仅仅用心去爱别人，是不够的。
“你会抢人吗”你能贩大烟吗？你靠什么养活我们母女。”漂泊者无语，我亦无语，虽则心底有黯然，有些不服，但在严峻的现实面前，又能怎样。
人有生存欲，物欲，为了拥有生之希望，为了获取物质利益，人们作出的选择往往令人悲哀，可这就是真实的人性。
“人是万物之灵”，不知是谁说的，真的吗？纵观人类历史从野蛮，洪荒的年代到所谓的文明时代，人类除了生存技艺的提高以外，其内在的本质又有多少改变呢？乱世中我们只希望活得平安，为此，几个活得比动物强，盛世下，表面上的平静与儒雅并不能掩盖丑陋的内心，文明的教化只是使大多数人成为了伪君子。
我们还有活下去的理由吗？
可希望的火把毕竟在燃烧，我们还不至于绝望。但任重道远，我们不能活得太轻松，这样也许会有那么一天。

两篇

第一：
尽管过去的一切，随流逝的时光流远了与今日的差距，但它毕竟还是今日的历史与文化之根。于是，编者从现代、近代，云南的、西部的，到更广远之天地的有关文化、历史、民族等等的有识之士的札记、掌故、田野调查、佚文旧稿中，选出一批当时和今日依然有其影响与价值的专著和篇什，编辑为书系，以介绍给读者和关心、研究它的朋友们。本书为“旧版书系”之一，是著名作家艾芜的处女集，也是他的成名作、代表作。 　　本书是著名作家艾芜的处女集，也是他的成名作、代表作。本书将上世纪二十年代那滇缅边境下层民众的苦难与斗争，以及风情风光幽秘多彩的展现，开拓了中国现代文学反映社会生活新领域所带给读者的惊喜和瞩目，也是对现代文学创作的一个重要贡献。

第二
《南行记》读后感 仅仅用心去爱别人，是不够的。 “你会抢人吗”你能贩大烟吗？你靠什么养活我们母女。”漂泊者无语，我亦无语，虽则心底有黯然，有些不服，但在严峻的现实面前，又能怎样。 人有生存欲，物欲，为了拥有生之希望，为了获取物质利益，人们作出的选择往往令人悲哀，可这就是真实的人性。 “人是万物之灵”，不知是谁说的，真的吗？纵观人类历史从野蛮，洪荒的年代到所谓的文明时代，人类除了生存技艺的提高以外，其内在的本质又有多少改变呢？乱世中我们只希望活得平安，为此，几个活得比动物强，盛世下，表面上的平静与儒雅并不能掩盖丑陋的内心，文明的教化只是使大多数人成为了伪君子。 我们还有活下去的理由吗？ 可希望的火把毕竟在燃烧，我们还不至于绝望。但任重道远，我们不能活得太轻松，这样也许会有那么一天。

我拿什么爱你
—《南行记》读后感
仅仅用心去爱别人，是不够的。
“你会抢人吗”你能贩大烟吗？你靠什么养活我们母女。”漂泊者无语，我亦无语，虽则心底有黯然，有些不服，但在严峻的现实面前，又能怎样。
人有生存欲，物欲，为了拥有生之希望，为了获取物质利益，人们作出的选择往往令人悲哀，可这就是真实的人性。
“人是万物之灵”，不知是谁说的，真的吗？纵观人类历史从野蛮，洪荒的年代到所谓的文明时代，人类除了生存技艺的提高以外，其内在的本质又有多少改变呢？乱世中我们只希望活得平安，为此，几个活得比动物强，盛世下，表面上的平静与儒雅并不能掩盖丑陋的内心，文明的教化只是使大多数人成为了伪君子。
我们还有活下去的理由吗？
可希望的火把毕竟在燃烧，我们还不至于绝望。但任重道远，我们不能活得太轻松，这样也许会有那么一天。
祝你学习进步，更上一层楼！ (*^__^*)

　　细细品味一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我帮大家整理的假如我是海伦读后感，欢迎大家分享。

