读完一本名著以后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是我收集整理的《天游峰的扫路人》读后感，欢迎阅读与收藏。

《天游峰的扫路人》读后感1

　　在六年级最后一学期的时候，我读了《天游峰的扫路人》这篇。的作者是陈章武。

　　写了作者登上了武夷山第一险峰――天游峰。作者下山的时候，已经傍晚十分，他游兴未尽沿着小溪散步。听到“哗――哗――”的违章，循声仰去，一位精瘦的老人正用一把竹扫帚清扫路面。原来老人是游览区的扫路人，老人每天负责清扫天游峰的石阶。他引作者进了他的小屋，在交谈中作者才得知他每天都要把天游峰整个石阶扫完，不禁倒抽一口气。天游峰上山九百多级，下山九百多，共有一千八百多级石阶。就算是游客们登山都气喘吁吁，大汗淋漓甚至望而却步，半途而废。可这位老人每天重复着一级一级扫上去，一级一级扫下来……临别时，作者告诉老人“30年后，我再来看您！”“30年后，我照样请您喝茶！”说罢，老人朗声大笑。

　　在作者陈章武这篇立意中，让我有感触的一句话是“30年后，我照样请您喝茶！”这是那位老人说过的话。虽然老人已有70岁了，但是在他看来还照样可以活个30年，多么自信、乐观的老人啊！他的.用工专一的毅力深深地感染了我，在别人看来这种每天都要扫一千八百多级石阶的工作是多么的可怕、不可思议，在老人眼里犹如世外桃源、不可多得的好机会。很难得有这么热爱生活、热爱劳动、热爱自然，性格开朗、豁达的人，我们小学生都应该向这位老人学习他的精神。

《天游峰的扫路人》读后感2

　　当我看到课题是《天游峰的扫路人》时，不禁惊讶的想：天哪，天游峰是祖国的风景名胜呀，而却写一个普普通通的扫路人，这个作者是不是疯了呀？所以，我对这个扫路人非常的讨厌。但当看到课文时，我立即就将讨厌转换成了敬佩，从课文的每一个词句中我都能感觉到扫天游峰的老爷爷的自信，自强不息的那种可贵的精神，大家都知道天游峰是武夷山的第一险峰，许多游客都经常气喘吁吁，大汗淋漓，甚至是望而却步，半途而返，而这已经是年满七旬的老爷爷了呀，他每天早晨要扫上山，傍晚又要扫下山，这一上一下可就是一千八百多个台阶呀，能对对这个自信的老人产生敬佩之情吗/

　　像这样辛苦但有不可缺少的工作还有很多，不如说，清洁工叔叔阿姨们，如果没有他们我们就不可以在一个舒适、美好的生活环境下，读书、学习，就没有一个美好的心情；还有农民伯伯，如果没有他们，我们吃什么，喝什么？还有一些我们无法想象的工作，即使他们很脏很累，可我们不应该排斥他们呀！他们默默的奉献，无私的奉献，他们都是我们生活当中不可缺少的呀！

　　所以在这里，我们要对他们说：“叔叔阿姨们，爷爷奶奶们，你们辛苦了，我们向您致敬！”

《天游峰的扫路人》读后感3

　　《天游峰的扫路人》文章讲述的是作者在攀登上天游峰时与一位老人的对话。

　　天游峰是武夷山第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从天空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，好像风一吹就能断掉似的，在“这根银丝”上有一位精瘦的老人。他身穿一套褪色的衣服，足蹬一双棕色的运动鞋，正用一把扫帚清扫着路面。这位老人是游览区的扫路人，每天负责到扫天游峰的石梯。

　　这位老人已经七十岁了，按理说早该退休了，可是他仍然义务劳动，扫台阶。这是为什么呢？老人的话为我解开了疑问：“我实在离不开这里，喝的是雪花泉的水，吃的是自己种的大米和青菜，呼吸的是清爽的空气，而且还有花鸟作伴，我舍得走吗？”是啊，舍得走吗。在那里，自食其力，还有好山好水，任谁都不舍得走。

　　这位老人的精神值得我们每一个人赞颂，值得我们每一个人去学习。

《天游峰的扫路人》读后感4

　　小学六年的学习生活，让我学到了许多好的文章，然而，最让我感动的则是《天游峰的扫路人》这篇文章。

　　全文的内容很简单，讲的就是作者在游天游峰遇到的一位扫路人，()扫路人已是年过七旬的老人，却依旧那么热爱生活，向上，让作者终生难忘。可是，就在这篇文章里，我却看到了一种可贵的精神。

