作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
　　 春秋年间，晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害，晋灵公听信谗言，下令抄杀赵氏满门，惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中，产下一子。赵家门客程婴冒死救出婴儿，为了保全这赵家唯一的血脉，许多忠义之士不惜性命，忍辱负重，只盼孤儿长大成人，为赵家复仇……
　　 1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
　　 而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
　　 在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。这种爱是广博的。
　　 伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
　　 《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样，发人深省。人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
　　
　　 千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。

[赵氏孤儿——读后感]

故事叙述晋灵公武将屠岸贾仅仅因为自己与忠臣赵盾不和,并嫉妒身为驸马的赵盾之子赵朔,竟杀灭赵盾家300人,仅剩遗孤被程婴所救出,赵氏孤儿——读后感.屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽,以绝后患.程婴与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计,以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价,成功保住赵氏最后血脉,读后感《赵氏孤儿——读后感》.20年后,孤儿赵武长成,程婴绘图告之国仇家恨,武终报前仇.
我觉得文中的程婴是一个乐于助人的人,为了救忠臣的孩子,不惜将自己的孩子换忠臣孩子的生命,这种大公无私精神是很值得我学习的.
　　〔赵氏孤儿——读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

赵氏孤儿》，全名《冤报冤赵氏孤儿》。是元代前期的杂剧作家纪君祥的代表作。《赵氏孤儿》是一部历史剧，也是元杂剧中著名的悲剧作品。主要写春秋晋灵公时，晋国朝中有一文一武，文臣上卿赵盾遭到武将大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口均被杀害。只有一个刚生下的婴儿为门客草泽医生程婴所救，才幸免于难，这个孤儿就是赵氏孤儿。屠岸贾得知赵氏孤儿得救后，下令搜捕全国半岁以下，一月以上的婴儿，并要进行斩决，以绝后患。为藏孤救孤，和救全国的婴儿，先后有韩厥、公孙杵臼等人献出了生命。最后程婴又用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿，再次保全了赵氏孤儿的性命。二十年后，赵氏孤儿长大成人，且文武双全。程婴看到复仇时期已经成熟，于是将当年屠岸贾杀害赵氏满门的惨状绘成图状，逐一向赵氏孤儿说明了真相。赵氏孤儿决意报仇，于是禽杀了屠岸贾及其全家。这部动人心魄、壮怀激烈的悲剧歌颂了程婴、公孙忤臼等人为了正义自我牺牲的精神，集中体现了忠义的道德观念，充分展示了正义与邪恶、忠良与奸佞殊死搏斗那悲壮动人的戏剧场景。全剧始终交融着人生忧患的深切感受和善恶分明的道德意识。所以，此剧产生几百年来，长演不衰，一直受到我国人民的喜爱，给人以情感上的激励和艺术上美的享受。不仅如此，这部作品还在世界剧坛上产生过很大影响。
