演讲与口才读后感范文600字（精选12篇）

　　当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我精心整理的演讲与口才读后感范文600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　演讲与口才读后感600字 篇1

　　坚持阅读，你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻，使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书，让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。

　　戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师，美国成人教育之父。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，他运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的成人教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理，在实践的基础上撰写成著作。

　　他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。《演讲与口才》是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。

　　以下的话语给我留下深刻的印象；

　　“要想成功演讲，就必须要有强烈的浴望，保持高度的热忱，具备坚强的毅力。”

　　“天才是百分之一的灵感，加上百分百的汗水。”

　　“生活成功的主要原因之一是，每天保持对工作的兴趣，有持久的热忱，并将每天看得一样重要。”

　　“快乐是一种香水，把它洒在别人身上时，你自己也会沾上一些。”

　　“勇于承担责任的人，在办公室、工厂或任何一个行业中，都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”

　　“我们不应向后看，除非是要从过去的错误中获取有用的教训，并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外别无捷径。在演讲中，你的第一个句子就要引起听众的好奇心，然后他们就会对你感兴趣，并关注你的演讲。”

　　演讲与口才读后感600字 篇2

　　一个寒假中虽然借阅了三本书籍，但总感觉读得意犹未尽，看了此书下面谈谈几个演讲技巧。

　　手势语言有多种复杂的含义，一般可分四类，表达演讲者的情感，使其形象化、具体化的手势为情意手势，也叫感情手势。表示抽象的意念的手势叫象征手势。模形状物，给听众一种具体、形象感觉的手势叫形象手势，也称图示式手势。指示具体对象的手势称为指示手势。有人总结，常见的演讲手势有上举、下压和平移等几类，各类中又分单手、双手两种。每种又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向内往往表达希望、成功、肯定等积极意义的内容。手向下、向后、向外，往往表达批判、蔑视、否定等消极意义的内容。如空中劈掌表示“坚决果断”，手指微摇表示“蔑视”活“无所谓”，双手摊开表示“无可奈何”等等。右手紧握拳头从上劈下表达愤慨、决心。

　　讲话的手势大有讲究，但不是靠闭门造车“设计”出来的，而是在讲坛上，随着演说的内容、听众的情绪、场上的气氛，在演讲者情感的支配下，自然而然“喷射”出来的。至于选择单式手势还是复式手势，则要看内容的要求，会场的大小，听众的多少，表情达意的强弱而定。手势语言没有固定的模式，没有规定的角度，不受先人的制约，也无需“导演”的引发。它象体操动作一样，绝不是用一个模子套出来的，它需要自己创造。但对于初学者总会有一个模仿的过程，如听演讲、看电影时，注意揣摩，作点“积累”，这样在演讲时就可以顺手拈来了。

　　愿大家在演讲中取得满意效果。

　　演讲与口才读后感600字 篇3

　　这些天，我读了《演讲与口才》，这书是妈妈在邮局给我订阅的。她说，这是一本好书，能够锻炼口才，提高写作水平。我也受益良多，不用多说，它确是一本好书。

　　这本书，正如妈妈说的那样，能够锻炼口才，有时还会教给我们许多道理。它里面有各种各样的文章，这些文章被分成多个种类，读者在目录上就可能看到。例如：在第一页的“卷首寄语”的文章，一般都是说明一个道理，还会举例子，验证这个道理的重要性；在“谈话技巧”这个栏目的文章，都是写如何有技巧地说话，把话说得幽默风趣；“辩论之首”这类的文章，都是写一些有关于辩论的东西，还教会我们如何辩明是非曲直……像这样的分类还有许多，如“交际指南”、“演讲艺术”、“行业口才”、“谈情说爱”、“职场经纬”、“求职方略”、“说长道短”、“海天巡看”、“评说名嘴”、“说林广记”等等。这些所有类别的文章，归根到底，只是围绕着一样东西来写的，那就是—语言。《演讲与口才》这本书，向我们生动而形象地展示出语言的重要和魅力！

　　拿起《演讲与口才》，它并不是很重，也不是很厚，但是，这里面包含了多少做人的道理，多少语言的智慧呀！轻轻的翻开它，你会发现，密密麻麻的字如同并马俑的士兵一样，排着整齐的方阵，等待着你去读它，琢磨它，并从中获得有益的东西。它不像漫画书那样一幅画就占了半页纸，也不像文学类的书那样全是黑压压的字，使读者感到无趣，它是在恰当的地方放上一张与文章相关的图，不大也不少，图文并茂，不但增加了读者的阅读兴趣，还能使读者更加理解文章要表达的意思，真是一举两得！《演讲与口才》获得了无数的奖，每一期我都会认真地去读它，每次读，都会知道新的知识，新的道理。这本书，使我看到了语言的魅力，让我喜欢上了说话这门艺术。

　　演讲与口才读后感600字 篇4

　　有多少人能够站在讲台上可以很流利的讲话，思路很清晰？有多少人可以很自信的表达自己的态度和意见？我们现在这个社会，交际和沟通是非常重要的，可以说我们每天都在相互沟通中度过，在学习和生活中，与同学、老师、亲朋好友等等不同的人的交谈都是一种沟通，包括演讲其实也是一种沟通。

　　《演讲与口才》是卡耐斯写的一本要人们克服畏惧、建立自信，更有效地当众演讲的书，这本书对于开阔我们的视野，顺乎自然地发挥了自己的潜在智能，如何在当众讲话是克服自己本身的恐惧，获得成功，有着宝贵的其实和借鉴的作用。

　　这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具有提高个人在不同场合演讲或交谈能力的一本速效书。事实上，我们的整形形象不仅要看我们穿戴什么，还要看我们是以一种什么的姿态去维持讲话的方式。众所周知，生活离不开与人交流，从交流上可以反映出一个人的精神面貌、知识水平、人格修养等个人形象，所以在于什么人说话的时候也有必要的讲究。

　　其实为什么当一个人在面对自己的亲朋好友或同等层次的人群时，你的讲话永远不会扭扭捏捏，但是，当面对领导或者高层次的人群时，人们的讲话就显得断断续续、毫无章法呢？其实这是一种心态、一种缺乏自信的表现。就如演讲一样，如果都是同层次的人群，可能你就不会紧张，畅所欲言，但是，如果有领导在的话，就心跳加速，忘记自己想要表达，几乎什么话都说不出来，这其实也是一个道理。

　　交谈与演讲的口才并不是一朝一夕就能练成的，一个人口才好，并不是他与生俱来的，需要在不断的失败之中不断的锻炼和学习，需要勇气和坚持不懈的意志。就如翱翔在苍穹的雄鹰，我们不知道它在悬崖边摔过多少次，在天空历练过多少回，他的成功最需要的是一股后劲，只有通过不断练习，才会抵达目标。

　　演讲与口才读后感600字 篇5

　　这段时间读了《演讲与口才》，让我受益匪浅，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。演讲口才从小就对我有着特殊的吸引力，现在我仍然觉得，没有什么比热情洋溢的演讲更能打动人，一个好的演讲者，能把别人带到自己的情绪中，能够准确传达自己的意图，能够使你信服，没有什么比这更有魅力了。

　　以前我觉得口才就是讲话，只要会讲话，便是有口才的人。但现在我明白其实并不是，不能仅从表面去理解演讲与口才的意义，而对口才也有了更全面的认识，知道了口才在现代社会中所处的重要地位。

　　如此说来，说话并不是件容易的事，而要把话讲好就更难了，在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思，很多时候，我们在私底下可以口若悬河，但一旦站在台上时，就会出现说话断断续续、语无伦次的尴尬情况。

　　首先，不敢开口说话。其次，若与陌生人在一起更是闭口无言，沉默以对。可能是从小缺乏集体生活，习惯一个人：可能说话产生了不好的效果阴影，可能是觉得自己口才较笨，表达往往词不达意、言不中听，因而产生了少说或干脆不开口的想法。不管出于何种原因，那就是要克服自己的心理障碍，给自己勇气，默认自己是最棒的。

　　其实，让我记得很清楚的是学校的一次活动，我遇到一个很尴尬的情况，精心准备了自己的开场白，忐忑了几天后，迎来了初赛，我上台后就感觉自己变成了一台机器，很木很木的感觉，还没结束就被叫停了，结果都猜得到。事后了解他们给我的评价是，主持不是演讲，自己不是主角，我的动作表情又太僵硬，完全带动不了气氛……，我对局面的掌控力不够，由于紧张，我的注意力大部分集中在了自己身上，没能注意场下的观众，其实无论主持还是演讲，都不是一个人的活动，演讲的气氛是演讲者和听众共同营造的。演讲是各种能力的综合应用，它要求我们灵活运用所掌握的知识。

　　总之，当代社会需要的人才不仅是技术和知识的掌握者，而且对人际交往能力也很重视。每个人都渴望自己有流利的'口才，但我们却被恐惧吓得退缩，甚至在人多的地方说话都脸红，但为了交际能力的提升我们必须在生活中锻炼自己的说话能力。