　　仍然记得老人说得那两句话：“不累，不累。我每天早上扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”“ 30 年后。我照样请你喝茶！”天游峰上下山总共有一千八百多级石梯，老人却要一级级扫上去，再一级级扫下山，竟比那些为了登上峰顶而气喘吁吁的游客还要轻松许多。再想想自己，平时有了一点点的困难就不敢前进，生怕累着自己，可是再和老人一比较，我们那点困难又算得了什么呢？我们难道不应该向老人学习吗？难道不应该怀着一种轻松愉快的心情去面对困难吗 ? 答案是肯定的，可是又有几个人能去热爱生活呢 ? 说道热爱生活，老人说的第二句话就更加值得我们去反思了。老人已经年过七旬了，还能到 30 年之后吗？老人却没有计较这些，而是乐观向上，热爱生活，与作者定下 30 年之约，这种精神不得不让我们佩服，让我们为之所动。

　　我们现在还有很多时间让我们去创造，让我们去发展，我们也应该向老人一样去热爱生活，难道不是吗？老人那豁达、开朗的性格让人敬佩，那么，让我们向那位老人学习吧！

　　读《天游峰的扫路人》有感
　　李研
　　本册课文的15课天游峰的扫路人对我的启发很大。
　　文章讲述了武夷山的扫路老人年过7旬，却还不畏艰难劳累的扫着一节节台阶，在作者和他交谈时他饿回答亲切而又慈更令人吃惊的是来回1800多级的台阶竟是他的工作量，可他却说“不累”面对着样一个老人我心中不竟一震。
　　“30年后我再来看您！”“30年后，我照样请您喝茶。”简简单单的一句话从文章中脱影而出在文章中以人注目是因为他是人物之间的约定。
　　生活中与你擦肩而过的人你注意过么？你有没有像作者那样，与你面前的陌生人谈一谈，也许你可以从中发现他们的不平凡。
　　但是文章的亮点还不在于此，而在那个扫路的老人身上。与不顾劳累，任劳任怨为游人提供了清洁的道路却默不吭声，像这样的人你的身边也有许多！
　　老师父母，他们将一切奉献给了我们就像低调的扫路人一样。无声奉献！
　　清洁工警察他们为了居民的生活早出晚归就想那个无私奉献！
　　朋友你身边的劳动者，你身边的奉献者，你身边的陌生人，他们都在为社会做着巨大的贡献而不求回报。他们是生命的老师，是社会的支柱，是精神的依托！
　　因为，他们无声奉献，所以他们是英雄！
　　因为他们是劳动者，所以他们伟大！
　　只有为社会做出贡献的人才是真正活着的人才是真正主宰灵魂的人。
　　2.天游峰的扫路人
　　没攀登过天游峰的人， 不能算到过武夷山。
　　天游峰——武夷山的第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。那天，我终于顺着这根银丝上了峰顶，心里好不得意。
　　下了山，已是傍晚时分。我游兴未尽，便踏着暮色，沿着小溪散步。在一片静寂中，我隐约听见“哗——哗——”的声音，颇有节奏地从岭下的竹丛中传来。这声音由远而近，一声比一声分明。我循声迎了上去，及至到了眼前，才看清是一位精瘦的人。他身穿一套褪色的衣服，足登一双棕色的运动鞋，正用一把竹扫帚清扫着路面。原来老人是游览区的扫路人，每天负责打扫登天游峰的石阶。
　　老人引我进了他的小屋，为我沏了一杯浓茶。茶，很热，很香，仿佛一股暖流，很快把我们俩的心灵沟通了。 “如今游客多，您老工作挺累吧？”
　　“不累，不累，我每天早晨扫上上，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”他说得轻轻松松，自在悠闲。
　　我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。可是这位老人每天都要一级一级扫上去，再一级一级扫下来……我不禁倒抽了一口气。
　　借着淡淡的星光，我仔细打量了他：瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。
　　“您老有60岁了吧？”
　　老人摇摇头，伸出了七个指头，然后悠然地说：“按说，我早该退休了。可我实在离不开这里：喝的是雪花泉的水，吃的是自己种的大米和青菜，呼吸的是清爽的空气，而且还有花鸟作伴，我能舍得走吗？”
　　我紧紧抓住他的双手说：“30年后，我再来看您！”
