当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？下面是我整理的《虎女蒲公英》读后感范文，欢迎大家分享。

　　我最爱读沈石溪的动物系列小说了。沈石溪的动物小说，表面上看起来写的是动物，其实反映的却是人类社会的精神世界。最近，在我们学校举行的读书交流会上，校长送给了我一本书—《虎女蒲公英》，后面有校长的签名留言：让读书成为一种习惯。回家之后，我便迫不及待地读了起来。

　　《虎女蒲公英》这本书是以第一人称“我”的口吻来写的。主要写了“我”与小虎崽——蒲公英在一起生活的故事。蒲公英是“我”从蟒口中救出的一只小虎崽。被救出后，它一直与“我”生活在一起，“我俩”朝夕相处，建立了深厚的感情。后来，小虎崽渐渐长大，奔向大自然的欲望越来越强，终于有一天蒲公英离开了“我”，返回了本该属于它的丛林。

　　蒲公英很可爱。书中的蒲公英好似“我”的一位朋友，而文中的“我”则好似一位家长，时刻管教着年少无知的蒲公英，就像我的父亲管教我一样。父亲对我管教严厉，经常板着脸教训我，就像文中蒲公英也有淘气，被家长教训一样。书中的蒲公英也有顽皮的时候，甚至跟“我”一起玩“打拳击”的游戏。蒲公英还自己捕捉了一条娃娃鱼送给了“我”，“我”对他大加奖赏。父亲也一样，有时候也陪我一起玩。有时，我无意中做出什么“了不起的事”就会赢得父亲的笑声与鼓励。

　　蒲公英很聪明、勇敢。在作者遇到危险的时候，蒲公英愿意伸出援手，甚至敢与大象为敌。当四头大象围攻作者的时候，蒲公英灵机一动，冒险窜到了孕象产房，逼迫四头公象回到产房，保护母象与幼象，好让作者有逃脱的时间。蒲公英为了“我”可以献出生命，这种舍生取义的精神即使在人类社会上也是很少见的。

　　书中的蒲公英与“我”就这样融洽地相处着，直到蒲公英渐渐长大。天生的野性呼唤蒲公英回到大自然，一次次的将要离开，最终变成了现实。想一想，将来我长大了也会离开父母，走上社会，走我自己的人生道路。

　　《虎女蒲公英》让我了解了很多知识，懂得了许多道理，是我所读过的书中我最爱的一本。

　　我的虎女蒲公英，是沈石溪的动物小说，这里面有很多跟动物有关的故事。这些故事让我们用人类的眼光来看动物的世界，这让我们有全新的体验。

　　我的虎女蒲公英，讲的主要是沈石溪跟一只老虎亲密接触的时光。作者沈石溪在山上打猎的时候，无意中发现了一直被遗弃的小虎崽。作者推断这只小虎崽肯定是出于某种原因而被遗弃在这里，于是他出于人类本身的情感，决定收养这只小虎崽，并取名给她叫做蒲公英，就这样，沈石溪一天一天的给蒲公英喂食，蒲公英也一天一天的成长，沈石溪也开始训练她成长为一只真正的老虎，比如说，让她和拳击手套做搏斗，在打猎时让她自己去制服大型猎物等等训练。。。终于，蒲公英已经是一只威震山林的猛虎了。但是有一天，沈石溪却接到了村子里头的投诉信，说要沈石溪把蒲公英给赶走。。。有一位村长甚至扬言道要是沈石溪再不把蒲公英赶走的话，自己就要亲自把蒲公英的皮给剥了，在这样子的环境中，沈石溪选择困难，要是不把蒲公英给赶走的话，自己的日子就不会好过一天。可是，毕竟是自己亲手养大的虎仔，自己已经跟她有了一种亲密的父女关系，要是就这样翻脸不认虎，是不是未免太狠心了。就这样，沈石溪在两面困难的选择中纠结着，最终，在一场象虎大战中，蒲公英终于离开了沈石溪。。。

　　这本书对我受益无穷，这让我体会到，即使是根本没有血缘关系的动物与人类，也能结成共识，甚至是一种亲密的，不可分开的关系，更何况是有着同一祖先的人类呢？没错，人类都来源于一种灵长类动物。经过漫长的演变和进化，才变成人类这一物种。照这么来说，人类应该互相体谅，互相包容，互相分享才对的。但是，现实生活中，人与人之间却是一种互相仇恨，互相对立，互相抢夺的关系。这从人类挑起的第一，二次世界大战就能看得出来。没错，人与人之间不应该有仇恨，应该有的，是那些美好的，互相体谅，互相分享的.关系。

