比映衬等表现手法突出李广的人物形象，热情歌颂了李广优秀品质。

　　一、通过李广善射，有射虎之能；上郡之役，李广用诱敌之际，故布疑阵，射杀对方领军，以弱制强；马邑之战，李广被俘，并设计逃脱；跟随张前出塞征匈奴，李广四千骑兵部分被匈奴左贤王率领的四万骑兵包围，李广射杀八名对方副将，安抚军心，沉着应战，终于等到援兵等。表现了李广的机智勇敢和精于骑射的特点。通过与程不识治军严明烦扰的对比，突出李广的治军简易的才能和爱护士卒、廉洁正直和的优秀品质，为士兵所拥戴。

　　二、从大将军征伐，其他人都封功，唯独他没有；与张骞出塞征匈奴，他同样无功；随为情霍去病出塞征匈奴，遭汉武帝和卫青的排斥和压制，最终自杀；和李蔡相比，他一直官不上迁。这些都一方面表彰了他在抗击匈奴入侵，保卫边疆的战斗中所建立的历史功绩，对他怀才不遇的遭遇和一生屡遭排挤乃至被迫自杀的不幸遭遇深表同情。另一方面也对卫青徇私嫉贤，迫害李广痛加批判贬斥，对汉武帝压制贤能、赏罚不分的揭露褒贬分明，于叙事中寓论断、寄悲愤，思想意义深刻。

　　三、此外，司马迁的写作评价客观公正合理，从不因为决不因喜欢一个人而完全肯定他，也不因为厌恶一个人而全盘否发他。文章其中有一段是写李将军退职后受辱霸陵尉，而再次被起用后，威震匈奴，同时也二话不说立即斩杀霸陵尉，先斩后奏，以泄心中不平之气。作者也批判了李广的这个举动，对李广的小人之举加以贬斥。但从另一个方面这表现了李广也不是完美的人物，难免小心眼、小肚量，展现了一个真实的李将军形象。

　　纵观李将军的戎马一生，悲多于喜。坎坎坷坷的一生印证了他为大汉征伐匈奴，鞠躬尽瘁，死而后已所建立的丰功伟绩，即使含冤而死，但却被世世代代的百姓所爱戴！桃李不言，下自成蹊。时至今日，我们还经常吟唱唐代诗人王昌龄《出塞》怀念李广事迹的名句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”以此来表达我们深切的怀念之情。

尊敬的可风老师：

您好，牛年吉祥！

很是抱歉，叨扰了！本打算年后写给您，趁着这个空挡，忍不住写啦。

跟着您和团队老师们学习了半年之久的吟诵，收获满满，不胜感激。天下无有不散之筵席，眼看第二期古典吟诵班即将结业，有万般不舍，故在此写一封赖皮信，我想继续跟着您学习吟诵，还想跟着您学习吟诵教学，跟着您读书，跟着您拂去一丝躁气，窃来一缕静气。

我的心太大了，纵使被您拒绝，无妨且无悔，我要表达我的想法。

我是个很笨的人，学习吟诵，唯有花笨功夫。我很享受宅居一方陋室，跟着您的音频“鹦鹉学舌”，奈何我无鹦鹉的天赋，学得慢且吃力。万幸我有老师们春风化雨、玉汝于成的锤炼，有学友的鼓励和扶持，使得我的一腔蛮力能朝对方向，不至于南辕北辙。半年间，您和团队老师们教会了我格律诗华调吟诵八大调，五言与七言古体诗华调吟诵，五言古体诗唐调吟诵。打磨了40首古诗，我万分自豪与欣慰。

最近学习五言古体诗唐调吟诵，着实吃力。一个基本调，整整苦练了半个月。万幸您没有放弃我，一对一逐字逐句教并精准指出错误；万幸槛外人学友也像您一样扶持我；万幸我没有放弃自己。“床前明月光，疑是地上霜”十个字，苦练一个星期无果后，您指出我要重新学习唐调吟诵，抹掉之前读跑的记忆。接下来整整两天，我依然像困兽一般听和练“窗前明月光，疑是地上霜”。练到绝望处，我情不自禁会揉揉眼睛，涩涩的，想哭，但是挤不出眼泪，眼角只浅浅地湿润了。心里嘀咕着：你这个超级大笨蛋！别急，功夫不到！同时深深地困惑：“疑是地上霜”单独能吟对，为啥一二句连起来吟，就是跑调？听和练了一整天后，我去洗了一个热水澡，继续！突然读顺了，槛外人学友一听，说我成功了。我趁热打铁吟诵整首诗，槛外人学友一听，一二句连读，不跑调，重复一二句时，又读跑调了。没关系，我看到了曙光，之前就是读不准“疑是”，突然读准了，这种电光火石般的瞬间记忆是深刻的。次日继续突围，成功！

回过头来想想，为什么我学唐调吟诵如此费力呢？也许是跟您学吟诵之前，跟着您的音频学成了一个歪调子而自己还不知道，当时还洋洋自得地在喜马拉雅上录音哩！现在去听，果然如此，“疑是地上霜”调跑到太平洋里去了。哈哈，跟您学习吟诵之前，跟着您的音频还录了好多跑调的吟诵，当时一天一首，疯狂！我舍不得删去，尽管是网络公共平台，但是不差我这一点劣质产品，它们真实地记录了我的吟诵学习之旅。