　　“30年后，我照样请您喝茶！”说罢，老人朗声大笑。笑声惊动了竹丛的一对宿鸟，它们扑稜稜地飞了起来，又悄悄地落回原处。这充满自信、豁达开朗的笑声，一直伴随我回到住地。
　　让语文课充满情感和智慧的魅力
　　能上一节好的语文课，是许多老师梦寐以求的夙愿。一节好的语文课应该是洒脱的！自然的！幽默的！智慧的！诗意的……最终是有魅力的！那么，语文课的魅力在哪里？我认为，它应该在课堂中师生的情感和智慧中。
　　刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情。”情感是连通读者和作者关键点。如果在阅读教学中学生和文本对话而不能“披文入情”，和作者在情感上发生共鸣，经历一次心里历程、情感洗涤，哪还有什么魅力而言呢？
　　但语文课仅有情感，魅力就够了吗？不是，好的语文课要能启迪学生的心智，点燃学生智慧的火把，让学生智慧的潜能被开发，幽闭的心智被开启，创造的天性被唤醒！唯有情和智和谐共生，语文课的工具性和人文性才能得到有效统一，语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力，才能闪耀出动人的魅力。
　　那么，怎样让语文课堂充满情感和智慧的魅力呢？下面我试以特级教师孙双金老师一次借班上课苏教版五年级《天游峰的扫路人》的课例来作阐释。
　　一、导入新课显示教师亲和的魅力
　　因为是借班上课，所以孙老师与学生进行了一段课前谈话，谈话包括两层内容：一层是师生情感沟通，缩短因为师生不熟悉而产生的心理距离和隔阂，以较少的时间让学生接纳教师，让教师走进学生心里。教师借用孙悟空这一学生喜爱的人物一下拉近了距离，向零距离心理教学靠拢。另外一层内涵是导入新课。优秀的导入或自然、或新颖、或曲折、或意外，但不管形式如何，导入语言必须在内容上与教学内容有必然联系，否则，不是哗众取宠，就是喧宾夺主；不是教师卖弄，就是故意做作。因此，一个好的“揭题谈话”或“新课导入”，在内容选择上应该有以下要求：1、要选择学生有话可说的话题；2、要能和教学内容有机联系 ；自然相关；3、要能消除学生的紧张心理，充分激发学习热情。
　　二、质疑问难，显示教师启发的魅力。
　　如何让学生提出有价值的问题？我认为要解决两方面的问题，即要让学生敢问、善问。敢问，是心理问题，勇气问题。教师要培养学生不唯书、不唯教、不唯上、不唯真、唯美的意识，敢于说出自己的所思、所想，所疑、所感，敢于向书本和教师挑战。从低年级开始每节课留下一定的时间让学生提问题，不走过场，不搞形式。善问，是方法问题，是能力问题。学生掌握提问的方法、思考的方法，就能提出有水平的问题。
　　从教学片断之中我们能看出学生提问能力也不是很强，开始的时候，学生问不到点子上，提出的问题也有语病。但老师没有否定学生，而是充分肯定学生提问的积极性。他的那番调动的语言实在精彩：同学们，如果你提的问题与你的同桌一样，你们都是英雄！因为英雄所见略同。如果你提的问题与同桌不同，有两种办法------你能回答他的问题，证明你比他强，你当当小老师，回答他的问题；如果你无法回答他的问题，请你向他请教，因为他提出了你没有发觉而且又不能解答的问题。一番话将所有的孩子调动得摩拳擦掌，跃跃欲试。只待老师一声“开始”，整个课堂已经沸腾起来。可想而知，后来学生的问题真是精彩纷呈，几乎个个出采，上台写上自己问题及大名的学生达十人之多。从学生问“扫天游峰的人是年轻人，还是老头？”逐步引导到问“天游峰景那么美，作者为什么不写美景，而写天游峰的扫路人呢？”从问“扫路人身上有什么伟大的事”逐步打磨到“扫路人身上有什么高尚的品质？”这些过程中我们看到的是教师的耐心，教师的启发，教师的循循善诱。最后，面对那满黑板的问题，孙老师不温不火，不疾不徐地让学生选一个最重要的金点子，这其实是让学生学会梳理问题，学会真正地提有价值的问题。然后再抓住最关键的问题带动讨论其他问题，希望在解决问题时，能够触发灵感，解决其他的问题。
　　我想，在提倡研究性学习的今天，我们经常呼唤学生进行研究性学习，可是学生真的懂什么是研究性学习吗？真的会吗？我觉得孙双金老师就深入浅出地让学生真正懂得了研究与学习的关系，这节课也的确当之无愧是研究性学习的典范。
