孝亲尊师读后感从小到大大人们就教育我们要孝亲尊师,今天我看过学校组织的孝亲尊师讲座后,我更加明白了孝亲尊师的意义。慈母手中线,游子身上衣。临行密...
孝亲尊师读后感
"慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。"孟郊的《游子吟》充分体现了母亲对儿女的爱。但想想自己,心中装的满是惭愧:我们的双亲含辛茹苦地将我们带大,耗费了他们多少心血与精力,我们说过几声谢谢?他人对我们的一小点帮助,我们就感动得不得了,但我们几时想过为我们操劳了一辈子的父母?不但没有感恩,反而是怨言,是天天和父母吵嘴,让他们失望、伤心。将我们对父母的爱与父母对我们的爱相比,我们对父母的爱显得多么卑微。我曾在报纸上看过这样一篇报道:一个农夫的儿子在玩耍时,一辆货车砸到了他的身上。农夫看到儿子晕过去了,心里十分着急。情急之下,农夫居然搬起了那辆卡车。但事后,农夫却怎么也搬不动了。这不正体现了一个父亲对子女深沉的爱吗?
我们的父母虽不是英雄,但他们对我们的爱决不亚于那些英雄。每天父母给我们做早饭、为我们洗衣服、在生病时送我们去医院、天冷时叮嘱我们多穿点…这些小细节不也体现了父母对我们的关爱吗?
爱我们的人有许多,并不只有我们的父母,我们的亲人都是很爱我们的。比如说,当我们的爷爷奶奶看到我们的时候,那种喜悦的感情多么令人感动。在父母没有时间照顾我们的时候,是谁陪在我们身边?是我们的亲人啊!
老师用火一般的情感温暖着每一个同学的心房,无数颗心被您牵引激荡,连老师的背影也凝聚着滚烫的目光…
老师虽不是演员,却吸引着我们饥渴的目光;老师虽不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲;老师虽不是雕塑家,却塑造着一批批青年人的灵魂…老师啊,我怎能遗忘!
刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师名字刻在我们心灵上,这才真正永存。老师的思想,老师的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则。老师是我们莘莘学子心目中的楷模。
老师――人类灵魂的工程师,唯有这光辉的名字,才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵!老师,这个光彩夺目的名称,将像一颗灿烂的明星,永远高悬在我们的胸中。即使我两鬓斑白,依然会由衷地呼唤一声"老师"!在这个神圣而崇高的字眼面前,我永远是一个需要启蒙的学生!在生活的大海上,老师,就像高高的航标灯,屹立在辽阔的海面上,时时刻刻为我们指引着前进的航程!毫不吝惜地燃烧自己,发出全部的热,全部的光,全部的能量。
老师,像红烛,受人爱戴,令人敬仰!有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬。我还要说,师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。老师在学生的心目中,是"真的种子,善的信使,美的旗帜"。老师是严冬里的炭火,是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石,是雾海中的航标灯.――老师,言传身教,育人有方,甘为人梯,令人难忘!
"一日为师终生为父"尊敬老师是一种必有的美德。我们的老师就像父母亲一样教育我们,叫我们学习、做人。在汶川大地震中,有许许多多的老师为了自己的学生而献出了自己宝贵的生命。"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。"这不正是老师的精神吗?--默默无闻,无私奉献。孝亲尊师不仅是一种美德、一种修养,也是中华历代文明的体现。为了报答父母的养育之恩,请孝敬他们;为了回报老师教学的辛苦,请尊敬他们。孝亲尊师,从我做起:孝亲尊师,从小开始。
尊师颂读后感
尊师颂读后感文中写道:父母生我,给我色身;老师教我,长我慧命。是啊,父母生育我们,给了我们肉体的生命;老师教育我们,给了我们知识的生命,所以,我们应该尊敬老师。
老师“使我由蒙昧见到光明,使我由无知获得知识,使我由低能变成才能。”不错的,正是因为老师的教诲,我们生命的白纸被画成了五彩斑斓的画卷;正因为老师的教诲,我们从不懂事的儿童,成为了知识丰富的阳光少年。于是,我想起了我的老师,她温柔、美丽、知识丰富,经常用亲切的语言帮我们解答疑问,带领我们在知识的海洋里畅游。随着我们知识的增长,我也越来越尊敬我的老师,她丰富的知识、宽阔的视野,对我们的教导,都让我不得不尊敬她。
书中写道:老鼠只会永远在地上打洞,因为它们没有老师;小鸟只会永远在树上做窝,因为它们没有老师。所以我们是多么地幸福啊!我们有老师教育我们,给我们以启迪,给我们以知识,给我们以做人的道理。才让我们变得懂事而聪明,所以我们要感谢老师为我们付出的辛苦和汗水!
