青田古来是个“叠石成田，田无水，民无粮”的贫瘠地方。然而，这里的秀丽山水，却被誉为藏龙卧虎之处。青田历代人才迭出，而影响最大的当推明朝的“国师”刘伯温。
刘伯温（1311—1375）。名基，是我国历史上杰出的政治家、军事家和文学家，以辅佐朱元璋完成帝业、开创大明王朝而留芳百世。在民间口头传说中，刘伯温是个家喻户晓、妇孺皆知的半神半人式的传奇人物。本文试图通过对浙南刘伯温传说和它的特征、意义的阐说，说明刘伯温在民间的地位和影响，并就发扬“刘基文化”问题提出建议。
1．浙南的刘伯温传说
刘伯温传说复盖浙江、南京、北京及福建等地。从浙南各市县的民间文学集成卷本和《刘伯温传说》（浙江文艺出版社1984年版），以及民间文学普查资料中可以看出，在浙南，刘伯温传说的蕴藏量和涵盖面是冠于其他历史人物的。现按刘伯温生平脉络加以归纳，分为七类。
（1）家世传说：有迁徙说、天葬说、积德说、宅基说、降生说等。
（2）智慧由来传说：有勤学说、求师说、天书说、狐丹说、寄魂说等。传说中的“天书”、“道行”，不妨看作前人经验、智慧的象征。若作如是解，则他的才智是从前辈继承的。
（3）求将寻主传说：有深山访将说、异人指点说、凤阳遇主说、闯关过隘说等。
（4）克敌制胜传说：有攻坚破城说、解围说、帅船护主说、稻草歼敌说等。这类传说是刘伯温传说的最光彩的一页。
（5）忧国忧民传说：有严惩凶顽说、妙语救同僚说、智赦无辜说、讨免赋粮说、拯救工匠说、为田改土说、为民筑路说、戏弄权贵说等。
（6）神机妙算传说：有智判牛犊说、计审铜钱说、智囊救主说、遗信救孙说等。
（7）后事传说：有说“猪”（朱）惹祸说、遭奸暗害说、代死说、神助说、金头说、显灵说、永存说、荫袭说等。透过这类传说可以看出，人民不愿刘伯温死去，而让他永远活着。
此外，还有清廉俭朴传说、匠作建筑传说、行医济世传说、诗联丹青传说、风水天象传说等等。
刘伯温传说数以百计，有待于继续搜集整理。
2．浙南刘伯温传说的特征
刘怕温传说之所以流传广泛、深远，除了刘伯温功业盖世外，与民间传说的创作、传承特点有关。浙南刘伯温传说的特征有：
（1）与山水结合
刘伯温曾在景色幽美的石门洞攻书，那里的《白猿洞得天书》、《乌龟岩》、《老僧坐化岩》、《藏书石》、《国师床》、《六月笋》、《金鸡报晓迟》等传说，把少年刘泊温熔铸于自己的青山绿水之中。刘伯温出生在南田武阳，那一带的《天葬坟》、《国师骑马岩》、《刘伯温岭根灭蚊精》等传说，都打上本乡本上的烙印。刘伯温路过（或影响所及）的地方传说，如《伯温泉》、《黄金路碑》、《温州是船、魁屿是锚》等，把刘伯温的脚印镌刻在各地的山水之中。人们的想象与当地独具特色的山水景物结合，便产生了与众不同的传说故事。
自古名人多与山水附丽，名人因山水而增辉，山水因名人而添色。山川风景天长地久，寄托于山水的传说必然世代相传，千古不衰。
（2）与潮汐结合
民间将刘伯温传说溶进与自己生活相关的潮汐现象，借此解释潮水的由来《（潮水送归）》；瓯江潮水为什么涨到青田平演为止（《潮水留步》）；解释“涂鱼”为什么逆水回游（《千军万马护国帅》）。因为潮水关系，温州不建刘基庙（《温州为什么没有刘基庙》）。在这里，人们对刘伯温的崇敬，倍助瓯江潮汐予以表达；人们的想象，通过潮汐得到发挥。
瓯江入海，海有海潮。刘伯温传说深入潮水，让传说和潮汐一起汹涌澎湃，永不停息。
（3）与地名结合
丽水的草鞋坑，相传因刘伯温来此访将而得名。青田小溪过海村，是古时潮水曾经到达的终点，刘伯温至此必弃舟步行，因而村名就叫“过海”。温州的《五十丈》、《百里坊》、《万岁抬头》、《矮凳桥》，龙泉的《蜈蚣街》，以及其他一些地名，都与刘伯温有直接或间接的关系。人们一到这些地方，便会想到刘伯温的故事和功绩。
地名是地方的符号，是区别地域的文字标志。刘伯温传说向地名渗透，以地名为载体，必与地名一起代代相传。
（4）与特产结合
青田的“图书石”，因为刘伯温的关系，也称“刘山石”。瓯江自石门洞以下的流水段，每逢热天有“涂鱼”逆游。传说涂鱼是白猿仙姑投叶变成，让刘伯温佐餐下饭之物，被称为“国师鱼”。这种鱼也是刘伯温给朱元璋下酒，被“圣口”封为“国师鱼”的。龙泉、景宁、庆元特产香菇，是刘伯温将其进贡皇上并讨来专利权的，于是刘伯温被奉为香菇神（称“师傅”）。温州的“红花芋”，色红多粉，相传是朱元璋、刘伯温攻打温州时发现的，称为“洪武芋”。这些特产，都与刘伯温相攀。
特色物产是地方的至宝。借刘伯温传说说明特产、解释特产，不仅提高特产的商品地位，也使刘伯温传说随着商品的流通而流传。
（5）与寺庙结合
刘伯温尊重劳动人民，体察担盐客疾苦，在一次作战中，刘伯温得到卖盐客的救援，渡过了缺盐难关。从前南田刘基庙正堂左右前方塑有担盐客像，象征刘伯温与劳动人民的血肉联系。刘伯温智救建文帝的智囊箧，也被作为智慧的物象化标本而供奉在刘基庙中，并附会许多未卜先知传说。相传丽水的丽阳佛化乌靴为船，引渡刘伯温脱险，于是南田塑有“丽阳圣帝”。旧时六月甘八，南田人照例抬着丽阳佛巡游一番。刘基庙是刘伯温的纪念堂，刘伯温的智慧功绩，可以从寺庙和它的寓物传说中找到影子。