《赵氏孤儿》剧中所描写的屠岸贾和赵盾之间的矛盾斗争，从表面上看，不过是历史上常见的一场统治阶级内部的残酷斗争，它所歌颂的也不过是一些人的狭义行为和牺牲精神而已。如果再深一步探究，剧中所反映的屠、赵两家的矛盾斗争，就已经大大超出了统治阶级内部忠奸之争，同时还把一些人的侠义行为和牺牲精神扩大到为正义斗争而死，为解救人民的危难而牺牲的精神。作者在剧中是充分肯定了这种为正义而自我牺牲，和向邪恶势力进行不屈不挠的斗争复仇精神的。屠岸贾是邪恶势力的代表。他残忍凶暴，灭绝人性。不仅杀害了赵家三百余口，而且为了捕杀赵孤，还不惜杀死全国一月以上半岁以下的婴儿。其性格之凶残，手段之毒辣可以想见。韩厥、公孙杵臼、程婴等人，则代表了正义力量。他们为支持正义，解救赵孤和人民的危难，都作出了重大的牺牲；有的自刎，有的被杀，有的舍弃亲子，有的冒着杀身灭族的危险隐藏赵孤达二十年之久。在残忍凶暴、灭绝人性的邪恶势力面前，他们前仆后继、不屈不挠，坚持斗争，直到取得最后胜利。作者对这种精神的肯定，与元亡宋后实行民族歧视政策所引起的人民不甘心做奴隶，愤起反抗元蒙统治者的情绪有很大的关系。
《赵氏孤儿》的悲剧结构严谨完整，情节曲折紧凑。全剧由五折一个楔子组成。在楔子和前四折戏中，每一次都是由屠岸贾开场，杀气腾腾，不可一世，但每一次也都是以他的失败而告终，每一次都是气汹汹而来，灰溜溜而去。在楔子里，屠岸贾首先上场，杀了赵家满门三百余口，并用三般朝典赐死赵朔，但他却把公主囚在冷宫，公主腹中的小儿，正是他未来的仇人；第一折还是屠岸贾开场。他听说公主生下一子，叫做赵氏孤儿，便张挂榜文，派兵将严守宫门，准备待满月之后，再行处决，孤儿似乎已插翅难逃。可是竟有人不避杀身之祸，把孤儿带出宫来。而且守门将军韩厥杀身取义，放走了孤儿，真是有惊无险。第二折也是屠岸贾开场，当他得知韩厥自杀，救走了赵氏孤儿，立刻心生一计，要将全国一个月以上半岁以下的婴儿全部处死，他自以为这样一来，赵氏孤儿就在劫难逃了。但是，他万万没有想到，程婴和公孙杵臼已经定好了对付他的巧计，终于有效地阻止了他这种灭绝人性的残暴行径。第三折又是屠岸贾上场。他得到程婴的举报，带领人马抓到了公孙杵臼。他诡计多端，只怕上了程婴报假案的当，千方百计要逼出真正当赵氏孤儿。最后终于找到了“赵氏孤儿”，当众处死，以为称了他“平生所愿”。可他也万没想到，真正的赵氏孤儿正在他身边一天天长大。第四折仍然是屠岸贾上场。时间已过二十年，他看到义子长大成人，便做起了弑君篡位的美梦。可是赵氏孤儿已经在程婴的教导下磨刀霍霍，怒牙切齿，发誓即是把老贼割舌、挑眼、刮肉、敲骨，也不足以解心头之恨。最后的第五折，当他美梦未醒的时候，赵氏孤儿已将他凌迟处死，得到了他应得的惩罚。
《赵氏孤儿》中的人物，个个性格鲜明、突出。屠岸贾奸诈狡猾、凶暴残忍、灭绝人性；赵盾忠贞仁义，受人尊敬；韩厥虽然是屠岸贾手下的将军，但他是非分明，他虽无法扭转局面的能力，却有一副正义的心肠；公孙杵臼沉着老练、正直刚强，等等这些人物都塑造得很成功。特别是程婴这个人物，虽然没有用正末扮演，在整本剧中也无一句唱词，但他却是一个贯穿全剧始末的关键人物。程婴是个悲剧的主人公，他经历了救孤扶孤养孤，直到最后的助孤报仇雪恨。他的活动像一条红线，把全剧中一个个可歌可泣的英雄人物，一个个动魄惊心，感人肺腑的场面贯串起来，使全剧呈现出一种磅礴紧张的气氛。显示出一种有仇必报、有冤必伸，正义必胜的昂扬正气。
《赵氏孤儿》不愧是一部优秀的历史悲剧。作品中所着力描绘的程婴等义士的英雄形象，以及这些形象所体现的那种济困扶危、舍己救人的精神，永远闪耀着中国古老传统的道德光芒，具有永久的艺术魅力和深厚的美学意蕴。作品中所表现的那种不屈不挠的精神和坚韧不拔的意志，正是中华民族自强不息的民族精神所在。作为一种宝贵的精神财富和优秀的文化遗产，无论是过去、今天、或将来，都将受到我国人民的悉心珍重。这也是《赵氏孤儿》几百年以来经久不衰的重要原因。

