一转眼，时间已经到了2021年，我上了初中。现在，我不用离开家就可以上课了。也许你会感到奇怪或不可思议，但这的确是事实。
也许你会问，在家怎么能上课？其实很简单，我家的电脑早已和学校、老师的电脑连了网。到了上课时间，只要打开电脑，点击进入校园网，找到自已年级的某一科，一点鼠标，就可聆听到老师绘声绘色的讲课声。通过屏幕，还能看到老师。在这里，我可以任意选择学科，想听哪位老师讲课都可以。如果我觉得某一科学得好，不想多听，也行；如果我觉得某一科学得不好，想多听几次，同样也没问题。在校园网这个大课堂里上课，真是“随心所欲”。
那么，在家里你能像在教室里一样向老师提出问题吗？别担心，当然可以。你可以通过传声器向老师提出问题，方便极了。记得以前上课回答问题时，很浪费时间。有时你答错了，为了不耽误大家的时间，老师没法给你一一纠正。现在可好了，同学们都采用了“电子举手”的方法，省时又省力，如果你答错了，电脑记录会自动提醒你，是哪答错了。“电子老师”的本领可真大，不管多少同学同时提问，它都能够应付得了。
以前，在课堂里上课，人很多，难免会出现又嘈又乱的情况。现在，在家中通过网上学习，环境安静、舒适，再也不用为嘈杂声烦恼了，高科技真是神奇无比，让我家也成了“大课堂”。

那件事，我总忘不了
在人一生当中，经历过许多的事，而我也有一件事让我十分难以忘怀。
这件事就要从一年前的夏天说起了：那一天，我在出去买东西回来的路上，一不小心，摔倒了。回到家后，妈妈冷嘲热讽地说：“我叫的走路不看路，哈哈，摔了吧！”我当时虽然嘴上没有说写什么，但是心里很不高兴。
很快，星期一到了。因为当时是夏天，所以同学们看到我的脚后都着急的说：“你的脚怎么了？”、“疼不疼啊？要不要去校医那儿看看？”听到这里，当时冷冰冰的心，一下子变得暖呼呼的了！
在一次文体课中，老师讲完了安全以及注意事项后给我们下楼玩。我们像一只只刚刚被放飞的小鸟一样飞奔到了操场，玩起了各种游戏。我和同伴玩得不一乐乎。突然，我脚上的那一块伤，碰在架子上裂开了。霎时间，一股鲜血流了出来，马上流到了脚底。同学们找到了老师，给我清理了伤口。同学们才松了一口气。
我最忘不了的就是同学们给我的关爱，这也是我最忘不了的事。

