读《史记》有感之一：春申君列传，当断不断，反受其
春申君是楚国贵族，招揽门客三千余人，为“战国四公子”之一。 齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君。
春申君曾以辩才出使秦国，并上书秦王言秦楚宜相善。时楚太子完入质于秦，被扣留，春申君以命相抵设计将太子送回，随后亦归楚，任为楚相。曾率兵救赵，又率六国诸侯军攻秦，败归。后因贪图富贵中李园圈套被谋杀。对于春申君其人，司马迁作了大体公允的评述：“春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！后制于李园，旄矣。”春申君“以身徇君”（《太史公自序》）是对暴秦以强凌弱的一种抗争，一定程度上维护了楚国的利益，是值得称道的明智之举。但综观他的一生所作所为，惟系于“富贵”二字，即如他“招致宾客，以相倾夺”，无非是把宾客当作显示富贵的摆设而已，让宾客“蹑珠履”与赵使竞豪奢即为一例。因此，他不可能得到贤才，即使有朱英那样的人也只能“恐祸及身”远离而去。他最后落得悲惨下场，正如钟惺所言“富贵到手，器满志昏”，具有必然性。至于他的上秦王书，不过是嫁祸于人，求得苟安罢了。从长远的观点看，它等于是献给秦王灭楚的大计，实在不算“明智”。
　　明凌稚隆说：“按此传前叙春申君以智能安楚，而就封于吴，后叙春申君以奸谋盗楚，而身死棘门，为天下笑。模写情事，春申君殆两截人。”（《史记评林》）从行文看，本传可以春申君任相前后分为两个时期，前期重点写其“智”，后期重点写其“昏”，并各选择一件事情作具体的描述，两件事情又都有首有尾，象是独立成篇的生动故事，而前后两期又形成鲜明的对比，从而突出了春申君由明智而昏聩的性格变化，给人以完整而明晰的印象。

　　认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的《春》读后感，欢迎大家分享。

《春》读后感1

　　事情大概讲述了董奉医生用自己的劳动换来了米，再把米献给贫苦的人们吃。他那医术、医德是多么值得赞叹，这让我想起曾经报道的一则消息：一个医生每去病人家治病，顺手牵羊偷了几件有价值的东西回家去。他和董奉相比，这医生是多么可恶。

　　董奉救济穷人时，我想：这好比是山洪暴发后的救济衣服——雪中送炭啊！穷人接受大米时，一定很感激他，让穷人难忘他的恩情和他的品德。这时，董奉内心一定是很高兴和欣慰，高兴的是他们不用受苦受累了，欣慰的是自己的劳动没有白费。

　　我想，他靠给人治病为生，家里有时应该揭不开锅，但还是大方的把米捐给了贫困农民。我们现在不少吃不少穿，就少这样善良的医生。

　　董奉的精神是多么值得学习，那高尚的医德和救济穷人的心是多么重要呀！如果没有那董奉的高尚品德和救济穷人的心，我们可以想像有无数的人受苦、受累、挨饿；如果没有那颗责任心，有多少病人将死于病魔手中；如果没有那颗爱心，将有多少病人家属为求医而着急万分的东跑西跑；如果没有那颗心……

　　现在的医生可以做到这样的可能不多，我不求医生做到救济穷人，但最起码要有董奉的高尚医德，能及时为穷人治病。

　　我真想到那片杏林，因为那是这位伟人的汗水凝结成的，它同时也是穷人的希望。

　　让我们一起学习他的爱心、责任心，让我们现在社会再出现无数个董奉吧！让我们的世界充满关爱，让我们的世界更美好！

《春》读后感2

　　自己看过的书不算太多，作为一个刚刚毕业不久的学生在学校看过最多的书也就是小说了。无论是我们经常所说的“心灵鸡汤”还是“快餐式”的书都看得很少，直到离出校门开始工作的时间越来越近我才开始发觉自己的各方面的知识都不够，既然在课堂上学到的知识补不回来了那就再多看书吧，而能够“速成”我教育智慧和教学能力的只有各个名师的经典教学和深厚的教育智慧沉淀的课堂了，于是我准备好好地去观摩一下。

　　吉春亚老师在这本书中倡导的“语文味”不只是简单的字、词、句、段、篇的训练，而是在教学中经历对语言的感悟、品味、应用和拓展的过程。语文味表现在扎扎实实的字词教学之中，表现在教材恰到好处的语言切入点处，表现在语言背后的意蕴之中，表现在语言的表达和转换中，表现在语文学习方法的习得中，也表现在让学生用笔表达自己思想情感的过程之中。吉老师认为不同年段的孩子语文学习内容应有所侧重，其“语文味”的内涵随着年级的递升而变化。小学低年级的“语文味”，侧重于识字写字和正确朗读；中年级的“语文味”，是在继续巩固字词的基础上，侧重于表达能力方面培养的启蒙性实践；而高年级的“语文味”，则侧重于文本如何遣词造句和布局谋篇表达自己的情感方面的引领。对于孩子来说学习没有捷径可走，想要自己之后的步子迈得更稳那就踏踏实实地掌握好现在应该掌握好的每一块内容。

　　我也特意找过吉老师的教学视频，她的语文课充盈了魅力；她的课堂用语犹如涓涓溪流，沁入每个学生的心田。 这一切都是因为她丰厚的文化底蕴，她是一位非常爱看书的名师，始终保持着一颗好学的心，饱览群书，我们又有什么理由“偷懒”呢！

《春》读后感3

　　安妮宝贝的《春宴》读完了。读完后仿佛陷入了忧郁症，情绪始终沉重。

　　书中的两个女孩：庆长和信得。她们的寂寞，她们的爱情，她们的婚姻，她们的缺失，她们的童年，她们的执着，她们的厌世……种种种种，像一只孤寂的飞鸟，划过我的心房，留下不深不浅的痕迹。

