品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我收集整理的洛神赋读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

洛神赋读后感 篇1

洛神虽是个文学人物，然而曹植笔下的洛神体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代；对洛神的描摹可谓人神隐约、情真意切，似幻想又似现实，让不得不想到，人生现实境况不就是这样吗？一半虚无一半现实。

文中还描写了作者自己对梦幻中见到洛神的感受，及产生的爱慕之情，便有了，托水波以传意，寄玉佩以定情。又因她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。

曹植用情之深，文章有表，天地可鉴；真不愧是文学上的巨匠，更是现实生活中深情而用心的才子；念念不忘心中的洛神，定是有感而赋，确实野史的八卦和正史的蛛丝马迹都指向，洛神就是甄妃，因为有确切的史料记载《洛神赋》原名就是《感鄄赋》，而在《后汉书》里，“鄄”与“甄”同音同意，互为通假字；后来因为曹睿的忌讳，曹丕死后后便下诏，将《感鄄赋》改名为《洛神赋》，那么野史的八卦和正史的蛛丝马迹，都指向“洛神”之遇，即是怀念甄妃有感而发。

现实疏离人生磨难，曹植在经历了人生中那么多的变故后，依然能够深情的写出《洛神赋》，可见其用心之深；是的，人生坎坷，故人远去，现实中往事会渐渐斑驳，然而，深情生活的人，依然会收藏心中的“洛神”，在浑浊的现实中，找到思念的圣洁和珍藏的清流；心中“洛神”常在，便活着的深情不衰。

洛神赋读后感 篇2

“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春秋。”这一美好的形象是古往今来多少人心中的向往。在我国江汉一带的水边泽畔，很久以前就流传着许多关于神女的美丽传说。这些传说以它们特有的魅力，吸引着一代又一代的诗人墨客。他们心追神往，低回吟咏，留下了无数篇优美动人的佳作。然而，在这些缱绻的咏叹和精彩的描绘中，最富情节和最能感人的，当属曹植的《洛神赋》。

先从文章作者曹植说起。曹植对于我来说并不陌生，一首“本是同根生，相煎何太急”的《七步诗》便可证明他过人的才气。曹植是曹操的第三子，从小便十分聪颖，受到父亲曹操的喜爱。但后来曹丕称帝，屡受猜忌和迫害的他，最终郁郁而终。而这篇《洛神赋》或许就是曹植经历了仓皇翻覆的宫廷风云之变，在崎岖山坂的颠簸和悲忧交瘁的沉思间，所做的一场绮丽清梦。

文章一开始，作者描述自己离开京师洛阳东归封地。黄昏时分，在洛水旁停车休息，恍惚之间，看见一位美女，这就是洛神，接着他精心刻画了美人的形象，进而抒写了自己的钦慕之情。然后笔锋一转，终于悟到人和神之间是无法结合的，尽管洛神也对他产生了感情，也只能举起袖子，遮住流下的眼泪，飘然逝去。曹植望着逝去的形象，依依不舍地踏上征途。

纵观全文，这篇文章的语言十分优美，“翩若惊鸿，婉若游龙”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”是我非常喜欢的句子，读完文章，不得不为人与神之间可望不可即的爱情叹息，同时也为曹植的文学才华所赞叹。

洛神赋读后感 篇3

翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

——曹植《洛神赋》

这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！

三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。

乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。

曹植将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

洛神赋读后感 篇4

三国有民谣“河南有二乔，河北甄宓俏”，如同三国一般，鼎足而立。

甄宓，何许人也？大名鼎鼎的洛神啊！她在三国的一个小角落里，出场时是披发垢面，乃曹氏父子之俘虏，何等的落魄，可她的美，救了她，胜以眉目。《三国》曰：“……丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，又倾国之色。遂对刘氏曰：‘吾乃曹丞相之子。愿保汝家。汝勿忧虑。’”事后，“操教唤甄氏拜于前。操视之曰：‘真吾儿媳也。’遂令丕纳之……”曹操在官渡之战前已闻甄氏美貌，却不慎让儿子抢了去，只能顺水推舟。可见甄宓之美貌。

有野史称，曹植曾向曹操请求娶甄氏，然曹操却令曹丕纳之，甄皇后与曹子建只得抱怨中天。史称，甄皇后有倾城之姿，善绾“灵蛇髻”。子建写道：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂青松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘？兮若流之口雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙藻出绿波……”

谢灵运说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共一斗。”虽说是自大轻狂，却着实道出了曹植之才气，如此有才气的人，却用他满腹的才华，毕生的思念，为一个不可能属于他的女子写下了流传千古的名篇，与宋玉的《神女赋》一齐成为女性美的终极典范。

只无奈，乱世桃花逐水流，甄皇后再美貌，亦无法左右帝王之心思，终是因不愿曹丕纳妃而被赐死，或许，一开始，便没有多少爱。如果说错，小一点便是曹操的错，若将这美人儿赐予曹植，便许是不会有这等悲剧了。说大一点儿，那便是时代的错了，那是一个“兄弟如手足，女人如衣裳”的时代，皇后，又能如何？

传说，甄皇后死后，曹植入觐，曹丕见了他有愧意，便将甄皇后的金缕玉带枕赐给了他，便有了李商隐的那句“宓妃留枕魏王才。”

历史如此，莫奈何。

我不禁暗叹，如此佳人，不该，不该……

洛神赋读后感 篇5

“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”

这是晚唐诗人李商隐写的`关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。

东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太不雅观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。

读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。

曹植的一生是不幸的，是动荡的，生于魏王之家，却又偏偏迷恋于文学，但在那个年代，战火纷飞，狼烟四起，王侯将相之子弟无不是期望在战场上英勇杀敌，战绩彪彪，封妻荫子，抑或是充当谋士之值，决胜于千里之外。而子建无疑是与他们格格不入的，文采斐然，却惨败于自己的亲兄弟之手，是他斗不过他吗？也许是吧，因为他在心底已经放弃了，但却归隐不得。

但他也是幸运的，否则他何来那么丰富的情感，何来那老少读之皆泪下的《七步诗》，何来那美名远扬的《洛神赋》，何来那段刻骨铭心的……

是巧合，还是命运的规则原本就是这样，与黛玉类似的，让人不舍，却感觉这样最好，他们的魅力也许就在于此吧。

洛神赋读后感 篇6

其形也，翩若惊鸿，宛若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。

后来，著名的画家顾恺之依据《洛神赋》，画了流传千古的名画《洛神赋图》，其中最感人的一段是描绘是曹植与洛阳神相逢，但是洛阳深无奈离去的情景，留下此情难尽的曹植在岸边，中日恩之，最后依依不忍地离去。

