读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我为大家收集的三国演义读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

三国演义读后感1

　　读了《三国演义》一书，我受益匪浅，《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。翻开它，就犹如展开一幅巨大的历史画卷。

　　作者给这幅画卷描绘了朵朵奇葩，我深深陶醉其中。这里既有鼓角争鸣，硝烟弥漫的战场，又有文臣武将争权夺利、勾心斗角的纷争，同时也不缺乏风花雪月的爱情与情意深长的友情。书中的每个人物都生动鲜明地展现在我的眼前，气量狭小的周瑜、忠厚的鲁肃、勇猛的张飞、重义气的关羽、纳贤的刘备、好战的黄忠、足智多谋的诸葛亮等。其中我最欣赏的人物是诸葛亮，他上知天文，下知地理，而且神机妙算。

　　“草船借箭”这一情节更加突出了诸葛亮的足智多谋、聪明博学，反衬出周瑜的小肚鸡肠、心胸狭隘。

　　读完《三国演义》后，我懂得了在学习中，我们应以周瑜为鉴，当别人的成绩超过自己时，我们应该认真分析一下自己退步的原因，总结经验，改变学习方法，不能去妒忌同学，更不应该因为考试失利就失去信心，以积极的心态去面对生活的挑战。

三国演义读后感2

　　草船借箭，周瑜十分妒忌诸葛亮的聪明才智。一天周瑜在营地提出让诸葛亮赶造10万枝箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮向鲁肃借船、草把、稻草人。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾蒙蒙，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操只叫箭手朝船射箭。一下子船两边都插满了箭。诸葛亮下令回营，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手，诸葛亮真是神机妙算。

　　还有精彩的三气周瑜，第一次是赤壁大战，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去，周瑜火冒三丈。第二次是周瑜本想把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”，气的周瑜大吐血。第三次周瑜向刘备讨荆州，使用阴谋诡计，被诸葛亮识破，攻打失败，活活气死了。我一定要学习诸葛亮的聪明才智，机智多谋的本领。

三国演义读后感3

　　孔明笑曰：“亮自见机而变，绝不有误。”……“昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？”……孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”“诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。……“孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”

　　在一番唇舌交战之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的骄傲自信。而这自信则是来源于他的学富五车、满腹经纶。在对张昭时，因其为东吴的重臣，一定要先说服他，所以诸葛亮以一种引经据典，详陈事实，有理有据的方式对辩。而对一些恶意的提问，则是嬉笑怒骂，凌厉回击，攻守有度。他或是泰然自若，时而慷慨激昂，其学问的高深，及出众的口才淋漓尽致。真不愧一位风云人物啊！他是有资本才去骄傲的，他的精神潇洒，器宇轩昂早已深刻于我心中，推动着我进步，向他靠近，学习！

三国演义读后感4

　　暑假时妈妈帮我买了一套中国四大名著，让我爱不释手，特别是那本三国演义，我一拿下就再也放不下了，直到一口气读完了它。

　　三国演义的内容很精彩，描述了扣人心弦的战争，形象鲜明的人物和驾轻就熟的计策。还有善用男人的刘备，有情有义的关羽，英勇善战的张飞，足智多谋的诸葛亮，阴险狡诈的曹操，心胸狭窄的周瑜等等。桃园结义三顾茅庐，草船射箭和空城计等等，三国演义里具有特色的人物和荡气回肠的故事，让我深深的着迷。

　　在这么多人物中，我最喜欢的就是诸葛亮，他深谋远虑上知天文下知地理，而且料事如神，刘关张三兄弟在桃园结成异性兄弟他们三顾茅庐找到诸葛亮做军师，诸葛亮不负众望，一个夜晚就利用草原和船借助自然条件成为借到10万之箭。

　　这就是我喜欢的三国演义，我敬佩的诸葛亮，正希望自己也能成为诸葛亮一样的人，因此我暗下决心，从现在开始努力学习知识和本领，要成为一个有知识和才华的小小诸葛亮，将来用自己的勤劳和智慧造福于社会和人民。

三国演义读后感5

　　《三国演义》是我最喜欢的书，其中，我最喜欢的一个章节是《空城计》。

　　马谡、王平到了街亭，看过地形，马谡笑着说：“丞相太小心了，魏兵怎么会来到这里？”

　　从这句话中，体现了马谡粗心大意的性格，为下文被攻破做好铺垫。从马谡的粗心大意中更能衬托出王平的细心、仔细。像这样的事例我在生活中也是时常见过的。

　　有一次，我和妈妈去南城。以前那里有两个餐厅，一个是大餐厅，一个是小餐厅。大餐厅生意比较火，往往脏乱的地方他们都不管不顾，服务员接待客人的态度也是很冷漠的，你可以看见，一拨人进去，总会有几个人出来的。小餐厅的人虽然说不是很多，但是，他们待人接物都是非常热情的，每一个小细节做得都非常用心。现在，他们两家的生意是恰恰相反的。到了晚上，大餐厅一个人也没有，可小餐厅早已人山人海。