　　第1篇：
　　今天，我读了篇文章。当初我仅以为是文章中得禅师是故意使用小花招戏弄郭子仪。可是，当我深入了解了故事内容才慢慢地觉得这篇文章其实非常耐人寻昧，让我不禁想起一句话名言“谦受益，满招损”；慢慢地，这篇文章吸引了我；也慢慢地被禅师说的话而折服并陷入沉思。
　　为什么那么吸引人呢？因为文章既围绕了“谦受益，满招损”这句让人深思的话来说故事，同时故事又暗示了禅师的说话内含。
　　故事说的是唐代有个宰相郭子仪，有一天他去问禅师在佛教怎解释“傲慢”这个词语。但是，禅师并不理会他是有赫赫有名的郭子仪，当他话音刚落，禅师就怒发冲冠，斥道：“你这个呆头说什么胡话？”周围的人都是“丈二的和尚——摸不着头脑”，都不知道老禅师葫芦里卖的是什么药。不过，禅师像是“唰啦”一声的撕下了他那张愤怒的脸皮，然后笑着说：“这就是傲慢。”此刻的郭子仪，就搞得一头雾水，为刚才禅师的无礼而愤怒。突然之间，他的怒气消了，为这个禅师的“无礼之举”而幽默地会心一笑。是的，郭子仪终于领悟了。这个故事生动地描写了禅师借助一语双关的方法——也就是借助怒斥来让郭子仪明白何为傲慢。禅师指教郭子仪除了智慧，还有一种无私无畏的勇气。“谦受益，满招损”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得到好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的辨证关系。谦虚地接受别人的意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。当你萌生骄傲之念时也许你正向地狱迈进，当你谦卑仁爱的时候你已经身在天堂。《傲慢、天堂与地狱》这篇文章真是让我懂得多么深刻的道理啊！
　　
第2篇：
　　“呀！这有一个橡皮！”小姑娘玲玲大声说。原来，玲玲的课桌脚边有一个旧橡皮。旧橡皮很脏，上面有斑斑点点的黑泥。玲玲把旧橡皮洗干净放进漂亮的铅笔盒里，让它静静地躺在新橡皮的旁边。新橡皮嫌弃这块旧橡皮，说：“哼！你有什么资格在我旁边？”旧橡皮不理新橡皮。有一次，玲玲做作业，写错了一个字。她准备用橡皮，结果，新橡皮把旧橡皮一推，推到了转笔刀的身上。玲玲就用新橡皮擦了。等到玲玲写完作业，新橡皮就奚落旧橡皮说：“你算什么东西？和你在一起我感到羞耻。”“何必这样说呢？
　　我们还是和睦相处吧！”旧橡皮争辩。铅笔挺身而出说：“新橡皮，你别这样，也许有一天，你也会………”“住嘴！”新橡皮大喊。转笔刀接着说：“是啊，新橡皮，你别太得意了，早晚你会受到惩罚的！”从此，新橡皮总奚落旧橡皮，而旧橡皮也不再理会新橡皮。时间在流逝，转眼间，过了半年。有一次，玲玲写作文，用铅笔写完后，发现错了字。又用那美丽的新橡皮擦掉写错的字。后来，那个新橡皮被玲玲搞不见了。旧橡皮、铅笔、转笔刀都很着急，到处都找不到。又过了半年，旧橡皮在一个角落发现了当年的新橡皮，但它现在已经变得很旧、很脏，居然上面还有蜘蛛网。最后，当年的新橡皮再也不骄傲了。这个故事告诉我们，骄傲自满迟早会遭到损失，谦虚会有益处！
　　第3篇：
　　《书》曰：“满招损，谦受益。”非也！非也！往事已越千年甲骨犹存，而人世全非。人过境迁，时不同岂可同日而语矣！
　　经济纵横，信息交错，生活多彩，宁静不存绚丽渐欲迷人眼谦。虽邂逅伯乐无数，纵有振天撼地之才，摘星揽月之志，孰知乎？路不语，人踩之，木不言，人伐之，山不语，人夷之……世即如此，多言何益哉！
　　故，满招益，谦受弃！大势所趋，吾诚不得已而代曰之。
　　古人内俭，只因生而不逢时也。发肺腑，无人听；舞身段，无人看；挥墨宝，无人鉴……己一时不得志，而哀一世，哀一世而不足以泄，故作《尚书》以陷后人也！
　　--250字

　一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。
　　在古代闭塞的社会中，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现。
　　花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身，为中国妇女树立了一个新的典型，并说明了一个事实：妇女一样能够尽忠，一样能够为国家效力。现代男女都平等了，花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了！
　　花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。
　　一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。
　　在古代闭塞的社会中，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现。
　　花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身，为中国妇女树立了一个新的典型，并说明了一个事实：妇女一样能够尽忠，一样能够为国家效力。现代男女都平等了，花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了！
　　花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位
　　木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。千百年来，木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。 这首叙事诗充满传奇色彩。故事情节曲折，富有戏剧性。叙述详略得当，如木兰沙场征战，思念亲人，心理描写细腻传神；而关山飞度，百战建功，却只用寥寥几句诗来概括。这样写，使得木兰的形象真实感人，全诗显得简洁紧凑。 这首民歌刚健清新，表现了古代北方人民英武豪迈的气概。它还成功的运用了对偶和排比等修辞手法，使得全诗气势雄浑，又易记易诵。习诵时，要注意体会它的民歌特色。 《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的人物形象。木兰是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后，又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。