最好是自己写，以下供你参考

1`所谓“不当家不知柴米贵”，这么多的中国人不仅要生存，而且要发展，中国政府不仅要对本国负责，而且作为一个大国要对整个世界负责，面临的困难是外人难以想象的。有谁能真正肯定地给中国指明前进的方向？有谁敢夸口说放在那些个位上就有把握把中国的事情办得更好？
中国有几千年的智慧积淀，有海纳百川，包容世界的胸襟，中国的问题只有中国人通过自身的和谐发展才能解决得更好。
2`从这本书中，我看到了许多神奇美丽的自然景观，形形色色的动物们各式各样的生活方式，还了解到很多我从没有去过的地方的人文知识。如：令人流连忘返的 “人间天堂”杭州西湖；源远流长，波澜壮阔的我国第一大河长江；雄伟壮观，高大险峻的黄山。面对如此地大物博的中国，面对如此众多的我没有走过和领略过的地方，瞬间，一种强烈的自卑感油然而生，心里有一种说不出的悲伤与遗憾。它的美丽感染着我，让我暗下决心，一定要多去看看自己不曾见过的美景，聆听自己不曾听过的故事，完成自己一直想做却没有实现的梦想。
3`读了《美丽中国》这本书，我深深地意识到保护动物，保护环境的重要性。请不要再贪，不要再一味地伤害森林，请你们手下留情！泥石流、龙卷风、沙尘暴，并不全是自然危害，更多的是由于人类破坏而形成的。有的人为了自己的利益，为了能赚钱，不惜一切代价地乱砍滥伐，不断地破坏森林，污染环境。比利时马斯河谷的烟雾事件就是这样形成的。生命是脆弱和短暂的，但是上帝赋予了我们脆弱和短暂生命的掌控权。相信，中国的美丽，一样可以深深感染着你。

最好是自己写，以下供你参考

1`所谓“不当家不知柴米贵”，这么多的中国人不仅要生存，而且要发展，中国政府不仅要对本国负责，而且作为一个大国要对整个世界负责，面临的困难是外人难以想象的。有谁能真正肯定地给中国指明前进的方向？有谁敢夸口说放在那些个位上就有把握把中国的事情办得更好？
中国有几千年的智慧积淀，有海纳百川，包容世界的胸襟，中国的问题只有中国人通过自身的和谐发展才能解决得更好。
2`从这本书中，我看到了许多神奇美丽的自然景观，形形色色的动物们各式各样的生活方式，还了解到很多我从没有去过的地方的人文知识。如：令人流连忘返的 “人间天堂”杭州西湖；源远流长，波澜壮阔的我国第一大河长江；雄伟壮观，高大险峻的黄山。面对如此地大物博的中国，面对如此众多的我没有走过和领略过的地方，瞬间，一种强烈的自卑感油然而生，心里有一种说不出的悲伤与遗憾。它的美丽感染着我，让我暗下决心，一定要多去看看自己不曾见过的美景，聆听自己不曾听过的故事，完成自己一直想做却没有实现的梦想。
3`读了《美丽中国》这本书，我深深地意识到保护动物，保护环境的重要性。请不要再贪，不要再一味地伤害森林，请你们手下留情！泥石流、龙卷风、沙尘暴，并不全是自然危害，更多的是由于人类破坏而形成的。有的人为了自己的利益，为了能赚钱，不惜一切代价地乱砍滥伐，不断地破坏森林，污染环境。比利时马斯河谷的烟雾事件就是这样形成的。生命是脆弱和短暂的，但是上帝赋予了我们脆弱和短暂生命的掌控权。相信，中国的美丽，一样可以深深感染着你。