　　假期中大家一定读了不少好书吧？我也在假期里看了好多书，其中我最喜欢的是沈石溪写的《虎女蒲公英》。

　　这本书讲述的是作者出去打猎时遇见了一只小老虎，因为喜欢便把它带回了家并给它起了一个好听的名字叫“蒲公英”。在作者的精心抚养照料下，“蒲公英”慢慢长大了，但是村子里的人都害怕它，没办法作者只好将它放归回山林。这本书中围绕“蒲公英”描写了很多有趣的故事，其中我最喜欢的是“蒲公英”赶走大象保护主人的故事。

　　有一天，一头大象来到香蕉园分娩，作者看到后想赶快离开以免惊动象群，可是由于他走的心急火燎不小心被藤蔓绊倒了，身上的长刀掉在地上发出“哐啷”一声响。公象听到声音，向作者冲了过去。作者无路可逃只好爬上了椰子树，公象用力吸足水向椰子树喷去，想把树冲垮。这时“蒲公英”闻讯赶来，对着公象发出了一声惊天动地的虎啸并发起了攻击，可惜并没有赶走公象。聪明勇敢的“蒲公英”见打不败公象立即调整方向母象和小象跑去，公象只好赶快去保护母象和小象。最后经过了一番激烈的搏斗，“蒲公英”终于赶走的公象，救了自己的主人。

　　读了这本书，我深深感受到了作者的善良和不怕困难；虎女“蒲公英”的聪明和勇敢；贝腊的坚持不懈；家魂犬的沉稳和勇敢。他们的这些精神都是非常可贵的，我们在学习和生活中也应当向他们学习，不怕困难、坚持不懈，做善良、勇敢、团结的孩子。

　　在我的印象中，老虎是凶猛的——猛虎下山，智商也不太高——狐假虎威。读了沈石溪的《虎女蒲公英》，我对老虎又有了新的认识。

　　《虎女蒲公英》讲述了一个感人的故事：作者从巨蟒口中救下了一只和猫差不多大的虎崽，取名蒲公英。他像喂婴孩一样喂养它，等它渐渐长大的时候，又引导它演练捕食的技艺。他们像亲人般地生活着。直到两年后，他才依依不舍地把蒲公英放归山林，回归属于它自己的生活。

　　作者笔下的蒲公英，会“悲伤地蹲在房柱后面的角落，用一种焦渴祈盼的眼光长时间地凝视着我，好像一个孩子在渴望得到父母的一份爱意”；会在发现猎物的时候“因紧张而虎尾高翘，眼角上吊，发出低吼”；会在主人遇险的时候“避实就虚，寻找薄弱环节”，挽救了主人的生命。

　　我完全被蒲公英吸引住了，我为它的调皮而微笑，为它的勇敢而欢呼，为它的聪明而喝彩，为它的知恩图报而感动。动物是人类的朋友，只要对它们付出爱心，就一定会得到爱的回报。

写作思路及要点：先简单叙述故事的关键部分，阐明读了该故事得出的中心思想，围绕中心思想摆事实讲道理，在最后联系实际生活得出总结。

正文：

这本书里的故事真是丰富多彩啊！让我们懂得了人世间的许多美丑善恶、悲欢离合。比如耳朵出逃的故事让我知道了环保的重要，我们一定要呼唤人们的环保意识。这样才会让我们的世界更加美好，无忧无虑地生活在蓝天白云下。

还有一篇我的爸爸是狼人，它告诉我们原来每个人的基因是或多或少保留着远古时代的狼性，狼性受制于理性的压抑，使我们讲文明懂礼貌，遵守社会规范。

这本书读完了，我明白了一个道理：一个人的好坏并不是能从外表看出来的，心灵美才是最重要的。我们要多帮助别人，那样的话，在你遇到困难时，别人也会帮助你。

扩展资料：

读后感的写作技巧与方法：

一、研读原文。

只有研读好原文，才能对原文的内容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能从中有所感悟，这是写好读后感的基础。

二、确立感发点。

感发点是读后感的中心论点，又是文章的“入手处”。一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。

三、述读与发感。

述读，指对所读文章的出处、篇名、作者、感发点等方面的交代，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。

四、读后感的结尾。

结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”，内容决定形式，采用什么形式结尾，要根据读后感的类型而定。