　　三、朗读体悟，显示教师指导的魅力
　　语文教学的核心是培养学生的语感，吕叔湘先生说：“语文教学的首要任务是培养学生各方面语感能力。”朱作仁先生也指出：“抓住语感的培养，语文课的特点才能充分体现出来。”叶圣陶先生认为，语感是人们对语言文字符号刺激所发出的一种直觉。既然如此，教师培养学生的语感就应该从语言文字符号的刺激入手，而朗读就是最积极最有效的“刺激”。
　　当前阅读教学中学生在课堂中读起来了，听到了琅琅的读书声，但暴露出来的问题是朗读教学停留在较浅的层次。朗读教学时，教师有读无导，学生有读无效，有走入“死读书、读书死、读死书”怪圈的倾向。出现这样的状况，从理论上讲，存在着“书读百遍，其义自见”的误导。多读确实有利于语言的积累、感悟和理解，但多读绝不是一遍又一遍不加思考地读，也绝不是排斥教师应有的引导、指导和讲解的读。宋代学者朱熹提出的“熟读精思”符合阅读规律。“读”而不思则罔，有些深奥的课文，如果离开教师适当的引导和精讲，不要说读一百遍，就是读一万遍也搞不懂。真理再向前走一步就成了谬误，我们要把握朗读教学中读的度，要有辨证的思维，而不是盲目地读、读、读。朗读教学出现效果不明显的状况，从实践层面上讲，原因主要是教师自身朗读水平不高，缺乏朗读指导的方法，因此只能在一个层面上读，不能让学生读出滋味，读出情味，读出韵味来。
　　如何指导学生朗读呢？还是举孙老师这课为例：第一步，让学生理解爬天游峰是很累的，而老人却不觉得累，让学生找出有关的词句。第二步，学生找到了“九百多级，飘飘悠悠”等词语后，体会天游峰的险峻，老人的轻松自在，并读出意思。第三步读中感悟，体会老人对天游峰的爱，对扫路工作的热爱。第四步师生相互品读、赛读，先由学生朗读师生评议，然后教师范读学生品赏，体会出师生读得好在哪儿，哪儿需要改进，从读的情感和技巧两方面品析，在品析中感悟，在品赏中提高。
　　从以上课例可以得出：朗读教学要读思结合，读导结合，教给方法。要在读中理解，在读中品悟，在读中体验情感，在读中掌握技巧。
　　四、随机点评显示师生智慧的魅力
　　课堂教学中教师的评价语言十分重要，往小里说，它能影响课堂教学气氛和活动，往大的说，它有时能影响学生一生的发展。但是当前课堂教师点评语言现状实在不容乐观，有的死板生硬，有的信口胡扯，有的不着边际，有的照搬标准答案，有的是板着脸训人，有的是廉价的表扬，所有这些均不能体现新课标下课堂教学中的人文关照和平等对话。
　　下面我先摘录一些本课例中的评价语言：
　　1、（学生问为什么写天游峰的扫路人？）
　　多好的问题呀，再说一遍。写到黑板上，后面写上你的名字。这是你自己发现的，是你的专利。
　　2、（学生质疑：作者为什么要写笑声一直伴随回到住地？）笑声不可能伴随着回到住地，为什么要这样写呢？你读书真会思考，我认为你像个小小思想家。
　　3、（生读书声音太小）你们都是悄悄地赞美，（生笑）我们放声赞美一遍，好不好？
　　4、（学生问为什么作者与分两次写扫路人的外表）为什么分两次写扫路人的外表？何意？这个问题连我老师都没有想过。第一次写的是什么？第二次又写什么？请把问题写到黑板上。你虽然是男同学，但比女同学都要细心。
　　一位优秀的语文教师，不仅需要能出口成章，还应具备说笑嬉骂皆成妙语的功夫。教师在课堂之上点评妙语连珠，看似信手捻来，但都是教师文化底蕴和教育智慧的结晶。怎样提高教师点评语言的水准和品位呢？我认为一是要提高教师的文化底蕴和品位；二是要增加对学生的人文关怀、由衷赞美；三是要掌握一定数量的评价语言，以便在课堂上灵活、恰当地运用。要做到：
　　①评价语言要发自内心。如：当学生提出了别人提不出的有价值的问题，孙老师走上前去，握住他的小手，注视着他的双眼，赞美道：“你有一双慧眼哟，能发现别人发现不了的问题，多了不起呀！”
　　②评价语言要多样，富有变化。当有学生在品评教师范读，讲得有理有据，不仅说出教师读得好，还说出教师读得好在哪里，教师动情地对他说：“你说得太好啦，真是我的知音啊！”学生听了这样的评价语言，内心肯定比吃了蜜还要甜。
　　③评价语言要有针对性，要反映学生发言好在哪儿，错在哪儿。
　　哈哈！
　　第一个要是不行，就看按下面的知道吧！
　　用的上就给点分、、、、

