这本书是在网上买的，原本是给家里买套电视连续剧《武林外传》的vcd，之后又想买本书看看，网页上列着很多本余华的书可以选择，比如《许三观记》，《活着》等，我选了《黄昏里的男孩》，大概因为题目吧，只简单看了书摘，就点击确认了。

　　收到网站两封订单确认的电子邮件后，第二天书和vcd就送到了。那天下了很大的雪，vcd的塑料外盒摸起来很凉很凉，书也是凉的，于是先放进抽屉里。过了一会儿，觉得可能变暖和了就拿出书来看，不是读，只是看看封皮，看看序，看看目录。

　　封皮是土黄色的，左边中下方有些许凸起，我死活也看不出来那些许凸起构成了什么图案，只得联想起了毕加索的作品，比如《萨比诺的女人》。

　　《黄昏里的男孩》是余华的短篇小说集，讲述故事的语言风格让我想起《许三观买血记》和《活着》。《许三观买血记》是上学的时候从学校图书馆里借来看的，读的毛骨悚然，尤其是关于的那些讲述；《活着》是我站在三联书店里看完的，让我想起《悲惨世界》，里面讲冉·阿让的话“他活着，尽管命运离奇多磨难。”

　　《黄昏里的男孩》里的故事的题目很奇怪，我总是读了几段或一页后就忘记了故事的题目，于是往前翻，看了之后就想，为什么会叫这个题目呢，等看了七八成，却又觉得那题目再恰当不过，也有的时候读到了结尾便恍然大悟，题目就自己跳出来了。

　　故事的内容我看在了眼里，可还需要我猜猜究竟故事是什么意思，摆在眼前的只是冰山的一角，其他的只能靠猜测了——幸好《黄昏里的男孩》为我们提供了很多细节，诸多暗示；另外，还需要多读几遍，到时其意自现。

　　那天去大三班值班，顺手在书柜力抽取了一本余华著的《黄昏里的男孩》，原以为是一篇小说，打开细看才知道是一个一个的小故事。里面细细阐述这每一个故事，每个故事好像都离我们的生活不远，或许说都可以从我们身边发生的故事对号入座。呵呵指示我们听说了这个故事之后，往往会说给很多人听，却从来都不会整理成一个个的小故事，并把它出版成书。

　　我有个小小的想法，不知道能否实现，每次听同事，听小姐妹，听任何人讲述意见有意义或者可笑、亦或是荒唐的事情，都做个有心人把它记录下来，说不定等我老了，或者说等我有写作热情的时候，我把它整理成一个个的小故事，说不定等我老了老了，却成了作家了呵呵。

　　看了这本书，它教会了我对待有些事情不能认死理，退一步海阔天空，宽容别人就是宽容自己，别让自己活得很累，要善待自己，善待家人，善待朋友。要真心对人！

　　“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”童年童心，正是一个人所拥有的开始，无邪、无欲。只是，这开端的美好却终究会消逝。

　　人总会长大，继而慢慢染上大人的一些陋习，渐渐的改变自己的初衷。我不知道自己将来会如何，但至少，我相信，我能做到现在的坚持！

　　说实话，这本书里的故事，我并没有完全读透，只是每看完一个故事，心里便愈发的涌现出一股莫名的悲凉，说不出为什么，只是一种很简单的忧心，很沉重，却又不是那种撕心裂肺无法忍受的痛苦，它就那么沉沉的坠着，令人感受到一股窒息。

　　老人鱼中，在看到穗子最后收到那个没有血缘关系的亲人的来信时，在看到穗子后来开始厌烦自己的那个“祖父”，在看到穗子祖父的言行，我不禁想到：只是一个农村的孤单老人啊！因为知识的贫乏，让他身败名裂；又因为年轻时的经历，导致了他痞痞的性子，但是，这又怪得了他吗？要怪只能怪那个时代吧！最后，老人请人代笔写给穗子的信，真的很简单，当他说“病不严重，只是疼得厉害”时，老人心里想的是什么？终究是不想让穗子担心，可是，他却又实在无法忍受病痛的折磨，因此，他提到让穗子寄钱给他。毫无疑问，老人的谎撒的很差劲，让人一看就能明白事情的真实程度，穗子当然也明白，可是，她没有回去，因为，她听到了老人的“豪言壮语”。为什么不回去呢？感到丢脸？还是有其他原因？

