囚绿记,读后感,由于作者与绿枝条的命运有某些相似之处,同处一室,同被囚禁,体验到生的欢欣、生的艰辛;再加上时值日寇入侵,华北人民陷入水深火热,...
囚绿记 读后感
《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”,作者陆蠡当时正在沦为孤岛的上海,他怀念一年前在北平时所住公寓窗外的一树常春藤。作者喜欢绿色,留恋绿色,便将常春藤从窗外牵进房间囚系住它,引为绿友,但它又发现常春藤有一种决不改变的品性,固执的朝着窗外的方向,“永远向着阳光生长”,“永远不屈服于黑暗”。这就进一步写出了他对绿色的爱之深和为什么爱。卢沟桥事变发生后,这就使读者联想到祖国山河的沦落,体味到被囚系的而枯萎,却固执的朝着窗外阳光的常春藤,便是我们坚忍不拔的民族象征,包含着作者对民族的光明前景的信仰,也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。同时,这常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。
2、简析本文的行文线索。
本文的行文线索是恋绿——囚绿——释绿——念绿,其中囚绿是重点,也是惊人之笔。在这一部分中,作者发现了绿色的特征,从中得到了启示,甚至悟到了绿色的秉性与自己的心灵的相通之处,从而也使这一短文富有强烈的象征意味。
《囚绿记》读后感谁有?
人人往往喜欢囚住别人,可他却忘记了是谁真正被囚禁了。天地万物其实是平等的,只是人往往起主谋或主导作用。其本质都有一样的向往、追求、执着。可人类还略低一些,因为一般取决于思想冲突,矛盾的促使,往往会改变本质。使其朝另一个方向发展。
陆蠡的《囚绿记》是最好的一个例子。一个迷恋绿色的人,视它为生命、希望、安慰、快乐。疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原。怀念绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水。更是为了它住进了简陋的公寓。因为外面长着常春藤,喜欢这片绿影。常春藤,众所周知,它伸开柔软的卷须,攀住一根绳索,或一茎枯枝,就可以舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变黄,可这并不会改变什么,它纤细的脉络一直伸长,一种充满其自然本质所体现出来的美,吸引了人,囚住他的想法便油然而生,好的美景怎能错过,怎会舍得不去囚住它。于是一个自私的念头,趁它没注意,偷偷地把它两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子,为了独占、接近、更亲密。以此来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情,借它来比喻葱茏的爱和幸福,借它来比喻猗郁的年华,来为我作无声的歌唱。
它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外面长得更快。它从未放弃过,它的尖端总朝着窗外的方向。我发现了这一点,产生了罪恶感,可魔念在心中生长了,同情它,是的,可矛盾产生了。我还是依然把它囚住了。
一个悲惨的结局,这都是因人的爱,却囚住了自己,本该爱的,却带来了痛。本该双方都快乐,却落得被囚与内疚,其实结局可以改变为两种。一种是常春藤放弃对生命的执着,大自然的天性和其本质,它可以把受宠当作一种幸福,另一种则就是作者没有“囚”的贪念,结果一定是截然不同的,可事实就是这样,不可能去改变,要改就恐怕是只有人了。
一个普通的生命都可以将本质保其完好,始终如一,不管结局是怎样,只要有固执的精神,一直保持原来的,原有的梦想往上攀缘,自称高等动物的人不就应该更是这样,不要因外界事物的改变,一时的失去或光彩夺目,却没有了像莲一样的“出淤泥而不染”,成了近墨者黑,近朱者赤。被墨、朱囚住,试问甘心吗?更不要成为囚住自己的人,却全然不知,原以为囚住的是别人。人,就是应该做一个不要被囚,始终保持其本质有的,保持其完美,使其发展到最高境界。希望是你想要的,如果是的话能否给点悬赏呢?
读后感800字作文
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读后感800字作文,当读完一本古诗书或者小说以后,你一定有很多感想写出来,就需要把读的感想好好的写成一篇读后感,下面我整理一些古诗小说的读后感800字作文,一起来看看古人的情怀吧!
