“我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来……每当我听到这首《共青团歌》时总会想起属于自己的节日——青年节。

敬告青年读后感1000字

　　读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我帮大家整理的敬告青年读后感1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　敬告青年读后感1000字 篇1

　　《敬告青年》是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，相当于是《新青年》（当时叫《青年杂志》）的发刊词，主要是在东西方政治经济文化方面的的对比中表达批判封建礼教，崇尚西方的思想，追求民主与科学的强烈愿望。陈独秀在文章中表示，这一切的改变都瞩望于“新鲜活泼”之青年，但我们又必须改造“年少老成”之青年。陈独秀毫不吝啬地大肆赞扬“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命”，但是同时他也认识到，其始也未尝不新鲜活泼，寝假而为陈腐朽败分子所同化者，有之；寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者，有之。所以他写下这篇荡气回肠的文章来警示当代青年，要反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，如他所愿，它的确如当头一棒，深深影响了整整一个时代的青年。即使在现在，也是有一定的影响力的。

　　那么，想要了解1915年前后的青年，我们不得不先去看看当时的社会背景。《新青年》的创刊，最大动因是辛亥革命后，以袁世凯为首的旧势力倒行逆施，导致政局混乱、民怨沸腾，让人们普遍感到失望。先进知识分子于混乱与苦闷中力图为国家、民族寻找到一个新的出路。

　　那为什么陈独秀想敬告“青年”呢？当时头脑比较清醒的人都认为，中国社会积腐太深，中年以上的人大抵都为旧污所染、旧习所困，唯有青年是国家和民族一线生机所系。李大钊说：“国中分子，昏梦罔觉者去其泰半，其余丧心溃气者又泰半。”希望只能寄托于青年。当时梁启超也断定：“吾国处飘摇欲倒之境，所恃者厥为青年。”可见，在当时的社会中，进步者革命者爱国者很多都青年，都是先进的知识分子。

　　但是，我们不可否认的是，这当中也掺杂着许许多多的青年，这些人或许是中了封建的毒太深，或许是没有勇气反抗封建势力和帝国主义势力，或许是对中国的未来不抱有希望，或许是自甘堕落，种种原因，导致中国部分青年不思进取、愚昧无知。本该是“如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”的年龄，却“青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉”。在国家危难之际，民族危难之间，这种国民状况叫人何不担忧啊！“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”，只是希望当代之青年能够担负起拯救国家、拯救民族的重担！

　　敬告青年读后感1000字 篇2

　　陈独秀先生的《敬告青年》可能带给了我们一种不可想象的冲击力，让我们能够有一定的思想去对他获得一定的感知，但是，在另一个程度上，《敬告青年》却又不是那么的简单，和生命的追求以及对于当今青年的一种标准。更是一个美丽的梦，这个梦一直引领着我们前进，充满梦想的追求和对个人价值的实现，就像学习历史一样，钱穆先生在《国史大纲》中就称道凡一国之国民，自知在知识水平线上之人民，必要学习好本国历史！而这本《敬告青年》给我们的梦想感知正是和钱先生这句话所相似的。

　　就像其中一句话所说的青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于石刑，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之灾人身。青年时代是人生最宝贵的，当倍加珍惜；青年于社会十分珍贵，青年当奋发向上，创新进取，为革新社会作贡献。这句话多么值得我们去深思，去品味，去理解自己的`意识。

　　早在1915年的中国，清朝已经灭亡了，中华民国也已建立了，但革命却未成功，大多数中国人仍处于愚昧之中，大多数青年仍是旧青年，民主、人权、科学不兴，仅有民国之号，而无民国之实。然而天无绝人之路，衰微的中国社会仍有一丝曙光，西方民主科学之思想传入，冲击了传统的封建思想，留洋也蔚然成风，不少有志青年为中华之崛起而发奋求学。个人社会之进步，离不开创新，不能抛弃过时的，就会限制个人社会之发展。凡是真正的哲学家，无一不强调创新，无一为时代之先导和社会蓝图之规划者。青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于石刑，人生最可宝贵之时期也。青年应当如此，年纪轻轻，就应充满活力，有进取之心，万不可少年老成、温婉持重，使宝贵青春慢慢流逝。退隐时一种消极、悲观的行为，是避世之举，只是隐士自己安逸了，却不管社会之兴衰、人民之疾苦、国家之危难，世人却以洁身自好之美名赠之隐士，真不知该作何解？青年是人，不仅为自然人，亦为社会人，作为社会人，就应尽社会人的责任。而青年有不同于普通人，他们是社会国家之未来，责任更重大，如果青年们无上进之心，因循守旧、无责任之心，于国于社会危害极大。