　　假如我是海伦读后感 篇1

　　梦，是神奇的，是美丽的，是甜蜜的。人们在追逐它的过程中痛并快乐着。

　　有一位女孩，她是位失聪者，但她并没有失去聪明和快乐；她是位残疾人，然而她的心理却是如此健全，她作为三个网站的版主，被誉为“网上才女”，她因为有一部长篇小说问世，又有了“少女作家”的称号。她就是追梦女孩——张悉妮。

　　从耳聋的那一刻起，张悉妮就忍受着正常人无法想象的寂寞，她能取得这么多骄人的成绩，付出的努力得是常人的多少倍啊？想接受正规的教育，又要面对多少无法预知的困难？历尽艰难挤进了学校的大门，别人对自己——一个聋哑人是否歧视让自己感到自卑，这使张悉妮心忧；然后是听课的过程，尽管戴了助听器，可毕竟不能完全和正常人一样，上课看口型，下课抄同学的笔记。在人人都憎恨考试、要求自由飞翔时，她的学识越来越渊博。我敬佩她，不仅因为她是聋哑人却取得了正常人无法企及的成绩，而且由于自己从未尝试付出过的刻苦和勤奋。

　　我喜欢悉妮直率天真的性格，面对不可知的事物毫不遮掩地示爱，最后当她真正写出她心中所想、心中所思的充满才情的文字时，才发现一切还来得及，所以最终悉妮释然地笑了出来——因为心中有爱！悉妮能够以一颗平静的心去面对曾经发生的故事，并把它再现出来，这就是对生命最好的诠释、对爱最生动的讲述，如同文章舒缓的节奏，沁入你我的心田。

　　八十年代，张海迪以其坚定的人生信念顽强的意志而成了一代青年的人生楷模；史铁生以优秀的文学作品享誉文坛；这些年，中国残疾人艺术团聋人舞蹈《千手观音》以其精湛的艺术魅力，给世人以震撼，今天，失聪女孩张悉妮以自己独特的生命经历写就了《假如我是海伦》，纪录了新一代残疾人与严酷命运抗争的心灵路程。他们都是自信、勇敢、热爱生活的好榜样，他们由于自身的缺憾需要各方面的扶助与关爱，读罢他们，你会发现，他们才是生活中的正常人，是把握生命的强者！他们用自己坚强的毅力去突破人性本身的束缚，勇敢面对生活的不幸，同命运抗争，用不懈的拼搏来谱写生命的华章。他们在接受帮助的同时，也在时时刻刻奉献着，散发出自己特有的.光和热。

　　我在心中默默的祈祷，深深的祝福着悉妮，因为追梦女孩身上散发的光辉，温润我的心田，启迪我的人生……

　　假如我是海伦读后感 篇2

　　读了《假如我是海伦》这本书，我的心情久久不能平静。

　　这本书的作者是一名十五岁的失聪女孩，她叫张悉妮。她以自己独特的命运经历为题材，写了这部自传体长篇小说，记录了新一代残疾人与严酷的命运抗争的心路历程。作品塑造了一位自信、勇敢、热爱学习、热爱生活的聋哑女孩形象，其语言和情感自然纯真，充满哲诗气质，给人启迪。

　　残疾人由于自身躯体的缺憾，需要各方面的帮组和关爱，读张海迪、史铁生和桑兰，还有这位小姑娘张悉妮，你会惊奇地发现，他们才是生活里真正的强者，他们在接受社会帮助的同时，也在奉献自己所能奉献的。他们驾驭生活，挑战命运的可贵品质已成为这个时代不可或缺的精神财富。他们理应受到全社会的尊重。残疾人在经受了莫大的痛楚后还能继续充满希望的活下去，那为什么我们这些健全的人却不可以呢？多学一份残疾人的坚强，这样能使我们不会轻易落泪；多学一份残疾人的信念，这样能使我们忍着痛继续向梦想走去；多学一份残疾人的感恩，这样能使我们的心灵更加美丽。我们向残疾人学习的太多太多。他们在痛苦的磨练中变得强大。他们敢向命运发出挑战，他们敢改变自己的命运。如果可以，他们也许会向天空呐喊："残疾人并不残疾！"