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我眼中的东野圭吾十大杰作:
《恶意》:我眼中的东野第一神作。解开了我人生中一个重大的难题。
《白夜行》:影视化版本最多,但除了福田麻由子出演的日剧版第一集,其他版本都配不上原著。
《嫌疑人X的献身》:这是一本完美的书,公认的三冠王。
《解忧杂货店》:看到四分之三处时已经很完整很满足的阅读体验,没想到结尾还有这么大的惊喜。
《名侦探的守则》:爆笑的黑色幽默,本格推理的挽歌。
《毒笑小说》《黑笑小说》《怪笑小说》《歪笑小说》:建议买两套,收藏一套,读一套。
《从前我死去的家》:东野圭吾有很多耗费大量心血的作品受到了评论家的冷落,其他作品我都觉得是东野圭吾用力过猛,只有这一部,确实是评论家的短视。从《从前我死去的家》到《白夜行》,我看到的是东野为了贴近自己的.内心写作不管不顾市场效应的努力和坚持。(自从他火了之后就为了挣钱写了一大堆水货,2006年以来,除了一部《解忧杂货店》再没有一部优秀的长篇小说。)
由于本公众号里有很多新朋友,铁背苍龙刘轩鸿就再啰嗦一遍本人成天看日本小说的理由:
1.与欧美小说相比,日本小说与我们文化相近。与本土小说相比,日本小说更能放得开,你懂的。
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3.日本国内形势不容乐观,没准儿哪天这种百无禁忌的写作风格就被压制了。
读后感800字作文2斯人已逝,然青山苍苍,江水泱泱,东坡之风,山高水长。他的豁达超乎物我和兼济天下之志,千百年来一直珍藏在世人的胸怀,成为他们精神的休憩所如谭嗣同,林则徐等,他们都是一直奉苏轼为佳臬的。
苏轼是处在北宋的后期,这一时期是北宋从鼎盛到衰落的转变时期,作为有自我意识觉醒的知识分子,一方面他在传统根深蒂固的儒家思想的影响下,积极的入世,强调作为一个士大夫个人的修养,即用自己的文字去干预社会,达到“致君尧舜上”的艺术理想。另外一方面,苏轼又在严酷的环境以及社会现实的逼迫下慢慢屈服,思想中有了倾向于佛老一家的思想,因此我们认为苏轼在饱尝生活和仕途的颠破流离之后,逐渐形成了旷达豪迈的人生态度。 苏轼被贬黄州是他思想转变的关键时期,在这一时期,他的艺术创作达到了顶峰,创造出了许多脍炙人口的诗篇,比如我们知道的《黄州寒食帖》是他在中国书法史上最为重要的一部行书作品,被人称之为第三行书,在这部书法作品里,他用惊心动魄的笔触描写了自己在孤苦困顿的情境下百感交集的人生况味,体现出了他对人生和社会的感慨。
苏轼曾在杭州待了三年,任满后,被调往密州、徐州、湖州等地,任知州。政绩显赫,深得民心。但也仕途不顺几经贬谪,即使处于极端恶劣的环境,从人生巅峰到低谷,他都坦然面对,没有过多的郁郁寡欢,没有沉沦,没有埋没,而是一往如既的对生活充满着追求,希望和激情,这正是让我敬佩的地方。
他一生的风雨,换来他的泰然一笑;坎坷的仕途,只为造就他的绝美华章。或许仕途并不适合他,换号浮沉的过往,放下也好,仕途只是磨砺了他,他真正需要的或许只是把酒赏月,一世遥。
我认为我们要学习他那种遇艰危而不悔,身处逆境而泰然的豁达精神,尽管我们只是一介凡人,尽管对一些事情或压力无法释怀,但我们能做到的就是尽力从容面对之。
我想,人生不如大把意事,我们何不像苏轼一样,谁怕,一蓑烟雨任平生。笑看风云,笑对人生。
读《囚绿记》有感800字作文~
--------陆蠡《囚绿记》赏析
陆蠡的《囚绿记》写于抗日战争的前夕,黑暗笼罩着中国,面对山河破碎、国将不国的现实,许多文人志士投身于革命,身处黑暗之中仍积极寻求精神上的慰藉,陆蠡当时居住在已经沦为“孤岛”的北平城内,从窗外的“绿友”——一株常春藤的身上找到了光明与希望.
