意大利童话《伯爵的胡子》
博卡帕利亚是建在陡峭山坡上的一个小镇，镇上人家的鸡只要一下蛋就会滚落到山下的树林里。为了防止鸡蛋滚落丢失，居民们在每只母鸡的尾巴上挂了一个小袋子。
这说明博卡帕利亚人并非像别人挖苦的那样软弱无能，附近曾经流传着这样一句话：
谁都知道在博卡帕利亚，
驴子吹口哨，主人嚎叫。
这纯粹是附近村镇的人对他们的污蔑，这些人这样对待博卡帕利亚人就是因为他们生性平静，不愿意和任何人争吵。
“让你们诬蔑吧，挖苦吧，”博卡帕利亚人都这样说，“等马西诺回来，看我们当中谁还会嚎叫。”
马西诺是博卡帕利亚人中最聪明的人，深受全镇的人爱戴。他并不比别人粗壮，甚至比一般人还瘦弱很多，但他天生聪明。他刚出世时，看上去瘦弱娇小，妈妈为了让他能活下来，而且还能长得强壮一点，就用热葡萄酒给他洗澡。爸爸还把烧红的铁放到酒里给酒加热。这样马西诺既通过浸泡皮肤而获得了酒的柔力，又吸收了铁的刚强。洗完澡后，妈妈又把她放在铺满生栗子壳的摇篮里，让他的身体变凉爽，使他在刺痛中变得更加睿智。
长大后，马西诺出发去服兵役，以后再也没有回到自己的村镇。现在好像到了非洲的某个地方。这期间博卡帕利亚开始出了一系列的怪事。每天晚上人们都会发现，他们的牛从平原上的草地放牧回来时，总要被女巫米奇利娜抢走好几头。
女巫米奇利娜总是藏在村子下方的树林中，伺机而出，她只须吹一口气就可以把一头牛劫走。天黑后，每当村民们听到林中灌木丛的沙沙响动，就会吓的牙齿打架，甚至昏倒在地，所以大家都说：
女巫米奇利娜，
从牛栏把牛偷走，
只要用眼斜一下，
你就吓得倒下。
村民们只好在夜里点起一堆堆大篝火，使女巫米奇利娜不敢从树丛中现身。但当只有一个人在篝火边上看守牲畜时，女巫就会悄悄地靠上去，用气把这个人吹昏，等到早上他醒过来的时候，奶牛、耕牛早已不见了，于是大家便听到他痛哭、绝望，击自己的头。然后，所有的人都会一齐到树林中寻找牲畜，结果，除了一绺头发、女人的的发钗和女巫米奇利娜四处留下的足印，什么也找不到。
就这样过去了好几个月，奶牛被一直关在牛圈里变得越来越瘦。刷毛的时候已经不需要刷子了，用耙子在牛肋骨上耙几下就行了。没有人再敢将牲畜带到草地上去了，也没有人敢再进树林里，林子里边的蘑菇因为长久无人采摘，长得像雨伞一般大。
女巫米奇利娜从不去别的村镇抢牛，因为她知道再没有哪个村的村民像博卡帕利亚人这样与世无争、平静忍耐了。每天晚上，这些贫苦的村民就在场院中间点上一堆篝火，女人和孩子留在家中，男人则围着篝火挠头抱怨着。怨了今天，怨明天，最后，他们决定得去找这里的伯爵帮忙。

　　细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是我精心整理的基督山伯爵读后感范文（精选8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　基督山伯爵读后感1

　　《基督山伯爵》是法国十九世纪浪漫主义作家大仲马的代表作。被公认为是通俗小说的典范。小说出版后，很快赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年来，这本书拥有了难以数计的读者。

　　小说记叙了主人公爱德蒙·邓蒂斯被陷害至身陷囹圄，在获得一笔以外的巨额财产之后，巧妙地回到了巴黎的上流社会，成了巴黎社交圈最走红的人物，没有人知道他的确切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三个仇人分别进行了复仇，使他们妻离子散，家破人亡。

　　小说具有相当浓厚的扬善惩恶、伸张正义的色彩。还显现了作者作为浪漫主义文学家所特有的浪漫色彩。作者对复仇阶段的爱德蒙的塑造，显示出了作者自己呼风唤雨，支配一切的梦想。爱德蒙运用自己的财富与头脑精心策划，心机重重，一步一步将自己的仇人逼向绝境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”简直成了上帝的化身。小说结尾埃德蒙在一封信中写道“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:等待和希望。”使读者受到了很大触动。爱得蒙在伊夫堡黑牢里曾经想到过绝食而死，但法利亚长老对自由的期待感染了他，在长老为他指明仇人后，他把复仇当做了生存的希望。在忍辱负重十四年后，他终于有机会把自己所忍受的痛苦一点点还给他们。