　　我建议有时间朋友读一下《假如我是海伦》。

　　假如我是海伦读后感 篇3

　　著名的残疾人作家史铁生阅读完全书后，向广大读者推荐：这是一本具备文学性、思想性，同时不乏少女纯真情感的一本新时代的"南行记".它记录了"深圳第一代创业者"的奋斗历程，同时也暗藏了"第二代幼小的漂流者"的心路里程碑。

　　我深知，懵懂和快乐总是简单的，形而上学的。同样深知这一点的张悉妮是用文字无可奈何逼迫自己承认，有太多的事物需要她去努力挽留，记住货物追回的。在有限的时间里，我们都需要背负很多，在劫难逃。她或许疲惫了，或许力不从心了，但是她不会停止，因为她知道这一切还没有到无法挽回的地步，一切还有希望，一切皆有可能。

　　我明白，是那些关心、爱护悉妮的人，那些"刻骨铭心",那些切实而遥不可及的面庞，那些亲切而又陌生得让人心疼的气味，使她兀立在拥塞的路口，却免不了内心一片空荡。儿时的回忆，儿时的痛苦。儿时的哀伤定格在她的瞳孔里，她试着闭眼，试着沉睡，试着忘却，试着离开。然而，它们却倔强地深烙在她的瞳孔里，她默默忍受，默默提醒。

　　如今的祖国给予我们很多，我们拥有无尽的幸福……但是该面对的，我们只能勇敢面对，而非逃避。

　　我喜欢一个人静静地坐下来思考某些问题，看完了张悉妮的文字，我仿佛看到了一个脆弱的生命正在努力地向着美好、希望的象牙塔慢慢的攀爬……

　　"能够爬到顶端的有两种动物，一个是雄鹰，另一个是蜗牛。"

　　中国能够取得如此的成绩，决非一日之寒。我们落魄过，被欺侮过，被世界瞧不起过……但是，我们都勇敢的、无畏的、一步一步向前走，向金字塔顶爬去！

　　或许，我们没有雄鹰的健壮和天生的翱翔天赋，但是，我们拥有蜗牛的精神，也许累、也许慢，但终究我们会获取属于我们自己的成功！

　　对于初中生讲，我们并不存在智力的差异，只要肯努力、肯吃苦，胜利就是属于我们大家。

　　而在这条通往成功的路上，并非一帆风顺，会有崎岖的小路，也会有坑坑洼洼的泥沼地，当然也少不了平坦的大路……在遇到困难时应该互相帮助，互相爱护，一同走出困境。我们要学会珍惜现在所拥有的一切，热爱自己的祖国，建设祖国，和祖国一起进步，并肩走向新的未来！