　　现实的虚华是实实在在的，信仰的追溯却是忐忑崎岖的。这就是爱情总是败给现实的原因吧；这就是信仰缺失的原因吧；这就是人们随波逐流的原因吧。

　　《春宴》是残酷的。她把现实的畸形呈现在我们面前，更残酷的是她把人们对现实的无能为力道破。

　　所幸的是残酷过后，她让我反省。反省爱的难能可贵，反省家庭的重要性。庆长和信得都是没有家的孩子，她们缺爱的.童年让她们失去对自己的爱惜。她们如此的寂寞，没有一个地方可以停留。与她们相比，我是幸福的。我有家，有爸爸妈妈。当我累了，我有

　　故乡可以返回，有家人可以依靠。现在开始，我会更爱我的家。

　　读《春宴》的意外收获是她让我原谅了一个曾经伤害过我的男生。书中的每个男人都有他的影子。不知道这是否是巧合。也许世上每个男子都是一样。他们自私，贪婪，软弱，现实同时又可爱，神秘，充满魅力。那个伤害过我的男孩只不过是这些凡夫俗子中的一员。(.)他终究会站在现实的那边。也许他当初的选择，对我们都好。我受伤是因为我看透的太晚。有些伤痛是不可避免的，就像他说的长痛不如短痛。我只能欣然接受这没完没了的伤心。

　　安妮宝贝的文字始终那样美。她的文字华美，忧伤，落寞。她的文字就是寂寞本身。

《春》读后感4

　　最近，我读了《再被狐狸骗一次，春田狐》这本书。这本书有点厚，因为是动物小说大王沈石溪和外国作家西顿两位名人的关于狐狸的小说都印在了这一本书上。

　　最让我感动的故事是沈石溪写的《再被狐狸骗一次》这个故事。一天傍晚，“我”提着一只七斤重的大阉鸡要回村犒劳自己。结果在河滩处遇到了一只垂死挣扎的公狐狸，“我”决定要捉住它，没想到，当“我”把大阉鸡放在地上，走近这只狐狸时，它却飞快地逃走了。“我”一回头，发现一只母狐狸抢走了“我”的大阉鸡。这竟然是公狐狸与母狐狸导演的一场骗局。后来，“我”无意间找到了一个狐狸洞。这时，骗“我”的那只公狐狸出现了。“我”堵在洞口，那只公狐狸在离“我”不远处疯狂地撕咬着自己的皮肉，流着血，而且把腿骨都露出来了。它的行为让“我”迷惑不解，原来是母狐狸正在转移小狐狸，逃到安全的地方，所以它想拖延时间。母狐狸运完小狐狸，公狐狸正要和母狐狸一起逃跑，但这次因为身受重伤而倒下了。

　　这个故事让我感受到这只公狐狸奋不顾身，努力保护家人的行为，多么让人敬佩！这是一位伟大的狐狸爸爸，为了妻子，为了孩子，牺牲了自己。这是一位有责任心的狐狸爸爸，向它致敬！《再被狐狸骗一次》真是一本震撼人心的故事书！

《春》读后感5

　　春，你在哪里？你在哪里？

　　面对着这个寒冷的春我有些许的失落，春应是天高气爽的，春应是阳光明媚的，而今年似乎有些不一样……

　　冰凉的风，从我脸颊滑过，它不是春姐姐贴心的问候，它不是春姐姐的柔软地抚摸，它是冬爷爷的大手，它是寒冷，它是一股沁人心脾的凉……

　　微微的雨，毫无忌惮的落着，它滴落在我的身上，带给我的仍然是那一股沁人心脾的凉…….

　　春实际来了，只是依然寒冷，只是这个春天有丝丝的寒意，只是这个春天是一个毫无悬念的冷春……,花团锦簇，鸟语花香，这不都是春的象征吗？她只是没有那么艳，没有那么美了。

　　可能是冬爷爷迷恋人间，非要在人间停留，时时不肯走，春姐姐无可奈何，只能摆摆手，悄悄开始了属于春的热烈呼唤。

　　梅花开了，你没有发现吗？蝴蝶飞舞，你没有发现吗？海棠花正在轻言细语，你难道没有发现吗？这都是春，轻轻的呼唤，在这样寒冷的天气，春姐姐还是来了，悄悄的来了。

　　春是美好的，它带给我幸福、甜蜜、快乐、希望！你看，教堂顶尖莺飞燕舞，塞纳河畔嬉戏的孩子，怎能不让人陶醉呢，晚归的鸟群，披着春的大衣飞过，清馨的春风，宛如歌儿的美好吹来，一种幸福甜蜜的味道在我的心底不肯离开。

　　如此寒冷的天气，春她来了，她冒着“风花”和“雪月”来了，她仍然愿意让人们看到自己的美丽，她愿意献出自己的一切。

《春》读后感6

　　春，它带着一种神奇的魔法来到了这个世界上，让整个世界万物复苏，百鸟争鸣。就连那书架也有春那神奇的魔法。我随手拿起一本《森林报·春》，虽然已读过了数十遍，但还是充满了新鲜感。

　　《森林报·春》是前苏联作家维·比安基的著作。这本书创意地采用报刊的形式，介绍了森林里动植物奇妙的“新闻”，展现了大自然的四季变化和无穷的奥秘。

　　在这个茂密的森林里，所有的动植物都有丰富的情感。它们每一天都经历着不一样的心情：喜怒哀乐、斗争与帮助……看似简单的繁衍生息，实际上是追逐中的温情。在人类眼中的食肉动物都是十分凶恶的，总是会吃掉那些可爱的小动物。而这些也只是食肉动物的表面。其实它们心中也是无私的。你看，母老虎会用自己的舌头帮小老虎洗澡，找来最好吃、美味的东西给自己的孩子吃……