　　看到了这两个餐厅所发生的一幕，我明白了一个道理：凡事都要认真对待，所做的一切都要为以后做好准备，不然会适得其反。

　　这便是我最喜欢的《空城计》了，你呢？

三国演义读后感6

　　《三国演义》共塑造了近两百个人物，其中塑造最成功的有刘备、曹操、周瑜……下面大家就听我介绍介绍他们吧。

　　要说三国里的头号奸臣，非曹操莫属了。曹操虽然雄才大略，很会用兵，但有谋权篡位之心，即使这样心术不正的人才能再高，也不喜欢。要说三国里心胸最狭窄的人，那就是周瑜。周瑜眼里容不下诸葛亮，他让诸葛亮三天里造出十万枝箭，一心想除掉他。

　　他认为除掉了诸葛亮自己的才智就天下无敌了。诸葛亮才智过人，一心辅佐刘备和刘禅，并且有“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。没有诸葛亮，就没有兵力强盛的西蜀。诸葛亮为蜀国作出的贡献是无人能及的。最令我敬佩的是刘备。他为人忠厚善良，清廉正直，并且非常重义气。关、张死后，他不顾众人反对，率领大军浩浩荡荡杀奔东吴。最终被陆逊用火攻打败，病死于白帝城，享年六十三。

　　《三国演义》这本书让我懂得了，做人做事应像诸葛亮和刘备，而不能像曹操和周瑜，否则，即使有再出众的才华，也会遭人唾弃，留下骂名。

三国演义读后感7

　　在酷热的暑假里，我读了很多很多的书，其中我最喜欢的书就是我国四大名著之一的《三国演义》。

　　这本书讲述的是蜀、魏、吴三个国家发生的纷争的故事。时间是从汉灵帝中平原年黄巾起义到西晋大康元年三国统一为止。

　　在这本书里我最喜欢的人物是诸葛亮，因为他上知天文下知地理，什么计谋都瞒不过他。

　　在书中我最喜欢的一段是草船借箭。由于诸葛亮十分聪明，这便使周瑜十分嫉妒，想找借口害他，于是对诸葛亮说：“与曹操水战什么武器最好?”诸葛亮说：“弓箭最好。”“没错，不过军中缺箭，早就耳闻您足智多谋，这件事您可有办法?”“没问题，我愿立军令状。”最后周瑜给诸葛亮三天让其供上十万支箭。什么也难不倒诸葛亮，在第三天的时候利用当时的天气、成束的草和二十只船从曹操那里“借”来了十万支箭。周瑜详细听了诸葛亮轻松取来十万多支箭后，大惊，感叹到：“诸葛亮神机妙算，我真是不如他呀!”

　　读了这本书后，我决心要好好学习，做一个像诸葛亮一样学识渊博的人，长大为祖国效力。

三国演义读后感8

　　今天，我读了一本书叫《三国演义》，它主要讲了曹操、刘备、孙权三个英雄争夺天下的故事，我知道无论是什么，智慧是最重要的。要是没有智慧的力量，刘备就不会有强大的势力，曹操在“青梅煮酒论英雄”时就会杀掉刘备。要是没有智慧的力量，周俞在赤壁之战中也就难以少胜，到现在，一个人如果没有智慧，就会被社会上所淘汰，他就不可能在社会上立足。但是相反，一个人要是有智慧，就可能事半功倍，而且可以挣很多钱。同时，我也意识到，嫉妒别人的危害。

　　在《三国演义》中，周愈十分嫉妒诸葛亮的才华，他在世时，曾说过“既生俞，何生亮”结果被诸葛亮活活气死。使得一个有用的才华被浪费掉了。

　　还有一点，我意识到如果没有一颗真诚的心和坦率的态度是难以交到朋友的。《三国演义》中，是因为刘备的坦率，才收到张飞，关羽两位大将。因为刘备的真诚，诸葛亮才会被请出来，帮助刘备争夺天下。要是没有这三位英雄难得的才华，刘备哪有当时的强大？现在也是如此。一个拥有真诚的心，坦率的态度，就会有很多朋友，就会进步。

　　智慧是最重要的，嫉妒是有害的，要有一颗真诚的心和坦率的态度，这就是我读《三国演义》的感受。

三国演义读后感9

　　今天我在家里读了一本关于历史的书，书名是人人皆知的《三国演义》。这本书主要描写了从东汉灵帝建宁二年（169）起，到晋武帝太康元年（280）只止这百余年间发生的事件，中间着重描写了历时约半个世纪的魏、蜀、吴国的兴衰过程。