　　演讲与口才读后感600字 篇6

　　近日，读杂志《演讲与口才》之《学会转身》，感受颇深。现与大家一起分享。作者董建昌在文章中列举了几个事例，透彻的阐述了学会转身成就人生的道理。

　　“一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没找到，结果却让一个孩子找到了。这虽然只是一个段子，却体现了社会上普遍存在的一个现象：大多数人在做一件事时，总习惯于‘一根筋’，哪怕是撞得头破血流，也不知道转身。而事实上，在遇到困难时只要稍微转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针‘嘀嗒、嘀嗒’的走动声轻易找到了。”

　　卡耐基说，一个人要想让自己的生活愉快、自由，在事业上取得重大成就，学会变通是很重要的。一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡壳的容积。助手忙得满头大汗也没算出来。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和一堆稿纸，立刻就明白了怎么一回事。他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”

　　这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟，自己想的太复杂了。

　　是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多精力到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同的角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

　　的确，同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若改变一下固有的思维方式，转过身，有不同的方法去思考，去开拓，自然是另一方结果，不结出丰硕的成果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功就在不远处。

　　演讲与口才读后感600字 篇7

　　曾参加过演讲比赛，被赠送了一年的《演讲与口才》杂志，起初并没有去看，偶有一次闲时翻翻却深深地吸引住了我：书中既有做人处事的道理，又有丰富的交际知识，当然少不了演讲的方法技巧，更让我感兴趣的是与我职业紧密相联的教书育人的经验之谈。

　　我认为一个成功的老师就是：学生喜欢上他的课！在《演讲与口才》中有这样一篇文章让我感触良多。“受学生欢迎的八类老师”

　　1.风趣幽默型——能让课堂充满了欢乐，让学生轻松愉快地接受知识。

　　2、知识渊博型——有了广博的知识，授课时旁征博引，让学生有兴趣、长见识。

　　3、全包保姆式——对学生关怀备至，对学生是真心地爱。

　　4、教学有方型——在教学中独辟蹊径，用全新的风格授课。

　　5、潇洒时尚型——学生的偶像，因此学生也会爱上这门功课。

　　6、亦师亦友型——与学生如同好友，给学生无私帮助，学生乐于把真心话对他们说。

　　7、“麻辣”热情型——性格热情奔放，有时苛刻、严厉，对学生是真心喜爱。

　　8、温文尔雅型——脾气好，对学生从不发火，用亲切的话语，真心地帮助学生解决问题。现在，当个老师真不容易，老师们都是这么说，从学生们的要求中就可以看出，可是，时代已经给老师定下了这样的标准，老师不仅要用自己的知识去教育学生，还必须用自己的人格魅力去感召学生。

　　一直以来，我和我的同事们都坚信：好孩子是夸出来的。多表扬、鼓励学生，这样他们才乐学爱学。看了“表扬孩子四忌”一文后，使我对于表扬学生又有了更深的认识：

　　1、忌空乏，宜具体；

　　2、忌夸张，宜恰当；

　　3、忌拖拉，宜及时；

　　4、习过度，宜适量。是的，曾经的我也试过盲目地表扬夸张地表扬学生，吃过这样的亏。表扬是老师家长作常用的教育手段之一，运用得当，它往往会收到意想不到的教育效果，就会成为孩子成长中的阳光和雨露。

　　演讲与口才读后感600字 篇8

　　今天醒得特别早，我想应该是我的心情有点激动吧，大一的时候上过“竹铭计划”课程，我学到了有关图片处理的技术，于是这次怀着有点兴奋地心情迎接课程，昨晚睡的时候，着重地暗示了自己记得早起，于是6点半就醒了，7点起来了。到了课室，已近有很多人坐在课室了，看来很多同学都是十分感兴趣、是有心来学习的。

　　课程正式开始了，老师首先让陌生的我们做互动活动，让我们相互柔肩，其实是个“陷阱”，因为我们做完后，她就马上说我们之间有了“肌肤之亲”了。接着又来了一个雷人的举动，请了一位自愿做“试验品”的女同学(a)上去，然后又请了5位不怕“牺牲”的勇士上去，让后五位(b)分别和第一位对话，大概的内容是：b:同学你好，好像在哪里见过你哟(这句可以自由发挥，随便编)，我好喜欢你耶(这句必须说)；a:…(自由发挥)。对话过程中，我就有点后悔当时没有快点冲上去，锻炼一下，可是一切都来不及了，只能捶胸跺足了。

　　“实验”取得圆满成功后，我们又每个人都上去向大家问好，目的在于锻炼作为演讲者向观众打招呼的姿势、表情等，之后老师就滔滔不绝的讲了将近1个半钟，主要是内容是作为演讲者的态势、表情、举止等问题，老师讲得很好，可是我能听进去的不多，因此当老师说了一句，“如果你们不实践、不上来讲的话，这门课你是什么也学不到”的时候，我就来劲了，因为我就是喜欢实践，而不是只是听。

　　让人心情难以平静的即兴演讲开始了，当我还在犹豫是否第一个上场的时候，就有好几个争着冲上去了，结果我和耶稣(我的好伙伴)只能排到第n位和n+1位上去抽话题进行演讲。每位同学演讲后，老师都会仔细耐心的点评，说出优缺点，这对我们的演讲水平的提高是非常有帮助的，比如我，老师点出的那些缺点，我一点也没有感觉出来，如果没有他人的指出，也许一辈子都不会发现，也就无从说起改正、进步了。

　　演讲与口才读后感600字 篇9

　　上了两天的演讲与口才的课程，我觉得给了我很大的鼓舞，以前我根本就不敢站在讲台上面说话，但是通过这两天的培训，我发现我的胆子变大了，并且也能够站在讲台上面大声的说话了。

　　在这两天的课程当中，孟老师给我们讲了许多有关演讲与口才的故事，给我们讲了许多的技巧以及怎样让观众喜欢听你的演讲，我从以前对演讲的不认识到熟悉，慢慢的知道了自己应该怎样去演讲，才能让自己的演讲丰富多彩，让观众听了不乏味。

　　在演讲的过程中，我们一定要学会合理的表达以及运用，还要学会使用肢体语言。我相信在我们平时去听过的那些演说家的演讲当中，我们会看到他们很多的人都是会使用肢体语言的，因为肢体语言能让我们的表达更加丰富，也能让听众更加理解我们想要表达的意思。

　　所以在平时的学习以及生活当中，我们要学会多使用肢体语言，那样能帮助我们更好的表达我们的意思，也能让我们在以后演讲的时候更好的运用起来，如果我们在平时都养成了那种习惯的话，我相信在演讲的时候我们也不会觉得因为使用肢体语言不自在了。

　　虽然在这次课程当中老师教给了我们很多的方法，但是如果我们在平时自己不加以练习的话，我相信那也是不会起多大的作用的。就像老师说的那样，毕竟两天的课程是改变不了我们这一生的，所以我们在平时一定要多多锻炼一下自己的口才，还有就是要热爱丢脸，千万不要因为别人的一句话而改变了自己的决心。

　　或许我们并不是一个天生的演说家，但是我相信通过我们后天的努力以及练习，我们也是一样的可以成为一个演说家的。因为任何事情只要通过我们的努力，我相信我们都是一样可以成功的。

　　在以后的学习生活中，我还要更加努力的练习自己的口才，让自己能够大胆自如的在别人面前演讲。只要有开口的机会就开口讲话，只要有举手的机会就高高把手举起，只要有上台的机会就冲上舞台。努力让自己的口才越来越好！

　　演讲与口才读后感600字 篇10

　　观演讲与口才之口才概述有感 美国人卡耐基说:成功是靠15%的专业技能加85%的人际关系，而人际关系靠善良与沟通。

　　俗话说：成败试听出来的，机遇也是听出来的，演讲与口才是听与说的翅膀，使我们在人生道路上高高飞翔，有效的利用艺术手法表达自己的真实情感与思想。口才是言之有物，言之有理言之有文，言之有序，言之有情。当今世界的三大武器，口才、金钱、电脑。口才是一人之辩重于九鼎，三寸之舌强于百万雄师；一句话是人跳，一句话使人笑，一句良言三月暖，一句恶语六月寒，以此体现出口才的力量。

　　口才的价值能说能做，口才用好了可以兴国，但用不好就可以误国。做一个真正有口才的人应该具备什么呢，德、才、学、识、胆、情、体，德是口才的灵魂、才是口才的核心、学是口才的基础，识是口才的方向，胆是口才的条件、情是口才的保证、体是口才的前提 口才能加速我们的成功，同样口才是公民必备的的技艺，是一种综合能力，是综合素质的结晶，社交中的适用技能，是人际关系的润滑剂，一个人说话的水平决定了沟通的成败，所以我们应该学会说什么，如何去说，必须说什么，允许你说什么，禁止你说什么。口才是社会中我们生活的法宝，口才的最高境界，言不在多，达意则灵，个人智慧的集中体现，说话的魅力体现理性的魅力与智慧的光辉。 口才类型分为应用上的日常说话、竞选演讲、调查采访、形式上的朗诵、主持与辩论。