　　认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是我帮大家整理的《动物历险记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　人们都说：“动物是人类的朋友，要保护好他们。”

　　然而，随着时代的发展，人们不断的开垦森林，建造房屋，让地球伤痕累累，动物们失去了原来美好的生活 ， 被迫离开了森林。

　　暑假里，我读了一本叫动物历险记的书，作者是英国的柯林·丹，在法辛林里遭遇了一场大旱，法辛林里的树木快要砍光了，也快要被人类给毁了。狐狸和大灌一起召集大家开会，突然，失踪一年的蛤蟆回来了，大罐告诉蛤蟆说：“蛤蟆，你的家已经被人类给毁了。”

　　蛤蟆说：“人类怎么能这样呢。”

　　蛤蟆又说：“有了，有了，我在回来的路上，发现了一个叫白鹿森林的自然保护区，野生动物可以在那里生存，没有人会伤害我们。”

　　于是，他们在护理队长的保护下出发了，但是，还是有动物牺牲了，他们遇到了很多危险，危险有大火、倾盆大雨、被汤姆·葛里格斯的狗们包围了、狐狸过河遇险、两只刺猬在高速公路上被车压死、两只雉鸡被枪打死、几只野鼠被屠夫鸟吃掉。

　　从中我明白了地球不但是我们的家园，也是动物们的家园，我们不能为了自己而破坏了他们的生存环境。让我们一起保护环境，给他们美好的环境，让他们更好的生存下去。

　　寒假里读了《马小跳发现之旅——奇妙的动物》这本书，书里介绍了许多种动物，其中有一种动物拥有强壮的身躯，敏锐的听力，能伸缩的尖爪，身上布满黑色或棕色条纹。大家猜一下这是什么动物？对，它就是百兽之王——老虎。

　　老虎是最大的猫科动物，拥有猫科动物中最大号的爪子，集速度、力量、敏捷于一身，堪称最为完美的捕食者。老虎不是群居动物，它们喜欢单独生活，而且每只老虎都有自己的领地，老虎占领自己的领地后，就会将其他大型食肉动物如狼、豹、熊等赶走，连自己的同类都不能侵入这块领地，所谓“一山不容二虎”，所以人类千万不要去挑战老虎，千万不要落入虎地，不然必死无疑。

　　今年春节大年初二，宁波雅戈尔动物园发生了老虎咬人事件。一名男子为了逃票误入老虎园被老虎活活咬死，老虎也当场被击毙。听到这一消息，顿时让人毛骨悚然。虎总是让人充满恐惧感：头圆圆的，眼睛闪着锐光，粗壮的尾巴如同一条钢鞭。它们眼观六路，耳听八方，鼻嗅千里，性惰凶猛，力气超群，走起路来威风凛凛。动物们见了虎都逃之夭夭，人们是谈虎色变。这名男子为了逃一张票，最终付出了生命，太不值得了。他作为一位家长，不光是对自己不负责，还对小孩不负责。就算他逃票成功了，小孩会如何看他？是不是会认为这是天经地义的？长大了会不会也学他？这件事给了我们一个生命的提醒：珍爱生命，注意安全。我觉得这只被击毙的老虎真冤，要是那个人不翻越隔离栏，不进入老虎园，这只老虎现在还在自己的领地游荡呢。正是因为这名男子不顾警示牌，不守动物园规则，破坏规则，最终为自己的行为付出了巨大的代价。在生活中，不守规则的人有很多。比如购物插队，闯红灯，高速公路超速驾驶等，每年因不遵守交通规则而殒命的人数以十万计，还有百万千万从违反规则中侥幸逃脱的人还在沾沾自喜。如果你还存有侥幸心理，请立即改正这个错误。

　　万一遇到危险情况，我们应该镇定情绪，不要慌张。台湾某动物园也发生过游客落入狮子园的事件。这名游客镇静应对狮子，伸直手臂，让狮子觉得他很强大，不敢轻易靠近，争取到了有限的时间，最终自救成功。大家千万不可背对猫科动物，请远观老虎。