那么曹植所描写的“洛阳神”和“顾恺之画中的洛阳神”到底是谁呢？

有一种观点是曹植感激甄姬所作，洛阳，洛阳女神，传为古帝伏羲氏之女宓淹死洛水后所化。名字如此巧合？

另外在《洛神赋》的背后，还隐藏这一段耳熟能详的曹魏宫闱公案。据说曹植对曹丕的妻子甄妃怀有仰慕之情，却终不可得。其实是暗指甄妃，曹植籍着对洛神的描写，来释放自己内心深处最为炽热却被压抑已久的情感。这个观点最大的依据就是来源于唐代李善在《昭明之选》后的注解讲了这么一个故事。

历史上的曹丕，是一个出了名的小心眼，对于自己的弟弟从来欲除之而后快，七步成涛的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半辈子，最后郁郁而立。其他兄弟，处境也是一样凄惨。曹丕这种防兄弟如防贼的态度，就连陈寿著史时都有点看不下去，评论说：“待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给，其残老，大多数不过二百人。又植前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾后薨。”

其甄后，是曹丕的妃子。作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就是兄弟之道言，是其不义，就君臣之道言，是其不忠。不忠不义，大逆不道，成何体统？于是从古至今，便有一支浩荡的大军，来辨伪正本，口诛笔伐。唐彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。”陈王便指曹植。宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之。”明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建伦父耳。”后有朱乾，何焯，张云等人群起而鞭挞之。把他们的论点综合起来，大概有如下几点：第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没那么大胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，植写此之吗，岂不色胆包天，不怕掉脑袋了吗？第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”其有污于兄之妻而其兄晏然，污其兄子之母而兄晏然，况身为帝王者乎？第三，《洛神赋图》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”“其亦屈子之志也，”“纯是爱君恋阙之词，”就是说赋中所说的“长寄心于君王”后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向曹植求娶已经24岁的已婚女子为人妻的。

这些传说以他们独有的魅力，吸引这一代又一代的读者和诗人们去阅读，令人向往。作者描述自己离开京师洛阳封底东归时，黄昏时分，在洛水旁休息，恍惚间看见一位美女，这就是洛神，接着精心刻画了这副词。然而笔锋一转，却感悟到人神终不能在一起。遮住留下的眼泪，飘然失去，依依不舍的离开了，读完文章，不得不为人与神之间渴望而不可及的爱情叹息，也不得不为曹植的文采所感叹。

三国志陈恩王传载，黄初二年，曹植被黜为甄城王，至三年，其谒帝返回途中，经洛水，联想战国是宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体《感甄赋》。正是以比赋抒情抱负不得伸展与无由放忠王室的抑郁心情。实与甄后无涉。

由此说来洛神赋还是曹植为甄姬所做都有点牵强了，或许他对甄姬有情，但也只是天涯沦落人之感，联系当年与甄姬当时年老色衰，已不得恩宠，和自己一样不得重用与屈原爱慕君王之文异曲同工。

宁溘死以流之兮，与不忍为此态也，鸷鸟之不群兮，自前世而固然，可以圜之能周兮，夫熟异道而相安？屈心而抑制兮，忍尤而攘洉优清白以死直兮，固前圣之所厚。

同者类推，因此洛阳神赋不是为甄姬所做。

《老子》读后感300字（通用6篇）

　　认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是我帮大家整理的《老子》读后感（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《老子》读后感1

　　老子说过：“水利万物而不争”，所以做人就要有水的柔。在现实社会中，人总是逃避不了竞争，只要人不断的向上攀爬，就会遇到与你争锋的对手。而“柔和”，就是需要我们在接人待物的的时候，谦卑而乐于助人，求同存异。因此，“柔”是一种策略，是为了克刚而柔。

　　“上善若水”就是一种乐观的人生态度，一种修德必备境界，一种养生之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。

　　老子认为的“净”，是万物都处于自然和谐的状态中，一切事物都毫不遮掩地表现出其本质的真实。《道德经》上说：“净能躁君’，也就是说净能克服一个人身上的躁气。可以说，净是安定、思虑和有所得的基础。如果一个人无法净下心来，就无法深入思考，无法做出正确的决定。因此，学习如何一个人独处，使自己领悟“净”的奥秘，是一个人成长的必修课，这样为人处世才不会急躁、轻浮。

　　《老子》读后感2

　　利用寒假的时间我又重新学习了一下《道德经》，《道德经》是中国道学思想的经典，我很喜这本书，他的一些话看似平常其实很深奥，全书共五千字，但是所阐述的道理确是很耐人寻味的，尤其是老子阐述的水，具有极高的`哲学道理。

　　水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水懂得如何滋润万物，不与万物相抗争，它处在人们最不屑的地方，所以它最接近于道。李小龙曾经说过：“你把水放进杯子里，它就成了杯子的形状。你把水放进瓶子里，它就成了瓶子的形状，你把水放进茶壶里，它就成了茶壶的形状。”

　　这几句话看似平常，其实哲学韵味很深。水没有形状，更适应于万物。所以我们也要像水一样，无论遇到什么困难，处在什么环境下，都像水一样，无孔不入，适应万物。

　　《老子》读后感3

　　国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。

　　孔子的思想代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。更精确的说，儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。

　　老子觉察了人类智巧的危机，故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大福音。他又觉察了人类劳役的徒然，故又教人以无为之道，所以节省精力而延寿养生。由于这一意识使积极的人生观变成消极的人生观。它的流风所被染遍了全部东方文化色彩。

　　儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。

　　《老子》读后感4

　　读南怀瑾的《老子他说》，是很多年以前的事情了，当时那本书只讲到老子八十一章的前二十六章，那时候很希望能读到南老先生讲解《老子》的全部。一晃十几年过去了，直到2021年6月，东方出版社才出版了这本《老子他说（续集）》，算是将南老先生讲解《老子》的功德圆满。

　　奇怪的是，这本书买来后，一直断断续续没有读完，全然不像以前读南师作品时的废寝忘食、一气呵成。元旦前后，醒悟到追逐知识的虚妄，发见智慧的难得，于是准备系统学习南师的著作，首先做的，就是重新拿起这本《老子他说（续集）》，竟然越读越有味道，越读越喜欢，用了三四个晚上就读完了。

　　由于《老子》这部书本身就是大智慧的结晶，加之南怀瑾先生学问和智慧的博大精深，在讲解的过程中旁征博引，从《老子他说》中可以看到做人做事的最高原则和一些具体方法指南，也体会到儒、佛、道以及世界上各种宗教和哲学，在最高处都有其相通之处。