　　据说《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。它采用浅近的`文言，明快流畅；笔法变化波澜多姿；结构宏伟，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，前呼后应，层层推进。它塑造人物，略貌取神。有诸葛亮的足智多谋、张飞的心直口快、关羽的骁勇善战、鲁肃的忠厚，还有曹操、刘备、周瑜等等，一个个形象栩栩如生。它对中国的文学史和中国人的生活，都有着不可估量的影响。

　　我读了这本书，知道了我们人人都要像诸葛亮一样，要有足智多谋的策略，

三国演义读后感10

　　百家讲坛，谈笑古今，今天我们不讲水浒，我们来讲一讲三国。这三国呢里面是人才辈出。其中有名的可谓是诸葛孔明啦，他可是家喻户晓的大人物。

　　这诸葛亮呢是刘备三顾茅庐才请过来的，人称卧龙先生。传说卧龙和凤雏得一人便可得天下！从古至今，诸葛亮的故事是脍炙人口。火烧赤壁、巧借荆州、舌战群儒、七擒七纵……这些无一不让后人惊叹。而作者罗贯中再写诸葛亮是也是别出心裁：别人施计，打诸葛亮，就在我们担心诸葛亮时，诸葛亮便出场，把敌人的诡计破了，还又设计敌人，直接打垮敌人。诸葛亮精通兵法，知天文、懂地理。还设计出木牛流马、诸葛连弩、八卦阵。这些都可以表明诸葛亮的聪明到极点。诸葛亮死后，威名并没有减，还出计用自己的一座木雕，吓退了司马懿的几十万大军。吓的他是屁滚尿流。孔明的机智，是谁都触之不及的，因为孔明深知每一个敌人的性格，这才造就了今天的孔明。

　　历史上的三国演义结束了，而那些人物却永远的留在了人们心中！

三国演义读后感11

　　公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。……任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶？”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。

　　刮骨，对连打针都觉得要疼死的我们，对于关大老爷所承受的刮骨之痛恐怕是连想都不敢想的。但关公却眼睁睁的连眉头都不皱一下的承受下来，可见他那钢铁般的意志与精神，让人由衷的敬佩，同时忍不住长叹：“好一个英雄好汉！”不愧大丈夫之称，亦未辱没了他的傲气。常听别人说：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到理想的彼岸！”我要以他为榜样，锻炼自己的意志，做一个面对困难坚强不屈的人！

　　有人说《三国演义》就是中国人的生活，只要我们的生活还在继续，这些英雄故事和历史风云都将会继续传颂下去。

三国演义读后感12

　　这个星期，我又一次看完了《三国演义》这本书，其中《关羽刮骨疗伤》这个故事让我感受特别深

　　这个故事主要讲了有一次，关羽在攻打樊城的时候，被阴险的庞德叫人偷偷从背后放毒箭。关羽的那个伤口没过多久，毒药就渗进骨头里去了又青又仲。大家见关羽受伤了，都劝他去治病，但关羽放不下战场上的事情，大家就请来了神医华佗来治病。华佗来的时候，关羽正好跟别人下围棋。华佗皱紧眉头说：“要用刀刮走骨头里的毒药才行。”但关羽没有退缩勇敢的忍着巨大痛苦成功治好了病。

　　和关羽比起来，我真是没用。记得三年级的时候有一次，我在学校里发高烧，烧到将近四十度，妈妈得到消息的时候，把我从学校接了回来，带我去了医院，医生说我扁桃腺发炎，需要针。我非常害怕，然后我大哭了，过了一会儿我慢慢冷静下来了，但看见针缓缓的刺进皮肤里，我又哭了。

　　我现在想起来也觉得好笑，当然我已经没有那么软弱了，通过这个故事我懂得了有些困难要像关羽那样用坚强的意志去战胜困难才能取得成功。

三国演义读后感13

　　最近，我看了中国四大名著之一《三国演义》，作者罗贯中把书中的人物写得栩栩如生，让我受益匪浅。《三国演义》主要讲了爱民如子的蜀国皇帝刘备，欺压百姓的魏国皇帝曹操，称霸东江的吴国皇帝孙权，互相消灭了其他割据势力，形成了三国鼎立的格局。《三国演义》里面有许多的人物值得我们学习，我最喜欢足智多谋诸葛亮。

　　特别是草船借箭这节，周瑜很妒忌诸葛亮的才华，总想把他除掉，又不能做的太明眼。于是想了个要诸葛亮十天造十万支箭的诡计，谁知诸葛亮不用十天，承诺三天可以搞好并立下军令状。周瑜觉得他是没可能完成任务的，可以以此把他除掉了。三天的期限来到了，诸葛亮利用快船扎稻草人，假意向曹军进攻，不费吹灰之力就得到了十万支箭。这次周瑜不得只叹：“诸葛亮神机妙算，真比不上他！

