1、谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。主要用于口语，常见于戏剧。

2、敬称，汉语词语。中国是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬称，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。汉语中敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。

（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。

（3）对将军的敬称是麾下。

（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，多用于外交场合，如大使阁下。

（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。

（6）仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

（7）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

（8）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号。

（9）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

（10）君对臣的敬称是卿或爱卿。

（11）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

谦称：1.谦逊的称呼。2.说客气话。如：在下、寡人等
敬称：尊重、敬重，如：您与你

令尊、令堂:对别人父母的尊称
令兄、令妹:对别人兄妹的敬称
令郎、令爱:对别人儿女的敬称
令阃:尊称别人的妻子
令亲:尊称别人的亲人
令爱(媛):敬辞，称对方的女儿
令郎:敬辞，称对方的儿儿子
令亲:敬辞，称对方的亲戚
令堂:敬辞，称对方的母亲
令尊:敬辞，称对方的父亲
伉丽:(书)夫妻，如伉丽之情
内眷:指女眷
内人:对别人称自己的妻子
赏脸:客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品
舍间:谦称自己的家，也称“舍下”
舍亲:自己的亲戚。
台端:敬辞，旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件)
台甫:敬辞，旧时用于问人的表字
台驾:敬辞，旧称对方
台鉴:旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
泰山、泰水:岳父、岳母
托福:客套话，依赖别人的富气使自己幸运。

对自己（我的意思）的称呼：吾，余，仆，乃，予，在下，晚辈
对别人（你的意思）的称呼：汝，尔，子，君，公，兄，卿，阁下

古人在对话、书信或奏议中，为了讲礼貌，常常用谦称来代替第一人称，用尊称来代替第二人称。古文中常见的谦称有：

臣　北方有侮臣者，愿借子杀之。 《公输》

愚　愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。 《出师表》

孤　孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《隆中对》

寡人　寡人以百里之地易安陵。 《唐雎不辱使命》

妾　妾闻志士不饮盗泉之水。 《乐羊子妻》

仆　仆之先非有剖符丹书之功。《报任安书》

牛马走 太史公牛马走司马迁再拜言。《报任安书》

这些谦称都可译为“我”。其中“孤”和“寡人”是君主的谦称，“妾”是女子常用的谦称。除以上所举的以外，谦称还有“某”、“小人”“不才”、“鄙人”、“贱妾”、“小女子”等。

古文常见的敬称有：

君　君将哀而生之乎? 《捕蛇者说》

公　公亦尝闻天子之怒乎? 《唐雎不辱使命》

子：　子何恃而往? 《为学》

夫子　夫子何命焉为? 《公输》

先生　先生坐!何至于此! 《唐雎不辱使命》

足下　足下事皆成。 《陈涉世家》

陛下　陛下亦宜自谋。 《出师表》

这些敬称都可译为“您”。其中“陛下”是对帝王的敬称。