　　可以毫不夸张地说，许多关于大自然的奥秘，都可以在这本书里找到答案。作者将大自然的春天描写得十分美丽、多姿多彩的。就如春天，鸟儿一展歌喉，蝴蝶舞姿优雅。

　　但如今的人类，总是破坏大自然，乱砍树木，乱拔花草，让动物失去家园，无家可归。让原本那样的彩色世界变成了黑白世界……

　　森林是我们的朋友，我们应该好好保护它，改掉以前那样的坏毛病，这样，让我们的家园就会变得更加美丽，让空气变得更加新鲜。由此，我呼吁大家：保护森林，多植树，让我们从一点一滴做起，相信明天会有崭新的未来。

　　《森林报·春》，谢谢你，在20xx的春天能遇见你，是你让我遇见最美的绿色！

《春》读后感7

　　朱自清是一位我非常喜欢的作家，在他的这本书中，让我感触最深的就是那篇《匆匆》。

　　哪个匆匆的走了，哪个又匆匆的来，来去匆匆，而带走所有。是时间，是大家宝贵的时间！它逝去时是那样的无声无息，无声无息。

　　它一去而不返。说话时，它从你的一言一语中逃走；吃饭时，它从你的饭勺中溜走；洗手时，它从你的手指尖中流走……是被人多么的无奈！感到惋惜。

　　作者所描述的所有，都深深打动了我。我不禁汗泪如流。为什么时间走的这么快，为什么又不复返？它们到哪儿去了呢？其实时间，是有痕迹的。一张张稚气的脸上，经过时间的洗礼，会变得皱纹满颊；年少时的健步如飞，现在却蹒跚；铿锵有力的声音，让时间造化的苍老。对于它的匆匆，大家怎能坐视不管？让它扬长而去？如此的话将来懊悔也来不及。应当让大家度过的每一分每一秒变得有价值。

　　譬如说，读一本书，拾取书中的精彩段落，学以致用；做一件好事，不留名也会让人默默称赞；解一个难点，经过自我的考虑将障碍物消灭，也是一种成长……还有好多好多，大家值得去做的事情，大家又何尝不做呢。

　　就像我读了《匆匆》，了解了时间的贵重，知道了去珍惜它，使我不再虚度我的时光。这可能会改变我生活的路向，你说，我是否忽然间拥有了一笔巨大的财富呢？

《春》读后感8

　　假如问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！对此，我国闻名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

　　记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗：母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛劳地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。

　　可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为假如她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》

　　妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢？在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满足足。

《春》读后感9

　　《史记》是司马迁的名著，记载了很多人物，我对战国的历史特别感兴趣。今天我翻开了《春申君列传》。

　　春申君是战国四公子之一，战国时期由于秦国采用商鞅变法的政策，使得秦国的势力不断加强。对周边的各个国家采用军事打击，秦国通过武力打败了赵国，并且接下来要攻打楚国，这个时候春申君出使秦国。向当时的秦昭王，讲明白攻打楚国的利弊。他告诉秦王，如果攻打楚国，势必会两败俱伤，其他的国家一定会在这个时候攻击秦国，就这样，秦昭王同意了春申君的说法。并且给楚王送礼，两国结为友国。

　　后来春申君有说服秦国，让秦国放了楚国的太子。这个太子就是后来的楚考烈王。后来六国担心秦国强大。于是联合起来攻打秦国，春申君为主帅，六国军队联合攻秦，秦国出动全国的军队抵抗，六国军队被秦军打败，楚考烈王将问题归咎于春申君。从此开始冷落他。后来有人告诉春申君楚考烈王没有儿子，将自己的妹妹送给春申君，然后春申君将他的妹妹宠幸后送给楚王。后来那个人担心事情败露。于是找了一个机会，杀死了春申君。

　　读完这个故事以后我为春申君的才华感到敬佩，以一人只扣就能说退百万秦军。但是我也看到春申君的私心他宠幸了准备送给楚王的女人。在生活中我们要分清楚事情的对错，思想也要端正，做一个堂堂正正的人。

《春》读后感10

　　朱自清先生在《春》中描写了春天的小草："小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片，一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。"你看，在作家的眼里，连春天的小草都是那么美丽，富有生机和活力。

　　春天的花在作家笔下又是何等妩媚动人："桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开了花赶趟。红的像火，粉的像霞，白的像雪，花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成干成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花满地是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。"

　　就连最寻常的春雨在朱自清先生笔下都是如诗一般："雨是寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。"

　　再看作家郑振铎先生笔下的春天又是多么光彩夺目："才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条展开带黄色的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。"

　　同学们，你们欣赏了这么多的春天美景，对春天一定有了不少新的发现，新的体会，现在肯定已经是跃跃欲试了。好，现在请大家快拿起手中五彩笔，描绘多姿多彩的春天。我相信小朋友们笔下的春天一定是最美的春天。

《春》读后感11

　　春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。

　　“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙界般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！

　　朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。

　　“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……

　　春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！

《春》读后感12

　　一首好诗，必须包含有深刻的感情，诗请越深，则诗味越浓。我国古代伟大的现实主义诗人杜甫的《春望》就是一首充满忧国思家感情的好诗。

　　这首诗写于公元757年3月，当时正值安史之乱，诗人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的种植凶矗锌蚯АI胶右谰桑锸氯朔牵构懿菽拘佬溃∪胧搜壑械娜词锹科嗔埂R虼耍瞬唤⒊隽耍“国破山河在，城春草木深”的感叹。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，这几句诗，把国事家事紧紧联系在一起，生动地写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。