寺庙是宗教活动的阵地，也是民间信仰活动的场所，刘伯温传说从进入宗教和民间信仰的领地开始，便随宗教信仰的流传而长存于民族历史之河。
（6）与风俗结合
据传，温州的放焰火、中秋月饼、青田民间简易宫房、凤凰床、量具方升，青田人喜欢用猪脚送礼，文成山区农家刻有“九世同居”的著笼，青田、文成的鱼灯阵图，以及五月初四过端午，还有糖人担所立的祖师爷等，都附上刘伯温的种种美谈。这些传说在人民的思想生活与文化生活中，具有莫大的教化作用和美学价值。
民俗是存在于人民生活各个方面的约定俗成的方式和习惯，一些风俗事象在长期传承、发展过程中，与刘伯温传说逐渐结合，从而使民俗文化的光彩更加璀灿。传说一旦扎进丰富多采的民俗文化沃土，必将开出四时鲜艳、常开不败的花朵。
刘伯温传说能与山水、潮汐、地名、特产、寺庙、风俗结合，究其原因，是因为刘伯温是生活在那种自然条件、地域环境和文化氛围中。离开这些，就失去了传说的依托，失去了结合的可能性、必然性。
这种结合如果停留在表面，那是肤浅的初级的，甚至是牵强附会的。而深层的结缘才显示出它的深度和力度。例如《中秋月饼》，刘伯温在月饼的馅心中密藏传单：“神明在暗中，助民解冰冻；趁此子夜时，齐杀管家公。”结果一夜间，将管家公杀尽。传说具有拓展刘基性格的内涵作用。刘伯温传说在流中寻找观结合体，于是大量涌入人们身边熟悉的事物，从而在亲切的感受中增加信性和感染力，最终使传说的生命不断不延伸，使审美价值得以升华。自然，主体和客体和结合，是围绕着塑造人物形象这一中心线而开展的。两者在特定情节中的具体结合，无不从不同的方面不同的视角为美化或神化人物而服务。正如用一根根彩色的羽毛装扮成一只美丽的孔雀一样。刘伯温传说是劳动人民集体智慧的结晶，它与当地自然环境、人文现象的结合，形成了浓郁的浙南特色。
3．刘伯温传说的积极意义
在浙南民间文学的殿堂中，刘伯温占有一定席位。刘伯温传说是人民感清的流露和寄托。人民爱戴刘伯温。在《九世同居》中，通过一位180岁、子孙九代的老人“不见到刘伯温死不瞑目”的强烈愿望。反映了这种深挚的感情。
传说赋予刘伯温以较浓的神话、迷信色彩，这是可以理解的，它对当时和后来的农民起义起了推动作用。然而，用今天眼光来看，传说中的天命论、五行说、风水观、因果报应、生死轮回等观念，是不足取的，应予摒弃。
综观刘伯温传说，其精华是主要的，人民性处于主导地位。刘伯温传说对于我们今天的时代有些什么积极意义呢？
（1）塑造历史精英，激励民族精神。
刘伯温的全部民间传说，说明刘伯温是一个博学多才、忧国忧民、清正廉明、刚强不阿、嫉恶如仇、崇尚俭朴的智囊人物。刘伯温一生为大明上朝的创立立下了不朽功勋。有人将刘伯温与诸葛亮作了比较，诸葛亮无论如何英明，然最终未能使蜀汉政权统一中国。
传说中的刘伯温走遍天下，关心民间疾苦。无论民间沉冤、苛捐、疾痛、民居、交通、生产、匠作，处处有他为民排难造福的踪迹。
刘伯温的刻苦攻读精神，对今天青少年也有所教益。至于刘伯温的俭朴清廉，对今天更有教育作用。
刘伯温精神是一笔财富，是属于历史、属于民族的。古为今用。我们要发扬刘伯温精神，为人民服务，为振兴中华、实现“四化”而努力。
（2）通过传说印证历史，让刘伯温留芳千古。
刘伯温的许多传说都有历史事实根据，可以作为正史的补充；有些则以史事作为背景演义而成的；为了使人物更理想化，有的还与别的故事、人物进行嫁接。通观刘伯温传说，大体上可以看出刘伯温一生走过的道路和足迹。
民间传说将刘伯温作为半神半人来传颂。作为人的刘伯温，是活生生的历史人物；作为神化了的刘伯温，则是幻想虚构的人物。这是一走历史条件的文化基因下民间文学的状貌。在这里，史实是内核，幻想是外壳。内核用外壳包裹，使它永久保存；史实是躯体，幻想是翅膀，躯体添上翅膀，便能永翔长空。显然，幻想性的民间传说起了史料本身所不能起的作用。
刘伯温传说是正史之外的稗史，正传之外的外传。它的光泽是永恒的。
（3）刘伯温传说是浙南文化的一大特色，它应该为发展旅游业作出贡献。
文成南田是道教所称的天下七十二福地之一，青田石门洞是道教所称的天下三十六洞大之一。南田和石门洞，从山水、物产、农作、风俗，乃至气象，都与刘伯温息息相关，是刘伯温传说的宝库。开辟文成、青田两她的旅游业，最有魅力的自然是“刘基文化”。作为刘基文化一部分的刘伯温传说，是广大游客喜闻乐见的宠物。所谓“看景不如听景”，指的就是优美动人的传说。如果将刘伯温传说统统搜集起来，加以整理，择优成书，作为旅游读物，将是多好的精神食粮啊！同时，在两地修复刘伯温古迹遗址，陈列刘基文化，恢复民间祭祀活动，让游客看景致，听传说，究历史，参与民俗活动，既欣赏山川风光，又领略刘基风采，它不是一堂生动的爱国主义传统教育课吗！
脍炙人口的刘伯温传说是吴越文化摇篮——浙南的一大特色。努力挖掘探究传说的现实意义，教育今人，激励后人，为振兴中华服务，乃是我们民间文艺工作者义不容辞的责任。