　　虽如此，正如老子所说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”；每个人的理解，只是“如人饮水，冷暖自知”，知是行之始，要真正知行合一，更需在事上磨炼。

　　《老子》读后感5

　　“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”

　　“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”

　　老子与韩非子，这两位先秦道家和法家代表人物，都是一个时代的伟人，在诸子百家的时代大放光华，身为一个时代的领袖级人物，身先士卒，带领着那个时代的人们走向辉煌。

　　韩非子的《说难》，表面看是臣子进言的把握，实为君臣之间心理学大典，君王用势，臣下用术，否则，臣子无术危险，君王无势霸业无成；此理论与西方马基雅维利《君主论》同出一辙，但早于千年，韩非应是太祖师爷辈分的了。

　　理论性强，实践性差，此乃历史上诸多理论家的命运；韩非子研究的如此精透，却深受之祸，本国君王没有欣赏，在秦国却受囹圄，最终命丧黄泉，进言的巧妙药方在自身上贻笑大方，可悲！可叹！司马迁感同身受，因为自己为李陵事件辩护，遭到武帝宫刑惩处，进言的《说难》别有一番滋味，大篇幅放在后面，实在是不幸呀！

　　《老子》读后感6

　　老子，这位哲学的圣者，生活的智者，他在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理，留下五千言却给人类带来了无限的哲思。他那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。

　　跟孩子们一起读这本书，不但有经典阅读的影响，也有此书自己独特的魅力吸引着我。老子用一个“道”字，就把世上万物万象归于自然。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，虽看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。

　　《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活!