　　我爱我的祖国，我爱我的家！

　巴金的故事一：钱，是用来买书的
　　汽车库、储藏室、阁楼上、楼道口、阳台前、厕所间、客厅里、卧房内……在巴金偌大的寓所内，曾经到处是书。巴金爱书，在文化圈内是出了名的。他的藏书之多，在当代文人中，恐怕无人可比。　
　　藏书多，自然在于书买得多。　
　　巴金胞弟李济生曾谈起四哥爱书、买书的情况：“说到他最喜爱的东西，还是书。这一兴趣从小到老没有变。在法国过着穷学生的清苦生活时，省吃俭用余下来的钱，就是买自己喜爱的书。有了稿费收入，个人生活不愁，自然更要买书。‘1·28’日本侵略军的炮火毁去了他的住处，收藏的书也随之毁了。习惯已成，兴趣所在，书慢慢地又积累起来。去日本小住1年，就买了许多英日文版书带回来。有的名家作品他会不遗余力地搜集各种文字的译本。住屋几乎全放满了书。解放后搬了家，房子宽敞了，书架、书橱也随之增多增大。书房内四壁皆书，客厅内也顺墙壁一溜立上4只大书橱，连走廊上、过道上也放有书橱。一句话，无处不是书了。”　
　　1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据，只剩下57元银元。萧珊从菜场买来价廉的小黄鱼和青菜，用盐腌起来，晾干。每天取出一点，就算全家有了荤腥蔬菜吃了。这两只菜，竟然支撑了全家半年的伙食。　
　　一天傍晚，楼梯传来巴金沉重的脚步。萧珊和养子绍弥迎了上去，只见他提着两大包刚买的书，气喘喘的。萧珊问道：“又买书了？”“嗯，当然要买书了。”巴金回答道。从来就十分尊重，也什么都依着巴金的萧珊，这时说了一句：“家里已经没有什么钱了。”巴金问也不问家里到底还有多少钱，日子能不能过下去，就说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”　
　　第2天，他又带着孩子们去逛书店了。　
　　巴金买书真的没商量。　
　　在现存的300多封巴金与萧珊的通信中，有不少内容是关于寄钱买书的。1949年9月20日巴金书信萧珊：“昨天刚寄出一信，今早又收到你的信了。我还没有到开明去拿钱，过两天我会去拿的。其实我自己也不需要多少钱，不过来北平一趟总得买点东西带回去送人，我自己也想买几本书。”从中可以看出，巴金这时在北京，准备出席中华人民共和国第一届人民政治协商会议。巴金已寄信嘱萧珊汇钱来，等不及又发信回去。　
　　这是一封巴金写于1956年6月23日的信，其中有这样一段：“这次买书较少，已寄了几包回去，大概还有几包。”已寄了几包回去，还有几包，这还是买得少的，那么多的呢？可以想像，巴金买书有多“狠”。这次寄信的地点也是在北京。据说，上世纪五六十年代，巴金去北京，没有一次不买书回来的。琉璃厂、王府井，都是巴金必去的地方。
　　巴金的故事二：称自己的作品百分之五十是废品
　　《巴金全集》26卷，700来万字。这是巴金献给人类的一笔巨大财富。
　　文人多自尊，多轻狂，多自以为是。世上少有赞叹别人的文人，更鲜有批评自己的文人。所谓“文人相轻”，不仅有道理，而且是一个普遍现象。　
　　巴金却说自己“不”。这个“不”，不是他在《随想录》中对自己灵魂的拷问，而是对自己的文学成就，文学生命：他说，他的作品，百分之五十是废品。　
　　上世纪80年代中后期，人民文学出版社拟出版《巴金全集》。起初，巴金不同意。编辑王仰晨几次来沪做说服工作，被王仰晨的热情和决心打动，一年后巴金终于同意了。　
　　巴金为何不同意出版他的《全集》？巴金说，编印《全集》是对自己的一次惩罚。因为，他认为，他的作品百分之五十不合格，是废品。　