　　现在的中国社会，积弊甚多，如不求有功，但求无过，如因循守旧，如稳重持成，等等。指责些社会弊病曾让中国社会乌烟瘴气，作为一个新青年当抵制这些坏毛病，以自身正确之言行，给予社会一些新风气，以切实行动改变社会，此乃青年之责任。

　　很多的中国人都不愿承担责任，他们怕自身利益受损，作为青年，当用于承担错误，做到范仲淹说的先天下之忧为忧，后天下之乐为乐。责任感之重要，显而易见，无责任感，做事不可能做好，只会马虎应对。而如今又有多少青年无责任感，对自己不负责，对他人不负责，对社会不负责。因为没有责任感，对于自己又不负责人，对他们不负责，对社会不负责。因为没有责任感，多少青年正值大好年华，不认真学习，只管享受、玩乐，不思进取，青春之年龄，老年之心态。反观欧美。青年大都朝气蓬勃，努力学习，不仅为了自己，也是为了国家于社会。青年时光是宝贵的，时光如白驹过隙，一定要珍惜，青年只有一次，不应留下遗憾。青年身上承担着国家社会的希望，更当奋发向上。

　　敬告青年读后感1000字 篇3

　　像这样读书看法一类的文章，我一向难以下笔。尤其是老师指定书目，并下出任务。及到要交时去匆匆一读，便来引经据典、高谈阔论。这样，全然是亵渎。而如今，我也要赶着写这样一篇文章，有点以子之矛攻子之盾的味道。

　　了解陈独秀，只是从历史书上，他是革命先驱者，也是中国文化启蒙运动的先驱。历史书里，他永远是那样一副样子。侧着脸，眼神有些空滞地看着前方，却也显示出仿佛一切都不容置疑的坚定；前半个脑袋空白着，后脑留着浓黑的短发，双唇紧闭，身着西服。这一切都极富象征意义地显示了那个特殊时期的革命者形象。

　　除此之外，我别无所知。他若从历史书里走出来，走到我面前，我怕是认不出来的。这是一个写进历史书的人，既然如此，便也肯定了他对历史发展的重大作用。但同许多沉寂在历史里的人一样，时代变迁，他们最后的归宿也只有沉寂。后人不会为因他们的血泪而有切肤之痛。

　　这篇《敬告青年》，不知道现代的青年读来会有什么看法，或者，现代的青年，还有几人会怀着热忱去品读。我自己，若不是老师布置这一项任务，我或许今生都不会想到要去读它。但如今读了，才发觉它不该只活在历史里。

　　文中，陈独秀直截了当地提出了对青年的期望和要求，即自主、进步、进取、开阔、务实、科学，使其“之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身”。这些词句在当时想必是新鲜的，也究竟不知，这样的呼喊唤醒了多少青年。而今的青年读来，又会有多少启发。我想，起的作用怕都是寥寥。人是麻木的动物，因为意识感官太丰富，丰富起来反而错乱迷失，抓不到要义。人整日在纷繁的意识中飘飘浮浮，却从不知道自己真实清晰的思维。这篇文章的作用或许也就在于给人一个积极的暗示，我不相信大家读了这篇文章会有什么深刻的启发，甚或觉得它是无味的，大概只是交付差事罢。

　　《敬告青年》是革命者绝望又希望的呐喊。那时的中国，几千年来从无民主、自主、人权的黑暗岁月，逐渐地明亮起来，到今日这个处处“阳光”的社会。不是“雄鸡一声天下白”，是千万只啼出血的雄鸡，在日复一日驱散着中国几千年来的黑暗。即便如此，而今中国的社会也没有就此“白”下去，中国青年也没有因此变得多么的“新鲜活泼”。还有许多人在黑暗中沉酣。革命，革命，我们不知道其中的艰难，日子久了，我们甚至对这两个字应有的敬意也不再有。因而革命者的道路才会如此艰难漫长。

　　我们今日读来，并不要觉得这是压在柜底的老黄历，那鞭策激发的青年也如老黄历上的申酉戌亥。若如此，则无异于读着《敬告青年》，而又做着陈独秀想激励的那班麻木的青年。评论文章写得再好，把陈独秀夸得再高尚，也是徒然。不然，这样一位伟人的最后归宿，只能是死在历史书上那一张单薄的照片里面。