　　毋庸置疑，老人的行为有狐假虎威的样式，可是，“狐假虎威”又是不是可以理解为老人为自己子女的骄傲？举个例子来说，你总不能奢望一个杀人犯的长辈动不动就拿“杀人犯”的名号来壮自己的气势吧！在小说的最后，穗子并没有回去，这又说明了什么？

　　我想，不用太多的解释就可以明白：这是一个年轻人对长辈，对老人的不耐烦。

　　说说我们自己吧，现在我们许多的年轻人都喜欢追随潮流，对那些老式的东西越来越没兴趣，对长辈的唠叨越来越不耐烦……针对这一点，我们是否该反省一下呢？

　　亲情真的很重要！有些事，有些人你错过了一定会抱憾终身。

　　也许，当你满不在乎的不愿去探望亲戚朋友时，当你信誓旦旦的说着以后时，真的不会再有以后。

　　说实话，现在的我很后悔，为自己的任性，为自己的不在意，如果生活可以重来，就像周星驰所说的那样，我一定会好好珍惜！

　　不会只顾自己，因为，这本书告诉我：亲情，没有重播！

　　读余华的这篇小说，并不是特意去看的，而只是在看书写作业累了之后看的。看小说的开头的时候，写孙福花白的头发以及他在尘土之中时隐时现，感觉这位半百老人的孤独与沧桑，无亲无故的。看着看着，出现了小男孩，一个又脏又饿的男孩。他强烈的渴望着能有个苹果，在向孙福乞求时竟然遭到他的强烈喝斥，小男孩在无奈的时候趁孙福分心的时候抓了一个苹果就跑，可被孙福及时发现，由于体力缺乏，很快就被逮到。由于肚子实在是饿的不行了，在被抓到以后还咬了苹果一口，使劲地咀嚼，可孙福依然不放过他，还卡着他的脖子让他把吃的苹果给吐出来。小男孩万般无奈的将来不及吞下去的苹果给吐干净了。还被不肯罢休的孙福狠心地扭断了中指。读到这的时候，我的心也揪了一下，可怜的男孩，到了这地步还遭到如此的对待，我也开始对孙福产生了极强的憎恶心理都是一个饱经风霜的人了，为何还如此狠心，连一个男孩都不放过，还生生地将他的手指给拧断。更可恨的还在后面，孙福并不因此而善罢甘休，还将其绑在摊前，要他对着所有的过路人喊：“我是小偷！”一直喊到孙福收摊，一直喊到黄昏，他依然在喊。虽然只有咝咝的摩擦似的声音，而非人的孙福心里却非常的满足，他满足他抓住了这个偷他苹果的男孩，而且惩罚还在进行中，此时此刻，我感觉心里很不是滋味，一个男孩只不过是偷了个苹果，难道就值得对他如此残忍和无情吗？对于世人的冷漠我感觉很痛心，而本应该富有同情心的的孙福竟然不择不饶的对男孩进行没有人道的“教育”，深感世道为何如此缺乏关爱与理解。小说的最后，孙福坐在黄昏的小店里，孤单一人，我也知道孙福之前悲惨的经历，儿子淹死了，妻子跟人跑了，只剩下其一人守着已经泛黄的黑白照片，默默地思念着以前幸福的时光…

　　对这篇小说看了一边又一遍，感觉每次都有不一样的感受，开始结合孙福的背景重新审视他对男孩的态度，也许是因为早年丧子在他的心头留下了永远不能磨灭的痕迹，在他的心里造成了永远的创伤，于是他开始报复所有招惹他的男孩以至于让他失去同情心，变得残忍，也许在心中这样才能找到慰藉，正如他的心满意足。或许这种现象正是由社会所决定的，孙福在卡男孩脖子，拧断他的手指，将他绑在摊前的时候，周围没有人出来说句公道话，没有人制止，反而在孙福说”我们以前是不锁门的，这镇上没有一户人家锁门，是不是？“的时候周围还有好多人不住地点头，可见社会对弱小已经不再同情，变得麻木不仁。

　　整篇小说围绕着“偷”字来写的，由现实中的小偷让孙福联想到很多年前他的儿子被水淹死，他的生命可以看作是被上天给偷走了；过了几年的平静生活后，他的妻子跟剃头匠跑了。在他看来是被剃头匠给偷走了。由此造成他的心灵扭曲，对一切小偷都恨之入骨。这也不得不说是社会的悲哀，也是他个人的.悲哀。本来能过平静正常生活的他，对现实社会充满了冷眼和愤懑，而现实又没有人能够指引他，解开他心中的苦闷。