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欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，提到他，总忘不了他的《醉翁亭记》，他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。 这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界： “环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，逶迤起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。 这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述： “太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。” 它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。 欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” “山水之乐，得之必而寓之酒也。” “……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。” 这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。 欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。 欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
赏析二
诗情画意，秀丽多姿 ——谈欧阳修的《醉翁亭记》
他的《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。
优美的意境。好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。
其一，山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。 有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀”的琅山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这里赖于壮丽的群山映衬，就益显出山泉的清朗，而亭台又偏偏踞临泉上，则别含另一番风光。这样，无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙。无亭，则山泉失色；有泉，则亭台增趣。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，且辉映生色，构置成诗一般的优美境界。
其二，朝暮变化之美。作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。日上东山，阳光奔泻大地。蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩，经日光一照，雾释露消，又显示出清新翠绿的颜色。而到了傍晚，日下西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者传神地写出早晚不同的景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细，笔触如丝，根据不同的景象写了相异的境界。
其三，四季变幻之美。作者不仅写出了早晚的景色，而且以醉翁亭为中心，把笔墨进一步铺展开去，描下了四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，确是传神笔致。作者在这里仍然细心地选取最富有特征的景物来加以描绘。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。随四季变换，景物自有不同，各有其境界在，出现了四幅扇面，变化有致，给人不同的美学享受。同时，四幅扇面又是互相映衬的，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒冽。
其四，动静对比之美。散文写景绘境最忌呆板单调，一样景物，一种笔致，一式情态，又有何意趣?!欧阳修在这篇散文中时时注意事物的动静变化。先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树林阴翳，鸣声上下”，树木之静对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。再说景物与人物之间的动静对比。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。残阳息于山头是其静，人影移散，纷纷暮归是其动。静的景和动的人彼此映衬。最后，人物与人物之间的动静对比。“负者歌于途，行者休于树”，有唱有憩，有动有静。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。由于作者多方面进行对比，使散文的意境绘形绘声，山光、水色、人情、醉态并于一画，各具情致。
精巧的结构。散文，顾名思义，要散，但散并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。《醉翁亭记》结构上的精巧之处，值得我们努力学习。
金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。
曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层；“西南诸峰”，一层；深秀“琅”，一层；潺潺泉水，一层；“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。再着一“望”字，视线集中琅。用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“亭”非比寻常；如此用笔，便使“文”不同凡响。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。
呼应有方。前有伏笔，后必照应；藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。 文章一开始写道：“名之者谁?太守自谓也。”但太守又“名之者谁”?暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密，无懈可击。
出色的语言。《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。
其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树木阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。
《醉翁亭记》还留下了推敲文句的文苑佳话，为人们所传诵。宋代著名学者朱熹写道：“欧公(按：指欧阳修)文亦多是修改到妙处。顷有人买得他的《醉翁亭记》稿，初说‘滁州四周山’，凡数十字；末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。”(《朱子语类大全》卷一百三十九)滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。
单句成对的有“日出而林霏开”对“云归而岩穴暝”；“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”。
双句成对的，有“临溪而渔，溪深而鱼肥”对“酿泉为酒，泉香而酒洌”。
作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。这样，读来顿觉舌端润畅；听来，倍感声声清朗，具有音乐的节奏感和回环美。
欧阳修在北宋的文学革新运动中，发挥了特殊的作用，他一扫唐五代文坛浮艳艰涩的流风，建立了清新、秀美、刚健、婉转的文学风格。这篇《醉翁亭记》就是他的文学主张的最好的艺术实践。 (选自《中国古典文学名著赏析》，山西人民出版社1982年版)
赏析三
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌 十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者创作的。写前一篇《《始得西山晏游记》同样是被贬，但表露出来的情怀却大不相同。
贯穿《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。文中写景的成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪的。因为既是写亭，自当写出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要的烘托。文章开始写望琅岈，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇。等写到“滁人游”“太守晏”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人—一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了。文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意的，，说明“醉翁之意”何止于，同时也在于一州之人。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出一篇主旨。
本文的另一大特点就是写静和抒情的自然结合。文章先写到亭子的远景，因为亭子所在是琅岈山，就从这里落笔，用“蔚然深秀”表现它的外观，又用“水声潺潺”“峰回路转”表现它的姿态，使人产生赏心悦目之感。接着写亭的近景，用写翼自做比，有凌空欲飞之意。然而借释停名来直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间，”奠定了全文抒情基调。以下从两方面展开；第一，写亭子四周的自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意；第二，写滁州官民同乐的情景，极力写出滁州人民在这和平生活怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风习画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
本文在语言运用上也很有特色，姘散相间，节奏富于变化读起来声调健将，易于成诵，首先本文的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来饿作家所用。其次“《醉翁亭记》的语言凝练精粹，金荧润畅。再次《醉翁亭记》的语言揄扬挫，健将悦耳。全文几乎用“也”结束句尾，又一贯通篇，毫无赞烦只弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。
赏析四
文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章的开头是简洁有力的（不过，后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法，用不着过多地纠缠于此）。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山（琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山），然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的全篇主旨性的议论伏了一笔。在另一方面，我们也可以把这名句理解为全篇的一个导言，因为文章的后两部分，乃是作者对“山水之乐，得之心而寓之酒也”的具体铺陈。而这里向第二部分的过渡，是巧妙而自然的。当文章写到“醉翁”的形象出现时，作者在抒情写志之中将“人——酒——山水”巧妙地联系了起来，读者在体味作者醉翁的心情时，随着作者的笔转向了山水自然。
文章接下来以精炼简约的文字，具体描写了山中朝暮与四季景物的变幻、乡人的和平恬静以及宴游的欢乐喧闹，笔意飞洒，摇曳多姿。“若夫”四句写“醉翁亭”早晚景色。“野芳”五句写“醉翁亭”四时景色，与《丰乐亭记》“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱”比较，可见其写法之错落变化。作者的这种写景，既非为写景而写景，也不是信笔所之，而是借景抒情，寓情于景物的描写之中。作者旨在表现置身于这种绮丽秀美、恬静闲适的环境中，尽享和平生活和山水之乐，同宾客饮宴尽欢，更有一番无穷的乐趣，即是说，作者的真正的乐趣并不在酒，而在于山水之间，在于与民同乐。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。
《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”这种体裁，原来只是客观记事的应用文字。宋李耆卿《文章缘起》注中说：“《禹贡》《顾命》乃记之祖，记所以叙事识物，非常议论。”唐代韩、柳以后，“记”就突破了原来“叙事识物”的范围。到了宋代，进一步扩大了这种文体的社会内容，加强了它的文学因素，成为文学散文的一种重要形式。其中尤以亭楼台院记和游记散文成就更大。宋代优秀散文家们善于把叙事、描写和议论、抒情熔为一炉，富于变化，涉笔成趣。欧阳修的《醉翁亭记》，作为一篇优秀的记体散文，写得极其精炼娴熟，写作技巧很高，艺术上非常有特色。
如果说韩愈、柳宗元犹用奇字、重字，善于选择或熔铸色泽强烈的新颖词语的话，那么，欧阳修“唯用平常轻虚字，而妙丽古雅，自不可及。”（宋罗大经《鹤林玉露》）在《醉翁亭记》中，欧阳修创造性地运用了21个“也”字，显然有其艺术上和主题上的目的。这一不断重复的句法结构，可以说首先表明了作者对生活正面的肯定，即《醉翁亭记》中的积极主题——人与人之间、人与自然之间的愉悦闲适在文体形式上的突出表现。通过“也”字陈述句式的大量运用，作者将本来应是动词词组的表述转化为名词词组的构成，表明了在作品的主题中，人与自然之间一种和谐的秩序。同时，这种连用“也”字结尾，也使文章形成一种富有韵律的吟咏句调，有助于造成舒缓圆畅的散文节奏。
《醉翁亭记》在全篇的描写与抒情中，“醉”“翁”“乐”等是贯穿始终的。从作者的主体视角来看，“太守”的怡情山水与宴饮的欢乐，是全篇的抒写走向，“醉翁”的形象可以说是非常鲜明突出的。酒与灵感的关系，是中国文学史上一个历久不衰的话题。酒对于文人来说，是一种灵感的力量，也可以是一种解脱、消愁，甚或纵情的力量。所以，当我们看到欧阳修的“醉翁”形象时，上述联想便会油然而生。然而事实上，欧阳修并非李白或苏轼，他是一个现实感极强的人，在生活上具有一种理性的执著，在《与尹师鲁书》中，他曾对几种人表示不满，一种是对自我的个人命运过于看重的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。
此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合的独特风格。
赏析五
《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，具有很高的艺术性和思想性。
一、描绘了一幅优美的风景画
在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的狼牙山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。
二、勾勤了一幅“与民同乐”的风习画
文章先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹，这个场景在太守眼里，应更多了一层政治清明的意味，写宴饮之乐，宴饮所需，无论是酒还是鱼，是肉还是菜，都是就地取材，这样意在夸耀滁地富足，表明野餐的简朴。同样，宴饮之乐也没有王公贵族府第宴饮的奢华，但这是在滁州的土地上与滁州的老百姓一起宴饮的这种乐趣，也是王公贵族梦想不到的欢乐，作者在这里勾勒出了“滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”的游乐风习画。
三、积极的人生态度
范仲淹等推行的“庆历新政”失败，他们相继贬职，欧阳修因上书替他们辩护，被贬为滁州知府，一般被贬的人都是悲观，彷徨，沉迷于山水。而欧阳修却不同，他虽然被贬，但他没有就此沉沦，而是与滁州人民同乐，将滁州人民的安定生活归功于宋王朝的休养生息政策，由此可以看出，欧阳修在谪居时期人生态度是积极的，与一般的迁客不同，他的这种积极的人生态度，在今天仍有积极意义。
四、精巧的结构
乐是贯穿全文的主线，作者写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人是人情之乐，写宴饮，是表达“宴酣之乐”，写鸣声婉转，飞荡林间，显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”，文章运用层层烘托的方法，显得含蓄委婉，文章结构严谨，处处注意前呼后应，无懈可击。
五、出色的语言
《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝炼，音节铿锵，既有图画美，又有音乐美。文中语言骈散结合，节奏富于变化，读起来朗朗上口，易于成诵，语言凝炼精粹，抑扬顿挫，铿锵悦耳，全文创造性地运用二十一个“也”字，一贯通篇，毫无重复之感，反而具有一唱三叹的风韵。
总之，《醉翁亭记》是篇富有诗情画意，清新明丽的优美游记散文，无论是艺术性，还是思想性都是我国古代文学作品中不可多得的珍品。

哈利波特读后感范文800字（精选10篇）

　　读完某一作品后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是我整理的哈利波特读后感范文800字（精选10篇），希望能够帮助到大家。

　　哈利波特读后感800字1

　　《哈利波特·魔法石》是《哈利波特》系列的第一本，是所有奇妙故事的开始。外国文学总能给我一种感觉，让我从烦躁中平静下来，全身心地投入到书中，跟着主人公去经历世间百态。

　　哈利·波特是一个聪明，勇敢的男孩，小时候他的父母英勇牺牲了，将他留在姨妈家里，从小就倍受欺负，但这并没有改变哈利的性格，哈利还是那么地勇敢，并在一个神秘的学校交到了好朋友，从此，哈利就和他的好朋友们开启了在神秘学校的冒险和学习之旅。