　　回顾中国的历史，就是一副长长的战争图画。从秦始皇统一六国到明清两朝，历代的统治阶级为了争当权利至高无上的帝王，发起了一次又一次的战争，人民饱受战乱之苦。

　　到了近代，则更是内忧外患，战火连绵，人民得不到安宁，国家得不到发展。

　　二场片战争，我国不仅失去了最大的艺术瑰宝——圆明园，而且还割地赔款，失去了大片宝贵的土地和无数金银珍宝。

　　抗日战争，虽然是一场捍卫国家民族尊严、保护领土完整的正义之战，但同样也给人民带来了无穷苦难。日本强盗在中国实行的“三光”政策，使多少人妻离子散、家破人亡啊。好不容易赶走了日本侵略者，蒋介石又发动了内战，八年抗战再加三年内战，中国真正变成了一个满目疮痍的贫困国家。

　　只到改革开放的这二十年，国家才真正得到了发展，高楼大厦如雨后春笋般地耸立起来，人民安居乐业，生活得到了巨大的改善。这一切，都只能是在没有战争的和平年代里才能做到啊。

《春》读后感13

　　今天我们学习了朱自清的《春》。学完这课后，在深深的（多余）陶醉之余，我还感受颇多。

　　著名散文家朱自清先生用自己的双眼，认真地观察他身边的春色。大到山、水、太阳，小到花草、鸟儿，甚至连本无色无味无形的风，在他的笔下都如富有感情的人一般，（读罢不能不令人叹服）。我们仿佛忘记了窗外呼啸的北风，来到了富满生机的春的世界。

　　春的生机、作者高超的写作水平，这都不是让我感受最多的。而是作者朱自清先生对生活深深的热爱和那种积极向上的心态。文中每个句子、每个词、每个字都揉进了作者对世间万物的热爱。他是用一颗阳光、积极、充满活力的心去观察这些景物的。他的心情是那么明朗！这使我不禁想起了生活中那些总是抱怨的人。他们抱怨自己的工作，抱怨自己的家庭，抱怨领导，抱怨邻居。仿佛他是这个世上最悲惨、最不如意的人。但和朋友一交流，却发现大家都不过如此。那（哪）里有事事如意、一帆风顺的人？那为什么他们（指代不明）会这样？是因为他们缺少一颗乐观、包容的平常心。心态是很重要的。在一张白纸上或一个黑点，正如于丹所讲：人们就只看见了那个点，而看不到周围那一大块空白。这就像生活中人们总是看到不如意的事，而忽略了剩下的许多快乐事一样。用一颗平常心去看待、去对待生活中的“黑点”吧。著名射击选手杜丽在20年雅典奥运会上，就在比赛时，杜丽两次把枪架碰倒，周围教练都倒吸一口凉气。但在她认为，也许老天要她休息一下。就是这种平和的心态，让她最终夺得了冠军。

　　杜丽的那种心态的确让我们佩服，我也希望大家不要总是抱怨，像朱自清那样，用乐观的态度，看待每件事情。这就是《春》给我的启示。

《春》读后感14

　　“保护孩子，是母鸡都会做的事。”高尔基这样说过。是的，无论人或动物，都会去爱自己的孩子。今天我就要你介绍一位伟大的动物母亲——一只狐狸，它的身上有一种理性的美。《春田狐的爱》选自《西顿动物小说集》，这是一篇优美的悲剧故事：狐狸妈妈威克森为了孩子们的成长每天去农场偷鸡，有一天被农场主发现了。农场主带着枪和猎狗去树林中寻找狐狸一家，导致威克森失去了丈夫和三个孩子。

　　最后一只小狐狸被人带走，用铁链拴在了农场里。维克森想尽一切办法救出孩子，但是都无济于事。望着失去自由的孩子，维克森下定决心，它给孩子带来了有毒的鸡头，亲手毒死了自己的宝贝。它看着死去的孩子，流着泪说道：“孩子，请原谅妈妈，与其没有自由与尊严地活着，不如去天堂和你的爸爸、兄弟在一起。”

　　读完这本书，我流下了眼泪，内心始终不能平静。我在想人类为何如此残忍？破坏了多么快乐的一家人。我也见证到动物怎样热爱自由，它们将它看得比生命还重。让我有些不解的是狐狸妈妈为什么要下狠心毒死自己的孩子？在反复读了几遍之后，我明白了。

　　原来时狐狸妈妈更加看重自由。当然亲手毒死自己的孩子可不是每一位母亲都忍心干的。可维克森这样干了，它一定在内心产生了极大的冲突。一边让孩子活着，眼看着它失去自由；一边让孩子自由地死去，永远快乐。维克森毅然选择了后者。它一定痛苦极了，但它爱自己的孩子，并坚信“不自由，毋宁死”。

　　其实，母爱不只是奉献，有时还是一种勇敢的放弃。

《春》读后感15

　　《春尽江南》这本书的主人公取名端午，也许隐喻屈原，还有睡莲，也许代表着社会中那出淤泥而不染的极少部分人，他至始至终参与社会变革之中，却以旁观者和局外人的视角冷眼看待其他人在生活急剧变化中的各种表演，他代表着社会中极其稀少的那部分人，在强大的社会变革和急剧的社会变化中，无从适应、力不从心，每天堕落一点点。

　　关于作品的表现形式。《春尽江南》读起来好象和米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》有点类似，包括书中的哲学思考和对人生意义的追问，都有相似之处。这也体现了作者作为学者型的作家，对于小说结构和叙述方式的超强掌控能力，体现了作品内容与形式的完美结合，尽管，我们更看重的是内容，但完美形式上的阅读效果，往往也不容忽视。

　　关于与生命和解的思考。在通向生命的尽头，每个人都得学会宽容和怜悯，在繁华落尽之际，一切都显得微不足道，一切都终将过去！在经历了人生的是是非非之后，我们回过头重新审视走过的人生路，做过的人生事，一定会顿悟很多、觉悟很多……也许唯有爱，和解，宽容，能够解决社会中的矛盾，尤其是社会中人与人之间的矛盾。因此，在作品的后面，绿珠原谅了陈守仁，选择了简单、朴素的生活方式 ，让心灵归于宁静。