　　口才的构成要素，口语表达能力是口才的基础，是口才的主要内容，传达信息的准确信与承受性。

　　富兰克林说：与人交谈取得成功的重要秘诀就是听；古希腊：聪明的人借助经验说话，而更聪明的人根据经验不说话，孔子说过：有言者不必有德，有德者必有言。

　　口才的作用政治生活中的鼓动辩驳作用，经济竞争中德公关谈判作用，教育活动中的传播感染作用，日常生活中的协调沟通作用。

　　话说的好，小则可以欢乐，大则可以兴国，话说得不好，小则招怨，大则坏事，少说话不是不说话，而是说的少有好，这才是口才的艺术。

　　勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。学好口才掌握一门艺术。

　　演讲与口才读后感600字 篇11

　　学校在27号组织同学们一起观看了爱课程网中有关“演讲与口才”的视频，观看完后让我了解到演讲既然是一门工具，一门科学，一门武器，一门艺术，一门综合性很强的社会实践活动，当然不是轻而易举就能学好的。但也绝不像有的人所

　　想象那般高不可攀，可望而不可及。正如，美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说的那样：“演讲绝不是上帝给予少数人的特别才能。”那么，怎样才能提高自己的演讲水平和 口语表达能力？而爱课程网《演讲与口才》视频中的姚老师就为我们阐述了，一个人想要提高自己的演讲水平和口就要掌握七要素：德、 才、学、识、胆、情、体，德是口才得灵魂，才是口才的核心，学是口才的基础，识是口才的方向，胆是口才的条件，情是口才的保证，体是口才的前提。只要具备了这七要素 就能成为有口才的学生。俗话说：“说话决定沟通成败！”然而更体现出口才的重要性了，做到言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情。

　　在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想、最直接、最方便的途径就是语言。很多时候我们在私底下可以口若悬河，但一旦站在讲台上讲话时，就会出现面红耳赤，说话断断续续。语无伦次的尴尬情况。而一个好的演讲者会很好的打破这种局面，因为他懂得如何在各种不同场合实时适时地转变。有一些人在陌生人或人多的地方不敢开口说话，这样的情况原因因人而异，但不管出于什么原因，归其全部，无外乎一条去，那就是要克服自己的心理障碍，“厚着脸皮”去尝试在台上讲话，用积极自我暗示的办法，放松心情，慢慢地就会发现，原来这并不难！演讲不仅能够提升自我人格魅力，而且还可以扩展知识面，培养口才，就应该要先培养讲的兴趣开始，兴趣是最好的老师，只要有了兴趣，就会让人有其讲下去的欲望，一旦有了第一次的讲，就会有第二次表达的冲动。

　　演讲是一门实践课，如果只是讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果。敢于登台亮相，大胆的讲出来，才能达到真正的效果。所以，演讲就要“脸皮厚”，胆子大！能够做到这一点，演讲就成功了一半，再加上自己的口才，那这演讲就能触动在场的每一个听众，从而内心产生共鸣！

　　演讲与口才读后感600字 篇12

　　《演讲与口才》这本书讲了很多关于说话的技巧及实例，其中，《道歉的几种方法》给我的印象最深刻。我原本以为跟对方说句‘对不起’就算是道歉了。而从看了这篇文章后发觉我一直都是错的。原来人道歉是有讲究的，并非仅仅说句“对不起”就万事大吉了。要想使道歉起到沟通作用。除了要有“坚持真理，修正错误”的勇气和真诚的态度以外，还需要懂得选择不同的道歉方式。有针对性化解对方心头的怨气，才可能实现心灵沟通，达到预期目的。

　　有以下几种道歉方式：

　　1、关心道歉，对不是有意行为却伤害到他人的，及时道歉并关心问候对方，可启到缓解对方的紧张情绪的作用。以上行为就成了“灭火剂”，必会立竿见影，话到火熄，矛盾消除。

　　2、解释道歉，因误会造成的矛盾通过说明事情的原委的方式向对方道歉，征得对方凉解。

　　3、担责道歉，俗话说，一个巴掌拍不响，在很多情况下造成矛盾冲突的原因在双方。

　　为了化解矛盾，只要一方主动道歉承担责任，多作自我批评，就可以得到对方的积极回应。道歉看上去像是示弱的表现，其实是一种高态，是处理人际矛盾的明智选择，它能体现出自己纠正错误的勇气。所以要记住，要想有一口好的口才，就必须多练习，珍惜可以在台上讲话的机会，勇敢地表达自己的想法。

　　读了这本书，我学会了怎么与人沟通相处。

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举起手来观后感(15篇)

　　看完某一作品后，大家一定收获不少吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是我收集整理的举起手来观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

举起手来观后感1

　　前几天，我看了一部电影，名叫《举起手来2--追击阿多丸号》。

　　这部片子主要讲述了一位中国教授是唯一知道中国被日本人盗走的文物目录的人，日本派人将他杀害了。临死前，他把目录装在一个汽水瓶里给了汪师傅。这天，正是那个日本太君的50大寿，日本军方在一起开宴会庆祝，他们借此机会设计了一个"风"字号计划，谎称是一艘伤兵船送日本伤兵回国，把中国的文物藏在这艘船上带到日本去。为了蒙骗美军，日本军方盗取了美国的军事密码，假冒美国船出发了，汪师傅等人为了不让日本人的阴谋得逞，乔装打扮混上了船，刚开始以为那个装有珍贵文物的箱子不在这艘船上，便用镜子反光提醒司机另外寻找。但后来发现那个箱子就在这艘名叫"阿多丸"的船上。于是，在船上与日本兵展开了斗智斗勇生死搏斗，经过共产党员的随机应变，终于打败了日本兵，最终将"阿多丸号"沉没在了中国海，把中国文物留在了中国境内。

　　这个电影既滑稽又诙谐，揭示了日本侵略者懦弱无能的一面，展示了共产党员和中国人民不怕牺牲、英勇无畏的爱国精神，同时也让我明白了一个道理：团结就是力量。

举起手来观后感2

　　这是抗日喜剧电影《举起手来》中的一句台词，是对日本鬼子喊的，是对日本军事帝国喊的，是对那些还不思悔改的鬼子们喊的。

　　抗日战争时期，八路军游击队劫了日本人偷运中国国宝金佛像的一部火车，然后把金佛像藏到了一个叫石桥村的山村里，和佛像一起运来的还有一个逃脱日本兵追杀时慌乱中躲进装佛像的箱子里的女大学生。村民们利用各种匪夷所思的手段，全歼了前来抢佛像的日本鬼子，最后村民和游击队保住了国宝佛像，唱着山歌皆大欢喜。故事很滑稽，让同学们在诙谐幽默的气氛中，受到了一番爱国抗日教育。村民们的机智勇敢，鬼子们的手足无措， 在影片中一一呈现，直惹得大家哈哈大笑，笑那些虽凶狠但笨拙的鬼子们，笑聪明的村民捉弄着这些傻大兵，笑国宝最终回到了中国人手中……

　　虽然这是一部喜剧讽刺片，也很夸张，但是在大笑后我觉得自己更加要努力了，想到那段惨痛的历史，作为一个中国人更加应牢记历史振奋精神。我喜欢片尾的那句“举起手来”，是那样有力和正义，让一切侵略、军国思想举起手来，向和平投降！

举起手来观后感3

　　啊!举起手来，大家一定知道是投降吧!。那我就讲一讲有关于战争时期投降的故事吧。

　　今天，学校组织我们看电影了，名叫《举起手来》。故事叙述了一个姑娘在危险时的不知所措、郭大叔的机智、二位小孩的聪明。让我印象最深的是二位小孩的聪明。日本军叫二位小孩去泉边给他们打水，二位小孩没有把水打到壶里，而把自己的尿洒进壶里，还捉一支青蛙扔进水壶里。后来，一位日军正巧喝到那瓶水，把小孩的尿和青蛙都一起喝了下去……通过这个喜剧形式，把日本鬼子的愚蠢表现得淋漓尽致，也让我们在笑过之后有了深深地思索。

　　它让我知道了我们胸前的红领巾是鲜血染红的，现在的幸福生活是来之不易的。我一定好好学习，天天向上。将来用自己的才能来建设祖国，强盛祖国。只有国家强大了，那么阴谋家才不敢来入侵我们，欺压我们。

举起手来观后感4

　　今天学校组织我们观看了电影举起手来。

　　一队精锐的日本鬼子恶狠狠地冲进一个小山村，关起全村的人，要寻找一件无价之宝——佛像，而一转眼却只剩下一个傻鬼子摇摇晃晃地走出来。是什么使这群鬼子消失的无影无踪了，最后只剩下一个鬼子站在山顶上无奈地举起了双手?