　　巴金是无情的。他说，第4卷中的《死去的太阳》，是一篇幼稚之作，第5卷中的《利娜》，严格地说还不是“创作”。他认为《砂丁》和《雪》都是失败之作。这两篇小说，写于30年代初，以矿工生活为题材。他虽然在长兴煤矿住过一个星期，但是对矿工的生活，了解的还只是皮毛。因此，编造的成分很大。尽管如此，当时统治者很害怕这两篇小说，发行不久就遭到查禁。《雪》的原名叫《萌芽》，重印时改为《雪》。　
　　巴金是严厉的。在读者中广为流传的《爱情三部曲》，他也说是不成功之作。在《巴金全集》第6卷“代跋”中，巴金开篇就写道：“《爱情三部曲》也不是成功之作。关于这三卷书我讲过不少夸张的话，甚至有些装腔作势。我说我喜欢它们，1936年我写《总序》的时候，我的感情是真诚的。今天我重读小说中某些篇章，我的心仍然不平静，不过我不像从前那样的喜欢它们了，我看到了一些编造的东西。有人批评我写革命‘上无领导、下无群众’，说这样的革命是空想，永远‘革’不起来。说得对！我没有一点革命的经验。也可以说，我没有写革命的‘本钱’。我只是想为一些熟人画像，他们每个人身上都有使我感动的发光的东西。我拿着画笔感到毫无办法时，就求助于想象，求助于编造，企图给人物增添光彩，结果却毫无所得。”　
　　巴金是苛刻的。他还说《火》是失败之作。《火》也是三部曲。说它是失败之作，巴金多次讲过。在编选《巴金选集》时，也没有把它们收进去。巴金说：“我不掩盖自己的缺点。但写一个短篇，不一定会暴露我的缺点。写中篇、长篇那就不同了，离不了生活，少不了对生活的感受。生活不够，感受不深，只好避实就虚，因此写出了肤浅的作品。”关于《火》，巴金还说：“三卷《火》中我写了两位熟人……但是我应该承认跟我这样熟的两个人我都没有写好……除了刚才说的‘避实就虚’外，我还有一个毛病，我做文章一贯信笔写去，不是想好才写。我没有计划，没有蓝图，想到哪里就写到哪里。所以我不是艺术家，也不是文学家，更不是什么大师。我只是用笔做武器，靠作品生活，在作品中进行战斗。我经常战败，倒下去，又爬起来，继续战斗。”　
　　巴金是彻底的。他觉得，他在一些文章中写了自己不想说的话，写了自己不理解的事情。在一些作品里，他还写了许多不切实际的豪言壮语，与读者的距离越来越远。他的百分之五十废品的观点，自然不被人们认同。编辑王仰晨首先在给巴金的信中表达了异议。巴金回信道：“说到废品你不同意，你以为我谦虚。你不同意我那百分之五十的废品的看法。但是，重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。有人责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪言壮举成为现实。”　
　　巴金是理智的。他清晰地看到时代的发展，社会的变化。所以，他说：“三十年代、四十年代的青年把我当作他们的朋友……在十八九岁的日子，热情像一锅煮沸的油，谁也愿意贡献出自己宝贵的血。我写了一本又一本的书，一次又一次地送到年轻读者手中。我感觉到我们之间的友谊在加深。但是二十年后，五十年代至八十年代的青年就不理解我了。我感到寂寞、孤独，因为我老了，我的书也老了，无论怎样修饰、加工，也不能给它们增加多少生命。你不用替我惋惜，不是他们离开我，是我离开了他们。我的时代可能已经过去。我理解了自己，就不会感动遗憾，也希望读者理解我。”　
　　一个睿智的人，一个真诚的人，一个可敬的人——巴金。
　　巴金的故事三：出书献给读者是莫大的快乐
　　中国文学和中国出版史上，留有值得大书的一页：上海文化生活出版社。　
　　这个由吴朗西、巴金等人创办的小小的同仁出版社，却为中国文学事业的发展，做出了重大贡献。　
　　从1935年创办到1954年公私合营，出版社出版发行了28种丛刊、专集、选集，计有226部作品。其中，百分之九十以上的书，是经总编辑巴金的手编排发印的。　