文章的最后写道:因为有老师,人类文化才有进展;因为有老师,人性尊严才能建立;因为有老师,人性光明才能以发扬。从这句可以看出老师对社会的发展起了多大的作用啊!再伟大的领袖,再有能力的人,哪个生下来就什么都会?哪个不需要老师的教育?
孝亲尊师读后感500字
孝亲尊师读后感500字
导语:其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。以下我为大家介绍孝亲尊师读后感500字文章,欢迎大家阅读参考!
孝亲尊师读后感500字1
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母,无以至今日;无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。 “一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。 把孝亲当作责任、义务,与从孝亲获得幸福,两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头
活水。对于具备起码道德水准的人来说,想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦,所担的虚惊实怕,所投的真疼至爱,倘不能尽孝心,必深感负疚而痛苦;如能尽孝心,使父母衣食丰足,身体康健,精神愉快,一句话,生活幸福,自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗?《二十四孝图说》讲,孔子的弟子子路,因家贫经常吃糠咽菜,“为亲负米百里之外”。老人去世以后,他“南游于楚”,“积粟万钟”,“列鼎而食”,但却慨然叹道:现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月,也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好,而是因为他在失去了孝亲的可能性之后,对于孝亲这样一种天伦之乐,产生了强烈的怀念。国无忧,民无忧,满月青山景色幽。春风荡九洲。 衣不愁,食不愁,最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中,不能孝亲或不能经常孝亲,是一大遗憾。所以一有孝亲的机会,他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的'同时,也弥补幸福的失落。正是鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福,那么,他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福,有什么说不通呢?承认孝亲是福,说到底,也就是树立起正确的人生观。 在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上,比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使
父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义,是社会进步的表现。让我们共同行动起来,在全社会大兴孝亲敬老之风。
最近通过认真研读《弟子规》,明白这是一本做人之道的宝典,浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理,不仅对于教育少年儿童,对于我们成年人如何经营我们的幸福人生,和谐的家庭有着重要的意义。
《弟子规》总序开篇时这样教育我们:弟子规,圣人训,首孝弟(悌),次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。
“次谨信”,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个单位、政-府,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足呢?“人无信不立,企无信难存、政无信难威”,李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条,才从一个做塑料花的商人起
家,做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗?在如今处处讲求竞争,事事讲求效率的现代商业社会中,诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短浅的企业丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢?眼前的“三鹿”奶粉事件,不就是一个活生生的例子吗?
“泛爱众,而亲仁。有余力,则学文” 。意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余暇,还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。
“父母呼,应勿缓;父母命,应勿懒;出必告,返必面;居有常,业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;称尊长,勿呼名;对尊长,勿显能”。乃为如何友爱兄弟,尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外,书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象,进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象,而这些习惯和现象可以说是人人皆知,但有好多人做起来却不是那么容易,不是不知道,而是不去做。书中告诉我们一个道理:不要因小而不为,良
好的习惯都是从一点一滴做起的。
学习《弟子规》,不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。学就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。爱周围的人,爱这个世界。只用这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界
孝亲尊师读后感500字2身体力行,孝亲敬老
我们在学习会上看了 2021年感动中国的人物陈斌强事迹,他的大孝大爱,给学生也给整个社会上了极为生动的一课,他是一个真正有师德的好老师。“爱需要一代一代传承,有爱就有希望。”推选委员吴孟超说,陈斌强付出的孝心,不仅抚慰母亲,也抚慰每一位中国人的心,这种中华民族朴素而真挚的人性之美,可以作为社会的良药。
人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们
生命,是父母哺育我们成长。 父母的养育之恩,我们终生都难以报答。 有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
孝敬父母,在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我工作的原因,我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日
时,我都会为他们精心准备一份礼物,让他们开心。在家我只要有空,就亲自煮饭,做些家务活,以此来减轻父母的负担,父母生病时,我放下所有的事,侍奉在床前,为他们端水送药,嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时,我便会做出一些必要的让步,当自己做错事情或顶撞了父母后,我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话,说说我在学校的状况,让他们对我的工作放心。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要,所以我现在要行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情,就一定能让我的爸爸妈妈欣慰,高兴和快乐。我又何了而不为呢? 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。
感恩是有意义的。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心,去看待社会,
看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。
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