　　”最后成了好朋友，一起商讨抗曹军的大计。我们是祖国的未来，必须努力学习，学以致用。向诸葛亮一样多读书，多运用才是真正掌握知识，为将来打好基础。

三国演义读后感14

　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

　　在三国中，我最崇拜的是诸葛亮，从火烧新野、空城计、草船借箭、三气周瑜中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我们。所以我们不可能不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失误而灰心气馁。

　　我最佩服的人是赵云，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，刘备丢失全部兵马，两个女儿被曹纯活捉。刘备的甘夫人及子刘禅，要不是在赵云不惜性命地保护下才脱险，恐怕早已丧命。他对刘备也是忠心耿耿，刘备在离开荆州，前往益州之时，把他调回城内，当“留营司马”，对孙夫人及她的男女卫队监视。孙夫人回江东企图把阿斗抱走，他会同张飞，用武力强迫孙夫人留下了阿斗，随着我的成长，每次读《三国演义》我都有不同的感受，《三国演义》真是一本伴我成长的好书。

三国演义读后感15

　　我家有好多书，可我最喜欢的还是《三国演义》。只要我一捧起这本书，就会连吃饭、睡觉都会忘记。这本书我看了好多遍，怎么看也看不厌。

　　这本书主要讲的是三国时期，刘备、孙权曹操三人争霸天下的故事。曹操是当时兵力最强大的国家；孙权善于用人；刘备占据险要地形，又有军师诸葛亮的辅佐；因而三个国家势均力敌，形成三足鼎立的局面。

　　这本书中有许多英雄人物，我最喜欢的赵云，他是刘备手下最厉害的“五虎上将”之一。他英勇善战，善于用计，对刘备忠心耿耿。有一次，曹操的军队包围了刘备居住的小城，赵云奉命保护刘备家人。但当他杀出曹军的包围圈后才发现刘备家人没有跟出来。于是，他不顾自己生命安全，又重新杀进包围圈，救出刘备的夫人和孩子。