　　本书最大的特点就是故事脉络清晰，人物性格鲜明。爱德蒙由一个活泼外向的青年变成了心思缜密的成熟男子；不名一文的弗南、邓格拉斯都成为了伯爵；美丽善良的维尔福夫人为使儿子富有毒杀其他家人；只有摩莱尔船长的儿子玛西米兰继承了父亲诚恳优秀的品德，获得了基督山伯爵的财产赠与。

　　但是因为作者深处的社会环境使书中宣扬了有钱就能主宰一切、支配一切的错误思想，写出了对金钱的崇拜与追求。虽然爱德蒙是通过大笔钱财的帮助才惩罚了坏人，但这和他自身的努力十分不开的，在监狱的十四年间他与法利亚长老建立了深厚的感情，也学习了很多知识，这些在他复仇的过程中起到了很大作用。

　　除了情节起伏跌宕外，小说还有一些有“奇幻色彩”的内容，爱德蒙入黑牢与法利亚长老的相识是偶然；法利亚的特殊身份与巨额财产的偶然。大仲马将现实与非现实相融合，读者却没有受骗的感觉，反而得到一种想象力超越现实的满足感，而这正是浪漫主义文学的特色之一。

　　总之，《基督山伯爵》是一部叙事主义杰作。它糅合了浪漫传奇、故事新奇等多种叙述题材元素，成为了一部离奇曲折、充满艺术魅力的作品。

　　基督山伯爵读后感2

　　人世间可怖的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。

　　青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。

　　看完这本书，我深深地呼了口气，心灵也被触动了!在看这本书时，我恨过，厌恶过，爱过，羡慕过，嫉妒过，更是由衷的佩服过!我恨那些为了利益，为了得到权势而不择手段地伤害别人的人;我厌恶那些对有权势的极尽恭维、阿谀逢迎，对没权势的人便态度截然相反的人;我也羡慕那些成功改变了自身命运的人，心里还有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物当然还是我们的主人公爱德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聪明才智、勇气和耐心、自制力和宽容的心!因为他凭借这些，成功地完成了自己的计划，报了恩，复了仇，历经千千万万的苦难终于踏进了属于自己的幸福之门。好人终归有好报的。

　　虽然唐泰斯没有杀死唐格拉尔时我感觉非常奇怪，也觉得这人真傻。可是也对啊，不是说世界上最大的美德就是饶恕吗?能用一颗宽容的`心去饶恕那些作恶的人，不就是最大的美德吗!哎，说起来容易做起来真是难啊!

　　人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。

　　或许失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格与欣赏习惯的改变不意味着初心不在，放弃原则和坚守。失去了一些浪漫的色彩，昂扬的情绪，单纯的心境，可是不会失去对美好的期待，面对生活起伏的勇气，不会失去对生活的感悟与执着。也希望能够保持童心，让生活享有应当享有的美丽。

　　基督山伯爵读后感3

　　《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。

　　总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

　　他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。

　　快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

　　他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。

　　人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

　　我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

　　在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。

　　也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。

　　书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

　　基督山伯爵读后感4

　　这几天，爸爸给我借了一本书，大仲马写的《基督山伯爵》。这本书讲的是一个名叫埃德蒙·唐代斯的法国水手，受到了船主的器重，要提拔为船长，船员丹格拉尔很嫉妒他，于是他和唐代斯的情敌菲尔南一起诬陷他是拿破仑党人。检察官维尔福因为害怕唐代斯暴露出他爸爸就是拿破仑党人，私下里把他关进了伊夫堡监狱的地牢里。而他们依靠投机钻营，进入了上流社会。

　　在监狱里，唐代斯认识了一名神甫，神甫教他了许多知识，并帮他推断出谁在诬陷他，在长期交往中，神甫最后被他的勇气、善良和正义感打动，告诉了他基督山岛宝藏的位置。在暗无天日的地牢里忍耐了十几年后，唐代斯终于逃出了监狱，在一次偶然的机会，他登上了基督山岛，找到了财富。

　　他回到了家乡，发现自己父亲早已饿死，女友也嫁给了菲尔南。他先是化名为水手辛巴达，给老船主许多钱，使他们摆脱了破产危机，然后改名为德·基督山伯爵，混迹于上流社会贵族之间。他收买了电报员，发出错误电报，使丹格拉尔在投机中亏本，然后把自己存放在丹格拉尔银行的钱全部取出，丹格拉尔无力支付，最终破产了。

　　基督山伯爵又假装和维尔福夫人谈话时提到毒药，维尔福夫人为了让自己亲生儿子继承财产，毒死了维尔福的岳父岳母，又接着准备毒死维尔福的父亲和女儿，基督山伯爵救出维尔福女儿后，揭露了维尔福不为人知的罪恶，维尔福家破人亡，最后发疯了。随后，基督山伯爵把菲尔南发迹前出卖主人，背叛国家的事情传开，菲尔南身败名裂，妻子和儿子离开了他，菲尔南找基督山伯爵决斗，发现基督山伯爵就是自己曾经陷害的埃德蒙·唐代斯后，羞愧难当，回到家后就自杀了。

