有一个赵国人要卖掉一匹骏马，在集市上站了三天，却无人问津。他要求伯乐到集市上绕马看一看。离开时再回头瞧一瞧。伯乐这样做了，马价一下子提高了十倍。
[审题角度]
这是一个材料作文，其故事内容很简单，就是说卖马人想了一个办法，使自己的马由原来的“无人问津”到马价提高了十倍。我们在写作的时候，首先要理解故事的寓意，也就是我们怎样来理解这个故事所引发出来的现象，透视出来的一些生活本质。我以为得选好理解的角度。
首先，我们可以从卖马人的角度入手。为什么开始自己的骏马无人问津?恐怕是人们对这匹马不够了解，只是看到这匹马长得不错，但谁知道它是不是一匹中看不中用的马呢?但卖马人很聪明，他改变了原来只是等待买主的做法，而是请名人帮忙让大家知道自己的马是好马，从而提高了马价。这是否让我们想到了现代社会中的一些默默无闻的人才：他们腹中满怀经纶，可是还用老眼光在家里闭门等待，应该学一学赵国的卖马人变通一下自己，把自己的一技之长想办法施展出来，让大家看到你的本领，学会推销自己，从而使你这匹千里马发挥更大的作用。还可以把这一点推及到社会上的市场经营，厂家不能老是在等买主，要变通思想，变被动为主动，让买主了解我们主动来找我们购货，创造更高的经济效益。总之一句话就是要学会变通。
我们从卖马人身上还可以看到另外一个原理，那就是名人效应。试想如果是一般的人去看了赵国人的马，马价会上升吗?正因为看马的是相马的专家、名人，才提高了马的知名度，提高了马的身价。这时我们立即就想到了生活中形形色色的广告，凡是有点名气的产品，哪个厂家没有请一个大家都“脸熟”的名人作广告呢?而这样的名人效应还特别的灵，大家不是经常谈论XX穿的是什么牌子的衣服，是XXX做的广告的那个!所以要想推销好自己，还要请一些有名的人做自己的嫁衣裳。当然我们还可以反其道而行之，批判“名人效应”。
其次，我们可以站在买马人的角度上来看这则材料。前几天没有人来买马，甚至连看都没有人看的马真的一下子就成了千里马啦!伯乐是相马的专家，但他要是一个只有名而无实的专家怎么办?他要是吃了人家赵国人的酒水，拿了人家的钱财，故意在这里作“托儿爷”怎么办?因此我们不能只是相信别人，盲目地跟随，还得自己实际的考察，才能断定“它”是不是一匹骏马。比如说巩汉林和赵利荣表演的《慈禧饭店》不就是告诉我们不能只是听名声吗?要不你老是觉得“宫廷御液酒”挺美，但不知那就是“二锅头兑的白开水”。

　　这个月，我阅读了大量关于“廉洁“的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实。

　　说起诚实，《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马，这马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺。只可惜夏季有肺病，但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家，因为他认为：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”听了这句话，我深深地被司马光这种诚实品质所感动。

　　说到司马光，想起自己的往事，我感到羞愧不如！记得有一次，数学进行单元检测，我做试卷时，没有遇到什么艰难险阻，三下五除二就把试卷横扫一遍，没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜：这次我非拿100分不可！第二天，数学试卷发下来，“黄滢100分！”听到这振奋人心的声音，我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲，当数学老师讲到计算题的时候，我发现我的答案“252”跟数学老师的答案“25.2”不一样！我的心顿时跌倒万丈深渊，难道是我的'答案错了吗？我反复算了很多遍，答案确实是“25.2”，怎么办呢？要不要告诉老师呢？要是老师知道了，我就不是班上第一名了。如果老师不知道我的情况，我还是100分！还是班上第一名！对！不可以让老师知道。我环顾教室，看见没有人注意我有不妥的行为，我悄悄地把小数点加在5的后面。现在想起司马光城实的高尚品质，显得自己是多么的渺小啊！读了《司马光卖马》这个故事后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事！

　　“廉洁读书月”中，我从中受益匪浅。从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则。让我们的社会富强、民主起来；人与人之间诚信、友善起来，那我们这个社会是那么地和谐啊！

历史上早就有秦琼卖马的故事，一分钱会难倒英雄汉的困境让好汉也在铜臭面前不得不低头，无独有偶的还有一个故事是杨志卖刀，也同样的显示了这样一个浅显的道理。
但贱卖日行千里的黄膘宝马和吹毛断发的宝刀并不是因为秦琼的黄膘马不再日行千里或是杨志的宝刀生锈，并不是资产的物质与价值发生了变化，而是资产持有者的自身条件变化，让持有人迫不得已的将高价的资产用超低的价格转让以换取眼前度日的必要条件。
秦是英雄，马可行千里，但秦却无法利用马快而当邮差去换钱，秦则只能用马去换钱。而此时的马则无能否行千里可言，也许只能被用于拉车、耕地或吃肉了，因此马并非按千里马去交易，而只是按购买者的用途或想法去论价，并会在持有人危机时压价、打折、榨干最后一滴油。
杨是英雄，刀是宝刀，但杨却无法利用一身好武艺和一件利器去杀去抢，则只能用宝刀去换钱。而此时的刀无论快慢，也许只能被用于杀鸡、杀猪或打了马掌，因此到并非按宝刀的快利去交易，反而会被无赖所嘲弄，刀也失去了应有的价值。