　　这本书对我帮助很大，不仅使我学到许多历史故事，还使我明白了做人的道理。我好喜欢这本书！

读战国策秦兴师临周求九鼎有感“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”。此话的出处就在《战国策》开首的此篇。战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，作为日渐衰落的东周的重臣颜率，为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。如果换些没头脑的庸官，那么不仅兴师动众，而且会使尊严、利益丧失殆尽。一切正如刘向在《战国策》书录中所写的：“高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，专危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观”。《秦兴师临周章》说明：一个弱国，欲苟存于乱世，须学会把自己的利益和别人的利益相关联。朝不保夕的东周，遭遇强秦兴师勒索九鼎。蝼蚁尚且偷生，何况一国。于是东周士人颜率游说齐王，愿把天子宝器送与齐国。齐王大喜，遣精兵五万解东周之围。事后齐王非但没有拿到九鼎，还让东周得了便宜还卖乖。颜率说，非我不给，你自来取就是了，只要你不畏惧魏、楚的虎视眈眈。《秦兴师临周章》中假借颜率的口说了齐王不能取得九鼎的原因：齐国离东周稍远了一点，你想要借道的魏国、楚国都对九鼎虎视眈眈，他们不会让你顺利取回九鼎的......何况那九鼎也不是随随便便就能带走的，那周武王也用了九九八十一万人......齐国的国君几乎背过气去，哭笑不得。其实，齐国的国君是没有分清实利与虚名。秦意图的是九鼎，还是东周的土地，不得而知，我揣测，索要九鼎不过是个名目，要的还是东周的土地。颜率保护的，是东周的土地而非九鼎，这一点很明白。如果强秦真的得到那几个既不能吃也不能用的鼎，就引兵而退，东周的国君就不会如此忧心仲仲。九鼎只是虚名，土地才是实利。秦国看得到，颜率看得到，唯齐王看不到。齐王因贪图虚名最终被耍弄。颜率启示我们：在乱世中没有人同情弱者，没任何人会无条件的帮助弱者。唯有利益才能诱惑别人帮助你。应该学会把自己的利益和别人的利益关联在一起，但是请记住，只是诱惑，别动真格。颜率的说词充分了利用了各国的矛盾和厉害关系，说服了齐国出兵。他借助了齐国也想要九鼎的想法，和保存周王朝的名誉，齐国因为名利双收的想法饿出兵干涉，以为可以得到九鼎。秦国退兵后，齐国向周王朝索要九鼎，周王朝不想给，再一次派颜率去劝说齐国。当时齐国要想运送九鼎只有经过楚国，或是魏国。颜率正是利用了假如借到楚魏，这两国也想要九鼎的想法，而说服了齐国索要九鼎的想法！
颜率求齐国对付秦国，相当于请老虎赶狼，狼虽然跑了，可老虎更狠，后面的事实也证明了这一点，所以用这种险招一定要异常谨慎，非无路可走不能用也，而且还要想好应对的策略，否则没有颜率这样的人物，就等着作他人腹中之餐吧。
颜率第一次说齐王，以名利诱之，第二次则是夸大成本与风险，这两次都成功了，何也？兴兵保周抗秦风险极大，难道齐王糊涂了，会为了一张画饼甘冒风险？非也，这主要是由于颜率的说辞挠到了齐王心里的痒痒肉。请注意颜率说话的顺序：“夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。”，看似好像前面是名，后面是利，但其实后面的“九鼎”才是真正的名，而前面的所谓“美名”不过是虚名，属于附送品，齐王未必会在乎，之所以颜率把虚名放前，实名放后，并且故意说得九鼎是利，乃是因为有些东西不能当面戳破，但也要有所提示。战国时代，诸侯都有称霸天下的野心，齐国当然并不例外，而九鼎是天下的象征，这有些像后世的玉玺，虽然得到九鼎并不代表真的得到了天下，但也不能让它落到竞争对手那里，让对手在名义上占据上风（秦国也是这种心理，但他的策略更主动，想先下手为强），这种心思才是齐国出兵的真正原因，当然这是不能说出来的。“吓”退了秦国后，齐王当然要东周履行诺言，虽然他未必真的那么渴望得到九鼎，但既然这东西看似已经送上门来，有总比没有好，而颜率则明白九鼎对于齐王而言并不是非要不可的东西，他二次说齐时，故意夸大运送九鼎到齐国的成本与风险，是让齐王知难而退还有个台阶下，齐王自然也明白确实有风险和付出不小的成本，但肯定不像颜率说的那么大，最关键的是秦国对于九鼎的威胁已经解除，既然没人再打九鼎的注意，也就没人能在名义上占先，那还是继续保持均衡状态比较好，自己犯不着费那么大力气非要拥鼎在手，引起其他诸侯的敌视，否则以齐国的国力，真想把鼎运过来并非难事。总而言之，颜率之所以能够成功，并非因为齐王“糊涂”，而是准确的把握住了当时的局势和齐王的心理，顺水推舟，最终化解了这次危机。.如果学习博弈论的话,这个案例值得好好分析。博弈论是指某个个人或是组织，面对一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，从各自选择的行为或是策略进行选择并加以实施，并从各自取得相应结果或收益的过程，在经济学上博奕论是个非常重要的理论概念。参与博弈的组织有三个方面.一是经济,军事实力强大的秦国;
二是没落的周王朝中央政府;
三是经济实力,军事实力也比较强大的齐国.
从历史上看,秦国有点类似于今天的美国.那个时候的秦国实行以耕养战的国策.以商鞅变法为发端,秦国进入了一个高效率的法律优选专业标准化时代.据历史学家和考古学家的共同研究发现。在秦始皇兵马踊陪葬坑中出土的古代弓箭的箭头，几乎都是一个标准。不论是外形，还是尺寸。后来也经过空气动力学家的分析发现，这种设计外形可以使弓箭射出更远的距离。而这时的周王朝中央政府几乎已经是一个空架子了。政治经济实力自然大打折扣，被小小诸侯国逼上求人的绝路，实在也是无可奈何。从地图上我们可以看到，齐国就是现在的山东及其周围一些地区。这个时候的盐铁虽然没有实行政府官卖，利用海水煮盐肯定也使齐国收到不少的好处。再加上齐国远离秦国，免受战火袭扰，经济上当然相对殷实。 在这个博弈中受益最大的应该是周王朝中央政府无疑了。 颜率是个了不起的人物。你想啊，秦国把老头子逼急了，老头子谁也没问，转头就问颜率。由此可见，颜率是一个很受中央倚重的人物啊。颜率想，这个问题比较棘手。不给吧，打不过秦国。给了吧，那中央政府的面子往哪放呢？这个时候他分析每个诸侯国的实力，他发现除了齐国，没有那个国家可以和强大的秦国对抗。如果说，马歇尔用一个法律人的思维使法律的权威得以树立，并对司法审查史开了个头的话。那么，颜率至少是以一个人臣的智慧，使周王室多存活了若干年。我想，颜率让齐国退秦的时候很可能已经琢磨好了，齐国也是拿不走九鼎的。他利用九鼎诱惑齐国赶走秦国，又利用信息的不对称性让齐国自己放弃了九鼎，最终，保全了遥遥欲坠的周王室。 这个博弈模型在今天仍然有很多有价值的应用。股市中，这样的并购案例已经不少见了。搜狐的反收购案例就是一个例子。 这就是战国策的第一个案例，案例中秦国，周王室，齐国的一些做法对我们在现实中处理一些事都有重要的指导意义。有兴趣的读者不妨找一些相关的类似的并购案例一起来分析一些。 “大王勿忧，臣请东借救于齐。”作为《战国策》中第一个出场的谋士，颜率的出场白干练豁达，试想：忧心忡忡的君王，单凭听到“大王勿忧”四字，也会舒展眉头吧？面对着摇摇欲坠空有躯壳的姬氏，危难关头拿什么利益去换取同盟呢？最大的风险莫过去将敌之所欲取奉之于他人，后世的王允施美人计之时倒也有异曲同工之妙吧。可是王允之学其形，未学其精，尚且折了一个美人貂蝉进去。颜率却凭着一个不能实现的许诺换来了齐国的五万大军。保鼎救国退秦服齐，这样的事情恐怕只有他一人能够做到吧。真所谓“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”。一言可以兴邦，一言可以救国难。《战国策》开篇就以生动的个案显示了语言的魔力。颜率以自己的口舌完成了百万军队也难以完成的事，这完全是运用智慧和口才的结果，他深知作为弱国，自己无力应对强暴，只有借助外力和他国，才能解救自己，而只要说服了他国，危机就会化解。人们时刻处在各种扑面而来的问题之中，问题的解决不是靠简单、粗暴和轻率的行为，而是靠人类的头脑。“有话好好说”，言语足以解决问题、化解危机，而战争、冲突等暴力行为无助于问题的解决。会运用谋略和口舌的人，他解决问题的方式就显得非常轻松，就像“草船借箭”的诸葛亮，他获得十万支箭的方式竟是那样的轻松快捷、匪夷所思。换了你在当时的处境，不知会怎么办？无论是战国时代还是当今社会，国与国之间、人与人之间的利益竞争和冲突是永恒的。当一个弱者处在利益主体林立的“丛林”中时，他应该象颜率一样清醒：在这个世界上，没有人会主动地帮助弱者；只有利益的诱惑才能使那些应该帮你的人来帮你。天下美誉和九鼎之宝的诱惑永远强于对弱者的同情心。你自己不关联着他人的利益，他人会资助、借贷给你吗？颜率不愧为是个战略家，他已谋划好怎样收场。他以道路这样的小借口，使齐王的非份之想落空。他用夸张、铺陈的语言，渲染运九鼎之难，语言的堆砌在这里起了强大的心理作用，使齐王望而生畏。道路问题确实是无法克服的客观原因，所以看起来颜率并没有失信。颜率也不是欺骗，因为齐王已得到美誉，而且齐王在道义上就应该救助东周。何况，九鼎之宝是小国家随便就能拥有的吗？