师：初次见面，可以很冒昧地问大家一个问题吗？最让你钦佩的人是谁？ 生：我最钦佩的人是司马迁。 师：说说你的理由？ 生：因为他虽然含冤入狱，却是那样的坚强，写下了五十多万字的巨著《史记》。 师：身残志坚，值得敬重。 生：我钦佩的人是“飞人”刘翔，他在雅典奥运会上获得了百米短跑的世界冠军，为中国人争了光，让外国人不敢小看我们。 师：扬眉吐气！壮我国威！谁敢不服气！ 师：同学们敬佩的大多是名人。有一位叫章武的作家，他对一位偶然相遇的普普通通的扫路人产生了深深的敬意！想了解事情的经过吗？今天我们就来学习—— 《天游峰的扫路人》（板书课题。） （学生自读课文。） 【评：在这个崇尚英雄、追逐明星的时代，“一位普普通通的扫路人何以让人产生敬意？”陈老师通过一种悬念的制造，激发了学生的好奇，引发了学生迫切求知的心理状态。学生要对这个信息进行询问，进行验证，进行期待。于是这种询问、验证、期待，成为了学生阅读文本的内驱力。无痕中，陈老师巧妙地运用了阅读期待的艺术。】 师：从哪里看出作者对这位扫路的老人怀有深深的敬意？能找到根据吗？ 生：（读）“我紧紧地抓住他的双手说：‘30年后，我再来看您！’”这说明“我”对扫路人很喜欢，30年后还要来看望他，说明他对老人已很有感情。 师：谁能体会到这种感情？读读看。 （一生读。） 师：交情好像一般，感情还不够深。哪个词语最能体现“我”对扫路人的 敬重之情？ 生：“紧紧地抓住”说明作者感情深挚，说明他们两个人的心靠得越来越近 了。 师：两颗心靠得越来越近了！你体会得多好呀！多深哪！愿意读一下给大家听听吗？ 师：给你这一读，这回是“紧紧握住双手”喽！我觉得这句的“再”字你读得挺重的，为什么？ 生：“再”就是又一次的意思。下山后他还要回来，30年以后还要来，这么长的时间都没忘记这位扫路人，可见扫路人在“我”心中位置很重。 师：对！一个“紧紧”，一个“再”字，确实表达了作者对扫路人的敬意！还有吗？ 【评：在目前人文满天飞的莲山课件，如何让学生把阅读的触角降临在文本的大地上，亲吻语言的馨香，咀嚼语言的滋味，触摸语言的体温，掂量语言的轻重，辨别语言的色彩，玩味语言的意蕴。这是阅读教学中亟待加强和给与重视的问题。教学中，陈老师已经在进行自觉的实践。】师：那么到底扫路人哪些地方让“我”如此敬佩呢？请大家默读一下课文，思考这个问题。 生：（读）“我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游山。上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。可是这位老人，每天都要一级一级扫上去，再一级一级扫下来……我不禁倒抽了一口气。”已是暮色中了，说明天快要黑了，扫路人却要一级一级地扫下一千八百多级台阶，真是太累了，让人敬佩！ 生：那层层叠叠的石阶，就连游客们都气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。这就说明石阶太长太高，还很危险，游客们都提心吊胆的，而这位老人每天都要在这里扫下一千八百多级台阶，我觉得老人的勇敢令人敬佩! 生：我觉得老人之所以这样默默无闻地扫路，给游客一个美好的环境，他不图什么奖励，也不图什么表扬，是因为他有一颗爱心！ 师：说得多好啊！一颗爱心！一颗无怨无悔、甘于奉献的爱心！因为有了这颗火热的爱心，再大的工作量，他也不觉得累；再危险的工作环境，他也不动摇；再艰苦的生活条件，他却怡然自乐。这真是一位—— 生：了不起的扫路人！ 生：伟大的扫路人！ 生：令人惊叹、让人钦佩的扫路人！ 生：顶天立地的扫路人！ （掌声响起。） 师：好!顶天立地！这个词用得好！在书中这个词是写—— 生：天游峰的。 师：“顶天立地的天游峰”，你是怎么理解的？ 生：指天游峰很巍峨很高大。 生：从字面上看，就是头顶着天，脚踩着地。我觉得这是夸张，就是说天游峰很高，很有气势。 师：分析得很有道理！那为什么说是“顶天立地的扫路人呢？” 生：我想这是因为扫路人的精神太伟大了，他的精神顶天立地！（热烈的掌声。） 生：他的品质太高贵了，让人敬仰！