《美丽中国》观后感
说真的，《美丽中国》给人的绝不仅仅是视觉上的震撼，更是一种心灵上的淘洗。
对于纪录片，贯彻的宗旨就是客观，客观是纪录片的本质。
《美丽中国》创作者富有理性与关怀，执著追求真相与探索心灵，并且能够开启这一项打动世人内心的工程。
《美丽中国》
中充满了太多看似简单而被我们忽视了的事物。
一部好纪录片不在于把一
个事物诠释得多么全面，
挖掘得多深，
而在于如何把与我们生活息息相关的东西深入浅出地
表现出来。
《美丽中国》
是成熟的记录片，
它是用镜头说话的，
而激发了纪录片探索与发现的乐趣。
《美丽中国》
远离现代城市的浮华，
把镜头瞄准了自然中的生物与沿袭了几千年传统生
活的人们，表现出中国历史长河中根深蒂固的和谐淳朴与天人合一的观念。这个定位是十分准确且适时的，因为在现代都市的快生活中，中国的古典特质已经日渐湮灭了。
很多事物是我第一次得以如此近距离观赏，
有时候真的内心在疑问，
这真的是中国嘛？
看到在巨大的洞穴中的小学校，
既有同情也有羡慕。
西藏几千年的对自然的敬畏，
保护
了当地原始的自然生态。
那里的人们贴靠着大地，
向着朝圣路，他们一心向善，信仰今生保
护关爱这片圣洁之土与万物，定会有美好的来生。而如今我们大部分人类生活在物欲横流、
人心冷漠的城市，
没有想到中国很多地方，
人与自然还是那么融洽，
他们可能在世俗眼中是
穷苦贫乏的，但事实是这些人的心灵才更为澄澈与充实。
镜头展现了奇趣的动物与绝伦的景色后总会加上诸如此类的解说：此物种已经濒临灭
绝，此环境带已经严重缩减。这沉重的事实令我不禁生出无限忧心
纪录片目的是记录，更是留给大众以思考。
中国面临的不止是环境危机、
还有文化危机，
我很难想出代表现代中国的符号是什么？
看吧，外国人没有把镜头对准拔地而起的高楼，真正的中国不在大都市，而是在小巷胡同、
竹林深处，
在香格里拉，
在楼兰。
民族的信仰就在那些与自然生活了上千年依依不舍的村民
心中。他们会坚守到最后一刻，只为那圣洁的天地。
。
喜马拉雅的巍峨山峦孕育了世界上一半人口，
是众多文明的源头，
几千年繁衍不息。然而再过30年，80%的冰川将不复存在，
领略了神圣的恢宏之余更多的是对人类自我糟蹋，导致古老文明危在旦夕的震撼。
有时候常常面对匪夷所思的镜头就想人家是怎么拍的，
为什么可以在雪山高峰之间平稳
地穿梭，拍一年四季的变化得经历如何漫长的等待。
一部优秀纪录片最为重要的是创作的精
神，团队意识，敢于冒险又耐得住寂寞。
《美丽中国》关注了自然与人生存的大命题。
更多了种人文关怀，
对古老的风土人情进
行了深入地了解。
人与自然的不断疏离违背了宇宙的规律，
纪录片重新唤起了人们对自身环
境的审视。自然不会毁灭，即便人类灭绝，天也照蓝，归根结底，人类毁灭的只是自己。
从香格里拉到丝绸之路，
从蒙古草原到喜马拉雅，
从大兴安岭到热带海洋，
整个系列看
下来，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上几千年的人与生物。

我看到了一个真正的中国，一个原味的中国，一片数个世纪以来传送着的土地。

这个暑假，我读过很多书，《美丽中国》是我印象中最好的一本。
现在的中国很繁华，一幢幢大楼拔地而起，鳞次栉比，汽车，给我们祖国的交通带来了方便，虽说汽车方便，课有些时候会产生交通堵塞，汽车还会污染空气，农村变化就更大了，弯弯曲曲又窄又长的泥，已成为又宽又直的水泥路了。但是原本清澈见底的水，变成了浑浊发绿而又臭气熏天，河面上有垃圾的漂浮物，鱼和虾早已不见了踪影，有些甚至飘在河上；美丽的校园，遭到破坏，花园的椅子上和桌子上，都有几个黑脚印，草被踏弯了。教室里的课桌椅一些被损坏，图书掉页了；中国的美景很多，但垃圾破坏了没经；中国还有很多好人，徐秀娟和姚明保护动物，不让它们灭绝，杨善洲植树造林，王君婧，4年捡了十万余电池。
在现实生活中，我们应该学习美丽人物，不要让树林变成木桩，不要让动物灭绝，不要让白色污染严重起来，我们应该不杀猎动物，不乱扔垃圾，别把河变得浑浊，别让美景变成垃圾场。

写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。