一、三国演义读后感
「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
二、
《三国演义》读后感
闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。
最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
3
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。这本书真是知识的源泉！
走嘛ˇ扳苞谷的感言：
谢谢了 你觉得这个答案好不好？
好(5)不好(4) ん厮乄守） 回答采纳率:21.2% 2009-07-21 19:33 检举
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三国演义读后感
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
匿名 回答采纳率:24.4% 2009-07-21 17:40 检举三国演义》读后感
在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮
在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭¬¬，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人

鲁仲连，齐国人，他善于战略高度的谋略，有大视野大格局，且高风亮节不拘泥于俗物，一生都没有做官，他曾经到赵国都城邯郸做客，成为了平原君的上宾。
故事就发生在长平之战之后，秦军包围了赵国的都城邯郸，魏国的援军由晋鄙率领来到了邯郸附近安营扎寨，但是畏于秦国武力而不敢继续向前。为了保存实力，同时也解除赵国邯郸城的包围，魏军派新垣衍去见平原君赵胜，想说服赵国向秦国称臣。如果秦国因此撤军的话，那么魏国就可以不费一兵一卒，也不用得罪强大的秦国，这个如意算盘打的不错。

新垣衍是魏国能言善辩的人，他为平原君分析利弊，说以前齐国和秦国两强并列，并先后称帝，一个是东帝，一个是西帝，现在齐国已经被打残了。天下只剩下一个秦国一家独大，因此秦国并不是一定要灭赵国，而是要重新恢复自己的帝位。只要赵国向秦国称臣，承认秦国的地位，以君臣之礼恭顺的对待秦国，秦国自然就能退兵了。平原君知道事关重大，因此一时拿不定注意。这个时候鲁仲连问平原君的看法，平原君说赵国在长平之战损失了四十万军队，现在邯郸城又被包围，赵国随时有被灭国的危险，现在魏国的使者就在我这里，我现在方寸已乱，那里有什么主意呀！
鲁仲连说我本以为您是天下的贤明公子，现在看来您徒有虚名。请问魏国的使者在哪里，我去见他陈说厉害。平原路就把鲁仲连想见新垣衍的消息告诉了他，新垣衍说我早就听说鲁仲连是有大德大能的非凡人物，不过我现在有君命在身，因此不方便见他。

