毋庸置疑，电影《一万年以后》是一部有关人类文明发展与毁灭的预言，画风瑰丽，想象更是天马行空，虽然看起来迷幻荒诞的色彩要超越于现今人类对这个世界的认知，但是谁又敢说我们所能感知的就是一切？《一万年以后》的故事虽不复杂，但是从意蕴上却包罗万象，无论神学、哲学、生物学，还是过去、未来、永恒论，都被包裹在了这个一万年以后的预言世界，看到人瞠目结舌，震惊不已，而后又会陷入巨大的反思。
与其说毁灭的尽头是绝望，不如说毁灭的边缘是新生。《一万年以后》片如其名，故事设定在了人类被自己所创造的发达科技与狂妄战争所毁灭之后，在这片文明的废墟之上，所诞生的一段神魔之斗。其实，谁又能预想到一万年以后的情景？只是这个社会的各种悲观，现实，早已经注定了人类的毁灭命运。照现实来看，我们所拥有的核弹都足够把地球毁灭多遍，我们竭力开采的矿产也足以让能源迅速枯竭，或许等不了几百年，就会陷入末世情境，又何须等上万年？
所以说，本片虽然打着一万年以后的“幌子”，其实是在行“借古喻今”之事，用未来的预言，来为当今社会的物欲横流和离经叛道做警示。影片的世界观系统异常庞大，对于整个社会的解构，可谓是包罗万象，值得各行业的精英来进行各自领域深刻的解读，但对于普通观众而言，映入眼帘最直接的，则是片中的各类生物，无论是首先登场的斑马人、豹人等异化人类，还是神魔化的“乌神”及率众，以及片尾战斗中硕大的石人战士，都在颠覆着公众对生物的“正常”理解，唯有小女孩珠玛，让人惊忆起现世的生灵。
当然，根据影片的世界观设定，未来世界还有更多的奇光异彩、匪夷所思的种群：说唱部落、植物部落、蛮巴族、乌族、精灵族、兽族、熔炎族、多普族……其实，都可以视为无数种对未来社会畅销的人类延伸形象之一，今次汇聚这么多种的可能，也是以更宏大的生物发展观，来致敬亘古以来有关人类起源、生存、灭亡的传说。观影过程中，或许有一丝丝的恍惚，究竟这是一部深奥童话，还是一部《创世纪》般的神作？基于每个人多这个世界的不同理解，也会得出不同的答案。
虽然人类的探索触角，已经伸向了外太空，但人类对自我的认知，仅仅处在皮毛阶段。随着更多的史前文明遗迹被发现，人类本次文明之前有没有繁盛的文明出现，人类本次文明之前，又曾经有过多少轮的文明轮回，都成了待解之谜，所有有关原始人起源的本次人类文明，究竟如何发源，目前尚在争论之中，当今世界也或许是另一次大文明毁灭之后的逐渐萌发，也并不是没有可能。
《一万年以后》或许是对一万年以后的设想，也或许是对一万年以前的猜测，无论怎样理解，都对当世的我们，产生巨大的影响，并从中感受到诸多的警示与教训，或许本片中的终极反派“乌布”仅是我们内心所存在的魔，代表着毁灭的霸道与重建的欲望，在不自觉的时候升腾起来，与整个社会的非正常力量沆瀣一气，最终产生巨大的破坏，所以，大自然对人类社会的影响只是物理化的改变，而社会价值观的扭曲与邪妄，才是摧毁文明的达摩克利斯之剑。
在《一万年以后》强大的感官刺激冲击力之下，是我们需要保持更独立思考头脑的清醒，透过幻象看本质，透过未来审视当下，唐朝唐太宗都意识到：“以铜为镜,可以正衣冠。以史为镜,可以知兴衰。以人为镜,可以明得失。”我们又怎能不懂“以史为鉴，面向未来，以未来为镜，反省当今”呢？

一对象牙读后感关于兴亡象牙白读后感.doc文档，爱问共享资料拥有内容丰富的相关文档，站内每天千位行业名人共享最新资料。2021-08-2716:18:38[来自:博客圈(焦作市幸福街小学2021届6.3班)]游客说:★正如文集跋文作者梁衡先生所说，“（季）先生学问之衣钵，自有专业人士接而传之。然治学之志、文章之风、人格之美则应为学术界、全社会，尤其是青少年所学、所重。而这一切又都体现在先生的文章著作中。于是遂建议于先生全部著作中，选易普及之篇，面对一般读者，编一季文普及读本。”我最近读过一本书，叫《最后一头战象》。书里的象群在人们心目中的地位即意味的雄伟，稳重，勇敢。这时，我想到了象表面上看起来好像很迟钝、很笨拙，其实它却十分机灵，而且记忆力惊人。
自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。不错嘛坦率的说，《思念成城》绝对算不上是自己看过的最好的言情小说，甚至于在某些方面，她显得还略显尴尬，但是却又有一些东西仿佛可以触及到我们内心深处最柔软的那一部分，让我们恍若回到从前。