　　我们一定要从小养成遵守规则的好习惯，遇到危险千万不要慌张，要急中生智，镇定。

　　轻轻地合上《科瓦奇讲动物》，我的内心还是不能平静，感觉自己刚刚经历了一次奇妙的动物世界之旅。

　　这本书中讲述了各种各样的动物，粗壮的大象，奔跑的骏马，飞翔的鸟儿，以及我们生活中常见到了蜗牛等等，它们都各有特点，各有长处。其中我最喜欢的就是野生大象坦布了。它原本是一只生活在草原上的年轻公象，雨季来临了，坦布跟着象群都往山上走，可是途中遇到了一群训养象，坦布被抓到了人类的地盘。一开始它十分愤怒，还一个劲地反抗，直到有一只母象来了。母象不会用象鼻打坦布，还用十分友善的语气和它说话，这让坦布有了亲切感。后来一个象夫还经常给它带来食物，随着时间慢慢推移，坦布对那个象夫也有了好感，象夫还教了它许多技能，就这样坦布与象夫的情谊慢慢地增长，最终坦布与象夫成为了好朋友。我还喜欢母马苏西，有一次它在草原上迷了路，它靠自己的智慧找到了它的同伴，还和它们一起把迷路的小女孩送回了家。

　　读了这本书后，我对动物有了更多的了解，每种动物不管是凶狠的、弱小的，还是温驯的，都有它们自己的生存之道。动物是人类的好朋友，我们也应该和它们和谐相处。这让我想到了以前家里的一只小猫，它也是我的好朋友，每当我被妈妈批评后伤心难过的时候，它总是会蹭到我的腿边喵喵地叫着，好似在逗我开心。每当我开心的时候，它也会跑到我的面前，又好似在分享我的快乐。

　　虽然我们无法和动物进行语言交流，但是动物们也可以通过动作等感受到人类的善意与爱心，我想坦布也是因此被象夫感化。

　　自从读了《灭绝的动物》后，我心里极度的难过，脑海里到处都能见到人类捕猎动物的身影。

　　曾经是世界上最长见的鸟类旅鸽，原本有90亿只，就因为旅鸽的肉鲜美，由于人类大量地捕杀乃至数量直线下降，直至成为稀有动物，到最后的一只旅鸽死在动物园为止，人类才知道自己杀害了大自然的物种，造成了无可挽回的结局。

　　这本书使我想起了非洲野牛的屠杀，要不是政府及时命令保护，才没有灭绝，但剩余却寥寥无几。还有日本杀戮海豚，整片海洋都变成了血水。现在水土破坏，导致水流污染，使原本种类繁多的中华鲟也成了稀有的保护动物。

　　我常常听到和看到还在一些人还在不断地捕猎动物，我多想对他们说：“动物是人类的朋友，请保护它们。”只有唤醒大家的良知，举起保护动物的旗帜，让更多人知道自己的过错，才能保护动物的生命。

　　我们一起加油，为生存在地球上的动物创建美好的家园吧！

　　最近，我读了一本书，书名是《西顿动物记 红颈环的林中悲歌》，我非常喜欢这本书，妈妈更刚给我买，我就爱不释手了。

　　这本书写的是一名叫红颈环的小松鸡，慢慢的成长，经历了很多磨难与风险，最终成为了一直勇敢的大松鸡，却被猎人杀害了他一家的故事。让我感动不已!

　　红颈环是一个伟大的丈夫和松鸡爸爸，它在小时候就发誓要做一个有责任感的松鸡爸爸，最后它真的成为了一个好的松鸡爸爸，当它失去了最后一个孩子时，它就崩溃了，最后他死在了猎人的陷阱里。红颈环真伟大!而猎人真可恶我们要向红颈环学习，学习它的责任感、勇敢和敢作敢为!

　　《西顿动物记 红颈环的林中悲歌》让我受益非凡!我喜欢这本书!

　　《有趣的动物》这篇文章为我们讲述了犀牛鸟、犀牛、鳄鱼、牙签鸟、百舌鸟、金黄鼠这六种动物的故事。犀牛十分强壮，连猛兽都不敢惹它，可是瘦小的犀牛鸟却可以在它头上、身上蹦来跳去。鳄鱼体积庞大，非常凶残，而弱小的牙签鸟去能在它嘴里进进出出不被它伤害。这些都是《有趣的动物》这篇文章告诉我们的奇特的自然现象，在自然界有些动物之间看似反差极大“水火不相容”但它们却能够朝夕相处、和睦与共，这都是动物们在大自然生存中一套它们自己的相处法则，互助互利、相互帮助。我们也应学习动物们的这种精神，与同学之间和睦共处、相互帮助。

　　动物世界总是那么神奇。有些动物凶猛强大，有的动物弱小无比，但令人大吃一惊的是，它们居然能朝夕与共，和睦相处。我有了疑惑：为什么强大的动物不去弱肉强食呢？让我们看下面的例子就明白了。