　　在小学的时候，经常听别人说起《哈利波特》，但一直都没有机会认认真真地看过，直至中学时期，班里忽然掀起一股《哈利波特》的潮流，大家都看起了《哈利波特》，我才有机会、有时间去看。《哈利波特》并没有运用很多华丽的词藻，而是用平淡、朴实、真实的词语去讲述一件件令人紧张、揪心、兴奋的事情。恰恰是这种真实平淡，才给人的感受更加深刻和震撼。

　　其实在《哈利波特》里，我最喜欢的角色并不是哈利·波特，而是校长邓布利多。在书中，他的出场次数并不多，但他每一次的出现，都能给人带来安心，毫不畏惧的感觉。仿佛只要他在，什么事情都能迎刃而解。邓布利多在书中的定位是霍格沃茨学校的校长，唯一一位可以打败反派boss伏地魔的人。邓布利多最鲜明的特点就是长长的白胡子，鼻子有点歪，一边挂着的半月牙眼镜，一副慈祥老人的样子，给人的感觉很亲切，我一下子就喜欢上他了。随着剧情的发展，邓布利多的人物形象也越来越充实，形象生动，他不仅是一位魔力高强，聪明勇敢，正直无私的校长，还是一位有些小调皮，充满童心，心胸宽广的校长。

　　令我喜欢的还有哈利波特身边的一群小伙伴。从刚开始的互不相识，到后来的一起出生入死，里面的友谊是多么的纯真和纯粹。虽然中间不乏争执、冷战、隐瞒……但从来没有背叛过对方，都在背后默默的支持着对方。

　　书中的每一位人物都性格鲜明，不存在主角的光芒盖过配角的光芒，每一位人物都给我留下了深刻的印象。书里是一个神奇的世界，不同的空间发生着不同的事情，却又彼此相关联，将整个世界装饰地更真实有趣。

　　哈利波特读后感800字2

　　哈利波特系列丛书终于在我的企盼下结束了，看着这一本又一本书，我的心中，涌起的是对人间事的无限感慨。

　　在这个系列中，哈利在逐渐长大，他的成长历程，也告诉了我很多人生的道理：忠诚，信念，友情，理解，沟通…

　　在第一部中，哈利以为斯内普要加害于他，但是斯内普却是他的救命恩人，这一个小小的片段告诉我：不要以貌取人。第一部中，哈利在面对奇洛时，我们看到的是他的信念，终于成功的将伏地魔阻止。

　　还记得，在分院时，哈利面对马尔福时对他的拒绝，他相信自己的眼光，事实也证明了，罗恩是哈利永远的朋友，他不因为哈利的名气尔要求哈利作什么，而是在哈利需要的时候默默站在他的身后，永远支持着哈利。

　　赫敏是典型的好学生代表，在哈利他们想要做什么事情的时候，第一个站出来阻止他们的，就是赫敏。这也让他们避免了许多错误。在海格准备为他的鹰头马身有翼兽打官司时，是赫敏积极为他准备材料，而哈利他们却忘的一干二净的。这让我们也看到：承诺的事，就要立刻去做。

　　在面对亲人，朋友一个个离开时，哈利也得知只有他毅然去死，才能救出大家，这种大义，有几人能做到呢?为了朋友们，为了世界安宁，哈利在努力着奋斗着，与此同时，我们也应该扛起那份属于我们的责任!

　　理解是人生最大的良药，只有理解沟通才能有成功，在第五部中，由于邓不利多对哈利的躲避，才导致小天狼星的死，而这也成为哈利一生无法抹去的痛。缺少理解，缺少沟通，让哈利的人生突然残缺，我们也是一样，在遇到问题时，及时的沟通，才会最大程度上避免错误。

　　斯内普，留给我们的印象曾经那样的不好，但是谁能想到他才是最大的好人呢?对莉莉的爱，令他一生都致力于对抗黑魔法的事业中。是啊，以貌取人是我们最大的缺点，常常因为这个，我们失去了多少朋友，为自己树立了多少敌人。

　　幽默也是这一系列丛书的最大亮点，有了幽默，生活才会快乐。双胞胎兄弟正是幽默的制造者，这也是他们对抗乌鲁姆奇的武器之一吧，因为幽默，他们开办了韦斯莱魔法商店，令所有人对他们刮目相看，可惜，幽默过头并不好，因为他们不辩敌我，让食死徒利用他们的产品进入了学校。

　　想说的太多，有用的也太多，从我们在享受读书时，也在反思我们，升华我们。愿书本与我们常在。

　　哈利波特读后感800字3

　　《哈利波特》中讲述了三个主人公哈利、罗恩、赫敏前往霍格沃茨魔法学校学习魔法中的神奇故事，有着惊险，也有着温暖，更是从这些经历中看出三个小伙伴独自宝贵的品质。

　　哈利从小便在魔法世界中有着“大难不死的男孩”这个耀眼的光环，虽然从小在姨妈家长大，失去双亲，但他依然拥有着许许多多优秀的精神，并且最后也是哈利与伏地魔大战，拯救了整个魔法世界甚至是麻瓜世界。罗恩从一开始和哈利相遇时，便和哈利成为了好朋友，随后，赫敏也以一个傲娇的性格出场。最开始，赫敏和罗恩互相都看不惯对方，是一对欢喜冤家。可是，有着哈利，三个人最后便成为了出生入死的“铁三角”。在霍格沃茨学习魔法的几年中，哈利保护了魔法石、进入了密室、帮助了教父小天狼星、参加了火焰杯正式与伏地魔交手并成功脱险、加入了凤凰社，一心想成为傲罗。三个小伙伴互相帮助彼此，他们勇敢，机智，坚强，友爱，也正是这些可贵的精神，帮助他们度过了一次次的难关。直至最后与伏地魔最后的决战，为了不让无辜的大家受到牵连，哈利宁愿只身赴死，可谁知，幸运之神再一次眷顾了他，伏地魔的索命咒没有伤害哈利，反倒重伤了他自己。哈利不放弃的与伏地魔顽强斗争，自己的好同学们纳威、卢娜，以及麦格教授等老师的共同努力下，终于打败了伏地魔，使得魔法世界恢复了安宁与美好。