　　这篇小说读起来心酸的同时更能让我们体会到男孩的无助与茫然，他的生命也许很快就会被上帝给“偷走”！

　　考完试，同学给我推荐了一些短篇小说，其中就包括这篇《黄昏里的男孩》。在这些小说中，“黄昏里的男孩”这个极富诗意的题目一下就吸引了我的眼球，我的脑海里不禁浮现出一幅唯美的画面。就这样，我迫不及待地开始了阅读这篇小说。

　　看了题目和文章的开头部分后，我以为它讲述的是一个男孩的故事。一个落魄的、可怜兮兮的男孩已经沦落在街头好些天，正当他饿得头晕眼花的时候，一个又大又圆、红彤彤的苹果映入他的眼帘。他向附近看了两眼，很快发现了这个可以使他果腹的苹果的主人，是一个年过半百、有着满头白发的水果摊摊主，他叫孙福。他盯着孙福，试探性地伸出手想要拿到这个苹果，并且多次告诉孙福他现在很饿，希望能得到他的施舍，但是都被孙福无情地严词拒绝了。终于这个被饥饿冲昏头脑的少年趁孙福不注意时，用他那黑乎乎的小手拿了一个苹果，然后飞快地向远处跑去。孙福发现后，一边快速跑起来追赶着，一边大喊着“抓小偷”。不一会儿，瘦削的少年终于被孙福抓住了——他跑不动了，没有力气了。大概是因为实在饿得受不了了，情急之下，男孩咬了一口苹果，大口地咀嚼起来。可孙福仍然不放过他，使劲掐住男孩的脖子逼他吐出来，后来，男孩还是无奈地把已经嚼碎的苹果碎屑一点点全部吐出来了。紧接着，还有对他更残酷的惩罚——孙福毫不留情地将男孩的右手中指折断了。更恐怖的是在后面，孙福并没有为自己欺负弱小的行为感到惭愧，反而是变本加厉地折磨男孩。他将男孩绑在摊前，并强迫他见到一个人就大喊“我是小偷”，直至收摊。到最后，男孩累得只能从喉咙里发出“咝咝”的微弱的摩擦的声音，这时孙福就会告诉顾客：“这个男孩在说‘我是小偷’。”终于，孙福收摊了，男孩也拖着精疲力竭的身体，晃动着断指，一步步艰难地向远处蠕动着，虚弱的、摇晃的身体仿佛下一步就会倒下，最终男孩慢慢地消失在黄昏的尽头。

　　读到这里，我的心也随着剧情的发展狠狠地纠成了一团。这个可怜的男孩多么的无辜、无助呀！他只是个孩子，做错了事难道没有被宽容的权利吗？何必要用那么卑劣、残忍的手段对待一个手无寸铁、瘦骨嶙峋的孩子！孩子这么小，难道不会留下心理阴影吗？或许这个孩子在以后会恐惧所有陌生人，他会以为人人都是坏人，他的未来也是不堪设想的。心里除了有对男孩的同情，更怀着对孙福做法的鄙视和反对。他竟然对男孩做出了如此令人发指的行为，凡是有人道的人都不会做出这样的行为！他对这个单纯的孩子多么苛刻啊！本以为故事讲到这里已经结束了，没想到还有下文。后面的内容讲述的是孙福收摊回到自家后，回忆往昔。想起了自己美丽的妻子和可爱的儿子，但是美好的回忆却以儿子不幸落水、妻子跟着一个剃头匠离开了他为结局。所以孙福只能攥紧那张已经泛黄的黑白照片，希望能寻找到曾经的幸福感觉……

　　读完整篇小说，我的心情十分复杂。读到最后，我才明白,小说真正的主角不是男孩，而是孙福。平时我们总能看到做坏事的人，但是却不知道为什么这些人要做坏事。然而文章结尾就很好地诠释了原因。掩卷沉思，虽然孙福开始对男孩所做的事情很让人无法忍受，但是他的曾经，他的无奈，他的悲伤又让人忍不住也想要宽容他、同情他。