　　看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家收集的名人传读后感，希望能够帮助到大家。

名人传读后感1

　　读完《名人传》，我对其中贝多芬的记忆尤为深刻。

　　这个矮小结实、狮子鼻的德国音乐家在双耳失聪的情况下，仍坚持创作，为人类留下不朽的乐章，给人们感动和力量。

　　他这种伟大的力量正是来源于他像狮子一样的勇气。费德说：“成功是勇敢的儿子。”因为勇敢，贝多芬获得了成功。这样的例子还有很多。

　　苏联卫国战争时期，在苏联毫无准备的情况下，希特勒发动了“巴巴罗萨”行动。数周后，纳粹德国兵临莫斯科城下，苏联军民以极大的勇气保卫了首都，坚持了几年后转入战略反攻，直至攻人柏林。

　　诺贝尔以极大的勇气，在死亡线上夜以继日地工作，终于发明了安全炸药。

　　富兰克林用足够的勇气揭开雷电的秘密，成为电学的奠基人。

　　但在我们身边却有一些人，遇到一点困难和挫折，就叫苦连天，轻言放弃。

　　勇气是处于逆境时的光芒。让我们在逆境中发出耀眼的光芒，产生伟大的力量吧！

名人传读后感2

　　《名人传》生动地刻画了托尔斯泰、米开朗基罗、贝多芬这些名人。

　　罗兰创作的传记，就写作手法来说，有它非凡的独到之处，它的创作著作也是艺术作品。《名人传》中的每一个作品，罗兰都用了大量的真实的资料，几乎每一页都有脚注和引文之类的东西。在热烈期望自己的作品能为