　　我觉得这本书十分精彩，情节曲折引人入胜，人物刻画个性鲜明，文章揭露了当时上流社会贵族们的腐朽没落和阴险狡诈，基督山伯爵也刻画的十分神秘，他知识渊博、沉着冷静、机智勇敢、快意恩仇的人物形象也跃然于纸上。实在是一本值得阅读的经典名著。读完这本书，我还领悟到：邪不胜正，恶有恶报。

　　基督山伯爵读后感5

　　人生不可能一帆风顺，各种挫折，困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。

　　《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。

　　故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁。，改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。

　　我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。

　　基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

　　在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。

　　基督山伯爵读后感6

　　《基督山伯爵》是法国著名通俗历史小说大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，却遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。在狱中狱友法里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。唐泰斯冒着生命危险越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此更名为基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。这本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。

　　很多人看过此书后，一直对唐泰斯复仇的过程津津乐道。唐泰斯的复仇固然惊险，但他在找到宝藏后的第一件是并不是去报复仇人，而是先去报答了恩人。在经历了背叛与14年的牢狱后，唐泰斯的心并没有被仇恨完全吞噬，他的内心始终记着埃及王号的船主。我不知道大仲马是否是刻意安排，但从这个细节中，我看出了唐泰斯内心的光明，他的正直，知恩图报，在这个细节中体现得淋漓尽致。

　　埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，还照顾过唐泰斯的老父亲。后来他破产了，绝望当中，他准备自杀。唐泰斯知道之后，替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的埃及王号。然后，唐泰斯说：“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人！”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后，唐泰斯才开始一步步准备自己的复仇计划了。在铲除了陷害自己的仇人后，唐泰斯深深地感谢上帝。在他看来，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他说：“现在我的工作完成了，我的使命终止了。巴黎，告别了！”于是，同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞了。

　　正如基督山伯爵自己所说：世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。

　　一个人在经历了人世间最痛苦的背叛、出卖、陷害后，他还能保持一颗感恩的心，这与他本质的高尚是分不开的。若一个人眼中只有仇恨，他也必定会在痛苦中默默死去；只要我们心怀感恩，用一颗真诚的心去面对世界，那么好人必将会被眷顾，坏人必将会被惩戒。

　　在我们被生活的痛苦所压制的时候，让我们心怀感恩，去感谢生活所带给我们的幸福与快乐。痛苦必将会过去，我们也必须以一颗积极感恩的心去面对明天。

　　基督山伯爵读后感7

　　还是在初中的时候，我读了大仲马的《基督山伯爵》，那时还体会不到那些深层次的东西，只是觉得恶有恶报，善有善报，善良的人最终会是赢家，而坏人终将被惩罚，而这部小说讲述的故事，在复仇之外，还启发人们要学会感恩，于是，它的另一个名字叫做《基督山恩仇记》。

　　小说的主人公十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，一个巧合使法里亚神甫走入了他的生活，给他绝望的世界带来了一束光。

　　神甫把自己一生的知识传授给他，让他具有有渊博的知识、高雅的仪态，告诉他基督山岛宝藏无数的财富，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵，从一个小水手变成了上层社会的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

　　从唐泰斯身上，我们看到了一个光辉的形象，人性在他身上显现，在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。

　　爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底，大仲马把人性最真的一面还原在我们面前，让我们有机会去触摸自己的内心深处，让我们学会感恩，学会做人。

　　基督山伯爵读后感8

　　读了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以说，从读它的第一章开始，我便疯狂的迷恋上了这本书。不是因为这本书的故事情节非常有趣，还因为它的描写细腻，连每个人说话时的细微动作、面部表情都写的非常细致。而且书中蕴含着深刻的人生道理！

　　这本书共有117章，主要内容是以法国复辟王朝为背景，描写了一个报恩复仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船长不久又得到一位少女的爱情，因而遭到船员唐格拉尔和费南尔的嫉恨。于是二人诬告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。

　　看完这本书，我深深地呼了口气，心灵也被触动了！在看这本书时，我恨过，厌恶过，爱过，羡慕过，嫉妒过，更是由衷的佩服过！我恨那些为了利益，为了得到权势而不择手段地伤害别人的人；我厌恶那些对有权势的极尽恭维、阿谀逢迎，对没权势的人便态度截然相反的人；我也羡慕那些成功改变了自身命运的人，心里还有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物当然还是我们的主人公爱德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聪明才智、勇气和耐心、自制力和宽容的心！

　　因为他凭借这些，成功地完成了自己的计划，报了恩，复了仇，历经千千万万的苦难终于踏进了属于自己的幸福之门。好人终归有好报的。虽然唐泰斯没有杀死唐格拉尔时我感觉非常奇怪，也觉得这人真傻。可是也对啊，不是说世界上最大的美德就是饶恕吗？能用一颗宽容的心去饶恕那些作恶的人，不就是最大的美德吗！哎，说起来容易做起来真是难啊！