　　文章始终离不开一个“偷”字。开始是男孩偷走了孙福的苹果，在惩罚男孩的期间，孙福一直在反复地提到“偷”这个字。孙福可能认为，他的那个5岁的儿子的意外落水，是上天“偷”走了他的生命；美丽的妻子撇下他和剃头匠离去，也是那个剃头匠“偷”走了他的妻子。而孙福没有从这些阴影中走出来，没有想通，而是一直这样憋着。所以每当看到小偷，或者听到“偷”这样的敏感的字眼，孙福总会变得很激动，行为很无情、残忍，他在潜移默化地改变，可能他自己并没有发现自己的这种细微的变化，但是在日积月累中，孙福却好像变了一个人。这些事，“偷”走了孙福的灵魂，让他变成了一个残酷的人，渐渐地变得麻木不仁，变得丧失人性。

　　文章中的少年，在被孙福惩罚后，也变得更加不堪，他的生命或许也会被上天“偷”走，如果他有幸能活下来，可能也会变成像孙福这样被“偷”走灵魂的人，这使整个故事的结尾弥漫着悲伤的气氛。而文章中围观的群众，在看到孙福用残忍的手段对待一个孱弱的男孩时，只是冷眼旁观，没有采取任何保护的行为，甚至偶尔对孙福的话还有附和。这也体现了这些群众的态度，无关自己的事情，已经不予理睬，也变得麻木了，没有丝毫的想去帮助弱小的想法，没有人情味……这些也都是被“偷”走灵魂的人。

　　现在，我的心里还是有点小悲伤。文章中的群众漠不关心的态度恰好反映了现在整个社会对待弱小被欺凌的态度。我想，绝不能让小说中的情景再次在我们生活的社会重演，不能让更多的人变成像孙福这样被“偷”走灵魂的人。首先，我们应该注意提高自身的修养，让自己成为一个品德高尚的人。当遇到这种以强欺弱的行为时，对待这些弱势群体我们应该怀有爱心，在看到他们受到侮辱欺负的时候，应及时恰当地伸出援助之手。此外，我们应该忘记一些仇恨，少背负一些包袱，感觉累了的时候就放松自己。我们始终要相信一切都是有希望的，人间一直是温暖的！就让我们秉承着这种信念，一起迎接明日初生的太阳吧！看，又是新的一天！

　　这本书是在周五晚上的无聊课程中看完的，时间不超过两个小时。

　　其实它给我的印象并不太深刻了，这也使得我在今天买书的时候最终排除了余华的小说。它给我的感觉并不如音乐>来的深刻。或许是我现在看小说还是只在意它的情节的缘故。可能很久之后我还会再翻开它吧，但是至少现在不会。现在看小说就像是囫囵吞枣。

　　这本书是本小说集。长长短短有个十来篇，印象深刻的不多。也就很难复述出来。但看这本书的时候，脑中一直有一个中年男子，好像就是余华的样子，一直在伏案写作，不抬头，也不会停顿，一直非常流畅的写着，一直到我合上最后一页。

　　它给我的另一个感想是，写作和画画是相通的。从前看名家小说，我从来都觉得很难开始，因为一开始作者对人物的描写就像是打初稿，不带任何色彩，随着情节进行慢慢丰富人物的性格血肉。看一本小说，就像是看画家画画，一个人最初就是几个方框，任何慢慢的修出轮廓，添上肌肉线条，头发，五官，最后加上感情色彩。写作也是一样，一开始作者对他的描写就是简单的一个人，一个男人，一个女人，一个做什么的男人或女人，一个在什么地方做什么的男人或女人。我又想到，谱曲是不是也是这样呢？音乐>里面一篇貌似叫灵感的文章里面，讲到很少有像莫扎特这样的音乐天使会一次将整首曲子完整的写出，几乎不需要进行后期润色，而其他的音乐家几乎都是脑中闪过一丝灵感，快速的将这一段旋律记下来，然后再进行丰富，润色。其他的音乐家谱曲似乎就像是画画写作，先将大致轮廓勾出，再进行细节的填补。似乎艺术创作是相通的。

　　但仔细想想，似乎所有的事情都是这样，先确定大方向，然后再慢慢的补充细节。但总是会有急功近利的想法，还不会走就想跑。自己画画似乎就是这样，静不下心来学素描，总是想挑战高难度的画作，最后总是在色彩或者某一部分非常好，但是构图总是会出问题。似乎成年人学东西都是这样急，总觉得自己时间不够了，得早点让大家知道自己学的很好，画的很好，唱得很好。着什么急呢，有时候劝自己。慢就是快，盖叫天说过。