　　百舌鸟和金黄鼠。金共鼠收留百舌鸟，让它在洞里孵卵育雏，在此期间，金黄鼠不伤害百舌鸟的卵。金黄鼠收留百舌鸟，喜欢听百舌鸟的歌。闲暇时，金黄鼠就听百舌鸟歌唱。我感到动物只有互相依赖，才能生存。

　　猫头鹰和猴子。猴子吃东西很浪费，没吃完的果皮果仁都往地下扔，引来了许多老鼠，这为猫头鹰提供了食物。虽然猴子有时候偷吃猫头鹰的蛋，但猫头鹰依然喜欢和猴子一块住。我体会到期了，想要得到自己的利益，必须学会付出。

　　还有郊狼和狗獾。从表面上看，它们是共栖，其实不然，它们是“假性共栖”。狗獾是捕捉兔子的高手，它把兔子洞穴挖开，撵出兔子，郊狼就在外面追杀。它们一同狩猎，但总想吃对方的肉，所以它们可能随时随地吃掉对方。我体会到，表面上是动物共栖，但它们本性难移，总会露出凶恶一面目。

　　《胆小的动物》，是一本大人小孩看了后都有所思有所想的图画书，它充满悬念、充满惊喜、充满哲理。

　　看完整本书，我深深地被吸引住了。你看，布景、道具如此优美，主角、配角如此可人，戏剧元素如此饱满，戏剧冲突如此跌宕，结局又是那么的出人预料。值得一提的是，在整出剧中，道具的使用是恰当到位的，作用不可小觑。从围巾到玩具、从沙发垫到鸡毛掸，这些家庭中常见的日常用品都在一定程度上与大黄猫的身体局部存在相似之处，这就为吱吱一路上的疑神疑鬼提供了可信的理由，尤其是那根贯彻始终的绳子，它的出现只是为了引导吱吱找寻到回家的路，而最后，我们却惊奇地发现原来它有着独特的用处。可以说，这根绳子，不仅牵引着剧情的发展，而且你猛然回眸，会发现我们的心也始终被它牵扯着：

　　从两只小老鼠计划去偷吃，再到一路上的疑神疑鬼，把读者的心紧紧地抓住，跟随着一个又一个谜团的揭开，读者从担心到放心，一而再，再而三，终于两只小老鼠到达了厨房，看到了也吃到了它们期望中的“像车轮一样大的巧克力蛋糕”。

　　一般地，乐极则生悲。在它们饱餐一顿，计划搬点回家慢慢享用的时候，它们的天敌——大黄猫出现在它们的面前。原本兴高采烈的小老鼠们，突然之间丢掉它们的战利品四处逃窜。因为如果被大黄猫抓住，它们就会成为猫咪的午餐。然而，这两只小老鼠的疯狂逃窜，鬼使神差地编织起了一条“捆猫索”，把大黄猫绑得结结实实，动弹不得。至此，这两只小老鼠才彻底地放心，才彻底地放肆。它们居然召集其他老鼠在猫咪的身上开起了party。更有甚者，一声“呸”则是对猫格的极大侮辱。

　　这则故事，无疑地，是一则励志的故事。它告诉我们，只要我们的心不倒，就算再大的困难和麻烦，我们都能克服。老鼠怕猫，天经地义。但是只要有信心，小小的老鼠照样能把大黄猫捆地严严实实，在它的身上开party。

　　最近读了《胆小的动物》，很想写一写自己的的读后感，今天就让我来为大家介绍介绍这本名著吧!

　　这个故事发生在20世纪50年代湖南一个小山村。“虎崽”原本是一个瘦弱、胆小的小朋友，他家一条猎犬也叫“虎崽”。当时湖南全省在开展一场猎杀华南虎的行动，这两个“虎崽”一次偶然的机会遇见了一只真小虎崽，小虎崽的妈妈被人杀死，成了一个“孤儿”。他们在山村小学明旺老师的指导下，决定采取“秘密行动”，就这只小虎崽，救这只小虎崽的过程中，小朋友虎崽懂得了尊重生命，关爱生命，成为了一个勇敢善良的小朋友。

　　这个故事是为了纪念已经被人类灭绝了的野生华南虎。读完这个故事我有几个问题一直不明白，为什么人类要捕杀动物，为什么人和动物不能和睦相处，人类和动物难道不是一个家庭，是不是因为人类上辈子和动物有仇?人类为了吃动物、捕杀动物伤害了多少无辜动物脆弱的心灵。人类吃动物时有没有想过他们的感受。动物也有父母也有自己的家，为什么人类不能换位思考、将心比心呢?