平原君说鲁仲连已经知道您在这里了，新垣衍见躲不开，只好和鲁仲连会面。鲁仲连见到新垣衍后一言不发，新垣衍说我知道现在还留在邯郸这座被包围的城市里的人，大都是有求于平原君的人。我看您的状态好像没有什么需要平原君帮助的，那你为什么还要留在这里呢？鲁仲连说秦国是个不懂得礼仪的国家，他们用暴力和欺骗的手段横征暴敛，如果让他们一统天下，那才是这个世界的悲哀，到时候我只有跳到东海去死了，我绝不会做他的顺民。我所以来见将军您，是为了帮助赵国。

新垣衍轻蔑的说，您是一介布衣，无兵无权怎么帮助赵国呢？鲁仲连用眼角的余光看了新垣衍一眼，说到楚国和齐国已经在帮助赵国了，燕国也会帮助赵国的。新垣衍说我是魏国的臣子，我想听听您怎么让魏国帮助赵国呢？鲁仲连说魏国不帮助赵国是因为没有看清秦国的祸患，如果看清秦国的祸患的话，魏国也会帮助赵国的。
鲁仲连说春秋的时候，周天子没有权势，天下的诸侯都不去朝拜他，只有齐王去朝拜他表示对他的尊重。等到周天子去世，齐王由于去的晚了，就被继位的周天子派去的人斥责了一顿，天子本来就是这个样子，不是齐王的品德败坏了，而是继位的周天子太苛刻了。天子是需要德行的，没有了德行的天子对于诸侯来讲，要么是诸侯的笑柄，要么就是诸侯的灾难。

新垣衍说先生见过奴仆吧，十个奴仆侍奉一位主任，难道是力气和智慧比不上主任吗？不是，是因为他们害怕他呀。鲁仲连说那么魏王和秦王比，是不是就像一个仆人一样呢？新垣衍说是的，鲁仲连说那我就让秦王把魏王蒸煮后做成肉酱下酒。
新垣衍很不高兴，说先生怎么能这么侮辱魏王呢？做为魏国的大臣我不能接受，请您收回您的话。鲁仲连说魏王把自己看作是秦王的奴仆，这等于把自己的性命交到了秦王的手里，要杀要剐都得听人的摆布。这个情况和商朝的故事很像，从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯的女儿长相娇美，他就把女儿送给了纣王，结果纣王认为他的女儿长的太丑，把他和他的女儿一起剁成了肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，纣王又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在监牢内一百天，想要他死。为什么同样的诸侯，他们会最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢？

鲁仲连进一步分析说，魏国和秦国都是总有强大军事力量的国家，怎么能因为秦国获得了一次战争的胜利就妄自菲薄，甘心去做他的奴仆呢？况且秦国的野心如果得到满足，他们就会去插手魏国国内的事物，他们会任命自己认为能干的官员做官，会把他们认为无能的人罢免。罢免对他们有抵触心里的人，换上甘心做奴才讨好他们的人。到时候魏王的妃子都会由秦国来安排，魏王怎么能获得开心呢？你们这些人又怎么能得到像原来一样的宠信呢？把命运见到残暴不仁的秦王手里，该不如自己掌握来的让人放心。

新垣衍站起身来，向鲁仲连行礼，说到我本来认为先生是和普通人，没想到您是天下间杰出的人才。我将立刻离开邯郸返回魏军大营，劝服我王和晋鄙将军进军邯郸，解赵国之围，今生不在讨论秦王称帝的事情了。
秦军听说了这个消息后，退军五十里，后来信陵君赶来诛杀了晋鄙，春申君也率领楚国的援军赶到，因此秦军撤军，邯郸之围彻底解除。平原君摆宴感谢鲁仲连，酒席上平原君站起身来命使者献上千金给鲁仲连。鲁仲连坚决不接受，他说杰出的人能被天下人敬仰，是因为他们能为人排忧解难而从来不收取报酬。如果收取报酬，就成了做买卖的生意人，我是不想那么做的，您看低了我鲁仲连，也降低了自己的身份。随后鲁仲连向平原君道别，终生没有平原君再见面。

过去了二十多年，燕国的一位将军攻克了齐国的聊城，因为有人在燕王面前说他坏话害怕被燕王诛杀，因此就自己占据了聊城。齐国的田单率领齐国军队攻打聊城一年多都没有打下来，且损兵折将。这个时候我们的大神鲁仲连同志又出手了，这不是路见不平拔刀相助，而是在田单的软磨硬泡下。

鲁仲连写了一封信，让人绑在箭上射进城里给燕将。信上面写到：“您得不到燕王的信任，因为害怕被杀而不顾忌燕王无法驾驭臣子占据聊城，是不忠；丢掉聊城，威名不能在齐国得到张扬，是不勇；功业失败，名声破灭，在历史上没有记载，是不智。你满足了这三条，当世的君主里，是没有人会认可你的。聪明的人不会犹豫不决，勇敢的人也不会贪生怕死，”如今是生死荣辱，贵卑尊贱的关键时刻，时机不会再来，希望您能好好考虑不要和其它俗人一样的见识。