所以说他顶天立地！（掌声再度响起。） 生：他的心灵太美好了，虽然年事已高，本该退休了，却还在这样为人们付出自己的辛劳。所以看着他，就像面对顶天立地的天游峰一样。（热烈的掌声。） 师：精彩啊！精彩！你们高水平的发言，同样的顶天立地！好，让我们一起走进课文，走近这位顶天立地的扫路人。“我抬头望了望”，读—— 【评：“扫路人哪些地方让我如此敬佩呢？”陈老师以一个大问题顺着学生课始的阅读期待，搭起整课教学的研读框架，避免了琐碎问题的追问，并以这个大问题拉动全问的语言材料，默读、思考、交流、转换、朗读、品味，引领学生以语文的方式在揣摩言语的同时感受到文本的意蕴，在心中树立起扫路人的精神丰碑。于是有了学生对“顶天立地”一词从描写天游峰到感悟是扫路人“精神、品质、心灵”写照的鲜活理解和生动演绎。】师：对于这一节，谁还有什么新的发现？ 生：老师，我有个问题，最后一句为什么说“我不禁倒抽了一口气？” 师：谁能解决这个问题？ 生：“倒抽了一口气”，就是说作者看到扫路人这样不怕危险，不顾劳累地扫石阶，感到很惊讶！很佩服！ 师：他的解答你同意吗？ 生：我有点同意。 师：就是说还有点不满意？ 生：我觉得既然是表示作者的惊讶。那为什么不说我不禁惊讶起来了呢？ 师：你又提出了一个更有价值的新问题！我请大家都来思考一下，如果换成“我不禁惊讶极了”或“我不禁惊呆了呢？”行不行？ 生：我觉得可以。因为意思都一样吗？而且又读得通顺。 生：我认为不能换。虽然意思是一样，都是说作者很惊讶，但直接说出来了，反而没有“倒抽了一口气”给人的印象深。 师：为什么“倒抽了一口气”印象就深？ 生：因为“倒抽了一口气”让你感觉到自己的呼吸了，就跟感觉到自己的心跳一样！（掌声响起！） 师：这就是我们中国语言的无穷魅力！一个意思可以有多种不同的表达形式，说“惊讶”也可以，但看不见摸不着，不太好体会；说“倒抽了一口气”就形象化了，你就能亲身感受到它。类似的例子很多，比如说表示害怕，还可以说成“倒抽了一口冷气”，“吓得浑身起鸡皮疙瘩”，“脊梁骨发麻”。我们要学习和运用这种形象化的表达方法。下面，我们再回到前面的大问题，扫路人还有哪些品质让人敬佩？大家再找找看。 （学生自由快速地读课文。） 【评：此环节教学妙趣横生，令人拍案击节。妙在学生在阅读中自觉地关注了言语本身，妙在学生自发地产生了问题，妙在教师自如地展示了问题解决过程，起到了引领者的必要责任，更妙在学生在语言的比较揣摩中悟到了语言的内蕴魅力——形象化表达带给人的真切感受。谁说文本的人文只能靠教师大段语言的铺陈去激发？谁说文本的内核只能靠大量使用媒体手段去渲染？让学生关注言语本身，关注表达方式，切实进行生动扎实的言语实践活动，同样能让学生领悟到文本的人文价值，同时领略到言意融合给阅读带来的整体震撼。】 师：你觉得这是一位怎样的老人？ 生：我觉得这是一位非常朴素的老人。 师：从哪里看出？ 生：因为他穿了一套褪色的衣服，说明衣服已穿了很多年了，已经很旧了；而且人是精瘦的，说明他生活条件也不好。 师：生活条件好的人都得是胖子？（众笑。） 生：不一定。 师：再往深处想一想，从“褪色的衣服”、“精瘦”两个词还能体会到什么？可以讨论讨论。 生：从“精瘦”可以看出，老人是在辛勤地劳动，因为整天劳动就不容易发胖，而且整天在山上风吹日晒的也容易变瘦。（掌声。） 生：“褪色的衣服”不但说明老人艰苦朴素，也看出这是老人长期在外劳动造成的，风吹日晒才会褪色的。 生：老师，“运动鞋”也说明了老人是扫路人，穿运动鞋干起活来才能方便。 师：可见，无论是“褪色”、“运动鞋”还是“精瘦”，都非常准确地反映出老人是扫路人这一身份。你看只有一句话，作者用词多么准确！多么恰当！我们一起读读这句话。 师：来！我们继续走近这位老人。 生：读“借着淡淡的星光，我仔细打量了他，瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。” 师：注意！“瘦削”（xuē）不是“瘦削”(xiāo),读！再读！是“炯”(jiǒng),读！再读！是(yǒu)“黝黑”，不是“yōu”，读！再读！ 