　　好的作家往往是对社会的生存困境最有深刻体验和揭示的人，从这个意义上说，格非老师的《春尽江南》无疑是一部非常难得的好作品！

六国论读后感1

苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。

当时天下大势，周朝已是积贫积弱，诸侯实力却是各有千秋不相上下，问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了，只是由于在后来的漫长岁月中，中原诸侯之间或安于现状不思发展，或因蝇头小利兵戈相见，或淫秽奢侈之风盛行，最终导致各国国力渐弱积重难返，而此时天下人心思定，连年征战百姓颠沛流离苦不堪言，都向往着能够远离战争，安居乐业。而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋，已是内有富足仓廪，外有勇将良相，秦国当时情状：

一是人才济济，百余年间，前有流落楚国云楚被秦人用五张羊皮换回遂得名为五羊大夫的百里奚，后有因《过秦论》一文被秦人追回成为千古第一相的李斯，中有商鞅、张仪等可用之才，这些人都为秦国的强大提供了必需的智力支持。

二是军力强盛，当时的秦国军队被称做虎狼之师实不为过，据秦兵马俑研究来看，秦军排兵布阵进退攻守井然有序，前有能连续射击的三排劲弩手，后有手持两米长枪能杀人于远处的五排步兵，辅以战车冲陷敌阵堪称所向无敌，况且当时秦国的政策得力奖惩严厉，军士杀敌原为奴隶的可以入籍为民，战功卓著的可以迅速升迁并获五金重奖，而临阵动摇擅自退后者不但自己会被处，而且会祸及全家，以此军队对付已识书礼的中原诸强，实在是势如破竹。三是国力大增，由于秦国当时地处西南，蜀中汉中平原因为都江堰郑国渠等水利工程的竣工并投入运营，已成为当时的富庶之地，再加上各国强国富民的政策，国力强盛便成为必然。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。

六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。

六国论读后感2

古往今来有不少人对六国灭亡的历史进行过研讨，难道真的是六国不知抗争，“弊在赂秦”吗？真是不知“厚韩亲魏以摈秦”吗？抑或“此乃天助秦耶？”

天下之势，合久必分，分久必合，可是统一中国的任务为什么偏是让秦国来完成？从《过秦论》中我们可以了解到，六国确也结成过“合纵”，但不久即互相攻讦，以至秦不废一卒一矢而天下诸侯已困，何来“厚韩亲魏”呢？到头来面临的是强秦之威，只有出此“赂秦”下策，古人的论述虽给人以启发，但难免舍本逐末。

我认为，六国失败以至亡国的主要原因是不能任用人才以推动社会的变革，他们即没有认识到历史转变时期进行变革的重要性，更没有认识到人才变革中的重要作用，致使人才大量外流，削弱自己，壮大敌人。

纵观历史，春秋数百年，人才辈出，群星璀璨。秦国国君在天下广招贤士，大力任用人才，由余、蹇叔、公孙支、商鞅、张仪、范睢、李斯，这些贤能之人对秦国的日益强盛起到的作用委实不可估量。假使不用商鞅的变法政策，怎能使秦国迅速发展社会经济，成为七雄中实力最强盛的一个？又假使秦国不用范睢、张仪，怎能采用“远交近攻”，各个击破的策略？

与此相反，六国对人才却是另有一，了解中国历史的人都知道，在战国七雄中，最有可能统一天下的是楚国而并非秦国，楚国拥有最辽阔的国土，最强大的实力，最丰富的物产，但却缺少最明智的君主，楚国的大夫屈原力主联齐抗秦，举贤荐能，改革政治，变法图强，但他不仅不被重用，反而一再遭受打击陷害，最后被放逐沅湘间，愤而投江自尽。

赵国也是实力不俗的一个国家，赵国大将军李牧曾多次挫败秦军的进攻，但赵王不明是非，听信谗言，李牧终遭冤杀，正是六国对人才轻则怀疑、流放，重则施刑，杀戮的政策，使自已被迅速削弱，而使秦国迅速强盛。

六国人才济济，却不能在自己的国家施展才华，只能远走异国他乡，以图一展宏图，这不正是商鞅入秦，范睢离魏的原因吗？这一切，怎能不令天下奇才异士寒心，萌生“怀才不遇”之感？而秦国抓住时机，广招天下奇士，使咸阳人才云集，自然不足为奇了。

故曰：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在轻才，轻才以利秦，破灭之道也。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，我们重温历史，不过是想从古人的得失中有所收获，中华民族的繁荣昌盛，也离不开社会发展和重用人才。

六国论读后感3

今读二苏《六国论》颇感新奇，曾不想这旧事之中还有这么多道道。不过，依我之见，二苏文章看似行文舒畅，合情合理，但考虑到当时的政治因素，就不难看出其中包涵了作者的政治思想。这也就影响了作者看待六国破亡事实的眼光，其文恐怕未点到实质。

苏澈的《六国论》认为，六国灭亡在于不能联合魏韩，使力量未被团结。我说非也非也。

在《过秦论》中就有提到六国曾在孟尝君、春申君、平原君、信陵君的合纵下“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”。这时的秦国又是怎样的呢？秦国“开关延敌”，这就不得了了。吓得诸侯“逡巡而不敢进”，于是“从散约败”。试想，十万之地，百万之师，这是必争的战斗，可诸侯却不能将“叩关而攻秦”坚持下去，这说明什么？这说明诸侯畏秦之势。六国虽然合纵，但各国都有本身利益的考虑，所以就造成了他们徘徊不定，导致对秦之势的惧怕，从而败北。诸侯畏秦之势，在史记中也有记载。说，秦围赵，平原君赴楚魏求援。结果楚王和魏王都有疑虑，不敢出兵。魏国的十万大军其实已压赵境，只秦国一句“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，以拔赵，必移兵先击之”，使十万大军不敢越赵境一步。幸有信陵君假传魏王军令，毛遂拔剑威胁楚王，才得以救赵。