鲁仲连给他指出几条明路，首先分析了当前的形式，聊城已经很难继续坚守了，不过通过一年多的坚守，世人已经认识到了他的军事指挥才能，就算是孙膑复生也不过如此。此刻您若带着军队返回燕国，燕王一定会重用你的；如果你投降齐国的话，也会得到重用，关键是你要尽快决断，否则就没有任何出路了。

燕国将领思来想去，回到燕国的话燕王已经对自己产生猜疑，怕被杀害。投降齐国的话，自己杀了不少齐国的将军和士兵，怕被齐国人侮辱。最后决定还是自己结束自己的生命，不受他人拖累。他自杀以后，燕国军队大乱，田单趁机发动进攻，攻克了聊城。回到临沂后，田单向齐王推荐了鲁仲连，齐王想封鲁仲连爵位，鲁仲连听说后潜逃到海边隐居起来。他说与其接受富贵而对人趋炎附势，还不如甘守贫贱而保证自己的心志不受影响的好。

邹阳，也是齐国人，在梁国做了梁孝王的门客。羊胜嫉妒他的才学，就在梁孝王面前说邹阳的坏话，梁孝王很生气，就让手下的官吏把邹阳抓了起来，准备处死他。邹阳在监牢中担心自己死后承担莫须有的罪名，就给梁孝王写了一封信。
信中说，我听说忠诚的人都会得到回报，诚信的人也一定会被人信任，但现在看来这不过是一句空话而已。就像荆轲仰慕燕太子丹的德行而去刺杀秦王，但是太子丹还是疑虑重重，害怕荆轲会临阵脱逃；卫先生为秦王谋划长平之战，但是秦王还是不相信他的话，尽管老天爷都被荆轲和卫先生的精神所感动，但是却得到不太子丹和秦昭襄王的认同。如今我为了您殚精竭虑，谋划大事，但是您身边的人不了解情况，您也把我交给了官吏来审判，而不了解我的一片苦心。

自古以来，忠臣没有好下场，主要是由于他们没有遇到明主。很多能人志士为了躲避灾祸就装疯卖傻不为君主谋划，而我不想学这些人，但是我又怕遭受到比干和伍子胥一样的下场，希望大王能仔细的审查，给予我一些怜悯。

人与人相识的时间长短，和他们之间能不能称为知己是没有什么关系的。苏秦和白圭能获得成功，最大的原因是因为他们得到了君主的信任，他们君臣之间能够肝胆相照，才能成就大业。希望您也能和他们一样，不偏听偏信，认真对待每一个给您真正建议和帮助的人。

这就是为什么美女入宫，就算什么也没做错也会遭到嫉妒。贤名的君子就算没有做过任何不肖的事情，进入朝廷的时候也会被人非议。这里的根源出于嫉妒，而没有其它的任何原因。司马喜和范睢就是典型的例子，他们并没有做错什么，但都差点被他们的主人杀掉，就是所谓的木秀于林风必摧之。招人妒忌所以才有了飞来之祸。孔子和墨子的大才也会被人陷害，这就是众口铄金积毁销骨的道理。

贤名的君主有广阔的心胸，不会因为昔日的过错而忽视人的才能，因此他们才能成就霸业。晋文公和齐桓公都是这方面的典型，用仁慈的心感化人，存善去恶用人之长，这就是他们称为天下霸主的原因。

商鞅和文种为秦国和越国都立下了大功，但是他们最后下场都很悲惨。这就是为什么很多人不愿意做官为君主献策的原因，他们是担心那样做会给自己带来灾祸，而放弃了作为人臣应尽的义务。如果君主都能真诚待人礼贤下士，和人同甘共苦，那么天下有才能的人就都会为您所用。
圣明的君主都有不同于常人的判断，不会轻易听信一些奸邪之言，不会盲从于大众的观点。如果让有志之士为了接近您就必须的换上一副肮脏的面容，用卑劣的手段去讨好您身边的人，那么天下的能人志士就只能老死在自己的家中，不能跟随在您的左右了。

梁孝王看了邹阳有理有据的信，深深的被感动了，派人立刻将邹阳释放，从此邹阳成为了梁孝王的上宾。鲁仲连、邹阳，一个出世的高人，一个入世的高手，两个人的故事，不一样的精彩。

一个人的历史，一家之言。

赵孝成王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安厘王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军新垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐闵王争强称帝，不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。鲁仲连义不帝秦 这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说:“这件事怎么办？”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军新垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事？”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人新垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见新垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”新垣衍说:“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”新垣衍只好应允了。 鲁仲连见到新垣衍却一言不发。新垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”新垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”新垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。” 新垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。” 新垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”新垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”新垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”严鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐闵王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐闵王入境。齐闵王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐闵王想入境镜吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐闵王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐闵王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？” 于是，新垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。 于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。