　　现在，慢慢回忆这本书中的每一个情节，对啊！我真应该向唐泰斯学习，学习他的才智、勇敢、不懈努力的精神！学习上，如果我有这种精神，那一定也会登上成功之巅的。在日常生活中，我们总是碰到一点点的倒霉事就埋怨、懊恼，受到一点点的打击就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那样的事儿又该怎么办呢？遭承受不起倒下去了吧！就象是基督山伯爵说的：”在这世界上既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已！“所以，我们应该对自己要充满信心，去努力奋斗，因为人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！在绝望时，别一心想着那些悲伤的事情，要学会面对，等待着希望的到来；在遇到挫折时，也别伤心气馁、垂头丧气。因为一切不愉快都是暂时的！

　　加油吧，朋友们！胜利的曙光等着你们的到来，幸福的时光在向你微笑挥手呢！

　　当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我为大家收集的基督山伯爵读后感范文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

基督山伯爵读后感范文3篇1

　　读了《基督山伯爵》后，我发现基督山伯爵敢爱敢恨、拥有豪爽的气派。由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的人物。还有那句”我爱爱我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会犹豫、不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。我常常害怕果断选择后失去什么，但这样却使我不能轻松地生活。

　　《基督山伯爵》还揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。相比当时，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？也许事实确实如此，人就是如此的不堪一击。许多老人摔倒被好心人扶起后，为了不付医药费倒打一耙的案例屡见不鲜，使人们都不敢于去做善事。

　　但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。这给人们的生活以希望。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：”直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵的经历也正好验证了这句话。”等待“和”希望“就是我在此书中学到的最关键的两个词。我也希望我能像基督山伯爵一样，用这两个词实现我的梦想。

基督山伯爵读后感范文3篇2

　　最近我读了大仲马的一部小说《基督山伯爵》，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，仅仅通过人物对话就可以写出人物的本质。许多人只把这本书当作一部纯粹的小说，但是我觉得其中隐含的哲学含义太多了。

　　这本书说了一个善良的水手爱蒙德·唐太斯本来到达了人生的巅峰，不仅当上了船长，而且马上就能和他心爱的未婚妻结婚。但是这引来了他的情敌和政敌的嫉妒，最后他们联合起来把唐太斯关进了监狱，但是唐太斯偶遇到了一个知识渊博的神甫，唐太斯从神甫身上知道了很多知识，而且拥有了独特的哲学观点。神甫告诉了他一个埋藏在基督山的宝藏，但是神甫得了一种怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了宝藏，化名基督山伯爵，通过钱财来获得了他想获得的一切，惩罚了恶人，奖励了好人。

　　但是这个唐太斯让我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束缚，他和别人的交往也没有了什么纯洁的友谊，完全是利益和生产力的交换，所有的交际都是为了打败这时已经强大起来的仇人。我认为，基督山伯爵在某种程度上来说，是一个工具，这种程序性是他的仇恨赋予他的。他的仇恨为社会带来了好处，帮助了一些本来濒临死亡的善人，消灭了那些尸位素餐的政府官员。但是他只能修复已经破坏的政府，不能为创造新时代带来好处。这是为什么呢？

　　看起来基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本来就是个纯洁的人，为什么就不能化解仇恨呢？因为基督山伯爵的本质是个极端的个人主义，通过他多次和他人宣扬的哲学观念就能看出来。他总是认为世人都是庸俗的，都是不应该被拯救的。他自己可以无视一切规则，他就是上帝，可以让坏蛋逃过法律的审判，让好人变成他复仇路上的踏脚石。

　　仅仅接触了几个人，他就可以判断所有的人吗？片面。只有他自己是天使、是好人吗？其余人就是应该被藐视，被踩踏吗？那是尼采的看法。可是尼采认为超人才能这么做。基督山伯爵难道认为自己是超人？他除了拥有很多钱财，还有什么呢？满腔的怒火。他只能算是个片面的尼采。尼采的哲学不只是个人主义，还有大宽容、大轻蔑，怎么样的仇恨是不能去原谅、轻蔑的呢？为什么非要把这个仇恨抬到生活的处，一切都围着它转呢？似乎看似伟大、学识渊博、财富很多的爱德蒙·唐太斯没有考虑过这个问题。

　　我想起了以前听到的那个男孩钉钉子的故事。我以前的感受是：祸从口出。可是现在我觉得，人要像大树一样，通过自己的生长来恢复那些触目惊心的伤口。否则人会发生心理的扭曲的。这本书给我带来的思考还有很多、很多……