师：读了这一段，你又觉得这是一位怎样的老人？ 生：这是一位身体健康的老人，因为他的眼睛炯炯有神，眼睛是心灵的窗户，眼睛有神身体肯定很好。 师：你从炯炯有神的眼睛看出了老人的健康，会读书，会思考。 生：这是一位善良的老人，因为书上说一双慈善的眼睛炯炯有神。 生：这是一位勤劳的老人。因为面色黝黑，说明他长期在外风吹日晒，“瘦削”和前面的“精瘦”一样，也说明他不停地劳动着。 师：谁来概括一下？ 生：这是一位健康的、善良的、勤劳的老人。 师：能用上四个字的词语吗？ 生：这是一位身体健康、勤劳善良的老人。 生：这是一位勤劳善良、神采奕奕的老人。 生：这是一位心地善良、吃苦耐劳、精神矍铄的老人。（热烈的掌声。） 【评：从“精瘦”、“运动鞋”、“褪色的衣服”等词体会到老人的身份与形象，这是学生在对文本的深入研读中，意象得到了饱满和圆足。这时候，需要借助有关词语去固定、去充实、去梳理这份“意”，使“意”得以“立”起来，使“意”得以有声化或有形化。此处让学生用词语去概括老人的特点，将心中感悟到的老人形象用合适的语言表达出来，这是从意到言的转化。不创设这样的言意转化，学生心中的意就会消解、就会模糊、就会生涩、就会淡化。陈老师适时地把握住了言意互转的契机。】师：我很奇怪，对老人的两次外貌描写，作者为什么要分开写呢？放在一块儿写不是更省事吗？ 生：第一次描写是概括地写，第二次写得很详细。 师：你说得没错！但为什么不放在一块呢？ 生：一口气写在一起太罗嗦了。 师：是吗？ 生：在一块写也不是罗嗦。因为两段话加在一起字数也并不多。因为第一次写的是穿的衣服之类的，后面是写老人的脸和眼睛的。 师：穿着和五官不能放在一起写？ 生：也不是。 （学生面露难色，一时说不清楚。） 师：其实这也不难理解。刚才有同学说了，第一次主要写了穿着，第二次却很细致地描写了老人的眼睛、眉毛、脸色。那这两次描写的内容能不能颠倒过来呢？再读读这两段话。 （生自由读第3节和第8节。） 生：因为第一次作者是无意中听见“哗哗”的扫路声被吸引过去的，他对老人只是初识，并不了解，也不太在意。所以这时候只能从衣服等方面对老人有一个大体的了解，能看出老人的身份就可以了。 （掌声响起。） 师：很有道理！接着说。 生：第二次，是因为老人和作者交谈了很多，作者对老人每天扫一千八百多级石阶很佩服，这时他是怀着很深的敬意来看这位老人的，所以打量得非常仔细。 （掌声再度响起。） 【评：王尚文先生说，一个人的创造性常常表现为一种“问题意识”，即首先表现在对文本言语形式的不断探询与追求。目前许多的阅读教学都停留在文本精神层面的掠过，很少能进入文本语言表达形式的层面。此处教学，引导学生据“意”识“言”，认识和品评言语表达方式的功能和优劣，不仅内化了文本的意，而且内化了文本的言，积累了言语材料，储存了言语的表达形式。对当下的阅读教学来说，具有深刻的现实意义。】 师：精彩呀!还能从文中的哪句话里看出老人的豁达乐观？ 生：（读）“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”他说得轻轻松松，自在悠闲。明明已经很累很辛苦了，他却这样轻轻松松，自在悠闲，像游山玩水一样。说明他对工作很满意，很快乐，很乐观。 师：正因为老人有这种豁达开朗的心胸，他才会在这武夷山的第一险峰上风里来，雨里去，日复一日，年复一年地辛勤劳作。正是这种平凡而又伟大的品质深深地打动了作者的心，也让我们接受了一次难忘的心灵洗礼。我想到了这样几句话：知足者常乐!(板书。)还有一句是一个工厂的宣传语：今天工作不努力，明天努力找工作。我想，大家肯定也有很多的想法，把自己的想法写下来好吗？ （生写感受。） 师：咱们来交流一下。 生：俗话说：“干一行，爱一行。”读了《天游峰的扫路人》这篇课文，我才真正理解了这句话的意思。 生：读了《天游峰的扫路人》我懂得了：人不能太计较自己的得失，不要老是抱怨什么，而要脚踏实地，一步一个脚印地好好工作。 生：学了《天游峰的扫路人》，我想起了一句话：对于一个不满足的人，没有一把椅子是舒服的。 生：既来之，则安之! 生：自信快乐生活，踏踏实实做人。 