　　现实生活服务的同时，罗兰仍一丝不苟地遵循着历史的真实，为了对抗所谓“罗马化传记”的作家们，罗兰避免虚构甚至不允许有半点的虚构。他这样做并不是死搬教条、拘泥细节，而恰恰是为了每一个伟大人物的肖像能以

　　独特的真实面貌出现在读者面前。

　　此处，为了真实的向世人展示这三位大师不朽的一生，作者没有拘泥于对人物生平的表述，也没有一般性追溯他们的创作历程，而是直接打开心灵的大门，以感人肺腑的笔写出了他们的情怀。

　　《名人传》是一本心灵的好书！

名人传读后感3

　　贝多芬那里学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强的与命运抗争的精神。贝多芬的全名叫“路德维希冯贝多芬”。

　　贝多芬的童年是艰苦的。人生对他来说是悲惨而残暴的。他的父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种各样的乐器。当贝多芬长大了一些，噩运又一次降临到他身上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，他只好写信向朋友哭诉。

　　人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光，人们可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次地遭到了爱情的否决。在遭受到这些精神的痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。

　　他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等。他的身体一天不如一天，尽管如此，他从未放弃过音乐。因为他要面对这么大的困难，贝多芬却丝毫不动摇，这需要多大的勇气和毅力啊!贝多芬28岁的时候，听力就有些受到了损害。他写了很多作品如《田园》、《合唱》、《英雄》、《命运》等。

　　当然了，贝多芬还有一本书的题目是《名人传》。贝多芬那坚持不懈的精神，值得人们学习。

名人传读后感4

　　在罗曼罗兰刻画的三个人物中，最令我印象深刻的米开朗基罗。

　　作者用了较多的笔墨来刻画这位杰出的雕塑家，这位悲剧性英雄。正如书中所写，他有着明显的心灵弱点，他有些胆怯和软弱，但他内心的正直品格又难以容忍他自己这样做，使他的内心充满矛盾，从而造成他的悲剧命运，他的才能有时反而成为了束缚他的枷锁和工具。在书中，正因为他的杰出与才华，一代代的教皇和帝王要求他建造证明自己权力的雕像或者陵墓，他不愿为他们工作，却又怯于反抗和推辞，致使他浪费大把的光阴与才华，却又没有完成一件他感到满意的艺术品，有的甚至没有完工。当他回想当时的软弱和虚度，他的内心又会受到自己的谴责和痛恨，内心复杂接近崩溃。罗曼罗兰在书中提到：“这是多么令人痛心的矛盾!”米开朗基罗的痛苦和命运令人同情。

　　但是，在他的悲剧命运中，他所表现出来的英雄的光芒同样令人敬佩和推崇。他并没有被内心的崩溃所_，他的内心也同样充满了勇气和坚持，这是艺术所带给他的。他对艺术的追求支持着他坚持走下去，并使他创造了许多惊人的艺术成果，他通过对工作的狂热来实现自己所希望的——创造自己对社会的价值的愿望。

名人传读后感5

　　《名人传》是一本激励人前进的书。

　　这本书里讲了三位名人成功路上的努力和艰辛，其中，这本书的作者罗兰取得伟大成就的秘诀，是他追求伟大成就的意志。

　　这本传记里的三个人，一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载着伟大的天才。他们可能因为病痛的折磨，可能因为遭遇的悲惨，但是他们都向着自己的.目标前进。

　　在读完贝多芬传之后，我非常喜爱第二课童年时代，凄苦悲凉。里面讲的是贝多芬的母亲很早就死了，贝多芬的爸爸娶了个寡妇，一个第一次嫁给男仆，男仆死后才给嫁给贝多芬的爸爸。贝多芬很不自由被经常酗酒的爸爸管。

　　每天在扬琴和小提琴前，几乎被工作压死，八岁又进戏院乐队，十三岁当大提琴手，母亲死后十七岁做了一家之主，管和教育俩个弟弟，贝多芬童年如此悲惨，但是那个时代和消磨那个时代的地方，靠音乐保持着对生活的温柔执着。

　　读完这本书后，我觉得我们现在应该好好学习，天天向上，就像这本书上写的贝多芬一样，无论在多么艰难的环境下，只要坚持不懈，永不放弃，就一定会成功。其实，每个人都会成功，那就要看他的目标坚不坚定，有没有恒心，坚持就是胜利!