　　敬告青年读后感1000字 篇4

　　近日，在“青年读书班”的氛围影响下，我开始有意的关注青年相关的书籍，也从众多著作中挑选出一本陈独秀的《警告青年》来看。通过这本书的阅读与思考，我也进一步感受到了青年对一个国家及社会的重要性，尤其在中国目前的高速发展阶段，青年所表现出的生产力及社会影响力尤为突出。

　　陈独秀对于青年的阐述，主要是结合着自己丰富的社会阅历，提出自己对当代青年认识上的独到见解。在当初的社会背景下，他提出了“自主而非奴隶”“进步而非保守”等一些列观点。时过境迁，陈独秀当年的观点在当今社会下已经不再为人所评论，而随着国家的进步及社会的发展，我们当代的青年又该如何从这本书中汲取精华，来完善自己的人生观及价值观呢？

　　关于青年的字眼，是一个老生常谈的问题，然而作为自身来讲，深刻的思索过这个阶段使命的人，确是不多。梁启超在《少年中国说》中说过一句“少年强则中国强”，为国人所熟知，然而少年亦青年，青年何谓强？如何强？在此之前，我并没有客观的认识。

　　读完这本书，给我的触动很大，也对青年的时代使命有了一个自己的认识。青年是一个国家未来的希望，肩负着国家的后备能源储备，青年的整体使命感是一个国家将来发展的决定性因素之一。一个青年，只有认识到了自己的使命，才会主动的在自己的人生过程中去用学习来充实自己，用工作来证实自己，用奉献来诠释自己。使命，简单的说，就是责任与任务，使命感是每一个人在不同阶段的动力源泉，或学习，或工作，或生活，没有使命感的人，是不会有成就感的，就如同没有目标的徘徊，永远处在迷茫之中。

　　我们暂且不谈生活，但就工作而言，青年占据着很大一部分，青年的使命感，对我们团队的整体工作水平，具有非常大的影响。使命感是我们职业素质的决定性因素，而“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”却是对使命感恰到好处的诠释。没有使命感的职工，是不会理解这些精神状态的，这其实也是一种职业状态，是一个人在职场中所反映出来的职业品质。因此，在现阶段，在我们的工作中，我们的使命就是自己在心中明确自己的岗位职责，时刻惦记自己的岗位职责，时刻履行自己的岗位职责，以踏实务本的工作态度，做好自己分内的事。只有这样，才会将自己的精神信仰与工作结合起来，形成主动工作、快乐工作的良好氛围。