　　这是那位小姑娘、双胞胎兄弟、村民们和八路军战士，他们用自己的智慧与一群日本兵展开周旋，最后以他们的勇敢战胜了日本鬼子，保护了国宝。

　　通过观看这部电影，我深深感受到日本鬼子的凶残与愚蠢，同时也深深地被电影中的主人公智勇双全所折服。我明白了只有国家强盛了，帝国主义列强才不敢欺侮我们，我为能够生活在现在的和平环境中而感到幸福，我们是未来的主人，祖国的希望。因此，现在我们一定要努力学好科学文化知识，爱祖国，爱人民，为建设好富强繁荣的祖国而时刻准备着。

举起手来观后感5

　　这部电影是一部以中国人民抗击外来侵略者为题材的战争喜剧电影，故事的缘起是由保护国宝--一尊金身菩萨开始的，影片中，一位中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗，最后敌人严重受挫，八路军和老百姓取得了圆满成功。在保护国宝的过程中，日本鬼子丑态百出，让所有观看此片的中国人都能大出一口胸中恶气。

　　最让人痛快的是，女大学生误将猪食当作饭盛给日本鬼子，两个机智的小男孩把自己身上那带有腥味的水和癞蛤蟆装进了鬼子们的水壶里。当看到日本鬼子吃着老百姓们为他们"精心"准备的这些食物时，我不禁大声高喊："中国人太棒了！"

　　当看到结尾，那个日本兵在夕阳中举起双手的时候，我不禁想到我们的祖国曾经历过的屈辱，为了不在受别人的欺负，我们要通过我们的努力，用我们的实际行动来回馈社会，建设好我们的祖国。我要让全世界的人都来为中国人叫好，作为中国人，我骄傲！

举起手来观后感6

　　我觉得杨红樱阿姨有一颗童真的心，看来她的童年回忆，很深刻呀？我都饿坏了啊。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。我都看花了眼;弟弟往旁边一看，哇，这两人有病啊。

　　汉奸发现了金菩萨，去喊太君，汉奸急忙喊着“集合，集合！”集合了之后两个鬼子军官架了一个炮，之后那两个鬼子军官忙着打开箱子，谁知是两个木头。田队长坐着摩托来了，一只鸡跟着一只蚱蜢走了过来。那只蚱蜢跑啊跑，跑啊跑，跑到日本的炮下。蚂蚱慢慢地爬上了炮上。爬到开炮的地方，突然，鸡用力一琢，“呼”的一声，发出去了。田队长刚一伸手，“轰”的一声，在田队长的身旁炸开了花，太君下令去抓鸡。“哈哈哈哈”我不禁大声地笑了起来

　　还有更搞笑的啦！太君叫汉奸去给他找水。汉奸找到了两个儿童团团员，两个儿童告诉汉奸哪里有西瓜，其实他们和大叔下了轮子跑了。太君把西瓜放在石头上，一刀砍下去，刀断啦。西瓜里冒出一个炸弹，太君用日文说了一句：“原来如此。”“轰”炸弹炸了。

　　这部电影充分的描写了我们中国人的智慧，虽然这部电影很搞笑，但是它反映了抗日战士和成千上万的老百姓靠智慧和团结在一起的心抗击了日本侵略者。

举起手来观后感7

　　同学们，我最爱看的`影视作品是《举起手来》。影片用喜剧的形式表现中国抗击日寇的勇敢和智慧，即令人捧腹大笑，又令人深思。

　　影片的主要人物是赵大叔。影片主要讲赵大叔接受了金拂像的任务，与疯狂的日本侵略者斗智斗勇，最后不仅了金佛像，还消灭了大批敌人的精彩画面和搞笑故事。

　　影片中几个老奶奶用豆子做武器，抗击敌人的精彩画面给我留下了深刻的印象，你看，她们把豆子装在簸箕里面，日本军官来了，她们打开门，把豆子从簸箕里面倒出来。像河水一样哗啦啦地流了出来。日本军官站起来又跌倒，站起来又跌倒始终不能前进一步。急得，痛得叽里呱啦乱叫一通。我坐在电视机前，笑得嘴巴也合不上，不断为老奶奶们的机智和勇敢而喝彩。这部影视作品让我们在笑声中体会到了先辈们奋勇抗战的勇敢和机智。正是有了这么多充满智慧，英勇顽强的中国人，我们最后才把侵略者给赶出我们中国的领土。

　　我最爱的影视作品是《举起手来》，同学们，你们呢？

举起手来观后感8

　　今天，我们全体同学穿着校服，戴着鲜艳的红领巾在老师的带领下，排着整齐的队列，去电影院看《举起手来》这部电影。

　　这部电影是将日本鬼子侵略我们中国，两个大学生拼死保护一本特殊的本子，（上面写了日本鬼子种种罪行）在各种场和与敌人斗智斗勇，但不幸的是一名男大学生在战斗中牺牲了，更精彩的是八路军从日本鬼子手中夺回国宝金佛，为了保护金佛，八路军和日本鬼子在火车上进行了一场激烈的战争，八路军得到了最后的胜利成功地把金佛运出了日本鬼子占领的石桥村，剩下的日本鬼子来到山顶，知看着余晖发呆这是，从远去传来“举起手来”的响声，日本鬼子向八路举起了手。看了这部电影，对我的印象很深，从这部电影中我知道了；现在的生活是来之不易的，这些都是先辈们一汗水和鲜血换来的，我们是21世纪的少年，也是中华民族的希望与未来。我们不要整天想着吃喝玩乐，要记住先辈们的仇恨，记住敌人欠我们血债，好好学习，长大为祖国争光。看了这部电影使我受益不浅，我们要接着先辈们的接力棒，现在打好基础，长大后把这繁荣昌盛的国家变得更加美好。

举起手来观后感9

　　今天早上，我们五、六年级的同学一起去多媒体教室观看了《举起手来》。

　　说起《举起手来》这部电影，我们都会想起里面的每一个搞笑画面。而在每一个搞笑的举动中，也蕴含着我们中国人民的智慧结晶，因为这一切都是中国人民在和日本侵略者抗争的行动，这一切搞笑的行为就是中国人民在战胜日本侵略者时发出的欢呼声。

　　电影里的讲到的中国人民，无论男女老少都为保卫家园而献出自己的一分力量，里面的孪生兄弟，小小的年纪就智勇相全，为救同胞而使出多种计谋；那两名老态龙钟的婆婆，她们的行动已经是不方便了，但为保家卫国，而使尽全力抛下大豆滑倒上山的日本鬼子；那一个娇俏的女大学生更是魅力十足，她不顾少女的美好年华，也不理会漂亮的相貌，只求完成地下党师兄交给她的伟大任务；那位马车夫大叔更使我们钦佩，一个农民大叔，不怕艰难险阻，也不怕敌人的杀害，怕烈火烧身高声欢唱……我们的人民太伟大了，为了抗击日本鬼子，为了保家卫国，与敌人抗争到底。

　　看了这部电影，我最大的感慨：我绝不能让我们的先辈们的心血白白浪费，我要好好学习，为振兴中华而不断努力！

举起手来观后感10

　　昨天下午，我们观看了爱国主义电影—《举起手来》。

　　这是一部抗日时期的影片，讲的是中国人智斗日本鬼子的故事。

　　其中最精彩的是为了保护一樽金菩萨不落入日本鬼子手里，英勇的抗日战士和人民群众与日本鬼子周旋斗智，最终不但保护了国宝，而且消灭了日本鬼子的嚣张气势。八路军派一位驾车技术特别好且很可靠的车夫护送转移金菩萨到一个安全隐蔽的地方，车夫和他的两个儿子还有一位善良勇敢的姑娘一会儿设陷阱，一会儿引诱日本鬼子上当，不但保护了国宝，而且让八路军把日本鬼子打得落花流水，消灭得一干二净。

　　看完这部电影后，我不禁想了很多很多，我们现在的很多文物古物都是革命先烈用生命和鲜血换来的，我们应该向革命先辈学习，热爱祖国，决不做卖国贼。

　　今天的我们和抗日战争时期的同龄人相比，我们已经是很幸福了，我们应该好好珍惜今天的幸福生活，努力学习，不怕困难，积极参加各项体育运动，增强身体素质。长大以后才能为国家的有用之材。

举起手来观后感11

　　我一直分厂喜欢看抗战题材的影视作品。抗战时怎么回事呢？抗战是中华名著被逼到亡国灭种边缘与比自己强大的多的残暴之敌的一场殊死之战。最近，我看了一部反映抗日题材的戏剧片，由潘长江和郭达主演的。讲了两名铁道游击队从日本鬼子手中抢回一件国宝，藏在一个小山村里，阴阳差错有牵连进来了一，名女大学生，他带这有关371部队的秘密。日本鬼子进村乡想夺国宝，但最终还是被一头驴，两个小孩，一名女大学生，一名农民和几名游击队员打得个一塌糊涂，并且胜利的保护了国宝。看着这这部电影，我就能大体感受当年的抗战是多么的惨烈，气氛是多么的悲壮，形势是多么的危急，那些无辜者是多么的凄凉。六十年过去了，以前中国军民的不畏强BAO﹑不甘屈辱的自强精神，万众一心﹑和衷共济的团结精神和不屈不挠﹑同敌人血战到底的英雄精神依然存在着。当时的军民更具有宁死不当亡国奴，坚决抗战不投降的民族气节。这才使我们民族最宝贵的精神和财富。通过这部电影，使我懂得了纪念抗战，我们不仅需要鼓舞民族精神，更需要能启发全民族的思考。

　　这部电影的态度是严肃的，思想是深刻的。他告诉我们战争的残酷，人民的苦难，胜利的艰难。

举起手来观后感12

　　亲爱的，让我们举起粉红色的手臂，迎接爱情......

　　———写给我的h

　　举起你粉红色的手臂

　　脸上漾起羞涩和甜蜜

　　待爱神悄悄来临

　　接住她抛来的神矢

　　每一个微笑

　　都是一支甜甜的歌呀

　　每一个眼神

　　都是一首纯情的诗

　　在这玫瑰色的氛围中

　　一切都沁人心脾

　　一切都让人痴迷

　　举起粉红色的手臂 亲爱的

　　向每一个真爱的人

　　招手示意......