　　下面的部分和书没有关系，但是懒得再开一篇博文了，就一起写了吧。

　　下定决心一定要迈出这一步，一定要自己独立的编程。今天去了国图，从早上十点呆到下午接近闭馆。心情很好，编出来了。其实不像想象中那么难，就知道自己会打这句话。总是要迈出这一步的。但是这次自己学会了，给自己留点余地，给点奖励，减一点压力。以后自己也会这样鼓励自己。

　　似乎自己最近过上了慢生活，性格也慢慢向妈妈的那种温婉变化。晚上和妈妈通了好久的电话，让妈妈推荐书。舅舅打电话来关心最近的生活，由于自己换过电话之后一直没有告诉除爸妈意外的家人，所以舅舅假装责怪了几句，自己也出乎意料的撒娇认错。感觉自己在慢慢的软化，不再以战备的状态来面对身边的一些事，不再想要以自己的强气场在场合中占据主导地位。在自己的世界中慢慢的强化，而在外界以一种可塑性很强的姿态来面对。现在觉得，其实温柔是一种很好的性格，也是一种很好的生活方式。对自己温柔，让自己生活的舒服，对别人温柔，让别人舒服，也为自己提供便利。妈妈说得对，以柔克刚才是制胜之道。

作家陶耘的儿童文学长篇《梦想天空》让我想到了诺贝尔文学奖获得者希尼的那首著名的《挖掘》：

“……但我可没有铁锹，像他们那样去干。在我手指和大拇指中间，那支矮墩墩的笔躺着。我要用它去挖掘。”

高大铁锹霸道权威，矮墩墩的钢笔诚实认真，但它是我们能够握得住的初心。奇迹就是这样发生的，作家陶耘用那支矮墩墩的钢笔写出了《梦想天空》，也用《梦想天空》为我们这个时代挖掘出一条通向灿烂麦地的秘密小道。

故事发生在晋中的一个普通村庄，中心点是穗子和小麦姐弟俩，以少年顾小麦的一家为圆心，同时写出了柏树和铁锁等乡村留守少年形象。

陶耘 著，希望出版社，2021年3月，35.00元

时代的潮水总是裹挟人们向前，大人们纷纷去了城里谋生活，原来的三代被抽空为两代。留守老人和留守儿童。“留守”：意味着留下，同时也意味着守住。留下的在眺望，所以我们的顾小麦的梦想是成为飞行员。也正因为飞行员的梦想，我们的顾小麦把所有的情感移植于遍布乡村麦地的蜻蜓上。蜻蜓飞翔，驮着孩子们的梦想一起飞翔。比如柏树和松树想去城里和父母相聚的梦想。

梦想的天空是属于乡村少年，亦属于乡村少女。比如《梦想天空》中我最喜爱的人物——小麦的姐姐穗子，这位多心事的早慧的乡村少女，她比弟弟小麦更懂事，也更努力。她的隐忍是乡村的隐忍，她的奋进是乡村的奋进，她像一颗爬在麦梢上的露珠，映衬着所有的乡村疼痛。可以这样说，作家塑造的穗子形象，令《梦想天空》虎虎生风。

很多时候，趋光性令我们的目光总是仰望越长越高的城市。但还是像陶耘这样的作家俯身向下，把滚烫的目光投向农村，投向留守儿童的成长。很多时候，变化的碾压大于我们的记忆的生长。但是，在碾压与生长之间，作家陶耘栽种了一片茂密的防风林。

《梦想天空》中还精心塑造了几杆大人的形象，比如小麦爷爷，他爱下棋，爱新生事物，同时又男尊女卑，但他的男尊女卑在奶奶的抗争下又可怜地崩塌。比如小麦的爸爸，他在四川当兵也收获了爱情的爸爸为了孩子的未来在城市里拼搏，但为了家乡的召唤又毅然回乡。比如充满温情和爱的小蒋老师。比如富有责任感的扶贫队的知识青年小王。在小说的最后，小麦、柏树、铁锁都成长了，而穗子的中考成绩排全县第六。命运的选择就这样出现里：爸爸出去后又从城里回到了村庄。考出去了的了不起的穗子还会回来吗？答案是毫无疑问的。爸爸就是最好的榜样。一代又一代，梦想的天空就这样成了实实在在的通衢大道。