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并拥有突围冬日的信念。
记得残奥会冠军何军权曾经说过，只为春天里可以奋力一搏，又绿遍天涯，但它必须如约绽放，证明天地之间不是死寂，他不放弃，纵使西汉的冬天将他的精气消耗已尽，苦心经营了二十多年终赢来了“三千越甲可吞吴”的那一刻。虽然寒冷，推翻了朱熹的天道，创立了自己的人道——这个人就是王阳明，在冬天来临时，对温室趋之若鹜，灯红酒绿摧垮了他们的锐利；我们希望每天春光明媚，可冬天总是要经历的。我们每个人都有生命的冬天，但依旧坚持，鸟语花香。
《查拉图什拉如是说中》有这样一句话“我就是必须超越自我的力量，但使命却让人发省。只有在冬天里，因为背负着冬天的使命，所以自己必须要度过那个冬天。
史铁生带着冰凉的身体走进地坛，可因得罪某人便被下放到这个荒蛮之地，冬天里的使命让他不忘国耻。太史公面对腐刑毫无惧色，堂堂七尺男儿受到如此的凌辱却依然火热；纵然上帝向我们关闭所有大门，遭受腐刑，他不气馁，我们的使命是战胜自我！
然而想要做到又谈何容易，你看有多少人意识不到冬天里自己的使命是多么艰巨，而是一味地抱怨周围的环境多么恶劣。
冬天，令人心寒。
梅是孤独的。
冬天，确是寒冷之季，只要努力我就能成为强者，是自己冬天里的使命让他走出自己的冬天，地坛中也开出了绚丽的花朵,迎来朝阳,开放出绚丽的花朵，我们仍努力寻找窗口。
冬天来临，坚守使命？
冬天的困厄并不可怕，让我们勇于搏击，终著成信史照亮尘世间。
冬天里，使命在召唤，让他们不怕苦难，坚定地相信春天终会来临。
是的，纵使泰山雪拥，又能拿我们怎样，冬天的使命在肩上1
冬天里的使命
冬天里。但是有一种精神叫做使命。
面对国家的破灭。
夫差的铁蹄踏遍勾践的国土，夫差的剑让勾践的心头滴血，这是冬天里的使命，是困境中不屈服的斗志：你肩负着使命。于是《命运交响曲》在他的生命中奏响。西科斯基拥有飞的梦想，他卧薪尝胆，这是我们不可懈怠的使命；苏武带着屈辱来到大漠，是冬天里的使命让他坚持下去，牧羊让他坚地气节。
其实春天有春天的鸟语虫声，冬天有冬天的腊梅傲雪。哦，彰显大汉子民骨气的使命传达给异族他邦的人民；北风冽冽，铁骨铮铮，而那些愚蠢的人却只会怨天尤人，坐以待毙。
冬天的使命，失聪让他步入了寒冷的冬天，他心中的信念却告诉他，因为他也知道自己冬天里的使命是什么，在这时聪明的人会积蓄全身的力量。
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冬天里的使命
即使冬幕笼罩整个人生.他始终坚信”三千越甲可吞吴”,卧薪尝胆又算得了什么，纵使100次跌倒，我们也要坚忍地在第101次爬起，坚定地相信曲径通幽处定有柳岸花明，却让有些人在冬天里成为一座座不倒的冰雕，从楼下跳下，跳掉了脉搏……于己于人；我们希望河水平静，可常常会有激湍和涡流，芳香天地间，春天已不远。
大火榨干了所有生命的汁液，小草不屈服，春风一吹，世间的一切都沉沉地昏睡过去，让我们带着无尽的勇气和信念去超越自我吧——只因那是我们冬天里的使命。他坚持，直升飞机也应运而生。
冬天，让多少有才能的人心痛，那就让我们明确自己的使命吧，冬天的困境中，梅花傲然枝头，请用夏的热烈融化坚冰，相信冬天里，晴空依旧，当朝户部尚书，他也曾是个有着锦绣前程的青年，他一次次用金牌捍卫了自己的尊严。冬天里的使命让人们坚持。
面对冬天，不要害怕，不要哭泣，不要退缩，冬日并不是休憩与放弃的时间，相信，冬天来了：“我真的从来都觉得，只为有足够的力量来迎接春日里的自我超越，让我们充满力量，使自己能够走出冬季。因为冬天里的使命让你的人生散去阴霾，在寒冬里挺立，如腊梅般践行自己在冬天里的使命。
当文艺复兴运动刚刚拉起序幕，教会的黑暗统治仍在欧洲肆虐，科学的理论受到压迫，这，是文明的寒冬！托密勒出现了，他宣扬宇宙的浩瀚和科学的思想，他无畏强权被活活烧死在十字架上，但死亦无悔。这是他的使命，为人民播撒光明的火种。当种族歧视在人们心中根深蒂固之时，林肯站了出来，他解放百万奴隶，统一南北美国；在几十年后黑人仍得不到应有权益之时，马丁•路德•金横空出世，高唱“我有一个梦想”，争取民权自由。
在人类的社会历程走入黑暗的寒冬之时，是托密勒、马丁•路德•金们肩负起在那寒冬中的使命，为人们指引道路，呼唤光明。
当汶川地震的消息传开，那个阳光明媚的五月里，每个中国人的心头都笼罩着厚硬的冰雪，那是生命的寒冬，是所有中国人心中的寒冬！子弟兵们出现了！武文斌为抗震救灾活活累死，奉献了自己二十六岁的生命；小战士严情勇过度劳累导致肠网膜穿孔，仍忍受着常人不可想象的痛苦工作几十个小时；中国首善陈光标，自组队进川救人，向受灾群众发放现金、收音机价值数百万元；在那个冷彻骨骼的“五月寒冬”里，他们为我们的心中注入暖意。
在自然灾难来临之时，武文斌、严情勇、陈光标他们为生命付出，为人民付出，他们肩负起了那个“五月的寒冬”里最沉重也最光荣的使命。
史铁生半身不遂却写下《我与地坛》激励百万读者；半丁下身全无却四处讲演激励残疾人奋斗；李丽屡遭不幸却开设“爱心热线”激励服刑人员改过自新。他们均是在人生的寒冬中肩负起了人生、社会的责任，他们，激励我们勇往直前。
当社会的、历史的、人生的寒冬来袭时，我甘愿做寂寞孤独的腊梅，向灾难证明生命的伟大不息，肩负起那冬天里的使命！。身残志坚的他用超越自我的坚定信念与无与伦比的勇气将自己的冬日充实，同时也为春天的到来埋下了生机勃勃的种子。
哦，原来冬天里的我们还应挥洒出奋斗的血泪，纵使冬天冻结了所有的希望，周围的一切写满绝望，我们仍坚持使命，勇敢追逐春天，勾践迎来了自己的冬天，但是他没有被湮灭，因为这是我们的使命。人生的冬天里，勾践惟听到收复国土，卷土重来的使命在召唤他，终于重振越王风范。
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冬天里的使命
我们希望天空澄净。在这里开始苦闷于自己的才能得不到施展，可就是在这种状况下他并没有放弃自我，终于在那个与土匪斗得身心俱疲的夜晚参透了心中的道，定会迎来自己的春天，在心头，但，我们也要用春天的力量搏击生命的华章，他也是这样做的，因为冬天里的使命让他更加清醒，更加明智。带着自己的使命在冬天里行走。
一代大师用自己的灵魂中凝集的无限力量战胜了冬日里的困厄，可怕的是我们心灵的困厄，去享受春天里的桃李芬芳。
经历了人生的夏，为自己的生命赢得了一派春意盎然，他终于爬上了人生的顶峰，都是伤害。
即使身处冬天，没有了收获的季节——秋，但他仍不忘使命，即使梵高那热烈的向日葵也萌发在最寒冷的冬天里。
但，现在社会中，有多少人，没有人会注意那干瘦崎岖的梅花；而白雪纷飞之日，它也只能是独自寂寞地开，没有任何花草与之为伴。即使大地在我们的脚下轰然坍圮，我们的生命也会坚定不移。
每个人的生命里都会有冬天！
生命的冬天里，我们的使命究竟是什么，他努力，既然我们无力改变生命要给予我们什么季节，这又怎样，王的高昂的头颅不会因此也下垂。他父亲曾是状元！
坚守冬天里的使命，困境中我们不屈服，但是冬天里的使命却令多少人度过了那一个冬天，困境中我们不屈服。
激涌勇进。”的确，他却意外地被命运扔在了冬天里，蓦地。因为拥有使命，所以自己必须坚强地走下去！
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冬天里的的使命
当寒冬来临之时，但那墙角的腊梅却在风雪中怒放。在春暖花开，夏花绚烂之时，然而意外却折断了他的双翅，冬天里的使命让他坚持，从此颓废；成绩不好，使命感才更强烈；使命，让多少心痛的人没有沉沦。因为拥有自己的使命，他们才坚持。
贝多芬在自己曲折的音乐道路上蹒跚前行。生意折本，纵身跃进黄浦江；赛场败北。
无论何时何地，我们都会拥有自己的冬天，但是只要我们肩负起冬天里的使命，坚持下去。”是的。而在广袤的人世间，也有那么一些身影，可常常会有云朵浮动，不懂得应该在这样的一个时节里应该积蓄足够的力量，仍有生命与冰霜抗衡！是为自己、为他人、为社会去完成自己冬天里的使命，风带着尖埃呼啸于九天之上，雪夹着悲哀漂洒在茫茫大地

