寓言故事是借用一些经典事例来告诉大家深刻的道理，故事简短但是富含哲理，下面是我整理的两则寓言故事，欢迎大家阅读欣赏。

(一)蛇头与蛇尾

蛇头与蛇尾全是蛇身体上不能缺少的重要部分，没有头没有尾巴不能算是一条完整的蛇。没有头的蛇是一条死蛇，没有尾巴的蛇肯定活不太长。只有做到首尾互相照应，蛇才可以逃脱敌害，打败敌人，安全地生存下来。

有一条大蛇静静地攀在高大的树木上，从远处望去，就像一枝苍老的树干一样。大蛇非常有耐心，正在等待着小鸟们的飞落，准备来一个突然袭击。有一只小鸟刚落到大树上，想用嘴来梳理羽毛，大蛇突然蹿了过去，一下子把小鸟叼在嘴中，还没吞下呢，正在这时，有一只大雕从云端里像黑色的闪电一样扑了下来，伸出了利爪掐住了蛇头，飞到了天空中。蛇只得舍弃了小鸟，使劲挣扎。蛇头左右直摇晃，喷吐着毒信子，向大雕进攻。

大雕一点都不害怕，张开了利喙，冲着蛇头直啄。蛇头连忙躲闪，蛇尾朝大雕猛抽了起来。大雕看到不易取胜，就松开了爪子，把大蛇从高空中扔了下来。

大蛇被摔得周身都差不多脱节了，过了很长时间，才能够开始蠕动，渐渐躲到草丛里。

有一只蠓从草丛里跳了出来，蛇清楚蠓是自己的克星，连忙卷起了身子，昂起了脑袋，想迎头痛击。蠓并没有急于进攻，蠓围着蛇开始兜起了圈子，大蛇只好跟着蠓乱转。蠓抓住了一个破绽，扑了过去照准蛇的七寸咬了起来。

蛇头让过了蠓的利嘴，扬起了蛇尾想把蠓缠死，蠓看到没有得手，连忙跳开了，重新寻找战机。蠓发动了几次强攻都被蛇尾击败，逐渐地蠓失去了耐性，不再和蛇作战了，离开了。

蛇大松了口气，舒展着全身向蛇洞爬去。经过了几番搏斗以后，蛇尾觉得有些不平，以为自己的功劳最大，能力非常大，不能总是跟在后边，听从蛇头的指挥。蛇尾怒吼着对蛇头说：“我说伙计呀，你别再那么趾高气扬了。你真的没啥了不起的，要不是我帮助你，你就算不被大雕吃掉，也会被蠓吃掉的。”

蛇头被蛇尾骂得莫明其妙，不清楚自己到底错在哪里。于是吃惊地问道：

“我没有什么错啊，你为何发那么大火呢?”

蛇尾回答说：“我弄不明白为什么你总走在我的前边，而且我必须要跟到你后边?我们互相交换一下位置吧，下回让我来领路，你在后面跟着我走。”

蛇头说：“我并没有计较过谁在前谁在后，可是你没有眼睛、鼻子，嗅不到任何气味，看不见任何道路，你根本就没有领路的本领呀。我不清楚领路到底有什么好处，尾随又有什么坏处，咱们还是别换啦!”

蛇尾不听从蛇头的劝告，仍然坚持自己的意见，没有征得蛇头的'同意，就拖起蛇头倒爬起来。蛇头不想把事态搞僵了，只得跟在蛇尾的后边。

结果，蛇尾从悬崖上面掉了下去，那条大蛇活活摔死了。

慧言智语：

本则寓言旨在羞辱犯上作乱者，心术不正且又刚愎自用。

如果这种人是你的下属.一定要慎重对待。不能视其刚愎为果断.不能视其犯上为有骨气.而要进行严格管治。

(二)老朽的狮子

威震整个森林的勇悍的狮子，终于进入老年，没有了力气;脚爪里抓不牢东西，从前曾经使敌人丧胆的锋利的牙齿如今都已落光，四条腿疲软无力，连把 自身挪动一下也不容易，最使它难堪的是，现在众野兽不但对它不害怕，而且大家都要报复从前所受到狮子的侮辱，都抢着来侮弄狮子。

时而是强悍的马用坚硬的蹄子踢它一脚，时而狼用牙齿把狮子咬伤，时而犍牛用尖利的角触它。

不幸的狮子在这样巨大的痛苦中，只好压住怒火，忍受一切，等待悲惨的结局，只是偶尔用低沉无力的咆哮，表达自己的怨诉。

但是当它看到那驴子也挺起胸膛来到，观察狮子身上最痛的地方，准备踢它几脚的时候，“啊，上帝!”狮子边呻吟边叫道：“别让我挨到要遭受这种凌辱的时刻，还是让我早早结束生命的好。不管死神怎么凶残，总比忍受驴子的侮辱要轻松。”

我昨天又读了伊索寓言这本书，在这里面写的都是寓言故事，文章都特别短小，在这几篇文章里面，让我感受最深的一篇故事是《农夫和蛇》。
　　有一个农夫在上山砍柴的路上碰见了一条冻僵的蛇，农夫是一个心地善良的人，就把蛇拿回了家，农夫和他的妻子都看着这条蛇，然后用火唤醒了这条蛇，蛇本来就是一种凶猛的动物，他不能因为农夫救了他，他就不咬人，最后蛇还是露出了自己的本性，把农夫家的所有人都咬了一遍，农夫家的人因为中毒而死亡。
　　这个故事告诉我们：农夫是一个善良的人，蛇是一种极易伤人的小型动物，他不能因为农夫救了他而改变了他的本性，所以这个故事告诉我们，帮助别人本来是一种好事，当我们在帮助别人时，在帮助别人之前要看看别人本质，以免帮助他人之后造成一些不良后果。