《一对象牙》读后感：每到暑假，我都会想起两年前那次难忘的旅行。那年刚放暑假，妈妈就去东北姥爷家了，只有我和爸爸留在家里。爸爸说咱们也到哪儿玩玩吧，可我们一时还没拿定主意。后来我想起电视上说有一个江西少年和他爸爸骑车去西藏的事，我心里好羡慕呀，于是提出了一个大胆的想法——徒步去天津。开始爸爸还不同意，可经不住我软磨硬泡，爸爸终于答应了。于是我们开始了紧张的准备工作：帐篷，防潮垫，衣物，食品，饮料，手电筒，照相机，防暑药等等都备齐了。 那天一大早，晴空万里，阳光灿烂，我们就从亦庄出发了。我和爸爸背着一小一大两个背包，快步地走在马路上。我还不时小跑着，大声地喊着，唱着。爸爸问我：“感觉怎么样？”我兴奋地说：“棒极了。”不知不觉，两了小时过去了，我们走到了“马驹桥”。这时我的肚子开始咕咕作响了，我们发现前面有一个采摘园，于是决定摘些果子添添肚子。我们走进采摘园，哇，景色太美了！一片望不到边的枣林，绿荫荫的，树上的枣子星星点点，像一块很大很大的绿底红点的锦缎。看着树下那满筐满筐的大枣，我的口水都快流下来了。采摘了一下午，我的肚子也撑得饱饱的。晚上，我们和大家一起庆祝丰收。我们有的放花炮有的烤肉串。点燃的花炮有的像朵朵彩花，有的还满地打滚，有的还带着哨音飞得高高的……吃着喷香的烤串，欣赏着五彩缤纷的烟火，我们一天的疲劳都烟消云散了。这一晚，我和爸爸是在帐篷里度过的。躺在帐篷里，凉风习习，万赖俱寂。虽然心里有点害怕，可是不一会儿，我就进入了梦乡。
第二天一大早，我们就起来赶路了。走了一会儿，有点找不着北了，于是我们向一位卖玉米的老人问路，他热情地告诉了我们。下午两点左右，我们到了“采玉”。好客的老农送给我们一串又大又甜的葡萄，真好吃呀。一路上，我们走累了，就停下来休息一下，补充点能量再接着赶路。可是走了大半天我和爸爸都非常累了，我们的脚都起了水泡，背包压得肩上露出了两条红印，皮肤也被晒得发红发痛了，我们的脚步渐渐慢了下来。幸运的是后来我们发现了一条小河，我们洗了把脸后，顿时觉得精神百倍，一口气走到了廊坊。
第三天，我们便到了天津。我们参观了化生寺，去了公园游玩，还吃了狗不理包子。 这就是我的第一次徒步旅行。这次经历，使我明白了徒步旅行的快乐和艰苦，也明白了坚持就是胜利的道理。旅途中还会碰到很多好玩的人和事，真想再来一次呢！

那是六十年前，波伢柬进山猎象，在孔雀湖畔那片黑心树林里遇到一头母象和一头刚生下不久的乳象，他开枪打死了母象，把乳象牵回家，用红糖熬糯米粥喂养乳象。<br>
十多年后，那头乳象长成了一头威风凛凛的大公象，浑身毛色瓦灰瓦灰，四条腿粗得像房柱；两根象牙洁白细腻，伸出嘴唇足足有三尺长，牙尖在阳光下滴金光，在月光下滴银光，是一对罕见的宝牙。<br> 糯瓦与波伢柬情同父子。夏天的晚上，波伢柬躺在槟榔树下，糯瓦会用鼻尖卷起一把大葵扇，替波伢柬扇凉；冬天下霜时节，波伢柬就会在象房里烧起一只火塘，为糯瓦驱寒。忽一日，土司的千金小姐要出嫁，指名要糯瓦那对宝牙做嫁妆，兵丁将糯瓦用铁链子拴在大青树上，准备杀象取牙。波伢柬用一坛米酒灌醉了那伙兵丁，解开铁链子，把糯瓦带到孔雀湖边的黑心树林里放了。据说糯瓦临走时，跪倒在波伢柬面前，流着泪磕了好几个响头。<br>