那么苏洵的六国论又是怎么说的呢？苏洵说“六国破亡，弊在赂秦”。六国的灭亡在于用土地贿赂秦国。他的理由是贿赂秦国不仅使自己失去了强大的依靠，还使“暴秦之欲无厌”，从而走上了灭亡的道路。我说非也非也，

这“六国破亡，弊在赂秦”的观点看似很有道理，但我们应该看深一些，问一句“为什么六国要赂秦？”当年秦攻赵，说，信陵君和春申君帅军击退了秦军，但还有后话。后话是赵向秦求和，赵国割地。看，秦军已被击退，困乏不已，按常理来讲赵国即使无力追击秦军，最次也应该是退守城池。他完全没有必要去赂秦，但赵国却向秦割地求和。以求一时之安宁。由此，我们可以看出秦国之势在当时以达到了不战而屈人之兵的程度。故六国灭亡不在于赂秦，而在于惧怕秦国之势。

秦以其势统一了天下，其实纵观当时之局，可得势者并非只有秦国。在当时可与秦较力者，还有齐、楚二国。此三国实力其实难分伯仲，只是秦国更懂得如何使自己在气势上压倒对手。在此，秦国的连横策略，便起到了削弱他国气势的作用。楚王因张仪一句笑言而破除了同齐国的联盟，又经过与秦魏齐之战，使之锐气大减，即而灭亡，起因受苏秦谗言，广树外敌，连年征战，致使其国力削弱，孤立无援，结果导致齐国气势锐减。此后，秦国以其无以可敌之气势占尽天时，地利，从而一统天下。

由此，我们知道其实统一天下，并不一定要有过于强大的军队，有的应该是气势。商汤凭七百里的`地方，统治了天下；周文王以百里之地，号令诸侯。凭的是什么？是气势！秦国有强大的气势，而诸侯畏惧它的气势，这就是六国灭亡的真正原因。

六国论读后感4

本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府的财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。

苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋王权不要采取妥协苟安的外交政策。

六国论读后感5

每一个领略过《六国论》激荡文采的人，抚卷沉思，暗叹的不仅是秦之跋息，更多的是六国之软弱与怯懦。正像文中所说，秦之强非实之强，多半赖于六国的不思进取与轻言放弃，于是在一番退让与贿赂后，走向了六国灭族，而秦终成正果。

抛开历史规律与客观制约，仅看六国在对秦态度上所表现的软弱、退避与最终“出局”，就足够让我们谨记这样一句话：“怎能轻言放弃！"放弃永远是弱者的选择，而选择放弃，就更加注定了身为弱者的命运。占语有云：“大丈大明知不可为而为之。”只有具备敢同天斗的勇气与魄力，才能铸造事业的辉煌与成功。纵然前途希望渺茫，纵然途中顽石挡道，坚持下去，傲对险阻，就算尽头仍旧是黑暗，这同样是胜利。而相反呢？知道困难难以克服，知道天堑难变通途，好，认输吧，退却吧，放弃吧，那么这样就将永远丧失生存的角色，背负弱者的名号走向永远的失败。

六国便是如此。秦虽强大，终不过居西北一隅，倘使六国能够藐视秦师，奋发图强，必将有所作为。但它们选择了放弃，也因为这样，强秦更强，一统天下。

以史为鉴我们应当好好思考，自己若想立足于社会，靠的不仅是知识与技能，还要有一股永不言败的精神。惟有如此，我们才能笑对坎坷；惟有如此，我们才能守得云开，终见月明。

世事终归变幻莫测，未知的阻碍也必然在前方的途中，我们要做的只是坚持、前进，无论最终结果如何，走过之后的我们终将绽放无悔的笑容―我没有轻言放弃！

六国论读后感6

今读二苏《六国论》颇感新奇,曾不想这旧事之中还有这么多道道.不过,依我之见,二苏文章看似行文舒畅,合情合理,但考虑到当时的政治因素,就不难看出其中包涵了作者的政治思想.这也就影响了作者看待六国破亡事实的眼光,其文恐怕未点到实质.

苏澈的《六国论》认为,六国灭亡在于不能联合魏韩,使力量未被团结.我说非也非也。

.在《过秦论》中就有提到六国曾在孟尝君、春申君、平原君、信陵君的合纵下“以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦”.这时的秦国又是怎样的呢?秦国“开关延敌”，这就不得了了.吓得诸侯“逡巡而不敢进”,于是“从散约败”.试想,十万之地,百万之师,这是必争的战斗,可诸侯却不能将“叩关而攻秦”坚持下去,这说明什么?这说明诸侯畏秦之势.六国虽然合纵,但各国都有本身利益的考虑,所以就造成了他们徘徊不定，导致对秦之势的惧怕,从而败北.诸侯畏秦之势,在史记中也有记载.说,秦围赵,平原君赴楚魏求援.结果楚王和魏王都有疑虑,不敢出兵.魏国的十万大军其实已压赵境,只秦国一句“吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,以拔赵,必移兵先击之”，使十万大军不敢越赵境一步.幸有信陵君假传魏王军令,毛遂拔剑威胁楚王,才得以救赵.

那么苏洵的六国论又是怎么说的呢?苏洵说“六国破亡,弊在赂秦”。六国的灭亡在于用土地贿赂秦国.他的理由是贿赂秦国不仅使自己失去了强大的依靠,还使“暴秦之欲无厌”，从而走上了灭亡的道路.我说非也非也,

这“六国破亡,弊在赂秦”的观点看似很有道理,但我们应该看深一些,问一句“为什么六国要赂秦?”当年秦攻赵,说,信陵君和春申君帅军击退了秦军,但还有后话.后话是赵向秦求和,赵国割地.看,秦军已被击退,困乏不已,按常理来讲赵国即使无力追击秦军,最次也应该是退守城池.他完全没有必要去赂秦,但赵国却向秦割地求和.以求一时之安宁.由此,我们可以看出秦国之势在当时以达到了不战而屈人之兵的程度.故六国灭亡不在于赂秦,而在于惧怕秦国之势.