　　三 : 勇敢的举起手来

　　每次在课堂上看到同学们踊跃举手发言，我心里直痒痒，也想加入到他们的行列中，可是我却没有那么做，因为我怕，怕说错话，被同学们嘲笑。

　　一次在英语课上，我终于耐不住而举手发言，发言后教师的一句“Very good!”使我心花怒放，坐下的那一刻，虽然我的心还在怦怦直跳，但我却感到无比的轻松，之前的胆怯荡然无存。

　　其实发言并没有那么困难，难就难在我不能肯定自己的实力;难就难在我害怕失败，害怕失败后那痛苦的滋味。但如果一个人连自己都肯定不了自己的实力，又有谁还会肯定你的实力呢?如果一个人不经历失败，又怎能健康成长?如果一个人没有品尝过失败的滋味，又怎能珍惜成功的喜悦呢?

　　朋友，勇敢的举起你的手吧，成功之门将为你敞开。

举起手来观后感13

　　看《举起手来》是一部抗日喜剧片，看了一遍就叫人难忘呀！

　　有几个细节要人好好琢磨，才会知道其道理，下面,我就说说我的看法吧！有一段精彩片段,搞笑又使人难忘，潘长江的裤子一半没了，围上了一条红被毯，没想到被牛看见了，当了一回斗牛士。潘长江好傻，不知道快点跑，差一点儿变成了落汤鸡呀！结尾时，有一段讲述了潘长江的孙子到中国来，说是给中国人民赔罪。看完后，我不经有一大堆话要说：潘长江是个好人，他知道日本人的过错给中国人带来不安，特地来赔罪，他的举动让我想起了两个人：哑巴爷爷和疯子大叔。哑巴爷爷，我说他，不是可怜他，是因为他让我感动了。他朴素，一生就靠种菜维持生活，小时候，我不懂事，看到他就怕，可他，见到我总是笑，好像我是他的孙女一样。他最喜欢小孩了，我在这里也给他赔罪了：对不起，爷爷。奶奶家那边有一个疯子，他经常戴着警察的帽子站在路边指挥交通，还真有点像警察呢。

　　第一次见到他，我便觉得小偷不要脸，连疯子都想当警察，小偷又算什么呢？同学们，切记，不管别人怎么看你，说你，只要你有一颗好心，你就是一个不折不扣的大好人！

举起手来观后感14

　　看电影《举起手来》有很大的触动。一个小女孩为了保护一本日本鬼子暴行记录本，躲进了佛像箱中，与日本鬼子周旋的经过，表现了英勇机智的精神。两个小男孩将癞蛤蟆，放进水壶给鬼子喝和用叉子对付鬼子的行动，反映了对鬼子的轻蔑和憎恨。

　　电影中还有许多地方描述日本鬼子抢夺中国文物和群众的财产的情节，以及鬼子强迫中国人当劳工和劳工奋起反抗的精神。影片还描述鬼子为追找佛像，对中国群众的侵害以及八路军和人民群众团结一致共同抗击鬼子的英雄壮举，反映了日本鬼子的残忍和中国军民英勇抗日的顽强意志。

　　看过这部电影，我了解了日本鬼子对我们中国的侵略和对中国人的迫害，也懂得了被侵略、奴役的中国人只有站起来，奋起反抗，才能打败和赶走侵略者，才能保卫国家主权，不被欺负。

　　我们今天看这部电影，一定不能忘记历史的惨痛教训，国家要强大，人民要团结才能战胜任何敌人，我们一定要好好学习，长大为祖国建设自己的智慧和力量，让我们祖国永远强大。

举起手来观后感15

　　这天，我看了一部搞笑的电影《举起手来1》。潘长江演的日本鬼子很搞笑！让我笑得合不拢嘴的是这一幕：

　　汉奸发现了金菩萨，去喊太君，汉奸急忙喊着“集合，集合！”集合了之后两个鬼子官架了一个炮，之后那两个鬼子官忙着打开箱子，谁知是两个木头。田队长坐着摩托来了，一只鸡跟着一只蚱蜢走了过来。那只蚱蜢跑啊跑，跑啊跑，跑到日本的炮下。蚂蚱慢慢地爬上了炮上。爬到开炮的地方，突然，鸡用力一琢，“呼”的一声，发出去了。田队长刚一伸手，“轰”的一声，在田队长的身旁炸开了花，太君下令去抓鸡。“哈哈哈哈”我不禁大声地笑了起来

　　还有更搞笑的啦！太君叫汉奸去给他找水。汉奸找到了两个儿童团团员，两个儿童告诉汉奸哪里有西瓜，其实他们和大叔下了轮子跑了。太君把西瓜放在石头上，一刀砍下去，刀断啦。西瓜里冒出一个炸弹，太君用日文说了一句：“原来如此。”“轰”炸弹炸了。

　　这部电影充分的描述了我们中国人的智慧，虽然这部电影很搞笑，但是它反映了抗日战士和成千上万的老百姓靠智慧和团结在一齐的心抗击了日本侵略者。

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　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的初三作文读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

初三作文读后感1

　　鲁迅在《朝花夕拾》中记述了自己和保姆的故事，鲁迅不写他的家人却写一个不起眼的保姆，可见这个保姆对鲁迅来说是有多重要啊!

　　阿长原来是前一个保姆的称呼，她走后，家人叫习惯了就叫后来的这个人也叫阿长。阿长很胖，睡相不好，有很多的繁文礼节，很迷信，性格外向，善良朴实，是一个早期劳动妇女的形象。阿长还给鲁迅讲故事，从故事的内容可以看出她有很浓的封建思想。阿长的身世很可怜，是一个不幸的劳动妇女，没有文化，是一个粗人。鲁迅曾经讨厌过阿长，因为阿长害死了他的隐鼠。后来，远房的叔父对鲁迅讲到了《山海经》，鲁迅希望得到这本书，却没人愿意帮他买。唯独阿长，虽不识字，却在一次回家后给鲁迅买来了《山海经》这本书，令鲁迅很震惊，以至敬佩，终身难忘。

　　每个人的心里都会藏着一个人。最让我难忘的不是闪闪耀眼的明星，也不是功成名就的伟人，而是一个不起眼的清洁工。

　　盛夏的阳光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空荡荡的街上没有一块阴凉地。我，跑去新华书店看书。一走到门口，就看到一个老太太，手里拿着一只破碗，似乎在那颤抖。这大热天的大家都躲在空调低下乘凉，谁会出来啊。我心里有些同情，犹豫地掏出一块钱递给她，推开了新华书店的大门，哇!真凉快啊!正当我准备上楼时，我看到一个清洁工爷爷，他大约六十多岁了，但是面容清瘦，精神很好。他从车上掏出了一个脏兮兮的麻袋，我心想：这么大的一个麻袋里面能装什么呢?紧接着老爷爷从麻袋拿出了一把很大的黑伞和一瓶未打开的矿泉水，他和蔼地对老奶奶说：“伞打着不会中暑，坐了这么久一定渴了吧，水给你拿着喝的。你自己有手有脚可以去找点工作，何必在这受苦呢!”老奶奶颤抖着接过了老爷爷送的东西······我呆住了!也许老爷爷就只有这一把伞，这大热天的老爷爷要是中暑了呢?可是，老爷爷却丝毫都没有犹豫，把伞给老奶奶，老爷爷的举动让我尊敬，他不像我递出一块钱都犹豫，而是对他人毫不吝啬地帮助。老爷爷那蹒跚远去的背影一下子高大起来。

　　我站在那儿，直愣愣的站在那儿。良久，脸上勾起满意的弧度。我笑了，为我刚才的犹豫而笑，为世间那多一份的真情而笑，为我内心感到的温暖而笑······

　　记忆的长河中有无数朵美丽的浪花，每一朵浪花就是一件难忘的事或一个令人敬佩的人。那个乐于助人的清洁工爷爷就是浪花中最高雅圣洁的一朵。

初三作文读后感2

　　我们大多数人都习惯于有爸爸有妈妈的生活，对于在单亲家庭中孩子的生活并不熟悉。或许我们同学了5年，都不知道身边的好友来自单亲家庭。黄蓓佳阿姨的这本书中，对于景物、背景的描写特别出彩，用了很多优美的词藻，让我感觉身临其境。一些我不认识的字还特请字典帮忙，捧着这本书阅读，感觉时间过得很快，不经意间一天就过去了。也许是我太着迷了吧。妈妈还说我会情不自禁的把书中的好句子读出来，我好像并不记得有读过呀？看来这都是因为投入。这本书中出现的人物都不是十全十美的，或多或少都有一些问题。黄蓓佳阿姨都抓住了他们的典型特点来写。主人公赵安迪是个内向，腼腆的小学五年级学生。

　　口拙心慈，爸爸不幸去世，他选择跟只在照片上见过面的妈妈一起生活，使他更加沉默寡言，也更加敏感、懂事。他像一个小大人似的默默地料理着自己的事情，甚至很大气很男子气的保护柔弱的妈妈。这个小弟弟，没有自艾自怨，也没有撒娇、任性，就这样出现在妈妈的生活里，不远不近，不亢不卑。