当今的儿童文学，有人为孩子们写出了粮食，有人为孩子们写出了薯片，有人为孩子们写出了可口可乐，但也有人为孩子们写出了一泓清泉。比如写出了《梦想天空》的陶耘。这是没有糖浆没有味精的清泉，作家陶耘用“矮墩墩的钢笔”一个字一个字挖掘出来的一泓清泉。

——唯有清泉可以拯救。

　　执着是对自己梦想的一种追求，因为执着有一种强大的力量。下面是我为你整理的执着的力量读后感内容，希望对你有帮助。

　　“执着并不是固执，而是对自己梦想的一种追求。”这是我读完了《执着的力量》后最深的感受。

　　苏武从长安怀着一颗寻求和平的心向匈奴出发了。匈奴王用金钱、官职诱—惑他，他毫不动摇;匈奴王见软的不行就劝他投降，说如果苏武不投降就要被杀死，。十九年后，苏武终于回到了故乡，那时，他已是白发苍苍的老人了。

　　我为苏武而感动，为他男子汉大丈夫的气节而感动，为他的敢作敢当而感动，更是为他的坚持而感动。

　　坚持是成功路上的垫脚石;在黑暗中茫茫无际而穿行时，只要再坚持一下，说不定就是一片柳暗花明;在困难面前，再坚持一下，说不定就会成功。坚持就是胜利，坚持是通向成功的一条小山道，山很陡峭，但走过去，就会看见风雨后的彩虹。

　　坚持并不是固执，它是达到自己目标的一种努力。坚持就是胜利！

　　从没想过非把“美丽”这个词和袁隆平拉扯在一起，尽管71岁的他，依然显得精干，活力充沛，不乏睿智和幽默。

　　而且，也没有必要把他和美丽联系起来。他以自己不懈的努力和才华，在古老的土地上创造了非凡的奇迹—一目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷，60%源自他培育的杂交水稻。

　　但凡一个人能有这样的成就，无论是男是女，是老是少，是中国人还是外国人，美丽这等词汇都已经成为浅薄而无谓的媚俗，无法与他们并列。

　　但是，就在他荣获首届国家最高科学技术奖的喜庆日子，在他接受首都新闻媒体的联合采访时，我忽然听到了“美丽”这个词，突然发现，这位享誉世界、功勋卓著的“杂交水稻”之父的横空出世，竟然和美丽有那么直接的关系。

　　那是我在这次采访中惟一有机会提出的一个问题，因为我始终不解，像他这样出生在北京、生长在武汉、重庆等大城市、从小上教会学校的人，为什么在风华正茂之时违背母愿选择了艰苦而陌生的农学？

　　袁隆平没有丝毫犹豫地说出了这个大出我意料的答案：“大约我6岁时一次郊游，曾在武汉郊区参观了一个园艺常满园里郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实。我觉得那一切简直是太美丽了！美得我当时就想，将来我一定要去学农。”

　　时隔60多年的漫长岁月，袁隆平忆及当年儿时的感受，仍不免双眼闪烁，神采焕发。可见那片花艳果丰的园艺场，在风雨飘尧国是艰难的年代，曾多么深刻地打动了一个孩子的心。

　　这片美丽的记忆，成了他心目中永远的梦幻，使袁隆平从此与“农”结下不解之缘。

　　但当他第一次真的来到农村，不禁大吃一惊：难道这就是自己多年来向往的最美？

　　现实中的落后、贫瘠和疮痍，让寻找美丽的袁隆平大失所望，但却绝没有让他就此退缩，“真的，我从没后悔，我这个人有点‘痴’，认准的路—定要走到底。”60年代初那场席卷全国的饥饿，深深震撼了他的心灵，他把童年的憧憬蕴藏心底，将“所有人不再挨饿”奉为了终生的追求。

　　他义无反顾一头栽进了“杂交水稻”这个世界性的难题之中。为了杂交水稻，他几乎奉献了自己美好年华中的一切，知识、汗水、灵感、心血，没有什么不是围着“杂交稻”而运转。在他研究开始的最初，为了获得一株必须的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，用了整整两年时间，顶着烈日差不多踏遍了当地所有的稻田，前前后后共检查了1万4千个稻穗。