[
赵氏孤儿的观后感
]
前几日，我们在浦东图书看了一场有声有色的电影——《赵
氏孤儿》
，
赵氏孤儿的观后感。
虽说是看电影，
其实说是听电影也不为过。
因为我们看的是盲
人电影，在看电影的同时会有人配音解说，比如场景中什么人物出场，做了什么动作，穿了
什么颜色的衣服„„这些我们盲人平时看不见的东西都会详细的解释给我们听。这些电影中
的场景仿佛出现在我们的眼前一样。这是我第一次“看”到如此详尽的电影，以前我顶多听
懂故事的大概剧情。
这部影片主要讲了，在古代晋朝的晋灵公的时候，奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横，又
见赵盾的儿子赵朔双喜临门，
不仅第一次打仗就胜利归来，
而且他的妻子

庄姬夫人也身怀六
甲，便非常生气，要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上，把晋灵公害死
嫁祸给赵盾，然后再把赵家
300
多口杀害，这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉，庄姬夫人
听说自己丈夫被害，知道真相后，她把孩子生下来，可韩厥（屠岸贾手下的杀手）又来要孩
子，庄姬夫人只好把孩子托付给程婴，让他把孩子交给公孙杵臼大人，然后自杀了。韩厥因
于心不忍，
为了救赵家这个幼苗而被砍伤。
程婴将孩子放在药箱中带出，
并交给了公孙杵臼。
就是这样一个在机缘巧合中不幸卷入赵氏的灭门事件，不得已才用药箱将赵氏孤儿带出的软
弱的小人物形象，在日后却给我们带来极大的震撼！
面对大奸臣屠岸贾的步步紧逼，程婴和赵盾的好友公孙杵臼上演苦肉计，故意告发公孙
杵臼私藏赵氏孤儿，为此公孙杵臼牺牲了自己。而程婴用自己的亲身儿子代替赵氏孤儿被屠
岸贾摔死，他的妻子也被刺死了。程婴因此强忍悲痛，也被激怒，他立志要把赵氏孤儿独自
抚养大，最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴因告发有功成为了屠岸
贾的门客，在最危险的地方忍辱负重把赵氏孤儿抚养成人，并让屠岸贾收赵氏孤儿为义子，
然后展开了长达
15
年的复仇计划。
在这一段的影片中，
我们不难看出程婴这个普通小人物的
人格的伟大，他为了他人的孩子而牺牲自己的妻儿，还要日日面对仇人。就连日后屠岸贾知
道那是赵氏孤儿时也不理解一个外人居然可以牺牲至此。
如此切身之痛程婴都可以忍耐下来。
这给了我很大的激励，什么卧薪尝胆、坚毅不屈都在他身上体现的淋漓精致，这是一个正真
的铁男儿，也是我学习的榜样，观后感《赵氏孤儿的观后感》
。

◆分享好文◆想想那些遇到
挫折不战而败的人和他一比简直不值一提。而另个人物公孙杵臼为自己的好友的孩子牺牲所
展现出来的人性光芒的耀眼也令人动容。
对我来说这整部影片看下来，
给我最大感触的就是主人公们身上所散发出来的人性光芒。
我想这是导演通篇着重笔墨索要体现出来的吧！
故事中的所有人物都是为了他人而勇于牺牲，
就连大奸臣屠岸贾在得知程勃是赵朔的儿子后，面对肉搏战中黔驴技穷的程勃的那一声歇斯
底里的求救呼喊，仍然还能毫不犹豫地冲进战场，奋力解救程勃不顾自身安危。在那一刻我
看到了他身上所散发出的人性的光芒。此刻的屠岸贾已从一个大奸大恶的人一跃成为一个慈
爱父亲的伟大形象的代言人，他放下仇恨救了仇人的儿子。到此位置我们在影片中看到的就
全都是好人了。在看这部影片的时候我不时的被感动着，为当中的人物叫好。
我觉得这是一部触动人心灵的电影，更是适合现代人看的好电影。因为现在的人们人情
味浅薄，想想前几日刚刚发生的“小悦悦时间”
，在事故发生的
7
分钟时间里，路过的竟有
18
个人居然没有一个人伸出援助之手。
这不正是很好的体现嘛！
我真不能理解这些人的内心，
是否当真这么冷酷无情，也许他们应当看看《赵氏孤儿》学习学习什么叫人性的光芒。所以
说这部电影无疑给我的内心送来一丝温暖，也带来一丝希望和憧憬