　　在哈利、罗恩、赫敏的成长过程中，有着许多成年巫师都无法做到的事情，他们却凭借着自己的勇气与实力一次次死里逃生，创造了一次又一次的传说。到最后伏地魔开始追杀他们三个的时候，他们不得不被迫离开家园、亲人和同学，在外四处躲避，寻找魂器，那种孤独、无助，曾经险些使“铁三角”分裂，可是即使是这样，大家也依旧默默的承受着。我想，也正是因为哈利他们三个拥有着伏地魔和食死徒们没有的优秀品质——爱。他们没有爱，只有利益和权力，他们无法感受的到爱，他们才会失败。正如当初伏地魔想要杀死哈利是，莉莉波特，哈利的妈妈对哈利的爱，抵挡住了伏地魔的伤害。

　　我想，爱，是世界上最伟大、最高尚的力量。

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　　前几天，我让妈妈买了一本书——《哈利波特》。我平时不咋看书，所以也是囫囵吞枣，随便了解了一下内容。不过越读越有意思，仔细读时却上瘾了，天天都得读一些。文中讲了哈利和他的同伴勇斗伏地魔的故事。

　　这本《哈利波特》出于英国作家j．k罗琳之手，写得生动、形象，把每个人的动作描写得栩栩如生。我觉得哈利波特非常勇敢，他从小没父母，身上中了伏地魔的碎片灵魂，能与蛇交流，他会很多魔法，但他不骄傲，并且非常珍惜和几个同伴一起在暗中寻找销毁伏地魔魂器时的友谊，意外地获悉如果他们能够拥有传说中的三件死亡圣器，伏地魔将必死无疑。但这一切并不顺利，困难重重，哈利与伏地魔在魔法学校的禁林中相遇了，哈利倒在伏地魔抢先到手的一件致命的圣器之下……我也要像哈利波特一样，做一个珍惜友谊、善良、勇敢的人！

　　游窜于书海之间，经常有一两本名篇大作获得我的欣赏，但当我触碰到那一本书，我为它迷醉，为它感动，把它看了千万遍，牢牢记在了心中，以至于一念一个咒语，它就会浮现脑海，久久不能散去……

　　这本书让我学到了很多，友情是在不经意间建立起来的，也明白了它的伟大，所谓众人拾柴火焰高。

　　读了这本书之后我深受感触：只要团结在一起就能克服任何困难。也佩服哈利波特，在面对可怕的伏地魔面前没有丝毫的畏惧，即使父母不在身侧，但他依然活得很有价值，让父母在九泉之下能够放心了。

　　人世间的爱分很多种，有十指连心的母爱，有“天涯若比邻”的友情，也有大义凛然的大爱天下。在各种各样的爱中，我随着11岁的哈利，一点点成长，一点点成熟，一点点成功。

　　在这部书里，我最感动的就是哈利的母亲——莉莉·伊万斯为哈利所做的一切。当危难来临的时候，当看到丈夫已经倒在自己面前的时候，她没有退缩，她选择了保护孩子，尽管她知道，只要她跑开，她就能活。因为，她既是一位魔法师，也是一位母亲，一位平凡而高尚的母亲。

　　《哈利波特》很多人都看过，却少有人将它7部全看完的，而我就是那少有中的一个。感谢《哈利·波特》，感谢它与我一同成长，教会我如何去爱与被爱，感谢J.K.罗琳女士，创造出这样的奇迹，最感谢我的父母，他们给了我无尽的爱……

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　　书籍是我成长过程中必不可少的朋友。它让我从一个无知的小孩变成一个学会思考的少年。阅读不仅让我学到了很多知识，还让我看到多姿多彩的世界。

　　在我的书柜里，放着一套8册的《哈利·波特》。这是我最喜欢的书，只要一有空，我就会拿出来津津有味的品读。我常常看书看到激动的时候，就会用家里修长的筷子，把它当作魔法棒，想象自己是位高深的魔法师，口中喃喃的念着咒语，不停的对着家里的家俱、鞋子、水果等等物品挥舞着，幻想着把它们变成自己心里喜欢的东西。每每在这个时候，爸爸就会无可奈何的摇摇头，似笑非笑的送我一句话：“小许同学！你走火入魔啦！”是的，我走火入魔了！我疯狂的迷上了《哈利·波特》，迷上了英国著名作家J·K·罗琳带给我的魔幻世界。在这个魔幻的世界里，我见到了飞天扫帚、魁地奇球、隐形衣、黑魔法，见到了炸尾螺、独角兽、火龙等等怪兽。还见到了一场正义与邪恶的对决！

　　在《哈利·波特与魔法石》这段故事中，我了解到哈利·波特在1岁时失去了父母，他从小就寄宿在姨妈家，过着孤独、寄人篱下的生活。直到他11岁那年，哈利收到了一封神秘的信，信中邀请他去一个童话般的地方——霍格沃茨魔法学校。从那一天起改变了哈利一生的命运。哈利在魔法学校了解到自己的身世：原来他的父母也是巫师，在与邪恶的伏地魔对决中牺牲了。哈利被他父母的精神感动了，立志要成为一位技术高超的巫师。后来又结识了好友：罗恩和赫敏，他们一起认真的学习魔法，一起出生入死、相互信任、不离不弃，依靠自己的勇气和智慧，不怕危险，最终打败了伏地魔。

　　现在，我已经10岁了，但仍然很胆小，爸爸妈妈要是出门买个东西，我都不敢一个人在家。当我做数学题的时候，一遇到不会做的题目，就懒于思考，就会向爸爸妈妈求助。看过哈利的故事，我就会问自己：“我为什么不能像哈利一样勇敢呢？为什么遇到难题就退缩了呢？”我决定要像哈利学习，要当哈利这样坚强的人，遇到困难不能退缩，困难就像绊脚石，只要坚持，勤于思考，就一定能够战胜它。

　　有句名言说的好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。

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　　暑假里，我和妈妈一起阅读了哈利波特系列丛书，感觉触动很大，深受教育和启发。

　　以前，《哈利·波特》让我很好奇，究竟是什么能让这套书风靡全球。但是，等我读了之后，我就不再怀疑了。《哈利·波特》全套共七本，主要讲述了小巫师哈利波特与朋友们在成长的过程中与邪恶势力代表伏地魔斗争并最终取得胜利的故事。当我读完第一本《哈利·波特与魔法石》时，不禁被哈利那颗对魔法执着学习的心打动了。

　　怀着好奇和热情的心去读第二本《哈利·波特与密室》和第三本《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》，禁不住被故事中那一件件奇妙的魔法用品震惊了。接下来每读一本，我都期待下一本是怎样精彩的故事。不得不承认，我已经被迷住了，除非有急事，否则每读完一本都会心急火燎地找下一本。

　　当我读完《哈利·波特与火焰杯》时，我对哈利·波特的智慧和勇敢充满了赞叹。在读《哈利·波特与凤凰社》和《哈利·波特与混血王子》时，我已经是热泪盈眶。当读完最后一本《哈利·波特与死亡圣器》时，我悬着的心终于放了下来，哈利·波特和他的伙伴们终于取得了对伏地魔斗争的胜利，过上了幸福安稳的生活。

　　在《哈利·波特》所展示的奇妙的巫师世界里，一个个鲜活的人物形象和惊心动魄的故事，给我留下了不可磨灭的印象：哈利·波特、罗恩·韦斯莱、赫敏·格兰杰、阿不思·邓布利多……他们都是善良勇敢的巫师，让人感受到正义和光明的力量是多么伟大;除你武器、昏昏倒地、阿瓦达索命……一个个由巫师创造的神奇的战斗咒语，既让人身临其境，更让人认识到知识和探索的重要!我不禁感叹作者的想象力是多么的丰富!