秦以其势统一了天下,其实纵观当时之局,可得势者并非只有秦国.在当时可与秦较力者,还有齐、楚二国.此三国实力其实难分伯仲,只是秦国更懂得如何使自己在气势上压倒对手.在此,秦国的连横策略,便起到了削弱他国气势的作用.楚王因张仪一句笑言而破除了同齐国的联盟,又经过与秦魏齐之战,使之锐气大减,即而灭亡,起因受苏秦谗言,广树外敌,连年征战,致使其国力削弱,孤立无援,结果导致齐国气势锐减.此后,秦国以其无以可敌之气势占尽天时,地利，从而一统天下.

由此,我们知道其实统一天下,并不一定要有过于强大的军队,有的应该是气势.商汤凭七百里的地方,统治了天下;周文王以百里之地,号令诸侯.凭的是什么?是气势!秦国有强大的气势,而诸侯畏惧它的气势,这就是六国灭亡的真正原因。

六国论读后感7

最近看了许多古代文人的文章，发现：古人好“古”。有许多文人志士喜欢对历史事件发表自己的见解，议论纵横，有理有据，说得头头是道。孔子曰：“吾非圣人，好古，敏儿求之者也。”看来古人对“古”热议有加，但我谨从历史的角度来看，认为史论仅是一种“基于现实的理想主义”，有点纸上谈兵。

以苏辙的《六国论》为证。子由认为，六国之士虑患甚疏，才致以亡国。他指出，六国中韩、魏紧邻秦国，地理位置十分重要：“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东志诸侯。”六国当团结一心，援助韩魏，方可挡强秦。但于我个人看，这说法有史论常见的三大矛盾：

一、苏辙是站在后人的角度反观历史，这就产生一个问题：但是谁知道秦国会统一天下呢？这就像一个人去考语文，等考卷发下来一看，阅读没做好，追悔莫及，然后再说当时我要如何如何理解就好了。事实上，你当时多花时间做阅读，可能后面的作文就写不完了。要是按他说的做，灭了秦国，说不定一统天下的就是楚国了，然后苏辙再写个《新六国论》，讨论秦国和其他五国怎么对付楚国。这就是史论第一大矛盾——时间矛盾。

二、六国有没有过对秦国的联合征讨？有。苏秦凭借一己之力完成六国合纵，齐力攻秦，迫使秦国弃地入关，据险以守。然而最后为什么失败了呢？请注意，六国是六个国家，而不是一个国家的六个省。他们各自心怀鬼胎，只要自己的利益没了，立马卷铺盖走人。而苏辙想让六国不依不饶地长久抗秦，这就是让历史的潮流，按照自己的一厢情愿去发展，太过理想化，所以史论的第二大矛盾就是——理想矛盾。

三、苏辙说:“以四无事之国，佐当寇之韩魏。”意思是让韩、魏抗秦，其余四国在暗中帮助。假如你是韩魏之君，与其牺牲自己国家的领土完整，却让那四国金瓯无缺；自己舍命攻秦，却让那四国安居乐业，还不如直接投奔秦国，坐享秦国的俸禄算了。这就是史论第三大矛盾，让个人和组织干不符合他们利益的事，我称之为动机矛盾。

综上所述，可见所谓“史论”跟历史之间有很大的距离，甚至根本是矛盾的。还有很多写个人的史论，像《豫让论》，认为豫让在其主智家被灭后附于刺客之流谋刺赵家公不是义举，当在智家因侵吞邻家封地被灭之前以死相谏。还有《蔺相如完璧归赵论》，说蔺相如完璧归赵是运气，还把理还给了秦国……这些史论观点标新立异，也不无道理，但看一个人过于片面，仅从单一的历史事件来研究。太史公司马迁说过:“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这些文章就不可谓通古今之变了，有失全面。

话虽这样说但史论也有不小的文学价值，倒也无可厚非。但我个人以为，历史的作用不在历史本身，更不是用来标新立异，显示自身观点的厉害。最重要的是，透过历史看到今朝，不要重蹈历史的覆辙。“以古为鉴，可以知兴替。”所以只有链接现实的史论，才最有意义和价值。

1. 甘罗 读后感

你是指甘罗出使呢，还是甘罗拜相呢，还是甘罗之死呢？下面这个内容是否可以参考：

甘罗“十二拜卿”：秦王为了实施“远交近攻”的战略，分化“燕赵联盟”，大胆派出了年少的甘罗出使赵国。这副担子可不轻呀！出使赵国成功与否直接关系到秦王统一大业的进程和国家的安危，且当时秦、赵为敌对国，如若言语、行为稍有差错，可能连小命都不保。甘罗表现出了非凡的胆识和气魄，取得了战略上的巨大成功，被提拔为“上卿”。这完全可以作为现代企业吸纳人才的借鉴，不拘一格、唯才是举，才能吸引四方英杰，最终取得成功。

2. 聪明的小甘罗读后感

说起我国历代的丞相，年龄最小的要算甘罗了。甘罗是战国时候秦国人，从小就聪明过人。他五岁时，有一次去演兵场观看兵士们操练，恰巧，秦王也在场。这秦王有个古怪脾气，喜欢对周围的人提一些很难回答的问题。这回，他瞧兵士们密密麻麻地刚集合好，身后那一大堆武器还没顾得拿，就大声对文官武将们说：“你们当中谁能用十击掌的工夫，就查出是兵士多，还是武器多？”