　　希望读者们记住，地球不是人类的私有财产，是生活在这颗已经很脆弱的星球上所以生物共同的家园。我们要珍惜生命，敬畏生命，不要让包括小虎崽在内的华南虎的悲剧重演!

　　《社会动物》是典型的社会学研究的著作，他试图讨论的一个问题即人到底是社会动物还是理性主义、科学主义指导下的动物，然而在我看来布鲁克斯先生更愿意谈论的是，如何在潜意识（我更愿意用本能、感性）和理性中进行选择，以至于在选择后让人真正回归自己的本性。

　　布鲁克斯先生通过虚构几个具体的个人来说明自己的理论，罗伯和朱莉娅的出现以及他们爱情的结晶哈罗德的出生，本以为就这样的人物构成在之后的讨论中顺其自然的发生了变化，那就是主角其实是哈罗德和埃丽卡这对夫妻的发展轨迹。布鲁克斯先生试图通过对他们的成长变化来说明，不同的生长环境会对之后的人生发展产生巨大的影响，如果要避免这种不可避免的影响就只有改变外部环境。哈罗德的出生到基本的启蒙教育都处在良好的家庭环境中，母亲的循序善诱使得他变得更加健康，情商更加的丰富，相应的智商也有了很大的提高。同时间，埃丽卡却不得不面对无异于单亲的家庭环境，加之整个家族在很多问题上的浅视使得埃丽卡养成了相对极端的性格。这些就是外部环境造成的，但这并不是关键，关键在于他们之后的行为是受理性思维的影响大，还是受到感性情感的影响大，在一些实证数据和布鲁克斯先生的虚构逻辑中，冲动、不确定性基本上使他们在很多关键问题上出现差异性大的表象。自埃丽卡进入了相对独立的“学园”学习后，她的悲剧人生有了明显的转机，这意味着她的人生观和价值观将和那些环境优越的孩子有着惊人的相似，甚至还会结合自己的积极、主动的性格产生更大的推力。当然，这里表现出的关键因素就是个人的心理承受力和情感的控制力，理性主义的威力在于能将人的意识引向一个固定的轨迹，就像尼斯坎南的“公共选择理论”一样，经济人的假设使得人变得毫无人情味，有时甚至连基本的人性也泯灭掉了。哈罗德和埃丽卡的人生轨迹，实际上就是重重的给了理性主义决定论者一记耳光。哈罗德和埃丽卡在人生的种种重要关头，例如埃丽卡的辞职创业、哈罗德的应征以及之后的结婚，无一不是在感性意识的引导下做出的重大决定。诚然，他们的生活并非一帆风顺，但是他们的生活在普通人看来是幸福的。

　　布鲁克斯先生在《社会动物》中不断强调的就是本能加感性与理性的区别，在他看来理性主义及其发展出来的科学主义只能让人的感情归于消逝，但是人是生活在社会中的动物。对于人而言，必须有自己的人际网络和社交圈子，在一些心理学家的研究中可以得出，欠缺人际交往和社会能力的母亲将会把负面的东西带给子女，相应的个体的人也会因此错失很多的机会，最终可能会失败、一事无成。在我看来这种立论是正确的，但是我必须提出一个观点即问题并非二选一那么简单，实际上应该是三选一。本能不是人类的特权，也就是说母亲对子女的看护、逃生的欲望等等是其他动物也具备的素质，因此不能将其与人的特征混淆起来。人的本能只能是人的感性认识的结果，也就是说其中有人特有的东西在里面，就比如中国思想家孟子谈到当看到一个在地上爬着的孩子快爬进井里的时候，只要是个人都会尽力的去营救，这就是人的本性也就是人性，动物很难具备的这样的认识。然而必须承认当今的'中国社会已然要面临的问题就是人生观、价值观的扭曲和异化，人性在某种程度上缺失了很多。这是几十年来，我们过多的强调理性认识和理性主义的结局，人变得比以前更加冷漠和无情了，更多的是竞争和利益，似乎人与人之间除了这些很难再有其他的东西生成了。现今的知识界依然有很多人在倡导所谓的理性主义，他们从思想界、文化界、经济界着手发展到了整个社会。《社会动物》中就对政府的一些没有人情味的政策提出了批评和讽刺，这其实需要我们更加谨慎的对待社会面临的问题。贫富差距的扩大、社会阶层分层的加剧、向上流动渠道的堵塞等都使得人性的扭曲化加剧，人们为了在社会中谋取自己的利益而不断采取了所谓的理性主义策略，通过所谓的社会规则达到自己的目标，而他们却不愿意去为改变那样的社会规则而努力。一些所谓的理性主义者打着自由主义的招牌在骗取民众的信任，不断地改变着他们的感性意识，即就在爱国的问题上也受到了影响，一些人被强制理性，使得对于国家的热情瞬间消失的无影无踪，甚至变成了一种罪恶。