　　读完《哈利·波特》，我想到了自己的学习。不要只是迷恋巫师世界的魔法，其实每个人的学习也都有自己的魔法，考试分数就是魔法值，公式、口诀、成语等就是咒语，自己的笔、大脑就是魔杖。

　　在现实生活中，我们要像哈利波特和他的朋友们那样，定好自己的人生目标，刻苦学习，相互帮助，努力奋斗。同时，要像巫师发明咒语一样，我们更要在学习和生活中不断地学会探索和创新，做到学以致用，学用结合。

　　感谢作者J·K·罗琳老师，作为一个单身母亲能想到这么多，写出这么好的作品，太不容易了!感谢罗琳老师教会了我这么多，期待《哈利·波特》的续集尽快出版。

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　　一个棕色头发，在鼻梁上架着一副宽边大眼镜的男孩。他手持一根神奇的魔法棒，轻轻便能带你进入神奇的魔法世界，让你时刻都为他的神力所惊喜。他拥有一把神奇的扫把，骑上它，便可尽情的在空中飞行。他是谁他便是神奇的小魔法师--哈利波特。

　　在《哈利波特》这本书中，虚幻的事物变成了真实。有巫师，有怪兽，有精灵，也有恶魔。他们分别代表着善与恶。而这个善良的男孩，哈利波特，是这个故事的主角。从整本书来看，作者是以这个小魔法师的神奇经历为线索，从而表现了孩子与孩子，学生与老师之间的真挚感情，还有的便是孩子们面对困难时坚持不退缩，机智斗恶，用他们有限的力量，一次又一次地逃过难关。而这本书最特别的地方就是记述了哈利波特，还有他的朋友，在这个神秘的魔法学校中的点点滴滴。

　　一切是那么神奇，在这个神秘的国度里，住满了巫师，有老有少，猫头鹰成为他们的信差，信刊:可以自己开口朗读，飞天扫帚是交通丁具，多的如天上的鸟一样。西洋棋会思考，主人叫它怎么走，便听从命令，命令一F，自动移入其位。画像的人是活的，会微笑，会眨眼，有空还会互相串串门。还有的一切，都是那么神奇。怪不得哈利波特可以成为风靡全球的小魔法师。我真有点佩服这本书的作者，竟有那么丰富的想象力!而在这本书5中，我最佩服的还是哈利波特和他的朋友面对恶势力的那种勇敢。他们始终都有这么一个信念:“这是一个不寻常的国度，危险时刻都存在，但只要相信自己，勇敢的去面对困难，甚至是恶魔，没有什么奸怕的，就算会陷于危及生命的困境，只要适当的使用在学校里所学到的魔法，一定可以胜利。”这是多么坚定的信念啊!每次一看到这种惊险的关头，都被他们这种坚定所感动，同时也为这群有神奇经历的孩子捏一把汗，毕竟，邪不胜正，那些邪恶的人最终还是不会有好下场的。

　　总之，这本书给我的感觉只能用一个词来形——“神奇”。在这个世界的另一个角落里，有一个神奇的国度。在那里，有一个拥有不可思议力量的男孩--哈利波特。而我在阅读时，也随之掉入了一个魔法的时空。

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　　今年寒假里，我读了J.K.罗琳写的小说《哈利·波特和魔法石》。一开始我无精打采地翻了几页看，觉得内容十分枯燥，但后来我读着读着就觉得自己已经扑入故事情节中了。

　　这本书讲了哈利·波特一出生，他的父母就被伏地魔杀害了，只有哈利·波特幸存活了下来，但是哈利·波特头上却留下了伏地魔作战时的一道闪电型的伤疤，魔法学校的教授------邓布利多将他送到了他的姨夫姨母家，哈利波特在姨母家饱受了百般欺负，但在哈利波特十一岁生日的那天，一切都发生了变话，信使猫头鹰送来了一封神秘的信：邀请哈利去一个他-------会觉得永远难忘的'、不可思议的地方--------霍格沃茨魔法学校。

　　在魔法学校里，哈利·波特不仅结识了许多伙伴，学会了空中飞行，骑着一把型号为光轮2000的飞天扫帚打魁地奇球，还得到了一件隐形衣。他发现那里的一切---------从上课到吃饭到睡觉都充满了魔力……在学校他认识了许多好朋友，其中赫敏与罗恩与他形影不离。他们一起努力保护魔法石。在重重障碍中，罗恩倒下了，赫敏返回进口了。哈利独自一人与伏地魔顽强抗争，最终以纯洁的灵魂捣毁了伏地魔的美梦，同时也救了大家。

　　这个故事虽然是发生在一个虚幻世界，但是，故事里的含义却与我们的生活息息相关。如果没有母亲伟大无私的母爱，哈利怎能活到今天?如果没有海格的保护，哈利怎能摆脱德思礼一家的阻挡，顺利地进入霍格沃茨?如果没有斯内普在魁地奇比赛时念一个反咒想保住哈利的生命，他岂不是早就被奇洛摔得粉身碎骨?如果没有赫敏的机智与罗恩的敢于牺牲，哈利怎能通过一道又一道难关，打败伏地魔，拿到魔法石?……

　　这一切的一切，都在教育我们：生活中我们离不开他人的帮助，他人对我们的关怀与爱护才使我们成功。哈利波特要是只身一人，没有朋友，没有支持，他能独自打败伏地魔吗?