　　凭着那份天性，和妈妈彼此靠近、彼此温暖、彼此支撑、彼此照顾，那种微妙的、不可抗拒的骨肉亲情把他们紧紧的连在一起。弟弟的妈妈舒一眉，漂亮、修长，气质不凡，身上散发着好闻的橙花的香水味，犹如她优雅的气质、平静的表情，总是幽幽的，淡淡的。但我不得不承认她是一位纯真、勇敢的妈妈，她虽不大会照顾弟弟，却十分尊重弟弟，从不过分絮叨、干涉、指责弟弟。遇到问题，最多皱皱眉头，心平气和地提出异议和建议。她承认自己脆弱，能真诚的向弟弟表示歉意，并表示要努力做得好些。她的确是一位与众不同的妈妈。

　　外婆，一个慈祥、充满爱心、做事利落又不辞辛苦的老太太，她毫无条件、满心欢喜地接受了弟弟，并把他当成心肝宝贝。可儿，活脱脱一个机灵鬼，伶俐虫，爱嚼口香糖，爱涂画博客。父母离婚，她选择有钱的父亲，用她妈妈的话说，现在的孩子全是商品社会里滚大的白眼狼；用外婆的话说，可儿不是省油的灯，可儿后来和继母闹翻，又回到妈妈身边。高个子、有着两张脸的李轻松，在这本小说中，他是我最瞧不起的人。

　　人前一套人后一套，虚伪，他这种人身为人师，真是败坏师德。不过，妈妈说，现实生活中还真有这样的人呢，还不少呢，将来等我长大了，一定要远离这样的小人。能干、勤快、聪明的江东平，虽然他做着很普通的工作，但总能很漂亮的帮弟弟完成不可能完成的任务，着实让人佩服他的聪明才智。啃指甲的张小晨，在江东平的帮助之下，终于改掉了他的坏毛病。生活中，总有不尽人如意的事情发生，我们应该学着向弟弟、可儿那样勇敢的去面对它，解决它，逃避是胆小鬼做得事情。读书真是件美好的事，让我尽情的投入其中。

初三作文读后感3

　　在我的房间里，有一个忠实的朋友，它，就是我的小衣柜！上个星期五，老师让我们找有关成语的资料——数字成语、动物成语、反义词成语、成语事。不过，这几种燕鱼只间还是有一些明显的区别，墨燕和斑马燕身体的轮廓更接近于三角形，墨燕全身漆黑，就像披着一件黑色的绸缎外衣，斑马燕的颜色黑白相间，穿着花外套，它们的背部和腹部都有一条长长的鳍，像天上仙女飞动时的长裙带。

　　没多久，我就沉浸在书的世界里。我被海伦那强大的精神世界所折服。她虽然有无法弥补的缺憾，但她并没有怨天尤人，她努力学习，希望自己成为一个有才华、有成就的人。从她的名言“我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴角的微笑当做我的快乐。”就能感受到她这种乐观的精神。她幸运地遇见了像安妮沙利文那样耐心、善良的好老师，拉着她的手引导她走向黑暗世界外的灿烂、多姿多彩的广阔天地，教她学习知识。海伦不放弃每个机会，如饥似渴地学习。

　　最终，她们的努力得到了回报。海伦这么一个幽闭于盲聋哑世界里的人竟毕业于哈佛大学德克利夫学院，成为谱写人类文明史上辉煌生命赞歌的聋哑盲学者、作家、教育家。我喜欢这本书，一是因为海伦对知识的渴望，我常常思考海伦这样一个残疾人，都把自己的全部精力放在学习上并且取得了成功，我们这些健全人，又有什么理由不好好学习呢?我们正值青春年华，难道不应该抓紧这些时间，用一颗不屈不挠的心去战胜困难、努力学习。而是海伦的感恩之心。

　　她说“她非常感激自己的老师，她想做的第一件事就是久久地凝望着自己的老师，将她的长相刻印在自己的脑海里。”她用十年的时间完成书稿《老师》作为献给莎莉文老师的厚礼。我们在学习生活中，常常把老师对我们的精心教育，视作理所当然，有时还会产生敌对、抱怨的情绪，惭愧，惭愧啊！三是对待残疾人的态度。我原以为残疾人是社会的累赘，对他是不屑一顾，而海伦却成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家，这让我自惭形秽，也懂得了对残疾人的尊重。我们对身边需要帮助的残疾人，伸出援助之手，如在车上给他们让座、扶他们过马路......这样的举手之劳，会给他们带来我们无法想象的便利，何乐而不为呢？让我们一起学习海伦以坚韧的毅力去面对困难，勤奋学习科学文化知识，用感恩之心对待别人，爱心去拥抱世界，用心走好自己的人生之路。

初三作文读后感4

　　自本人读了《家教成功启示录》这本书之后，感触非常深刻，受到很大震撼。我深深懂得了，作为家长，把孩子教育成材，是义不容辞的责任。孩子就像一件产品，家长就像该产品的生产者，将来孩子成为一件次品、合格品、优等品，要靠父母的打造。怎样打造好这个产品，父母自身非常重要。如果父母是个麻将不离手，脏话不离口的人，试想一下，在这样家庭成长的孩子，将来能够成材吗？如果父母是个爱学习、懂礼仪、讲道德的人，试想一下，在这样家庭环境成长的孩子，怎能不成材。

　　不管什么样的家庭，渴望儿女成材，天下父母同心，尤其在当代，科学技术日新月异，知识经济日见分明，社会竞争日趋激烈，所以我们家长在教育子女方面，要转变家教观念，改进教育方法，自身尤其重要。就象前苏联著名教育家马卡连柯所说：父母是孩子人生第一任老师，他们的每句话、每个举动、每个眼神、甚至看不见的精神世界，都给孩子潜移默化的影响。

　　要想把儿女教育成材，冰冻三尺，非一日之寒，就象《瘫痪母亲陈徽黎育女》的故事一样。我想：所有读了这篇文章的父母，都会为陈徽黎这位双腿残疾的母亲，可敬可叹的举动而动容。当我读到《一对山村农家夫妇教子》的故事，使我思绪万千，他们首先从自身做起，给儿女树立读书的榜样，不是逼着孩子读书，而是在孩子入学前和求学历程中用自己好学的行为来影响孩子的的做法，使我受到很大的启示。他告诉了我，平凡的父母可以教育出不平凡的儿女。当我读到《台湾漫画家蔡志忠两代人的家教》故事时，使我深深感到：教育孩子，不能当面批评孩子的稚嫩习作，这样可以避免让孩子产生被“否定”的情绪，使孩子那幼芽般的兴趣不致夭折。要鼓励兴趣、鼓励自立，让她自由发展，树立信心。

　　其实把儿女教育成材，对父母来说，也是一种成功，他不仅使父母自身的价值得到提高，而且也为社会作出了贡献。所以说：为了把儿女教育成材，做为父母的要全力以赴、持之以恒，为把儿女“打造成”一个“优等品”而努力奋斗。

　　今后，我要从自身做起，养成良好的读书习惯，给孩子树立一个全新的榜样，用自己的行为来影响孩子。使自己的孩子在格调高尚的氛围中长大。同时也让自己的文化修养，人生感悟，人格等得到升华，从而对孩子产生极其深刻而深远的影响。

初三作文读后感5

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　　话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷。涿郡刘关张桃园结义，征战四方，三顾茅庐，结孙权，破曹操，借荆州，取巴蜀，成就一番霸业;江东孙权，兵精粮足，又有三江之固，据江东而虎视天下;奸雄曹操，据陈留，讨董卓，征袁术，平袁绍，远征乌桓，一统北方，而后破马超，败韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败赤壁，从此三国鼎立局面形成。

　　风云变幻，刀光剑影的三国时代文争武斗，英杰辈出。

　　蜀汉丞相诸葛亮原在南阳隆中躬耕隐居，本不想闻达于诸侯，但刘备三顾茅庐请他出山共图“匡复汉室”大业，他深受其感动，遂与刘备畅论天下大事，未出茅庐已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用几千人马杀退曹操十万大军，接着出使东吴，舌战群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之战，烧得曹操八十万大军灰飞烟灭，片甲不留，使他再无力发动大规模南征，狼狈逃回北方，大大挫伤了曹军的锐气。并且进一步智激周瑜血战曹仁，他则趁机取南郡，夺荆襄，建立蓄军养兵的根据地。先帝伐吴失败，诸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，尽心辅佐汉帝刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，直到病死军中，诸葛亮足智多谋，机警善辩，忠心谨慎，执法严明，是封建时代一个伟大的军事家、政治家的艺术典型。

　　东吴水军都督周瑜，年少气盛，但却深晓韬略，具有多方面的艺术修养，是一个颇具军事才干和政治才干的人物。当年曹操南下侵吴，就是他和诸葛亮共同指挥孙刘联军大破曹军于赤壁，战前，他曾利用蒋干使反间计除掉了曹操的水军都督蔡瑁、张允，并利用蒋干第二次过江之际让庞统给曹操献上连环计，让曹营战船作茧自缚。但此人心胸狭隘，自负好胜，缺乏容人之量，最终落得被活活气死的下场。

　　我没有关公的英勇无比;没有张飞的赤胆忠心;也没有刘备的仁义善良，我只是我。在和平的年代里，这里没有战争，没有那么多的尔虞我诈，也做不了英雄，但两千年来，天变、地变、国边、人变，沧海桑田，无不变的事物，然而社会构成的`相生相克，此消彼长，强弱退换，进步退化的生存法则却从未变过。我们期待桃园三结义的兄弟，虽不用出生入死，却想一起去奋斗美好的未来。不一定要兵戎相见，考的却是应变能力，在这个社会上，弱肉强食依然是社会的法则，无形的斗争每天都在上演唯有学会应变，变得强大，才能在社会上立足，。最终天下大势合久必分，分久必合，司马炎统一三国，其实也没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上绽放出他们最绚丽的光彩，人生又何尝不是这样?