名人传读后感6

　　贝多芬也有厄运他的耳朵聋了，可是他没有放弃音乐，让我觉得贝多芬很厉害。

　　我告诉你贝多芬他有秘密的订婚，贝多芬去世的时候，他的朋友特雷泽写到：“感谢上帝！感谢上帝结束了贝多芬长期遭受的苦难。”从这里我看出了特雷泽与贝多芬的感情很深。

　　贝多芬葬礼上有很多很多的人为他送行，我觉得那些市民是因为喜欢他所创作的《第九交响乐》和希望有《第十交响乐》和仰慕他不放弃音乐精神……

　　《名人传》里的贝多芬由于他出身贫寒所以很小就辍学在家，他的一生很坎坷不平但他没有放弃勇敢的同命运做斗争，虽然他的一生很孤独但这位伟大的音乐家却在这看似痛苦的中创作了一首又一首经典名曲，这些经典名曲是在他耳聋的情况下完成的。

　　又比如说故事里的托尔斯泰他出生在一个富裕的家庭，拥有一个幸福美满的家庭，他聪明有很高的文学天赋。他虽然获得成功但他并不满足自己拥有的一切，他不愿享受生活，不虚度年华，他想要通过有些作为来体现自己的生活价值，弘扬真正的基督精神对自由主义的蔑视。

名人传读后感7

　　我读过《名人传》元明清卷，里边讲述的有纺棉之祖黄道婆，天文学家郭守敬，千古人豪刘伯温等等名人故事。给我印象最深刻的几位我先给大家讲一讲。

　　首先给大家讲下我国和平大使–郑和，他七下西洋，为我国增加朋友，让我国与别的国家相处得更加亲近。郑和作为一个历史人物，之所以被人们千古传颂，是因为他以顽强的毅力与以和为贵的信念为国家做出了贡献。我们现在虽然不能像郑和一样为国家做大事，但是可以从一点一滴的小事做起，遇事沉着冷静，和同学友好相处，努力学习，学到更多知识，将来为国家做出贡献！

　　再说一说流芳千古的明医–李时珍，他的一生奉献给了医学，为了研究医学，不顾生命危险，为了了解药用后的反应过程，拿自己身体实验去体会药力，历尽千辛万苦，重修《本草》。他的艰苦没有白费，成为了世界公认的伟大医学家。读到这里，我想到了自己总在困难下低头，没有恒心，没有耐性，下定决心，一定像李爷爷学习！

　　不管是硝烟英雄林则徐，还是革命志士秋瑾，不管是文学泰斗曹雪芹，还是民主革命先驱孙文。他们在文明史上某个领域上创造了奇迹，就是这种首创精神值得我们去学习，中国历史因他们而厚重，中国文明因他们而灿烂！

名人传读后感8

　　《名人传》由法国有名作家罗曼？罗兰的《贝多芬传》、《米豁达琪罗传》跟《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后代都发生了普遍的影响。在这三部传记中，罗曼？罗兰是牢牢掌握住这三位领有各自范畴的艺术家的独特之处，对实验现象的描写，能切中要害，详尽而全面。文章体现了自然科学的趣味性和知识性，读来饶有兴味。着力描绘了他们为寻求真善美而长期忍耐苦难的心路过程。

　　打开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“咱们四周的空气多繁重。老大的欧罗巴在重浊与腐朽的氛围中昏迷不醒，鄙俗的物资主义弹压着思维。社会在灵巧卑贱的损人利己中而逝世，人类喘不外气来。翻开窗子罢！让自在的空气从新进来！呼吸一下好汉们的气味。”

　　我从贝多芬身上学到了许多高尚的精神，词汇瑰丽丰富特殊使我信服的是他那种坚强地与运气抗争的精力。

名人传读后感9

　　在这个寒假里，我的妈妈给我买了一本很不错的书，书的名字叫《名人传》。

　　这本书里讲了三位伟大的人物，他们分别是：贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。他们每人都有为了追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

　　贝多芬一生受疾病、贫困的折磨，但始终不放弃对音乐的追求。他虽然遭遇耳聋却仍以顽强的毅力投入到音乐的创作中去。写出了一系列辉煌的作品。米开朗琪罗忍受着病痛和他人的刁难，一生醉心于雕塑创作。永远以

　　无穷的精力追求艺术上的尽善尽美。托尔斯泰他真诚可靠，勇于尽责，有一颗爱国之心。他的想法独特、大胆，精力充沛，永不放弃艺术，在冲撞和求索中成为一代文学巨匠。

　　《名人传》这本书让我明白了不是什么人都能当名人。要靠自己的不懈努力，不断地研究创新才有所成。也让我明白了，名人风光的背后隐藏着让人难以理解的痛苦。这本书让我收获良多。