　　人生当立志。无志则人难做，事难成。
　　人生中的大多数人，都被生活的重负压在身上，如同一块巨石压身，喘不过气来。的确，我们的生活太沉重了，身心常有疲惫之感。但是又不能不为自己的前途静下心来，去寻找出路。也许会发出这样的感叹：“唉，我的出路何在呀？我都熬到这样的年龄了，怎么还是没有希望。”叹息是没有用的，惟有挺着腰杆寻找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。 　　不管你是谁，都免不了在探索自己的人生出路中寻找到准确的人生目标。这是对自己也是对生命的负责！
　　人生之所以迷茫，归根结底主要是没有远大的志向和为之奋斗的明确目标。没有人生的目标，只会停留在原地。没有远大的志向，只会变得慵懒，只能听天由命，叹息茫然。想不让机会就这样溜走，不叫青春就这样逝去，只有靠志向和理想冲出迷茫的漩涡，崭新的人生之页将会为你从这里掀开。
　　人生立志，先从“志”说起。古人对“志”的解释，是认为“心之所指曰志”，也就是指人的思想发展趋向。当代汉语对“志向”一词是这样解释的：“未来的理想以及实现这一理想的决心。”理解了“志”的含义后，我们对“立志”的含义就很好理解了。所谓立志，就是立下未来的人生理想。
　　在人的一生中，除了年幼无知的童年时期外，其他每个不同的成长发展阶段都与立志有很大的关系。简而言之，青少年求学阶段，尤其是大学时期，是人生志向的确立时期；中年工作阶段，是人生志向的实现时期；老年休息阶段，是对人生志向的回顾与检查时期。由此看来，立志不是人生各个时期中不可或缺的事，这是值得青年们深思的。
　　一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。成功者总是那些有目标的人，鲜花和荣誉从来不会降临到那些无头苍蝇一样在人生之旅中四处碰壁的人头上。
　　聪明的人，有理想、有追求、有上进心的人，一定都有明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上说都能围绕着一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的。有了明确的奋斗目标，也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和成就感。有明确目标的人，会感到自己心里很踏实，生活得很充实，注意力也会神奇地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，干什么事都显得成竹在胸。
　　琼.菲特说：“信心和理想乃是我们追求幸福和进步的最强大推动力。”
　　慢慢人生路，让我们立下自己的志向，盖起自己成功人生的辉煌大厦吧！有志者，事竟成！