初三作文读后感6

　　世事本已艰难薄凉，如果再没有人心取暖，我们又该怎样继续热爱这个世界呢？小春天在一个月内的内心世界变化和对洛布一家人、藏区生活的认识上的转变，都让我感到了一丝丝温暖，轻盈了很多。

　　《圣境少年》这本书的讲的主人翁是我小春天，一位从大都市到普达措体验生活的小男孩和主人家洛布一家人之间的故事。讲述洛布和小春天两个少年的相遇到相知、小春天对到藏区体验生活的抗拒、排斥到接受、洛布一家人的热情和善良，以及我在一个月内的身心的升华。

　　书中洛布给我的印象极好，他既勇敢又善良。是一位心地纯洁、朴实无华、热爱生活、无所不能的藏族少年。而小春天却与洛布相反，从大都市来到高原，感到他自私自利，毫不关心别人的感受。他们俩形成了鲜明的对比，正如现实生活中我们经常看的一些人们。

　　书中小春天被父母逼着去普达措体验藏区生活，他原本不愿意，但也无奈，只好去了。然而到了普达措之后，那里的境况与他的想象相差甚远。起初，他只是看看，并没有真正的接受和接触那里的生活和人们。之后，在慢慢与洛布一家人的共同生活，以及洛布、卓玛、苏木老师等给予他的帮助、藏区生活的深入体验，使他很快树立起了自信心，接受了洛布一家，接受了藏区生活，发现那里的人们勤劳勇敢、心地善良；环境优美清新，与自己生活的大都市相比，少了一些嘈杂，少了一些人与人之间的虚伪。

　　文章分46节片段将小春天的整个暑期藏区体验生活描述的活灵活现，画出了小春天内心精神的巨大变化，从普达措返回自己的家后，小春天的自私、胆小的性格已被洛布一家人感化了，使他改变了自己，使他倍感交集。

　　看完这本书，我想到了现代社会里的人们，他们有的只顾自己，不顾及别人的感受；有的会帮助别人，也只是因为虚伪或者其他的需要。但是，也有的全心全意帮助别人，处处为别人着想的、与人为善的人们还是有很多。正如书中主主人翁做最后说的我正式拂去人性的迷雾，慢慢成长。点出了洛布一家的善良感化了小春天。

　　没错，《圣境少年》这本书虽然讲的是洛布与小春天的故事，但我觉得，这本书的内容让我感到身临其境，既让我领略了美丽的普达措，美丽的藏区乡村、草原，更让我感到人与人之间的信任、善良、互帮互助是社会生活的主旋律。

初三作文读后感7

　　藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对鲁迅非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重"鬼"时，还担心鲁迅不愿意解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

　　当然，这本书的点睛之笔在于鲁迅童年时的回忆。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：’人都到那里去了?’"细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"

　　《朝花夕拾》真实的记录了鲁迅从幼儿到青年生活的点点滴滴，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对童时朋友和老师的怀念。我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,读出了发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。忽然间,我仿佛看到了童年时的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。与我们的学习生活相比较而言，书塾里的生活或许更无味些，虽然有寿先生的严格要求，但学生们还是压抑不住爱玩的本性，当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏;而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。应该是这引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

　　童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。现在，我也已经告别了童年，整日都在忙碌的学习之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新。童年已渐渐遥远,逝去的童年无法挽回，留下的只是些散琐的记忆。

初三作文读后感8

　　《夏洛的网》这本书我买了已经很久，但一直没有看完，所以就抽出了寒假的一些时间读完了这本书，书中E·B·怀特笔下的夏洛，深深地打动了我……这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。

　　然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上获了奖，和一个与其它猪不同的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，你将会是多么地孤独呀！但是，威尔伯的一生却是那么地幸福，因为它有一个成天陪伴它，而且为了救它而牺牲自己生命的朋友，威尔伯注定不会孤单。

　　书中令我印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心。在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事无疑感动了读者的心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧。

　　夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。他已经在我们心中，留下了一张夏洛的网。这本书恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中；浓墨淡彩，随情节的开阖而变化；最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是一个悲剧，因为她的生命已经达到了圆满，夏洛的精神必将被我们一再的“深思”，所以夏洛的灵魂是永生的。不死的。长在的。永恒的。闪光的。不灭的……友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。

　　所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。 在我眼中，这本书不只是童话，而是一部关于生命和死亡的最严肃的杰作！

初三作文读后感9

　　当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠近心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。

　　我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。

　　初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人，休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如?”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走近它。

　　谁人知?你的“负”不是辜负天下，而是背负天下——背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知?戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“平生奸伪，死见真性”道出了不为人知的曹操本色。

　　何为曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家风范，小人嘴脸;英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。

　　“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。

　　你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你平反?当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如?

　　我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此平反因误解而来的错案。

　　我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只为真正懂得。

关于《呐喊》的读后感范文600字（精选13篇）

　　读完一本书以后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？下面是我整理的关于《呐喊》的读后感范文600字（精选13篇），欢迎阅读与收藏。

　　《呐喊》的读后感600字1

　　翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。

　　阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我以往问自我为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。

　　但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。

　　我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一向被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。

　　能够说阿Q是一个当时社会中的一个小主角、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的职责。

　　《呐喊》的读后感600字2

　　有句老话说得好，“文史不分家”。好的文学作品总是成就于特定的时代背景下，《呐喊》描述的了五四运动时期的社会。在中国人迷茫踌躇之时，鲁迅用他的笔勾勒出了许多生动饱满的人物形象，在讲述这些人物的命运的同时给人们指明了前进的方向。

　　那时的中国虽然表面上告别了封建，但绝大多数普通的百姓思想守旧，毫无进取之心。在思想停滞，沉闷压抑的时刻，鲁迅借一个狂人的嘴将胸怀中的不满呐喊了出来。《狂人日记》以日记的形式展现了一个狂人十三天的心路历程，虽说是狂人，但他却揭露了封建思想“吃人”的真面目，这种封建思想蚕食着中国人的神经，灌输着等级观念，迷信思想，好在鲁迅先生发现了这一点，并用如箭的文字射穿封建迷信的虚伪面纱，用无声的呐喊唤醒沉睡的人民。

　　阿Q是鲁迅要唤醒的人物之一。他思想落后，甚至有些神经分裂，他不断用精神胜利法去忘记自己的痛苦，其实是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四，却转身欺负比自己更弱小的人，尽管阿Q有许多的“劣根”，但他其实也是个受害者，一个孤苦的受害者，他没有财产，没有工作，没有家庭，甚至连自己确切的名字都没有，对于他这样的人我们只能“哀其不幸，怒其不争”。在后文中，阿Q参加了“革命”，可这“革命”只是一时兴起，并且有利可图，事实上阿Q的思想并未革命过。最终，他走向“大团圆”的结局，这真是“意料之外，情理之中”的。鲁迅就这样用艺术的方式展现了革命的重要性，给中国社会的发展指明了道路。

　　1936年，鲁迅因肺结核在上海逝世，人们在他的灵柩上覆盖上写有“名族魂”的旗帜，他不愧为中华民族的灵魂人物，因为他的呐喊唤醒了华夏巨人。

　　《呐喊》的读后感600字3

　　即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的伟大小说巨作。

　　除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。

　　在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！

　　呐喊是鲁迅先生自后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有，，等等鲁迅先生的名作。

　　鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙。中国，早日苏醒，重整我中华雄威！中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！

　　《呐喊》的读后感600字4

　　《呐喊》这本书，每一篇都深深震撼了我的心。我无法想象那时人们的生活。

　　其中让我感触最深的一篇文章是《狂人日记》。这篇文章的背景是三年自然灾害下发生的。明显的反应了社会的黑暗与丑陋，人性的可怕，人们往往为了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那样的年代，没有粮食，人们饥饿到了恐惧。开始人吃人这一可怕的行为。在应对饥饿，应对自然灾害时，主人翁的哥哥吃了自我的妹妹，又筹划着，吃自我的弟弟，就在这危险面前什么情同手足，什么亲情全抛至脑后，荡然无存了，剩下的只是自我的利益，只为填饱自我的肚子，只要到达这目的，哪怕不择手段也则所不惜！