　　我记得福楼拜曾经说过：“对不幸的命运越是抱怨，越是觉得痛苦;越是想逃避，越是觉得恐惧，不如去面对它、迎战它、克服它，使一切痛苦低头称臣，使灿烂的花朵盛开在艰苦耕耘过的土地上。”哈利波特正是这样，他面对困难不低头，反而抬起头勇敢的去面对它，征服它。我们应该要学习哈利·波特那样是非分明，见义勇为，勇敢地去面对坏人。

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　　幻妙的场景，奇特的魔法，有趣的事情，一直都以无法阻挡的魅力吸引着我。《哈利波特》的作者是英国女作家j.k罗琳，有些文人会认为这是一部粗制滥造、用来消磨时间的小说，但我反而觉得它是一部励志小说。

　　这部小说的主人公叫哈利波特，一位有着特殊身份的男孩，他的出生是个奇迹，他的成长时刻被魔法界关注着，走在路上，所有的人都会议论纷纷，眼中充满着异样的目光，有崇敬，有讶异，哈利波特的心情也由此变得十分复杂。他极其想知道自己的身世，了解当时所发生的事，他想弄清一切，他不想再承受这些目光，有时候他就想，他和正常人一样该多好。

　　跟随着主人公，我们一起开始探寻他的身世之谜。偶然，也是必然，哈利被送到了魔法学校，校园生活丰富多彩，他拥有两个好朋友，一位仁慈的校长，他们共同经历了生活中的不顺心、艰难险阻，他们一起哭过，笑过，烦恼过，也曾出现分歧，甚至要面临友谊破灭，但是他们最终依然互相依靠，同生共死，哈利波特也学会为自己身份的特殊而感到骄傲和自豪。非常羡慕哈利.波特能有如此不平凡的经历,同时更加期待能拥有如他们一般纯洁的友谊，若能如他一样活着，人生将会变得非常精彩!

　　电影哈利.波特系列被翻拍成电影，吸引了大量人的眼球，魔法学校的背景设置在英国的苏格兰爱丁堡，城堡的唯美的风景深深得吸引着我，哈利波特与他的朋友之间超越性别界限的友谊，独特的风土人情让我让我无限神往!因此我便深深记住了英国这个国家!迷恋哈利波特的那段时间，我开口闭口都与英国有关，总是会情不自禁关注英国的消息，并且将自己的梦想提升了——去英国留学。在向父母自豪的宣布了这个消息后，父母嗔笑道：“崇洋媚外!”那时候对父母的话还不以为然，还总是抱怨自己的国家有多么保守，总是达不到自己所谓的要求，但渐渐地，从学习知识的过程中，我发觉中国人是不同于其他国家的人们的，中国有着5000年的博大精深的历史，它有涵养，古人的流风遗韵总归是正确的，需要我们传承下去，而不能因为外国风土人情的流入，而忘却了自己国家的文化。我们现在的首要任务，是把中国的文化学好，学活，我们哪样都不比别人差!

　　我这才发现，从一开始，我的梦想的立意便是错误的，不是为了成为外国人而去外国，不是一味的模仿，而是要去学习，去参考，把他们好的方面学回来，回国之后，加入自己的构思，为国家建设奉献力量，打造独一无二的世界强国——中国!

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　　这是一部充满奇幻色彩，描写魔法世界的小说。

　　哈利·波特是一个瘦弱、带着眼镜的黑发小巫师，手持一根魔杖，把你带入那梦幻般的魔法世界里。

　　哈利·波特刚出生不久，他的父母就被百年来最强大的黑巫师伏地魔杀害，然后，黑魔头的矛头转向了小哈利。然而，奇迹发生了，他非但没能伤害到哈利，反而自己失去了所有的法力，仅在哈利额头上留下了一道闪电型的伤疤。就这样，哈利波特的名字在魔法世界里无人不知无人不晓。

　　失去父母的哈利在姨夫姨妈家过着非人的生活。终于，在他11岁那年，收到了霍格沃茨魔法学校的通知书，于是他便在和海格一起买到了魔法世界所需的一切后，来到了国王十字车站一又四分之一站台，坐上了开往霍格沃兹魔法学院的车，开始了他神奇而又惊险的学习之旅，并结识了罗恩和赫敏这两个他最要好的朋友。

　　在那所神奇的魔法学校里，蜡烛飘来飘去，到处乱逛的幽灵可能‘嗖’的一声从你身体里穿过，上楼梯时，得先算好你要经过哪些楼梯，不然的话，移动的楼梯会把你带到你不想去的地方，哈利还认识了许许多多的魔法老师。在里面生活了一段时间后，他偶然发现了在学校里藏着一块神秘的魔法石，并且伏地魔想用它来做坏事。哈利和他在学校里的好朋友罗恩和赫敏经过了重重困难，最后，哈利进了魔法石的房间，没想到在那里，哈利竟然碰到了伏地魔，后来，哈利勇敢地和伏地魔抗争，终于在校长邓布利多的帮助下战胜了伏地魔，伏地魔逃走了，魔法石也在他们的打斗中变成了碎片。

　　在这本书中，一切都是那么的神奇！在那个魔法世界里住满了巫师，有老有少。猫头鹰当信差，杯子、帽子都能自己开口说话。飞天扫帚是他们的交通工具，骑着它可以快速飞行，不到几分钟就可以到达你想去的地方。画像里的人是活的，他们可以谈话、还可以跳出自己的像框到别的像框里。城堡里有许多的幽灵，他们可以游动、可以谈话、可以挪动城堡里的任何东西、还可以穿透任何物体、有时还搞恶作剧。这一切都是那么的神奇！

　　我最佩服的就是哈利波特和他的伙伴罗恩韦斯莱和赫敏格兰杰，他们面对邪恶和困难永不退缩的精神让我始终难忘。他们始终有一个信念：“我们要战胜一切，战胜邪恶，用我们学到、懂得、知道的魔法和常识来战胜我们的敌人，只要我们齐心协力，就可以战胜邪恶，正义永远战胜邪恶”。有了这个信念，他们就一定会胜利，因为邪恶总是斗不过正义的。

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中国人喜欢赞美苦难，认为苦难能磨练一个人的意志，从而使一个人变得坚强和伟大。过去有一句话叫“吃得苦中苦，方为人上人。”因而，现在的“成功人士”都喜欢把自己的过去说得一无所有，几乎每一个企业家都是白手起家，告贷无门，最后忍辱负重，不惜腆颜事敌，终获成功。流风所及，甚至一篇普通的中学生作文也总是喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？谁应该对这种苦难负责？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题是不容回避的。但在这些作品里，现实的苦难远远没有浪漫的抒情重要，不但不重要，好像还应该感谢似的，因为如果没有这些苦难，母亲就没有发挥“忍耐”功夫的舞台。
作者：M拾柒M