一篇寓言的价值，重要的在于它所说明的道理的普遍性和深刻性。《伊索寓言》中的大部分作品，或用拟人，或用对比，或用白描，或用对话，手法多种多样，故事都简洁明了，生动有趣，形象鲜明，相当好读。而其思想内容，则不仅表现作者对社会人生或者自然的认识，而且所说明的道理往往都较普遍深刻。其中的许多名篇宛如璀璨的明珠，历经千百年仍光彩夺目。例如《蚊子和狮子》，蚊子打败了庞然大物狮子，却丧生在比狮子小得多的蜘蛛爪下。这个故事当然可以说明人必须正确对待自己的道理，但同时又启示人们，所谓大小强者并不是绝对的，一定条件下，它们要互相转化。再如《农夫和蛇》它所揭示的道理是这样的深刻，以致今天仍值得我们借鉴。同时，它在艺术上也是完美的，短短200字，叙述是那么朴素，对比又是那么强烈，农夫临死时的话是他用生命换取的教训。既点明了故事主题，也是对后人的告诫，像这样的思想性与艺术性统一的优秀作品，《伊索寓言》里是俯首皆是的。 　　《伊索寓言》已经成为世界经典文学作品，它的许多寓言已经进入到我们的日常生活中，成为成语或习惯用语，或“龟兔赛跑”、“狐狸吃不着葡萄说葡萄是酸的”、“狼来了”、“乌鸦和狐狸”等等，丰富了我们的语言。 　　总之，《伊索寓言》是古希腊人民集体智慧的结晶，是人类童年时代的文学珍品。 蚊子和狮子 说谎的猴子 狮子和射手 龟兔赛跑 蛇尾和蛇头 乌鸦和狐狸 驮盐的驴子 两个好朋友和狐狸 贪心的牧羊人 富人和兔子 小偷和他的母亲 乌鸦喝水 鹧鸪和捕鸟人 守财奴 狮子和公牛 猴子当国王 牧羊人与狼 公牛三兄弟 秃尾狐 老鹰和狐狸 蚂蚁和鸽子 老鼠报恩 恶有恶报 城里老鼠和乡下老鼠 机智的蝙蝠 驮神像的的驴 披着狮皮的驴 百灵鸟和她的孩子 狼骗牧羊人 磨工赶集 天鹅和家鹅 牛和青蛙 狐狸和荆棘 狐狸和樵夫 狐狸和山羊 石头汤 两个兵和强盗 北风和太阳 人的寿命 农妇与行人 医生与老妇人 驴和叭儿狗 狗和厨师 滑稽演员和农夫 小偷和旅店老板 冒牌医生 猴子和两个旅人 赫耳墨斯和樵夫 阿拉伯人和他的骆驼 农夫和蛇 魔鬼与姑娘 熊和两个旅人 宣誓之神 鱼狗 狼和鹭鸶 鹰、猫和野猪 蝈蝈和猫头鹰 狼和小羊 狐狸和刺猬 玫瑰和不谢的花 财神和雕刻师 兔子和青蛙 盲人和瘸子 夸口的旅行者 预言家 秃头武士 狗和倒影 寒鸦和鸽子 驴子和骡子 生病的狮子 大力士神和车夫 挑剔的驴子 青蛙的选择 穷夫妻 号兵 国王与大臣 富人和皮匠 河里的狐狸 戴角的老鼠 狮子与普罗米修斯 牧人和海 孩子和蛤蟆 天文学家的眼睛 挤牛奶的姑娘 女人和农夫 猫头鹰和小鸟 骡子和强盗 牛棚里的鹿 小母羊和公牛 狐狸与葡萄

头尾争大
蛇头蛇尾争大

      《杂譬喻经》
【原文】

昔有一蛇，头尾自相与诤。
头语尾曰： “我应为大！”
尾语头曰： “我亦应大！”
头曰： “我有耳能听，有目能视，有口能食，行时最在前，是故可为大。汝无此术，不应为大。”
尾曰： “我令汝去，故得去耳。若我以身绕木三匝。”
三日而不已。
头遂不得去求食，饥饿垂死。
头语尾曰：“汝可放之，听汝为大。”
尾闻其言，即时放之。
复语尾曰： “汝既为大，听汝在前行。”
尾在前行，未经数步，堕火坑而死。
【今译】

从前有一条蛇，昔有一蛇，头和尾互相争吵，头尾自相与诤。
头对尾说：“我应为大（我应该是老大）。”
尾对头说：“我亦应大（我也应该是老大）。”
头又说：“我有耳朵，能够听；有眼睛，能够看；有嘴，能够吃东西。行走时我走在最前面，因此我应该是老大。你没有这些本事，汝无此术，当不了老大，不应为大。”
尾说：“我让你往前走，你才可以往前走；我要用身子在树上绕三圈，以身绕木三匝。”
尾在树上连续绕了三天，三日而不已。
头不能去找吃的，饿得要命，饿得快死了，头遂不得去求食，饥饿垂死，头便对尾说：“汝可放之，听汝为大（你快放了我吧，我让你当老大）。”
尾听了这话，立刻放开（尾闻其言，即时放之）。
头又对尾说：“汝既为大，听汝在前行（你既然是老大，我让你走前面）。”
尾走在前面，可是尾既无眼睛，又无耳朵，不知道前面是什么，还没走多远，就掉进火坑里，死了。
【赏析】
“蛇头蛇尾争大”，“头尾争大” 蛇的头和尾两个各自妄自尊大的角色的嘴脸，最终落得坠火坑而死的可悲而又可笑下场的故事。
本则寓言可为不顾全局而争个人地位者戒。
它启示我们，内部的团结，协同动作，相互配合，发挥各自的作用，是前进并取得胜利的保证。