　　在文化生活出版社当年的老编辑、巴金胞弟李济生整理的图书出版目录中，我们看到了一长串在中国文学史上举足轻重的作品：《故事新编》、《骆驼祥子》、《边陲线上》、《憩园》、《第三代》、《淘金记》、《前夕》、《八骏图》、《路》、《团圆》、《南行记》、《运河》、《饭余集》、《雷雨》、《日出》……长篇、中篇、短篇、散文、诗歌、戏剧……涵盖各个文学门类。　
　　鲁迅、茅盾、老舍、巴金、沈从文、曹禺、汪曾祺、李健吾、靳以、艾芜、沙汀、郑振铎、黄源、穆旦、何其芳、唐弢、萧乾、李广田、师陀、黄棠、王西彦、黎烈文、柯灵、鲁彦、方令儒、芦焚、张天翼、王统照、肖军、胡风、罗洪、吴组缃、丽尼、欧阳山、陈荒煤、刘白羽、艾青、卞之琳、臧克家、端木蕻良、陈白尘、曹葆华、冯至……86位作家，　在中国文学史上，灿若星际。　
　　上世纪三十年代的上海，文坛流派纷呈，社团众多，阵营分明。巴金主持的文化生活出版社，以作品将南北各家、东西各方集于一堂。86位作家，有鲁迅、茅盾、郑振铎等前辈大家，又有巴金、沈从文、鲁彦、张天翼等当红名家，还有艾芜、曹禺、丽尼、卞之琳等初露头角的作家，尚有刘白羽、陈荒煤等当时名不见经传的文学青年。他们来自五湖四海，不在一个社团，但一生追求光明与进步。
　　形成一支包罗各方的文艺劲军，这是鲁迅先生生前所希望的。巴金通过文化生活出版社，实现了鲁迅先生的夙愿。　
　　《死魂灵》、《上尉的女儿》、《猎人日记》、《贵族之家》、《凯旋门》、《劳动》、《双城记》、《柔米欧与朱丽叶》、《包法利夫人》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、《父与子》、《简爱》、《大卫·高柏菲尔》、《决斗》、《悬崖》、《杜勃洛夫斯基》……一部部世界文学名著，也正是由上海文化生活出版社在上个世纪三四十年代，介绍到中国来的。　
　　随着作品，果戈理、狄更斯、普希金、托尔斯泰、左拉、莫泊桑、福楼拜、屠格涅夫、高尔基、萧伯纳、莎士比亚、司汤达、王尔德、杰克·伦敦、赫尔岑等世界作家，走进中国读者心中。　
　　东西方文化在上海汇流，后浪推前浪，汹涌澎湃。　
　　巴金与上海文化生活出版社在中国文化史上的作用，正在被人们认识。陈荒煤在《冬去春来》一文中说道：“从三十年代到四十年代，由巴金主编的‘文学丛刊’……团结作家的面很广，也有不少共产党员和左翼作家的作品。这套丛刊实际展示三十年代开始了一个创作繁荣的新时代，这是现代文学史异常光辉的一页，是任何人也无法抹杀的。”在复旦中文系简陋的办公室，巴金评论家陈思和对记者说：“从某种意义上看，巴金主持的上海文化生活出版社，价值比他本人再写几部书更重要。”　
　　巴金自己又如何看待这段时间的工作？1982年，巴金在《上海文艺出版社三十年》一文中写道：“我在文化生活出版社工作了14年，写稿、看稿、编辑、校对，甚至补书，不是为了报酬，是因为人活着需要多做工作，需要发散、消耗自己的精力。我一生始终保持着这样一个信念：生命的意义在于付出，在于给与，而不是在于接受，也不是在于争取。所以做补书的工作我也感到乐趣，能够拿几本新出的书送给朋友，献给读者，我认为是莫大的快乐。”　
　　他还说道：“我过去搞出版工作，编丛书，就依靠两种人：作者和读者。得罪了作家我拿不到稿子；读者不买我编的书，我就无法编下去……因此我常常开玩笑说：‘作家和读者都是我的衣食父母。’我口里这么说的，心里也这么想，工作的时候我一直记住这两种人。”
　　巴金的故事四：一个从不揩公家油的厚道人
　　1954年，徐钤由部队转业来到上海文联，在对外友协，负责作家、音乐家的联络工作。今天，徐钤两鬓染白，早已离休。然而，每星期他总有几天，从远离市中心的莘庄，坐上地铁和公交车，花去一个多小时的时辰，来到医院，探望巴金先生，顺便为巴金处理一些事情。
　　这一生，徐钤接触过许许多多文化名人，惟有对巴金的感情最深。他是在一些细小事情上感受巴金的。一个从不揩公家油的厚道人，这是徐钤对巴金的深刻印象之一。　