　　人终究是要回归感性的，这是自然地规律，因为人也属于自然中的一部分，这也与其社会属性不相冲突。当哈罗德老去之后，他的感性情感越来越多，似乎变得更加的多愁善感，这其实就是一种回归，也是一种必然的抉择。倘若人更多的是本能，那么它很难在被称之为人；倘若人更多的是理性，那么他就近乎于机器人；倘若人更多的是感性，那么他就是一个十足的人。

　　社会动物，就是由一级认知到二级认知，也就是说由任性、不成熟到深有远见的成熟。人呢，要想有好的发展就要把二者相集合在一起。

　　《社会动物》是美国作家戴维布鲁克斯的作品。这是一位谦虚、低调，有学识涵养的这样一个人，甚至觉得还不是太自信。但是，也许和卢梭等那些名家相比是有些距离，可就今天我们的阅读来说，真的很好。在作家描述的故事中，不单体会那故事的幸福感，还有就是内容上的旁征博引，传达太多的信息给我们。从心理上来讲，仿佛是一面镜子，可以参照内心。这种共融的美妙，只要你通篇阅读后，都能体会得到。

　　在其中，我们可以看出故事男女主人公的爱、个性和成就。以作家而言，那是潜意识的思维。当了解两位内心动态，其实呢，也无需用完美来给定义，因完美的尺子是无形的，也就无法衡量其比重。但是我们可以领会到的是，情感很重要，社会关系也很重要，性格也很重要，群体也很重要。这些要比理性、个体、智商等要重要。

　　阅读中，作家通过人物内心世界扩延心理知识、哲学知识等等，以此来写潜意识领域中的影响，比如个性特征以及社会行为等。那部分切入，自自然然，也深得读者喜爱。人人是故事中的哈罗德和埃丽卡。他们的一生，而这一生又相似我们的人生旅程。通过阅读了解，我们将更清楚看清我们自己，也对自己对他人有更全新的解读。

　　这本书，还可视作为教育读物、经营读物、人性读物……，拓宽你的精神领域，给你更深度的思考。

　　故事主要讲的是：在远古时代，大陆的情况与我们现在一点也不一样，那时的万物都会长，石头也会长得巨大无比，而且越长越多，快把人类的田地给湮灭了。伟代见大家生活不下去了，便制造了一次大洪灾，把石头全部淹死了。在这次洪水来临之前，天上的伟代又把人类与各种各样的动物都雄雌配对放入一个巨大无比的瓜壳里，让它随水漂流。洪水过后，地面上所有的生命都死了，只有瓜壳里的的生命不活着。洪水退了，地面很软，所有的动物都站不稳。伟代就用五个太阳把大地晒干，躲在瓜壳里的动物开始往外跑，最先跑出来的是黄猄，黄猄给太阳晒得乱跑，结果撞在石壁上，裂开了一条白痕。跟着黄牛出来了，它被太阳晒得皮都红了，赶紧跑到林子里躲起来。跟着跑出来的是水牛，它十分怕热，一出来就躲进水潭里，潭里的污泥把它的身体染成黑色，就跟现在的水牛一个样。接着是山猪，可是它一见热就钻入泥穴里，把身体弄得脏脏的。所以今天的山猪，都长着黑茸茸的毛。最后山马走出来了，它先露出半截身体，不经意地东张西望，不料被太阳晒红了，赶紧跑进深山去躲避。

　　读了这个故事，我深受启发，我一定要学习伟代的智慧，我以前怕困难，不爱动脑筋，我以后要向伟代那样，开动脑筋，做个可爱的“机灵鬼”。

　　非洲大草原上，一声狮吼打破了原本属于这里的宁静，低头正饮着清泉的斑马群们条件反射地警惕回头，然后成群的奔向远方，一场激烈的生物规律现象由此开始。黎明清晨，太阳从东方地平线升起，给沉睡的大地带来一丝光明。此刻，热带雨林的动物也已从睡梦中清醒，在森林中活跃起来。这是多么美丽、温馨的场面啊！映入人们眼帘的本该如此，然而······