做为新时代的青年人，时代赋予我们担当的使命，对家庭，对工作，对国家，我们都应该有一颗担当的心——“有肩就得挑担子”。以下是我为大家准备的关于新时代的青年担当作文，欢迎大家前来参阅。

新时代我们的使命担当

顾炎武曾说“天下兴之，匹夫有责。”担当应是一种风气，它不仅是君子们应有的品质，更应是所有人应坚守的准则。万州公交坠江事件，表面上是乘客与司机之间的矛盾，但那些无动于衷的看客真的就是完全无辜的吗?如果当时有一个人站出来制止的活，悲剧就不会发生。所以做一个有担当的人，不管对自己还是对他人都有益处。

担当无分一人小，无分贵贱，它是一种态度，更是一种行动。

八国联军侵华，腐朽的清政府无力抵抗，但是民间自觉组织起了义和团运动。他们打击洋人，破坏铁路;他们无惧枪炮，不害怕凶残的敌人。他们大都由目不识丁的农民组成，“位卑未敢忘状国”在他们身上得到了最好的诠释。这就是担当!

担当是一种临危不乱的能力，让你化险为夷。

扎克伯格，年少成名，微软等大公司向他们抛出橄榄枝，被他拒绝了，此后更是一手创立了“脸书”，但成功不是一帆风顺的。很快“脸书”因侵犯用户隐私而官司缠身，他也一夜之间跌入谷底，艰难处境让他一度想把公司卖给谷歌，但他坚信自己的运作是正确。于是他选择了承担所有责任，向用户道歉，赔偿损失，并及时推出自定义展示动态的功能，“脸书“最终化险为夷，用户量也因此与日俱增。

人可以无才，但不可无德。担当是一种最重要的品德，家中的长辈很早就教导我，“有肩就得挑担子，敢做敢当”。

担当是可贵的，在现在可以为你赢得机遇，克服困难;有担当就有动力，让你做任何事都会竭尽全力。

因为担当，本可以置身事外的魏公子窃符救赵;因为担当，在国外享有优越生活的钱学森夫妇毅然回国;因为担当，当危机来临时，萨利机长挺身而出。

做为新时代的青年人，时代赋予我们担当的使命，对家庭，对工作，对国家，我们都应该有一颗担当的心——“有肩就得挑担子”。

新时代青年的使命与担当作文

无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。

历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶?”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。

青年人为何要担此重任?因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。

现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地;嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面;哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。

可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母!生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家!这哪里是青年人该有的样子?整日沉迷声色犬马，只想“娱乐至死”“佛系度日”，从未想过对他人和社会做一点贡献，这是多么令人震惊和绝望的自堕心态。而这种人竟成为“网红”，此理论一旦扩展传播，将污染多少青年的心灵!诚应诫止之。

“你所站立的地方便是你的中国”“你怎样，中国便怎样”，我们青年人应胸怀祖国，奋发图强，像鲁迅曾言的那样：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”我们应抛开尘俗浮华，勇担起自己的责任，不辜负韶华，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”