基督山伯爵读后感范文3篇3

　　爱德蒙·唐泰斯是个活力四射的水手，年轻有为的他本可以在二十岁当上法老号的船长，和爱妻梅尔塞苔丝结婚，过着幸福美满的生活。他清澈明亮的目光里充满了对未来生活的期待和向往。可就因为他人的嫉妒，在结婚典礼进行到一半时，他被刑警捉了个正着，就此锒铛入狱，面对他的是伊夫堡阴森地牢的黑暗及精神和肉体的双重折磨。在此，耗费了他十四年的`青春。如此的风云突变，作为读者的我们无不对他感到惋惜。

　　这样的晴天霹雳，任何人都将陷入绝望，爱德蒙却坚强地度过这煎熬的十四年。这时，小说的主旨逐渐体现出来。是谁让这个年轻人没有自暴自弃，而是好好地活下去呢？一是法里亚神甫，一位同样被命运捉弄的长老，他象慈父，更是爱德蒙最好的老师，不仅将其毕生所学传授给他，更重要的是他的越狱计划为爱德蒙带来了希望，使他能够坚持下去。二是他的仇人，是他们让爱德蒙心中燃起了复仇的火焰，使他坚持活下去。

　　这狱中的十四年，看上去是被害者的青春年华被白白浪费，可实际上却又是值得的。它为唐泰斯带来了现实和精神上的双重财富：他拥有基督山岛上的千万宝藏，并且通过坚持不懈的学习，变成了一个上知天文，下知地理，兼通医学、政治、金融、法律等知识的全才。

　　唐泰斯33岁出狱，他得知父亲被活活饿死，爱妻也嫁作他人妇，复仇的火焰顿时燃烧得更旺盛了。他做好了周密的计划：他利用14年来积累的丰富知识武装自己，自己创造了布索尼神甫、威尔莫勋爵等多重身份，并凭借基督山岛上的巨额财富踏入巴黎上层社会，针对仇敌一一痛击。最终陷害他的人都得到应有的惩罚：银行家破产，政治家自杀，检察官发疯。

　　在我看来，爱德蒙的复仇，也是有节制的。他在向银行家唐格拉尔，这个最该受惩罚的仇人复仇时，没有把他折磨到死，而是让他感受自己曾经有过的绝望，给他留下了五万法郎度过余生。我欣赏唐泰斯的人格魅力。

　　有仇要报，有恩必答。爱德蒙敢爱敢恨，爱憎分明。待自己有恩的东家莫雷一家关怀备至；待善良的维尔福小姐—虽然她的父亲是自己的仇敌，爱德蒙仍多次出手相助，助她获得幸福。

　　总结整本书，唐泰斯着实是一个值得学习、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入狱，却能依靠心中的希望坚持度过14年煎熬，终换来重见天日。狱中他并没有意志消沉，而是积极地学习，获取渊博的知识，用知识武装自己，未雨绸缪，不动声色地打击仇敌，获取成功。当下的我们，活在太平盛世，更应该拥有理想，心怀希望，努力学习，积累知识，提升能力，为美好的明天而奋斗。

树上的男爵读后感1

　　《树上的男爵》讲的是一个名叫柯希莫的男孩，生活在贵族的家庭，在十二岁时离家出走，并且一辈子没有回到过地面，在他父亲死后，他继承了爵位，故题目为《树上的男爵》。

　　他为什么要离家出走？显见的原因是对他父亲专制的顶撞，但故事的叙述者，他的弟弟写道：“我哥哥表现出的拗劲头中蕴藏着更深厚的东西。”应该说这更深厚的东西是小说最最核心的精神。

　　有趣的是，虽说是离家出走，但他其实从未中断过与家人的联系。他弟弟自不必说，经常跟他在树上玩耍。他的母亲，也很快就接受了这样一位古怪的儿子，常常用望远镜看他，并摇摇彩旗互通消息。只有他的父亲，始终板着面孔，在外人面前深以他为羞耻，但他最终还是把他的爵位和宝剑交给了儿子，这象征着最终的承认。

　　他虽说一直生活在树上，但他并没有变成野人，有着文明人的行为规范，例如他专门在树上找了一处作为厕所，也受着程度高的教育，他有一个属于自己的图书馆，甚至还与狄德罗等人有书信往来。叙述者有这样一句话：“我自始到终都清楚他的位置，在这里，在我们这一边。”我在读时琢磨不出，“我们”指的是什么，直到柯希莫在接受爵位时所作的承诺：“我将尽一切努力以配得上人这个称号，我将具备他的一切品质。”我才明白“我们”指的就是人。

　　尽管他一直住在树上，但他也没成为一名隐士。他经常帮助当地人，甚至领导过众人对抗火灾和野狼，他也加入我种各样的工会。并且正由于他一直待在树上，他逐渐对树木乃至自然有了感情，诚如叙述者所言：“他那时爱邻人爱自然也爱自己。”