生：乐观一些，生活永远都会对你微笑! 【评：学生将心中的意转换为口头、笔下得体的言，这是一种创造，在这以“言”表“意”的转换中，学生经历了“语言的痛苦”而将意固定下来，明晰起来，丰满起来，于是学生在言语不断丰妙的同时，精神世界也变得丰韵起来。语文学习就是在这样言意互转的过程中，促进了语言和精神的同构共生。】 总评： 语文的核心和关键是什么？是言和意。那“言”是什么？“意”是什么？魏星老师认为，言，不仅指静态的、共性的、符号性的“语言”，更多的是指大量的、动态的、充满个性的、充满鲜活个性的“言语”，这其中既包括字、词、句、篇、语、修、逻、文等语文知识和文学常识，又包括从古至今数不胜数的言语表达技巧和艺术。意，不仅指思想、概念、鉴识、数理等逻辑思维，更多的是指印象、情绪、想象等形象思维和情感、思想、意念、理想等心理活动以及人性、人情、人道内在的心灵世界。 语文学习是据言得意（吸纳）、由言表意（倾吐）的转换、融合过程。李维鼎先生在著作《语文言意论》里更是指明了开展言意互转过程是语文教育的基本途径。 一旦建构起以上的理念，愚以为，本课的教学将视角瞄准了语文本体，坚持言语实践中的言意互转，着力于言和意的转化，不仅让学生了解课文说了什么，更关注“言语本身的物质存在”（怎么说、写），演绎出阅读教学崭新的境界。 输理并审视本课教学过程，不难看出“言意互转”的三处痕迹： 1、据言得意，感受老人的可敬形象 阅读理解的首务在于对“意义”的追寻，而对“意义”的追寻始于对言语的感知。本课教学中，教师引导学生读书体会“作者对这位扫路的老人怀有敬意的理由”，从“精瘦”“褪色的衣服”“豁达开朗”“倒抽一口气”等语言来品读老人形象，在追问和揣摩文本语言表达形式的过程中，学生对文本的意逐渐明晰和丰满，于是一个怀有爱心的老人形象树立了起来，一个顶天立地的老人形象树立了起来，一个艰苦朴素的老人的形象树立了起来，一个健康、善良的、勤劳的、精神矍铄的老人的形象树立了起来，一个豁达乐观、默默奉献的老人形象树立了起来。老人形象的不断圆足，得益于教师引领学生对文本语言的熟读、精思、生发，得益于对学生文本语言的想象、涵泳、玩味。 2、据意识言，体会老人形象的塑造 大多的阅读教学都只停留在据言知意的阶段，而至于这“意”是怎么表现出来的，即文本的言语形式却很少关注。本课教学的意义之处就是呈现了阅读教学中这不可忽略的环节——据意识言。 陈老师以强烈的语文意识和高超的实践智慧抓住课堂上学生对“我不禁倒抽了一口气”的质疑，展开了淋漓尽致的导引过程。于是学生在比较品味中体会到了原来对一个老人的形象感知是因为作者运用了形象的表达方法，是用了侧面描写，明白了作者对于老人两次外貌分开描写的用意，体会到作者用词的准确生动，从而体会到作者“以言表意”的方式和方法，这样不仅内化了言语作品的意，而且内化了言语作品的言，真正实现了工具性和人文性的相统一。 3、以言表意，沉淀心中的老人形象 学生在据言知意的过程中，意开始酝酿。一个可敬的老人形象已在眼前鲜明起来，同作者一样，学生对这位老人也怀有深深的敬意之情了。“情动而辞发”，意的充盈，心中便有了表达的欲望。这时候，就必须以言的介入来实现意的完行。陈老师深谙此道。一是要求学生用四个字的词语来概括这是一位怎样的老人，随着学生言语的生成，老人的形象便留在了学生的心里，这是学生自己心中的老人形象，是学生自己的语言与心中的意粘合的老人形象，因此是内在的，是刻入心灵的。二是在教学的结尾，让学生把阅读的想法写下来，此处的表达，是糅合了本课文本阅读的全部意义之后的一个升华。如果第一次的“辞发”是读出言里之意，作者之意，那么此处的“辞发”则是读出言外之意，言之不尽之意，读出学生自己心中的意。于是这个老人已不仅仅是一个可敬的老人，而是化作了学生心中“不计较得失、不抱怨、脚踏实地、好好工作、自信快乐生活、踏踏实实做人、乐观一些生活会永远对你微笑”的人生信念。学生的心意因有了言语的生成，便将本课的意化作了精神的使者、心灵的细胞。阅读教学需要这种嵌入心灵的言意融合。 据言知意，据意识言，以言表意，就在这言意互转的过程中，学生的言语智慧得到了螺旋式的提高