　　可是社会又何尝不是这样，你吃了别人，又怎样能明白，哪一天别人会吃你。而在当今社会，不是人吃人，而是利益关系，金钱关系。社会的黑暗，为了自我，为了让自我得到好处，可谓能“大义灭亲”不惜手足之情，友情。只为个人己私而贪图一点点小小的利益。就因为这利益，你还必须是不是提防别人陷害你。

　　在文章的结束，鲁迅写道：“没有吃人的孩子，或者还有？救救孩子！”如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的期望与未来！

　　“救救孩子……”

　　“救救这个社会……”

　　这句惊天动地的呐喊，怎能不值得我们好好思索呢？

　　这整本书，让我有了对社会的另外一个认识让我对鲁迅先生，更多的仰慕！

　　《呐喊》的读后感600字5

　　偶然翻开床头那一本尘封已久的《呐喊》，我便被吸引住了。《呐喊》是鲁迅先生（原名周树人）的作品。而鲁迅先生则是中国近现代著名的文学家、思想家和革命家。

　　在我读过的所有书中，《呐喊》是唯一一本令我久久不能忘怀的书。

　　《狂人日记》是其中的一篇文章，也是中国第一部现代白话文小说，更是鲁迅先生第一次用“鲁迅”这个笔名发表出来的文章。作者用狂人的角度去观察他人，写出了人们在那仁义道德的面具下丑陋不堪、肮脏致极的真实面目。也许，在这之中，只有被别人看作是疯子的狂人，是幸福的吧。因为他的疯，才使他没有受到封建教育对心灵的残害和压迫，得到了一颗纯洁的心。

　　在《药》中，愚昧无知的华老栓为了给自己的儿子小栓救命，竟然相信了那所谓的人血馒头可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鲜血。呵，这多么讽刺。前线的革命者为了自由而奋斗，甚至不惜牺牲自己的生命。而那些所谓的无辜者，却还不肯放下他们那套可笑致极的迷信。

　　无论是《孔乙己》中的主角；还是《故乡》中的闰土；又或者是《阿Q正传》中的阿Q。在作者的笔下，他们都能跃然于纸上。叶圣陶先生曾经说过：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。郑振铎先生也说过：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

　　鲁迅先生曾说，他的呐喊，目的在于慰籍那些“奔驰的勇士”，使他们勇往直前。在《呐喊》这本书中，我深刻的感受到了这一点。可令我感动的`，更是鲁迅先生那一份“哀其不幸，怒其不争”的爱国爱民的情怀！

　　《呐喊》的读后感600字6

　　正如这本书的名称——《呐喊》一样，我想在此传达给大家的，也是“呐喊”——对世间不公的“呐喊”，对腐败制度的“呐喊”，也对人性弱点的“呐喊”。

　　就来谈一谈给我印象最深的《狂人日记》吧。

　　《狂人日记》通过对一个得了“迫害狂”之类病症的狂人进行描写——他老幻想着别人都要吃他，而且这帮“食人族”彼此之间也相互合计着怎么杀掉对方，然后食其筋肉。虽然这些都是幻想，但同时也影射出当时社会的丑陋现象——人“吃”人——人们之间的相互排挤，有许多人都痴心妄想把别人当自己的奴隶使唤，或把别人踩在脚下来当自己步入“辉煌”的跳板。人与人之间本应该的互敬互爱、团结一心、互帮互助精神，只能在这个世界上某个被遗忘的角落中奄奄一息了。

　　但这样是决对不允许、也不可以的！动物之间都懂得互相帮助，团结生活，难道随着时间的流逝，我们人反而在步步退化，又要回到荒蛮时代吗？不，这是绝对不行的！我们应该拯救那些奄奄一息的美德美质，让它们乘着我们的良心发扬广大！

　　时至今日，那种“人吃人”的现象早已基本不见，但仍有一小部分在负隅顽抗。鲁迅先生把这叫作中国人的“劣根性”，我则认为这是人性的弱点，毕竟“有热闹不许看”，“有便宜不许赚”这样的事，没有多少人能做到。

　　但我们可以改进，让这些缺点与陋习逐渐减少，不能让这“劣根性”成为我们进步路上的荆棘。

　　最后，我想请大家学会“呐喊”——敢于反抗世间的不公平，敢于质疑所谓的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱点。

　　让我们一起做互帮互爱的“文明人”！

　　《呐喊》的读后感600字7

　　“不读《呐喊》，不懂中国。”偶然听见了一句话，激起了我对《呐喊》的兴趣。

　　《呐喊》是一本小说集，作者是鲁迅。收入的主要文章有《狂人日记》、《药》、《风波》等，里面的任务各有各的特点，比如狂人的敏感、老栓的无知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……

　　有人说，鲁迅的小说其实是在写当时中国人的常态生活。比如“示众”这个场景，一个人即将被杀头，一堆人就围在四周看，不仅不同情，反而还要冷嘲热讽。《药》和《阿Q》正传中都隐隐约约出现了这样的示众场景。阿Q在斩首前，无师自通地说出了句“过了二十年又是一个！”围观群众竟然发出了豺狼般的嗥叫，没有一个人对他有丁点儿的怜悯之心，仿佛他的死与众人毫无关系，仿佛他只是一个名字、一个符号，从不曾出现在他们的生活中一样。

　　这样的“看客精神”在我们当下的生活中也存在。我们常常能看见这样的画面：两名同学在打架，周围的旁观者不仅不劝阻，反而拍手叫好。难道这些同学不能去报告老师吗？不能回教室去写作业吗？

　　鲁迅的小说还有极高的艺术性。孔乙己是鲁迅笔下一个极为生动的形象，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，短短一句话就揭示了孔乙己贫穷却自视清高的性格特点。虽然贫穷，孔乙己却给孩子们茴香豆吃，这也能看出他是一个善良的人。

　　《狂人日记》中的最后一章：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”整个《狂人日记》读起来很压抑，但是最后，作者仍然没有放弃希望，“然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来”。反抗绝望，在绝望中寻找希望，这就是《呐喊》，这就是鲁迅。

　　呐喊啊！发出自由的呐喊，发出冲破愚昧无知的呐喊，发出属于自己的呐喊！

　　《呐喊》的读后感600字8

　　这是一部由中国革命家、思想家、文化家鲁迅先生的作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》。

　　他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

　　有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。

　　鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

　　《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢！

　　《呐喊》的读后感600字9

　　《呐喊》是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，文化战线上的民族英雄鲁迅的一本小说集。

　　《呐喊》对当时的封建社会的批判随处可见，不只是《狂人日记》中的封建社会吃人，还是那落魄书生孔乙己，还有《阿Q正传》的阿Q等等。这本书有力地揭露和鞭挞了封建旧恶势力。

　　其中，《狂人日记》中的吃人令我印象极其深刻，鲁迅借狂人之口，控诉了黑漆漆的吃人的封建社会。书中最后狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这更是激起了人们对当时社会的不满，也推动了新文化运动的开展。

　　《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔乙己喜欢穿长袍，不过这长袍又脏又破，还喜欢到酒店喝酒。说话满嘴知乎者也。在被打断腿后在酒店出现过一次，之后再也没人见到他了。我特别可怜他，他在封建社会下，成了如此模样，无一人帮助过他，还嘲讽他，他自己也没改过自新，最后也不见踪影了。

　　还有闰土，我们都知道闰土小时候是多么可爱，和鲁迅是好朋友。可在长大之后，鲁迅满怀希望回到故乡，急切的想再次看到闰土。长达后的闰土再见到鲁迅后，竟不说“迅哥儿”却恭敬地叫了一声“老爷”。这的确令人悲伤、感慨。鲁迅也说他与闰土之间有了一层隔阂。我真的不能想象到底是什么让闰土变成了这样，当初亲密的朋友现在却叫自己“老爷”，鲁迅应该很难受吧。

　　这就是呐喊，对封建社会万分厌恶的《呐喊》。让我们一起品读它吧！

　　《呐喊》的读后感600字10

　　书籍《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

　　作者鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

　　《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

　　《呐喊》的读后感600字11

　　《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种。种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

　　其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样？经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。

　　我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

　　如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

　　在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。

　　《呐喊》的读后感600字12

　　这学期，我们学了不少中外爱国名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等。这里面，虽没有鲁迅先生，但我通过他写的小说，深切地了解了从辛亥革命到五四时期的中国，也深切地了解了鲁迅先生，原来他也是一位爱国志士。

　　《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所做短篇小说的结集，收有《狂人日记》《药》《孔乙己》等十四篇短篇小说，出版后即引起了强烈的社会反响。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会矛盾，对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判，表现了作者对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。

　　这本书里，能有许多能令你深有感触的文章，但令我最有感触的。还是最初发表于1919年5月《新青年》第六卷第五号的《药》。

　　《药》主要写了老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核。那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（共产党）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了。和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……

　　读完这篇文章，我合起了书，心中久久不能平静：为什么从前的人们那么迷信，竟然认为人血能治病？为什么从前的人们愚昧吗，竟然想不到那人血馒头意味着革命者的献身？

　　终于读完了它，我长舒了一口气，这本书可以告诉我们从辛亥革命到五四时期中国的社会矛盾，大家也来读一读吧，说不定大家读完后会有新的启发！

　　《呐喊》的读后感600字13

　　出自鲁迅之手的《呐喊》，是我国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写了病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。

　　书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。

　　而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。

　　《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。

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