　　总之，他离家出走并住在树上的原因并不是逃避，他没有逃避家庭，没有逃避文明，没有逃避社会。那么他做这一切的目的究竟何在呢？伏尔泰在书中也问过柯希莫的弟弟同样的问题，回答是：“我哥哥认为，谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”我相信很多人认为这就是答案，但在我看来这只是一句漂亮话，因为柯希莫对所谓“尘世”的态度并非是研究的，而是积极参预。

　　故事里，柯希莫写了本书，作者创立了在树顶上的完善国家，说服全人类在那里定居并且生活得幸福，他自己却走下树，生活在已经荒芜的大地上。这一段告诉我们，柯希莫确实试图在与尘世保持距离，那么保持距离又是为了什么呢？

　　故事中有一个律师骑士的人物形象很特殊，他一方面是男爵一家的管家，管理日常事务，另一方面他有着鲜为人知的养蜂的地方，这与管家的身份没有任何联系。叙述者评论柯希莫与律师骑士的关系时写道：“他总是跟在律师骑士的古怪形象之后，留心观察一种可以把自己的命运同其它人的命运分隔开来，并且成功地变成与众不现的人的方法。”一句话，做自己，我认为这就是问题的答案，这就是“那深厚的东西”。

　　《树上的男爵》是卡尔维诺《我们的祖先》三部曲的第二部，另外两部也同这一篇一样，有一些超现实的气氛和元素。卡尔维诺曾收集、整理并出版了〈意大利童话〉，这就让人怀疑《我们的祖先》是对这些童话的一种仿写，因为二者确实有很多共同点。但有评论认为，虽然名为《我们的祖先》，但作者描写的却是现代人的生活，确实，本篇《树上的男爵》所传达的“做自己”的精神，已经远远超出了对童话的仿写。

　　最后让我们看看柯希莫的离去：在他弥留之际，一个载人的热气球从树上飞过，柯希莫一跃而起，就像年轻进一样，抓住了绳索，踩在锚上，消失在大海那边。

　　卡尔维诺在《美国讲稿》中讲到文学的一大要素便是“轻”。我认为，柯希莫在临死前那轻盈的一跃，很好地诠释了“轻”的含义。

　　这样的离去方式，使得他的墓碑也与从不同：“柯希莫。皮奥瓦斯科。迪。隆多—生活在树上—始终热爱大地—升入天空。

树上的男爵读后感2

　　第一次见到作家卡尔维诺的名字，是在一篇罗列“文学败类”的文章上。但凡“文学败类”，不外乎是无视糟糕至极的家境，义无反顾地将灵魂奉献给文学女神；抑或有对职业严肃高贵的父母，而自己非要奔跑在文学这条对成为社会栋梁全无助益的道路上。前者譬如马尔克斯，后者譬如卡尔维诺。

　　卡尔维诺的父母都是热带植物学家。大概文学面对自然科学时总会有些底气不足，“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他少年时梦想成为戏剧家，念大学时不得已选了农艺系，最终从文学院毕业。而卡尔维诺也不像其他作家那样对植物一笔带过，他总要认认真真地写上学名，恨不得连拉丁文名一起写上，也不知是对父母职业的讽刺还是致敬。

　　合上《树上的男爵》的书页后，我开始想象作者的构思过程。他的头脑里出现了一个形象：一个攀爬在一棵树上的少年。他爬，会发生什么呢？是不断地攀爬然后走进另一个世界，还是在攀爬中遇见奇妙的人？他爬，然后习得新技能，每天在枝干纵横交错的树木间跳来跳去，在属于家族的森林中漫游，甚至拒绝下地，在树上度过一生。这应该是一个人从人际关系、社会、政治中逃离的故事吗？不，那未免太过肤浅。他不该是个厌世者。事实上，人们将因他的机敏、热忱和组织能力而敬爱他。他将投身于那个时代的运动，用他的权力和威信，全面积极地参与生活。但他会笃信：只有先与人疏离，才能真正与他们在一起。于是他在生命的每时每刻都顽固地坚持这种古怪的离群索居。他叫柯希莫。

　　为了让主角长期生活在树上有个相对合理的解释，他得有一群并不恶毒，却专横而不近人情的亲戚，上树就成为青春期的倔强反抗。他还得有一个理解他的.家人，为他提供外界讯息和生活必需品，于是稳重又通情达理的弟弟承担了这个角色，即本书的叙述者。而在那片植物繁茂的故事发生之地，树木随着剧情需要可以遍布整个翁布罗萨，甚至一直长到码头上的树木，大大拓宽了柯希莫的生存空间。

　　他会遇见一群被流放到树上的旧贵族。他们看似亲密无间，实则不过是被命运驱赶到同一条路上。等到贵族们的人生有了拐弯的可能，他们便急不可耐地回归大地。唯有柯希莫，出于诗人和探险家的志趣，当不存在任何外部理由时他仍然留在树上。如同《海上钢琴师》中的1900，宁愿与船一同被毁灭也决不上岸。