学习唐调吟，是我学习吟诵最刻骨铭心的记忆了。有您、槛外人学友、自己三者的努力，同时收获了槛外人学友的友谊。

我的同事朋友水琴姐姐她学过音乐，喜欢唱歌，她说她一天可以学会好几种这样的吟诵基本调，但是唱着没意思。我说不，吟诵很有意思，我一个星期学一个基本调，反复吟诵，很有诗的韵味。她说，我是郭靖，基本功扎实。我惶恐，郭大笨蛋好歹是一代武林至尊，我只是一个普通人。但是，我一个普通人确实很骄傲，跟着您学习吟诵。我没有把吟诵当作小曲儿，它是一种传统且古典的读书方法。在磨调的过程中，我确实通过本真质朴的声音，去还原诗歌的画面，去表达我对诗歌粗浅的感悟。

您和团队老师们每教会了我一个基本调，同时要用四首不同情感的诗歌去套用同一个基本调，真实地体验“一调套千诗，千诗有千面”的万千气象。这也是我学习吟诵不感到枯燥的原因吧，反复机械地听和练，乐此不疲。

为了珍藏我的学习成果，每每在您们这里通过一首诗歌吟诵后，我会录制在喜马拉雅上面，并高调分享至QQ圈和微信圈。闲暇时，我会去回听自己的作品，尽管有瑕疵，但依然听得动情。

其实不应该向您啰嗦，趁着此次机会还是尽情啰嗦吧。平日里纯粹地向您学习吟诵，哪里有时间废话呀！

可风老师，您的诗经、楚辞吟诵好动听呀，格律诗唐调吟诵更是别有韵味，我好想学习呀！并且渴望得到您的指导。我很庆幸，正值人生的盛年，遇见您的吟诵。如果早几年遇见，我没有自信和毅力学习，毕竟自己五音不全。即使勉强学会了一个基本调，会狂妄自大，不会静下心继续往前。如今，几年工作岗位的历练，我能静下心来，全力以赴追求自己热爱的事物。

吟诵学习给我带来了巨大的充实感和成就感，我渴望在吟诵教学领域实现自身价值。

目前，我的吟诵教学，课堂离不开您的吟诵音频。学生娃只是愿意开口而已，吟诵教学只是我语文教学的调剂，我不满足于此。从您的身上，我看到了吟诵教学的榜样，能精准点评，能精准示范。其实您最大的魅力在于对吟诵的一腔热忱。在这一点上，从没听您说过一言半语，只是默默地去做，带着自己的团队老师，无偿地指导一个又一个素未谋面的吟诵爱好者。这种无言的务实，让我加倍努力学习吟诵，让我大方且坚定地把吟诵分享给自己的学生。我带着学生娃跟着您的音频吟诵，我们是严肃的，吟诵不是消遣，是美听的读书方法，是传唱的经典，是珍贵的非遗文化。当然，我也如您一样，没有言说吟诵如何美妙，只是去做，去分享，去鼓励，只是现在我做得不好。

我的吟诵教学还如此稚嫩，我渴望提升自身吟诵水平，使自己有能力去教。目前我只是敢在学生娃面前开口而已，当面吟诵效果大不如私下练习。当然会有一天，我的脸皮会厚起来的，我会在他们面前自信地吟诵，气息平稳，感情真挚。我会精准指出他们吟诵的不足，尽力带他们吟准基本调。我会通过吟诵展现诗歌背后的故事，带领学生吟出诗歌的韵味。我会让他们爱上吟诵……

可风老师，我相信您的身边汇聚着或者说将会有更多这样的人，他们是一线语文教师，他们热爱吟诵，探索着吟诵教学。我的生活中，只有我一人学习吟诵，一人探索吟诵教学，难免有一丝寂寥孤独。我渴望和一个同行交流：吟诵教学如何有效地融入日常教学，而不是教学调剂，是教学必要；吟诵教学如何与应试教学互相成全，吟诵教学不仅让学生获得审美体验，也能帮助学生提高分数；吟诵教学如何把学生推到舞台中央，能兼顾舞台效果……

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我和槛外人学友聊天，谈到我现实生活中，孤独的吟诵，孤独的吟诵教学。但是在虚拟的网络中，我的吟诵不孤独，有您和团队老师们，有学友们，吟诵学习氛围浓厚且纯粹，多美的善缘啊！

德不孤，必有邻。

这是我最水的地方，书读得太少。

在喜马拉雅音频上，听您的《曲池荷》吟诵和讲解，短短二十分钟，如沐春风。在我们的QQ教室中，您讲解《酬张少府》，短短八分钟，依然如沐春风。在华锋先生的《吟咏学概论》中，华老先生讲解八大调，八首例诗，怎一个丰厚了得！其实您教我如何吟诵，吟诵的评语，我忘却了大部分。您带给我如沐春风之感，着实深切；《吟咏学概论》我啃不动，认字而已，华锋先生讲解八首例诗的丰厚细腻，学者气质深刻。

您们本身，就是魅力的吟诵，魅力的诗词，魅力的教学。

可风老师，我不是一个做学问的人，不是一个坐冷板凳的人。但是我想跟着您读一读有关吟诵的书目，记一记吟诵的基本常识。读一读诗词鉴赏的书目，读一读伟大诗人们、词人们的传记。了解一下作品背后的故事，背后的时代。

太多的诗词，太多的诗人，它们对我而言只是一个符号。我想让这个符号多一丝血肉，多一丝温度。

我肯定吸收不了多少，我也没指望能吸收多少，只是有耐心认认字。繁体竖排的古书我看不懂，我可以看看其他版本的相同内容。认字后我可以尝试写写流水账，我喜欢写流水账。

废话一箩筐，天真了得，无知了得，可风老师，您就一笑而过吧。

跟着您学习了半年吟诵，早已赚大发了；您拒绝了，我写下了这篇流水账，也赚了；您不会拒绝，我不敢想了。

2021-2-14