　　随着科技的进步，21世纪已进入信息化高科技时代。高耸入云的大楼拔地而起，使整个世界仿佛成为一个个骨灰盒。街道是被挤得水泄不通，长长的汽车接龙游戏在这里诞生。似乎想要从这里看到动物的身影已变成了奢望。生活在这样的时代的我为此感到悲哀，但我更对人与动物不能和谐相处的现象以及残忍伤害动物的行为感到痛心，《解放动物》让我真正认识到生命的字典里没有低贱。

　　纵观《解放动物》这本书，我不得不佩服作者彼得·幸格的写作文采，继续事情使人一读便心生悲悯之情，议论深刻精辟引人深思。在众多的文章篇目里，令我至今不能忘怀的是这则故事：

　　人们为了谋取更多的利益，对可爱的小羊进行残忍的训练，他们为了羊肉达到可口与鲜美，让羊儿们不停的奔跑。他们又为了一己之心，像让羊儿快点长大，于是便将羊儿关进一个黑暗的房间里，过几个小时再打开灯。那些在黑暗中的羊儿以为又过了一天，便又继续吃起草来。就这样，人们通过卑鄙肮脏的手段残忍的控制了羊儿的生物钟。你能想象出那些才有了四五个月大的羊儿就已长成了成年羊的体型，然后被送到屠宰场结束自己短暂的生命。你可以试身假想一下，当你只有几个月大时，还未睁眼看这个世界，便结束了自己的生命，你会有怎样的感觉。如果换作是我，我一定会接受不了，会抱怨上天的不公，而羊儿们呢！谁有给他们机会了？

　　写到这里，我的心又开始疼痛起来。羊儿，你本该属于大草原，草原才是你们的家，然而，现在的你们却被囚禁在羊圈里，每天过着同样的生活。你们失去了自由，失去了对自己生命的掌控权。我为你们感到同情，但我更对I人类的行为感到羞耻与愤怒。人类对动物的残害远远不止这些。这些残害，有些我们不知道，有些则是我们不愿意知道，有些又是我们明明知道却加以掩藏。人类为的是自身的“利益”或所谓“族群”的利益。为自己的口腹之欲，为自己的方便，为自己的美丽，为自己的“健康”，为自己的快乐，为自己的职业，为自己的家计，为“国家”，为“社会”的“安全”与“幸福”，人类杀杀杀！

　　不经意时，脑海里闪过一双求助而又无助的眼睛，是谁？我想了又想，才记起那是一双大象的眼睛。记得与它初遇是在恐龙园里，炎热的天让析出的汗水一下子就蒸发，恐龙园内挤满了来游玩的人，而它则是伫立在太阳底下让人观赏的。我抚摸着它，而它却用求助的双眼望着我，而我也只能叹气。大象啊，大草原在等待你回去，你也期盼着自己的家园，然而，我的同类因为金钱把你活生生的于家园分离，我对你感到愧疚与同情。

　　人类的社会事实上是建立在亿万万动物的悲惨地狱上，而我们在这地狱上搭设舞台，歌舞升平，灯火辉煌，不听不看动物在地狱中的囚禁、镣铐、炮烙、屠杀，血流满地，横尸遍野。我们自诩为“文明人”，有崇高的“正义感”，讲求“人”道。自认为“无愧于心”。

　　培养对于动物的关怀，其实是在促使整个社会的道德感性更普遍、更深入。在这个意义上，让动物解放运动成为社会运动的一环，是有重大意义的。

　　人类啊！动物也是有生命的，他们并不因为进化不高而受到人类的伤害。我们应该觉醒，应该与动物和谐相处，把他们当作自己的朋友。记住，在生命的字典里没有低贱这个词语。人和动物都是平等的，正如《解放动物》所说，我们人类要关怀动物，是他们拥有与我们一样的待遇，如果有一天，我一定大声说“解放动物吧”非洲大草原上，动物们依旧遵循生物链原则，但这里却不会再有人类的身影，热带原始森林的动物们再也不会听到枪声，再也不会惧怕枪声，21世纪的现代化城市中到处可见人们与动物互相亲昵！这是解放动物后的新21世纪。