名人传读后感10

　　读了罗曼罗兰的《名人传》，等于让一个平凡的读者感受到英雄伟大的气息，感受到了他们身上具有漩涡时的美丽。这三位伟大的英雄，并不是改变国家命运的伟大人物，也不在当代万众瞩目，他们不是当时社会的明星，但他们却有着共同的特点，有坚韧性，为了达到某个目标锲而不舍，努力去奋斗。虽然他们人生之路都很坎坷，他们始终能额住命运的咽喉，做坚强的自己。

　　贝多芬因后天的耳聋，曾经一度有_的念头，但他真正面对死亡时，他重新审视了他的生命轨迹，他忽然像一个巨人，走在毅力铺就的道路上，最终创造了人生的辉煌，书写了人生的辉煌。

　　米开朗琪罗，一个雕塑家。虽然出身富裕，但一生却饱经痛苦磨难，它实际上是为人格_的人，这两个截然相反的性格同时汇聚在一个人身上，就像两个魔鬼互相撕扯着，创造一个棱角分明的人物。

　　托尔斯泰的忧郁和恐惧，以及最终选择离家出走，那是个错中复杂的处于动荡和变革的时代给予他的两项时代印记。当自己的贵族式教育和人格傻瓜具有的同情怜悯以及奉献精神互相抵触时，他背上了十字架。

名人传读后感11

　　阅读了罗曼.罗兰写的《名人传》后深有感触。《名人传》写的是贝多芬.米开朗基罗和托尔斯泰的故事。他们经历了各种磨难，却没有向命运低头，在生命的最后一秒仍不屈不挠地抗争着，最后成为伟人。这也告诉了我们：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

　　在这三位伟人中，给我留下最深刻印象的是贝多芬。他对音乐有着火一般的狂热，先后创作了许多优秀的作品。虽然他对未来充满了幻想，但灾难还是降到了他的身上。在1846年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且很快恶化。那将意味着自己再也无法创作了!可就在这样的情况下，他依然能顽强地跟命运抗争，这种对生命永不屈服的 精神是值得我们学习的。

　　另一个名人贝多芬在生活中遇到的磨难，更让我体会到了一种不向命运低头的 精神!这不仅令我敬佩，也引发了我深深地思考。作为一名二十一世纪的小学生，社会的竞争更加激烈，我们在学习上的困难也越来越多，面对重重的困难和压力，我们是不是也需要这种 精神呢?回答是：当然!在遇到困难时，我们应该用坚定的信念去面对挫折，更好的实现自己的理想!(李昊欣)

名人传读后感12

　　这个假期我读了名人传这本书，这本书是法国作家罗曼.罗兰创作的，主要讲了音乐家贝多芬，米开朗基罗还有作家列夫·托尔斯泰。贝多芬的音乐之路十分坎坷，从小他就失去了母亲，父亲不但是一个酒鬼还经常逼着他练琴，他好不容易成名了，却又受到了很大的打击，28岁的他听力开始减弱，这对一个音乐家来说是一个多大的打击呀！可是他并没有对外公布，反而还创作了许多名曲，如广为流传的交响乐，英雄、命运、田园、合唱等，贝多芬的精神很让我感动。

　　米开朗基罗是大名鼎鼎的雕刻家，可是又有多少人能知道他受到的辱骂，可就在这样的环境之下不但没有放弃，而且还雕成了不少名作如大卫、创世纪等名作。列夫·托尔斯泰是俄国很有声望的作家，他虽出身在富贵家庭，却不肯享受，而是通过造福人类来体现自己的生命价值，我很敬重他。

　　这本书给我了很多启发，也让我知道了不管有多艰难都要坚持自己的梦想，一定不能虚度自己的一生。

名人传读后感13

　　《名人传》是法国作家罗曼·罗兰最杰出的传记作品，其中包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。

　　这三部作品是人类心灵的三份手稿，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐细的介绍，也没有一般性的追溯他们的创作历程，而是以敏锐的观察，引人如胜的文笔，着力刻画三位艺术巨匠在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠簸而不改心路历程，凸现了他们崇高的人格和广阔的胸怀，为人类谱写了一阙气势恢宏、震撼人心的“英雄交响曲”。

　　通过阅读《名人传》，我知道了一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠地抗争，这三位伟人都属于后者。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗直到临终前几天，还整天站着塑像，终于留下传世的杰作。托尔斯泰在生命最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。