　　二楼，巴金书房，北墙处有一尊褐色巴金铜像。这是50年代中期苏联雕塑家谢里汉诺夫雕铸的。徐钤清楚地记得这一幕幕。那会儿，谢里汉诺夫同时为上海好几位文化名人塑像。按中苏两国的协议，谢里汉诺夫在沪的吃、住等费用，由上海方面一次付清。因此，他在为文化人塑像期间的用餐，由自己解决。　
　　那一天，轮到巴金了。从小见到拍照就躲，不喜欢出头露面的巴金，“乖乖”地当了回“模特”。在巴金的不自在中，时间流过去了，到了中午时分。谢里汉诺夫在收拾着工具，巴金问道：“中午是休息，还是继续做？”谢说：“都可以。由你定。”巴金关切地问道：“你中午干什么？”谢里汉诺夫答道：“我带了面包，吃一点就可以了。”巴金听后，十分不安，说道：“我也要吃饭，我请你，一起去吃吧。”这样，巴金的塑像雕了3天，巴金请谢里汉诺夫吃了3天的饭。　
　　徐钤说：“巴金就是这样一个厚道的人，总想着别人。”　
　　那会儿，在外事方面，一般送外宾的礼品，都是由公家买的。甚至，一些头儿或名人，在家里接待客人，连茶水、点心，都是由公家买好后送了去的。只有巴金从不这样，所有接待外宾的费用，都是掏自己的腰包。通常，礼品都由夫人萧珊买，会面结束时，拿出来送客人。　
　　巴金的这一“习惯”，保持到今天，反映在方方面面。1960年，巴金回到故乡成都，四川歌舞团正在上演《刘三姐》。一天，巴金请沙汀代买8张票，请大家看戏。有关方面知道了，决定送票给巴金。巴金坚决不要，说道：“我请人看戏，必须自己花钱。”80年代，巴金有过几次出国机会。每次回来后，都是由巴金出钱，请大家吃一顿后再“散伙”。那次率中国作家代表团访日，同行的有冰心、艾芜、杜鹏程等人。回国后，在上海作总结。按理，会后应该由中国作协请大家吃饭。但是，没有。还是由巴金出钱，在静安宾馆订了二桌，请大家吃了一顿，尔后各奔东西。　
　　徐钤说：“巴老就是这么一个人，从不揩公家的油。所以，我敬佩他，愿意终身为他服务。”
　　巴金的故事五：你是巴金的儿子？
　　1993年，巴金90岁生日时，上海市政协主席陈铁迪来访。走进巴金寓所，陈铁迪看到自己属下的工作人员李小棠，便有点奇怪地说了一句：“你怎么也来了？”这时，有人赶紧告诉她：小棠是巴金的儿子。　
　　“你是巴金的儿子？我怎么不知道？”陈铁迪惊异地问起来。　
　　陈铁迪当然不知道。在小棠身上，一点也看不到名人之后的影子。他自己也从来不在别人面前提起父亲。在这个家里，凡需要“出头露面”的事，小棠一概推到了姐姐小林的身上，他总是躲在幕后。巴金年迈后，出访时需要家人陪伴左右，方便照料，这时也都是姐姐出面，他不参与。总之，在以巴金为主的公众活动中，难以看到小棠的身影。以至于，有人玩笑地说：“见小棠比见巴金都难。”　
　　小棠在复旦大学读书4年，学校许多领导都不知道他是巴金的儿子。毕业分配时，很多人为子女能分到一个好单位，这里托人，那儿找人，千方百计搞关系，走后门。惟有巴金，没有跟任何人打过招呼。小棠的很多同学，这个留在了学校，那个到了中央大单位，这个进了报社，那个去了电视台……通俗点说，在那时，很多人分配的工作都比小棠好。而小棠来到上海市政协文史室工作，这一干就是20多年，没有一点怨言。　
　　在儿子的身上，可以看到巴金的许多影子。和父亲一样，小棠外表沉稳，不善言谈，不喜张扬，但不乏幽默。有一年，巴金在杭州休息，小棠去看父亲，钱包不慎在火车上被人扒了。到了巴金住所，小棠说了钱包被偷的事，完了，把手一摊，对巴金说：“老巴金，赔我钱。”巴金可不“糊涂”，说道：“你的钱被人偷了，为啥子要我赔。”“我是来看你，才被人偷的。我没有钱，要你赔。”小棠“强词夺理”。巴金“回敬”道：“你多写几部电视剧，钱就有了。”看着他们父子“唇枪舌剑”，一旁的工作人员都乐了。