整篇文章以爱绿-囚绿-释绿-念绿为行文线索,表现了作者对“绿友”的感情变化过程.绿色,是光明与希望的象征,作者怀着对一小片绿影的喜爱搬进了炎热的朝东房间,面对这片绿色,作者的心情是喜悦的.“我天天望着窗口常春藤的生长.看它怎样伸开柔软的卷须,攀住一根缘引它的绳索,或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变老.我细细观赏它纤细的脉络,嫩芽,我以揠苗助长的心情,巴不得它长得快,长得茂绿.”作者感谢命运的垂青,使得他能够在疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原之时,从墙壁上的小圆洞里欣赏一株美丽的常春藤.作者与“绿友”各安其分地生活却又惺惺相惜.小圆洞外的常春藤给了作者一段难得的安宁时光,使得作者在孤独的生活中得到许多慰藉.
但是,当作者对绿的喜爱演变成为一种迷恋的时候.私心就出现了,作者将两枝浆液丰富的柔条牵进了屋子,迷恋演变为了囚禁.可是被幽囚的“绿友”却毫不领情,枝条固执地向着原来的方向延伸,“它的尖端总朝着窗外的方向.甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向”.“绿友”的顽强在作者看来是一种固执的抗争,这打击了作者的自尊心,于是,固执的作者坚持幽囚“绿友”.本该是惺惺相惜的挚友,却最终一个绿意渐渐消损,一个内疚却固执己见.
卢沟桥事变的发生让作者珍重的开释了这“永不屈服于黑暗的囚人”.这时的作者对“绿友”的感情不再是单纯的喜爱,而是对它永不屈服于黑暗的精神感到由衷的钦佩.这种钦佩与赞美之情使作者在离开北平一年后仍对这“绿友”念念不忘,我想,这时“绿友”对光明与自由的执着向往已经给了作者启示,这种精神力量也成为了作者的一种信仰与追求.
陆蠡先生屋外的常春藤始终向着阳光生长,就像一支憧憬光明的歌,这首歌也始终回响在陆蠡先生的心中,他以革命的胜利作为终身的信仰,身陷囹圄时,日寇问他,日本的大东亚政策能否成功,他斩钉截铁地说了两个字“无望”.最后壮烈牺牲.小公寓外的那一片美好的绿影,就是陆蠡先生的信仰所在,那是光明,是希望,是永远不会湮没于喧嚣中的一支憧憬光明的歌.
几十年后的今天,我们不再面对任列强摧残与宰割的黑暗局面.但是我们依然需要信仰,需要不休不止的梦想.一根长常春藤都能够永远向着光明生长,作为高等动物的人,也应该始终坚持信仰与梦想,不为外界环境的改变而改变自我.但是,如今那片摇曳在陆蠡窗外的绿影也会摇曳在我们每个人心中吗?我们需要叩问自己的良心,是否因为私欲而伤害了一些无辜的人?是否因为冷漠,而不愿去怜悯那些生活在社会底层的人民?是否因为恐惧而不敢对社会中的不公平发出一声呐喊?面对世俗的力量,每一个个体都很脆弱,但是,这就是我们可以苟且于自私与虚伪的理由吗?这就可以囚禁我们灵魂吗?《囚绿记》中的常春藤是永不屈服于黑暗的囚徒,作为社会中的个体,我们会有欲望,会有各种各样的无奈,但是我们对光明与正义的向往是灵魂中最不能丢弃的东西.我坚信,人会在信仰中得到幸福
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