　　由此可见，他们是在经历了超越常人的磨难之后，才成为伟人的。

　　告诉了我们一个道理，要想有所作为，就得经历坎坷困难，才能铸就一个成功者。

名人传读后感14

　　《名人传》的作者曼.罗兰是这样评价贝多芬的一生的“他的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，仅仅有几阵微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默。”贝多芬四岁的时候，他父亲就让他接触音乐，激发他对音乐的热爱和灵感。而命运弄人，年仅二十八，贝多芬就完全失聪了。

　　失聪，对一个音乐家来说，如同是整个世界的死灭。如果音乐家无法鉴别自己作品好坏，就会导致无法创作。虽然说，厄运降临时，贝多芬有过自杀的念头，但他没有放弃，他用一支小木杆,一端插在钢琴箱内,一端咬在牙齿中间,用以在作曲时听音。虽然他已不能再创作合奏，但是他的交响曲依旧被人们所赞赏。

　　他是一个音乐天才，他不断地创作，将他热烈的激情融于他的音乐，那是一种对音乐的自信。可人们并不能理解，维也纳认为他是一个高傲而孤立的天才。

　　贝多芬是个非常倔强的人，他憎恨世界。他始终在音乐中寻找“欢乐”。直至第九交响曲中的《欢乐颂》诞生。贝多芬认为，这就是他所感悟到的“欢乐”。这首交响曲也的确给了世人一种震撼。

名人传读后感15

　　最近我读了《名人传》一书，这本书写了三位名人一生的大部分经历和事情，他们分别是贝多芬、托尔斯泰和米开朗基罗。最使我难忘的是托尔斯泰。

　　托尔斯泰是_伟大的作家。有一次他为了认真写作还闹出了一个笑话。那时，托尔斯泰正在着手写《安娜·卡列尼娜》和《战争与和平》。为了防止别人来打搅他写作，于是便在自家门上挂了一块木牌，上面写着“托尔斯泰不在家”。这样别人发现木牌上的字就不会打扰他了。但有一天，托尔斯泰去散步，他的脑海中尽是各种人物，上至沙皇、法官，下至农民、农奴。

　　就这样一直到太阳落山了，托尔斯泰才想起回家。来到自家门前，他自己也看到了那块木牌。他从头到尾读下来：“托尔斯泰不在家。”“奇怪，托尔斯泰不在家，他会到那里去呢?”托尔斯泰自言自语起来。于是，他又照出门的路朝外走去。走了很远，托尔斯泰一拍脑门才想起来：“我不就是托尔斯泰吗?怎么把我自己给忘了?”回到家，月亮都出来了。

　　这个故事让我终身难忘。托尔斯泰这么认真构思写作，都达到了忘我的境界。这种精神难道不值得我们学习吗?我们一定要向托尔斯泰那样认真写作，做个爱学习的人，也做个爱写作的人。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但随着说法的渐渐普及，基本上将李东阳的《怀麓堂集》中的说法确定为正统，而其它说法则是后代人将其它神兽误认为龙子，或是将先原确定的龙子名称写错得来，（龙子名称都比较复杂）。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。
朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子中的赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
八子眼看六弟被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

诸葛亮借东风读后感
神机妙算、深谋远虑、以千顶万、撒豆成兵……这都是那些大谋略家的美称,最佳的两个代表诸葛亮、和刘伯温，今天我就说说诸葛亮，诸葛亮是我国著名的思想家、政治家、军事家、发明家、外交家，
他和关羽一样，在老百姓的心里，同样有名，他谋略过人，深谋远虑，是一个智慧的化身，小说《三国演义》中有一段脍炙人口的「借东风」故事。这个故事非常证明了诸葛亮的才智。
赤壁大战之前，因天气原因，西北风不停的刮，周瑜担心会烧到自己，闷闷不乐，因此卧床不起，脸色青蓝，名医一个都没瞧好周瑜的病，诸葛亮在一张纸上写了两句话：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜一心嫉妒诸葛亮的聪明才智，想加害于他，于是给诸葛亮修了一个高为九尺的七星坛，孔明早就预测到今天一定会有东南风，胸有成竹地走向七星坛，坛下24人身穿落袍，手捧香炉，手持宝剑、带有八卦、玄武、朱雀、苍龙之势，在七星坛上借起了东风，正在借风之际，吴军早已得令，个个摩拳擦掌，准备杀死诸葛亮，周瑜想，东风一定来不了，正准备要杀诸葛，谁知东风呼啸，周瑜说道：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。’’徐盛、丁奉，各带一百兵马，追杀诸葛亮，谁知，诸葛亮以派赵云接应，赵云一下射中船帆，再加上是轻舟，早已无踪无影。周瑜最终以失败告终。
读到这我觉的：诸葛亮他深谋远虑、机智过人、神机妙算，别看他没有周瑜的英武、文武双全，但他却有一个聪明过人的脑子，机智勇敢，大家知道为什么周瑜斗不过诸葛亮吗？以为聪明机智，遇事冷静，总能转危为安，在中国的名著《三国演义》上，他的名字会永远记载青史之上，他的智谋会不断地传下去，总会在浩瀚的历史星空上闪烁星光，他在中国有着不可灭的伟迹，他也对中国的贡献也是很大的，他虽说离我们有一千多年，但是他和我们没有代沟，因为只要知道些三国的人，心里都会装着这样的一个伟大的丞相——诸葛亮