　　全书的结尾在我眼里也是相当高明的。柯希莫在垂垂老矣之年，倚在树顶，用与年轻时别无二致的矫健身手拽住了一只路过的热气球，在朋友们的惊呼声中离开了他们的视线，在气球着陆前消失了。这是他的墓志铭一生活在树上一始终热爱大地一最后升入天空。作者并没有暗示柯希莫有生之年还有开始新生活的可能性，但也许是因为他近乎传奇的一生带给我的幻想，我无端地回忆起《基督山伯爵》的尾声：主人公与爱人驾船远航，只余天际一朵白浪，可他的朋友并不为分别感到遗憾。因为正如伯爵说过的那样，人生最重要的，不过是“等待”和“希望”！

树上的男爵读后感3

　　认识卡尔维诺，是一件偶然的事。我是被他《分成两半的子爵》的开头所吸引：从前发生过一次同土耳其人的战争。我的舅舅，就是梅达尔多·迪·泰拉尔巴子爵，骑马穿越波希米亚平原。宜奔基督教军队的宿营地。一个名叫库尔齐奥的马夫跟随着他。大群大群的白鹳在混沌沉滞的空气中低低地飞行。

　　“为什么有这么许多白鹳?”梅达尔多问库尔齐奥，“它们飞往何处?”

　　我的舅舅是初来乍到，那时他刚刚参军入伍，我们邻近的—些公爵们都参战了，他不得不来凑热闹。他在基督徒控制的离战场最近的一座城堡里。得到了一匹战马和—名马夫的配备，赶到帝国的军营去报到。

　　“它们飞往战场，”马夫回答，神情黯然，“它们将一路陪伴我们。”

　　梅达尔多子爵早就获悉白鹳飞过在当地是吉祥之兆，他看到它们理应表示高兴。可是他感觉到的却是相反的东西，心里忐忑不安。

　　“库尔齐奥，是什么东西把这些长脚乌吸引到战场上去呢?”他问:“它们也吃起人肉来了，唉!”马夫回答，“自从干旱使土地枯荒，河流干涸以来，哪里有死尸，鹳鸟、火鹤和仙鹤就代替乌鸦和秃鹫往哪里飞去。”

　　我舅舅那时刚刚成年：这种年岁的人还不懂得区别善恶是非，一切感情全都处于模糊的冲动状态；这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验，哪怕是残酷的死亡经验，也急不可耐。

　　“乌鸦呢?秃鸳呢?”他问道:“其他的食肉鸟禽呢?它们都到哪儿去了?”他的脸色发白，而眼睛却熠熠生辉。

　　马夫是一个皮肤黝黑、满脸络腮胡子的士兵，从不抬头看人。“由于猛吃害瘟疫死的人，它们也得瘟疫死了。”他举起矛枪指了一下一些黑乎乎的溜木丛，细看之下就发现这些不是植物的枝叶，而是一堆一堆猛禽的羽毛和干硬的腿爪。

　　“看，不知道谁先死的，是鸟还是人呢?是谁扑到对方的身上把他撕碎了。”库尔齐良说。

　　路上大群疯狂的鸟儿，一堆堆像木从一样的鸟的尸体，年轻不知世事冲动的子爵，构成了一幅线条清晰的画面。似乎现实的和理想的东西，残酷的和充满希望的东西杂糅了起来。我喜欢这个开头，因为它不急不躁，就这样说着话。

　　卡尔维诺给我的感觉，是他的确在寻找而且在创造一种“小说的无限可能性”。文学的世界的确非常广阔，找到一个立足点，找到自己可以真实表达自己、发现世界的方式，就能够创造不错的东西。我眼中的卡尔维诺（当然仅在读了他的两本书之后的眼睛里），不是一个道德的宣扬者，而是一个不断开拓思维的叙事家，他具有和卡夫卡类似的特点，即荒诞而又现实，但他们的感觉又大不相同。他的小说里没有善恶，没有对错。在《分成两半的子爵》里，他讲的是善恶被彻底分开后人的扭曲，并不是在讲何为善，何为恶。

　　《树上的男爵》，讲的也是一个有趣的故事。男爵在与父亲发生矛盾后，爬到了树上，从此一生没有下来。在他临死之前，他抓住了一个飘过的热气球的锚，消失了。生活在树上，自然要面对风，雨，雪，面对野兽，面对夜晚里人们的秘密，面对孤独。这样的人生，如果我也能够去经历，也是一件有趣至极的事，读了这本书，我就常常想象自己呆在树上生活的样子，还很向往。书中的另一个与男爵平行的人物，就是以第一人称“我”在叙事的男爵弟弟，一个普通人，像我们一样规规矩矩、正常生活的人。