这一问，把满场的文官武将都给难住了，一个个心里直嘀咕：这么多兵士和武器，莫说是十击掌，就是花上半天工夫也难查清啊！因此，谁也不敢吱声。

甘罗见冷了场，便不慌不忙地走上前去，对秦王说：“只要兵士们听我的命令，我只用三击掌工夫，准可查出兵士多，还是武器多。”

秦王打量了一下眼前这个乳臭未干的娃娃，起初有些犹豫，但转念一想：如果不依他，恐怕不会再有人敢“出头”了。于是，便板着面孔说：“军中无戏言。如果你查不出来，本王可就不客气了！”

秦王的话虽然厉害，但甘罗一点儿也不害怕。他跳到台子上，学着大将军的样子命令兵士们：“我击第一掌时，你们必须立即去取一件兵器，违令者斩！我击第二掌时，所有拿到兵器的人必须火速到我跟前集合，违令者斩！”

兵士们齐声回答：“遵令！”

甘罗两击掌后，只见还有几个兵士空手在那儿站着，心里顿时有了底，又一击掌，喊道：“大王，兵士多，武器少！”

一时间，整个演兵场响起一片惊讶赞叹之声。秦王更是喜上眉梢，当即封小甘罗为郎中。七年后，甘罗出使赵国立了大功，秦王又破格提拔他为上卿（丞相），并把当年封给甘茂的土地全赏赐了他。

3. 甘罗十二出使读后感

从甘罗身上可以看出，如果一个拥有一副好的口才会是多么的出众。口才可以让我们广交五湖四海的朋友，可以化解自已的尴尬，还可以避免与同学纠纷……

以前的我口才并不好。记得四年级老师让我们做集体介绍。轮到我时，我站起来吱吱唔唔了半天才是完整的说出我的名字，同学们却早已笑得东倒西歪。我尴尬极了，怪自己平时不多看书，多练口才。于是我暗下决心要改变自己，让自己下次的站起来得到的是称赞，而不是嘲笑！

随着我广泛的阅读和每天认真完成陈老师布置的请听我说，我的口才日渐进步。上个过年我和爸爸妈妈去亲戚家拜年串门时，我运用了知识与口才向叔叔阿姨们献上了特别的祝福语。叔叔阿姨对我赞不绝口，而爸爸妈妈早就乐开花了，想必为我感到自豪吧。能为父母脸上添光彩我也为自己感到自豪。

拥有好的口才不仅对自己好，对父母而言也是他们最好看礼物，因为他们见到了自己的子女是如此的出色。所以让我们多看书，认真讲清听我说，将这礼物送给他们，让他们享受也让自己享受高级快乐。

4. 文言文甘罗的主旨

通过十二岁的甘罗出使赵国，舌战赵王，化解两国矛盾，实现了秦赵两国友好的过程，塑造了甘罗少年有为，才识过人的形象，赞扬了甘罗机智勇敢、忧国忧民的思想品质，表现了甘罗不顾个人安危，勇替国家承担安危的责任感。

史记有关部分原文言文的译文是： 楚公子春申君黄歇在武关听说秦国打了败仗跑了，就带着八万大军回到楚国。楚考烈王仍想当霸主，就打发使臣上成周去请求周赧（nǎn）王下令征伐秦国。

周赧王管辖的土地还不如最小的诸侯国，而且还分成两半儿；河南巩城一带叫“东周”。河南王城一带叫“西周”。

周赧王答应楚王用周天子的名义去约会列国诸侯。但只有西周、燕、楚派出了很少的兵马，合纵又告吹了。

可是，秦国倒找到借口发兵来打成周。西周投降了秦国，周赧王做了俘虏，没多久他死了。

打这儿起，西周完了。 秦昭襄王灭了西周，丞相范睢告退。

公元前251年秋天，秦昭襄王病死后，秦孝文王即位。他即位才三天就死了。

太子即位，就是秦庄襄王，他用吕不韦为丞相。公元前249年，秦庄襄王又拜吕不韦为大将，发兵十万灭了东周。

秦庄襄王灭了东周才两年，也病死了。吕不韦立十三岁的太子为国君，就是秦王政（后来称为秦始皇），秦国的大权都在吕不韦手里。

吕不韦为了进攻赵国，假意跟燕国和好，先打发使者去破坏燕、赵联盟，燕王叫太子丹到秦国去做抵押，吕不韦又叫张唐上燕国去当相国。 不料，张唐却推辞说：“我曾经率兵攻打过赵国，赵国人都恨死我了，说谁能抓住我，就赏他方圆一百里的地。

这次去燕国肯定要经过中间的赵国，我这不是有去无回吗？还是请派其他人去吧！”。

我读了《惊弓之鸟》这篇课文后，我明白了一个道理：做人要静下心来观察，要善于思考，还要认真分析和判断。
我长大想当个军事家，跟更赢一样。有一个著名的军事家，名叫诸葛亮，有人把他叫做“神”。他有很多像《惊弓之鸟》一样的事情，比如：草船借箭、三气周瑜、五丈原．．．．．．我讲一个五丈原里的事。事情是这样的，诸葛亮快死了，然后叫一位重臣托付给他四件事：
一、把魏延给杀了，以除后患，要不就造反了。
二、给他拿片生姜含着，防止尸体腐烂。
三、给刘禅写封书信，捎回去。
四、不要举行丧礼，把诸葛亮的尸体驾到山上去，吓吓司马懿。
你看他做得头头是道，我长大以后要像诸葛亮一样，做事得细心观察，做一个像诸葛亮一样的人。
这篇课文让我觉得做事不但要看表面，而更要看看里面的机密，不能像那一只惊弓之鸟，一碰件事情就退缩，我要是那只大雁，我会勇敢的冲出去，躲避困难，冲出险境！