与桥的位置也相距不远。成双匹对地横卧在运河支流的河面上。不知道何故，虽然桥有两爿，但当地百姓将这两座桥却统统叫成“龙眼睛桥”。
这“龙眼睛桥”的北面，面对石桥分别居住着两户人家，一户姓刘，一户姓沈。那刘家出了个儿子名叫刘伯涛，长得相貌堂堂，气宇非凡，看相的人均说他身上有股帝王之气。那沈家同样也生了个儿子，与刘伯涛同年，长得牛高马大，五大三粗，自幼便举石鼓舞大刀，翻跟头打虎跳，练得臂把大拳头粗，练出了一身舞刀使棍子的好本领，人们纷纷说他，日后必定是个领兵打仗的将才。
这一天。青田的刘伯温前往塘栖看望亲戚，途中路过超山，当即被超山那秀丽的风光所吸引，不由信步登上超峰。这刘伯温精通阴阳八卦，对风水更有研究，名气极大。超峰寺院中的方丈一听到刘伯温的名字，当即急急忙忙地赶了过去，热情洋溢地将他请进寺内喝茶，“久仰施主大名，今日大驾光临实乃敝寺有幸呀。”老方丈笑咪咪地亲自敬上了香茗，热情地招待着刘伯温。
刘伯温连声：“对不起，打搅了，我原先只想独自一人观观山景看看风水，可谁知却将老法师给惊动了，实在抱歉，给你添麻烦了。”
那方丈听刘伯温一说要看看风水，顿时兴致极高，连忙说：“好极了，好极了，老朽对风水也颇感兴趣，早就闻得刘施主对风水之道颇有研究，待会儿老朽陪你一起去，让老朽也长长见识。”
刘伯温听后当即放下茶杯，顿时兴趣极高，连忙说：“老法师，我们这就走，看风水去。”
俩人出了寺院来到山顶，刘伯温从东西开始看，南面、西面、北面一路看下去，伸出手指不时地指指点点，说出一些奥妙，听得那方丈茅塞顿开，连连点头。
俩人看完了东南西三个方向，转到了北面，刘伯温一看，不由双眉紧锁大叫不好，指着正北方向对方丈说：“老法师，你看，这正北面有两个小黑点在移动，你看见了吗？”
老方丈凝神一看，“是呀，我看见了，是有两个小黑点。”
“这两个小黑点是一条卧龙的眼睛，如今只是时间不到，只要再过上十天，这条卧龙将会苏醒，变成一条真龙，一下子腾空升天，到那时，将带来改朝换代的混乱局面呀。”
老方丈听刘伯温这么一说，不由心生寒意，吃惊地说：“那怎么办？刘施主，你可千万要帮帮忙想想办法，救救这一方的黎民百姓呀。”
刘伯温在方丈的恳求下连连点头，他要显露一手自己的本领，于是自信地说：“老法师，你尽管放心，这个忙我刘某人帮定了。好在今天我发现及时，只要射瞎他一只眼睛，就能破了风水，使那条龙变成蛇。”说完，他大笑三声，当即拔出弓箭，瞄准了左面那个小黑“嗖”地一箭射去，正中那黑点中心。老方丈见了，连连拍手道谢。刘伯温告辞了方丈，下山直奔塘栖而去。
到了塘栖，七打听八打听，刘伯温终于打听到了他堂兄刘伯涛的住址，可走到一看，只见家门口那座小石桥已经塌掉了一半，不由大吃一惊，细细观察一番，只见那塌桥上还牢牢地钉住了一支箭。刘伯温这才恍然大悟，不由顿足捶胸，一屁股瘫倒在那座塌桥旁。天哪，我费尽力气破掉的竟是自己堂兄的风水呀，我真是昏了头啦……
据说，要是刘