　　这样巨大的付出，在他几十年的`育种研究生涯中，可以说成了家常便饭。无论是科学道路上必然的挫折、失败，还是人为的干扰破坏，所有遇到到的磨难都曾经跳出来考验他的心智。如果他仅仅是美丽的欣赏者，也许他早就被沉重的现实消磨一空;但作为以自己的生命和科学的力量去创造美好的科技工作者，袁隆平百折不挠，坚韧不拔。

　　或许上天也被这种精诚所感化，自1966年他的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》在中科院《科学通讯》第4期发表，引起了国内外瞩目，他的研究成果一个接着一个，他的杂交稻创造的神话一项接着一项，40多年间他在这个领域始终保持着世界领先地位。而新千年里，他主持的国家“超级稻”研究项目又传佳音，续写了“绿色革命”的新突破……

　　从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿多亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于每年解决3500 万人的吃饭问题，确保了我国以仅占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。

　　对于一个几千年未曾真正解决吃饭问题的大国，这是一个多么巨大而深远的贡献！难怪一些地区的农民称他为当代“神农”，而国际同行称他的研究是“带给全人类的福音”。他先后获得了国内国际多项顶尖大奖，身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上，以他名字上市的股票亮丽登常

　　不知多少人梦寐以求的这些辉煌、荣耀、名利，似乎丝毫也没有对袁隆平产生任何改变。从播种到收获，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬，他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖，他也无时不惦记着他的试验。“我们超级稻的培育十分紧张，不管我在哪，都要求基地3天报一次数据，这样可以随时分析情况。”一再声称不善言辞的袁隆平，谈起他的水稻育种却雄辩而流畅，“我们有信心，提前两年实现亩产800公斤的目标。”

　　已经功成名就的袁隆平仍驱赶着自己不断前行，“我在有生之年还有两大心愿，一是要把超级杂交水稻培育成功，这样，21世纪谁来养活中国的问题就解决了;再一个是把杂交水稻推向世界，造福全人类。”

　　袁先生儿时的园艺场如今已经变成水稻田，生活、事业甚至梦里，全是稻子……

　　“我做过一个好梦，我们种的水稻，像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大。几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。”

　　古稀之年的科学家之梦，已没有了园艺场的五彩缤纷，但那种淳美的境界却依依相随，如幻如真。

　　有许多人问我“执着是什么？”我总是笑而不语，其实，在我心底我也不知道执着是什么，有很多的时候，我也会和他们问我一样一遍又一遍的问自己：执着是什么？是眼泪？是微笑？“不，我们的答案都错了，执着，它是一种精神，是一种崇高的精神，那是我看了《执着是力量》这篇文章才悟出的道理。

　　有一位成功的推销员，他很胆小。又一次他听了”恒心与耐力“的演讲，就留下了深刻的影像，于是，他找了一家报社的经理，要求当一个广告推销员，可办公室里的每个人都以为他会失败，当然，第一个上门的客户就让他碰到钉子了，可最后他还是用执着的力量来成功的。

　　当文中的成功推销员碰上钉子时，他没有、苦恼，而是用执着的力量来化解了问题，而那个第一个上门的客户被那个成功推销员的精神感动了，并说那个推销员给他上了一节课，所以说执着，他是一个不普通的精神。

　　执着，他不能让人很容易的让人忘记这个词语，执着，它有两种意思，，一，精神上的执着，二，性格上的执着，它们的概念不同，意思也不同有许多的事，性格上的执着不妥，可也有许多的事是在精神上的执着也不妥，所以，执着这个词，它不容易被人忘记，它是崇高的词。

　　“执着并不是固执，而是对自己梦想的一种追求。”这是我读完了《执着的力量》后最深的感受。

　　苏武从长安怀着一颗寻求和平的心向匈奴出发了。匈奴王用金钱、官职诱惑他，他毫不动摇;匈奴王见软的不行就劝他投降，说如果苏武不投降就要被杀死，。十九年后，苏武终于回到了故乡，那时，他已是白发苍苍的老人了。

　　我为苏武而感动，为他男子汉大丈夫的气节而感动，为他的敢作敢当而感动，更是为他的坚持而感动。

　　坚持是成功路上的垫脚石;在黑暗中茫茫无际而穿行时，只要再坚持一下，说不定就是一片柳暗花明;在困难面前，再坚持一下，说不定就会成功。坚持就是胜利，坚持是通向成功的一条小山道，山很陡峭，但走过去，就会看见风雨后的彩虹。

　　坚持并不是固执，它是达到自己目标的一种努力。坚持就是胜利！