　　“谁应当看清尘世就应当同它保持必要的距离”，这是男爵解释自己呆在树上的原因，或许，这也是很多作家、思想家保持独立时常常告诉自己的东西，也是我们这些充满烦恼的人类所希望的一种状态。书中，面对那些不知道为何而战的士兵，男爵说：“许多年以来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”为什么生活在树上是一件好事，他没有说，我想说，但是也不知道。他以一种与众不同的方式参与着生活，他一直坚持在树上，无论多么的孤独，遇到什么样的紧急情况，他都没有下来。从这一点讲，这是一个一直在坚持一些东西的人，一个活在另外的多彩的世界里的人。他过着一种甚至让人有点嫉妒的生活。

　　其实，我很佩服卡尔维诺的一点，就是他把自己深深地隐藏起来，认为一个作者只有作品有价值，不对外提供任何传记资料，他甚至隐居了15年。我佩服这种怀着这么强烈的感情，关注写作本身的人。

　　小说的结尾说：“纠结解开了，线拉直了，最后把理想，梦想挽成一串无意义的话语，这就算写完了。”这也是我的感觉，想要些一篇文章，也是因为心里有纠结，解开了，也就算完了。

树上的男爵读后感4

　　《树上的男爵》是意大利作家伊塔诺卡尔维诺关于人如何实现自我的经验三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的骑士》写争取生存，《分成两半的子爵》写追求不受社会摧残的完整人生，《树上的男爵》中描绘出一条通向完整的道路—通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。三部曲通过三个故事讲述了通向自由的三个阶段。

　　去年春节的时候何凯文老师在QQ空间推荐了一个书单，照单在当当搜索，买了十几本书，欧洲作家的居多，收到书的那天，我师傅见到说，买这么多真浪费，这辈子你都读不完，我心里暗笑。参加工作以来，一直在忙碌的状态中、似乎没有时间读那么多书，在乎外在的很多东西，却很少抽出时间留给自己。

　　所以，决定把读书的时间抢回来，刚开始不习惯，看会书就得上网浏览网页、看些吸引眼球的新闻、和QQ好友聊上那么几句，总不得宁静，直到打开伊塔诺卡尔维诺的三部曲，被他天马行空中故事中折射出来的理念所吸引，自此坚持每天晚上睡觉前看一会书，现在回过头，那被我师傅认为我一辈子都读不完的书，都读完了，又买了比那更多的书。如今，工作依然比原来更忙，却能够抽出更多的时间看看书，只是少了些活动、多了些拒绝，才享受这怡然自得的书中乐趣，喜欢和书友们一起的畅谈，督促自己能够从中进行更多的思考。

　　《树上的男爵》，以一个八岁的孩子皮亚乔为线索，以第一人叙述他哥哥柯西莫爵士在树上生活一生的故事，主人公柯西莫出身贵族家庭，父亲保守、专制和不公平，为了更高的职务不惜一切代价，母亲是一个将军的女儿、喜欢军事化的事务，有一个能用各种小动物做出各种奇异晚餐的奇怪姐姐，一个给兄弟两人上课的保守神父，还有一个居心叵测的叔叔（同父异母生的）。

　　有一天，魔鬼姐姐用砍了头的蜗牛做了晚餐，非常恶心，而作为全文线索的“我”（皮亚乔）却未能反抗，在父亲的命令下，忍气吞声的吃下了，柯西莫却拒绝吃并叛逆的爬上了树，从此在树上度过了他的一生，在家族死对头的隔壁花园里遇到了自己的初恋薇莪拉，被她捉弄、体会最初的爱情；和贫民窑里的小偷孩子们一起经历波折的逃离、组建水利设施、组建联防队，从此完全把自己的生活建立在了树上，不再踏上地面，读书、发表文章、涉猎政治、为当地的人们造福、帮扶穷人，在一片连绵不断的树的海洋里随意穿梭，之死他也没有走下树，而是一个热气球把他带到了大海，让他消失在茫茫大海里。

　　读完这本书，感触最深的便是你有没有胆量勇敢地走出属于你的第一步，便坚持终生、从不妥协？柯西莫的故事似乎在说：我们只需要一抬腿，便可逃离琐碎、平庸的世界，去创造另外一种生机勃勃的生活，可我们无法舍弃脚踏实地的安全感，海阔天空的自由由于无法预知的艰难险阻成为我们难堪的重负。结合我们现实的生活，各种无形的外在力量的冲击，是否左右了你自己内心的选择？是否在阻挡你内心里向往的目标和前进的道路？你是否一直在妥协退让、而不敢去追寻更高更纯更远大的理想？你是否为了某些理想而放弃自己所有用的所有？你是皮亚乔？还是柯西莫？

　　读完书，你会陷入一种冲突中，在现实或者不现实的方面进行一些思考，寻找自己从小到大内心追求的真谛，在这特色的环境下，是否太过变通？还是太过执着迂腐？你是那个你想成长为的你最喜欢的自己吗？