贺敬之放声歌唱的纵向对比是横向联想。这样的横向联想和纵向对比的诗词结构，是当时流行的长篇抒情诗的路子。贺敬之的放声歌唱在耸歌槽中，从体制之大到联想之广，都是非常突出的。所以贺敬之放声歌唱的纵向对比是横向联想。

这首诗表现了诗人思念“母亲”——延安的一片赤子之心。
全诗共分五个部分。前三个部分最为精彩。
第一部分是关于诗人，他在延安住了十年。一旦回到母亲怀抱中的兴奋和欢乐中，诗人一上来就直挺了他的心：“我的心一定不能跳得那么猛，/灰尘不能挡住我的眼睛……”两个词，语气稍作停顿，语气开始变化-从一般叙事语调到感叹语气，加上两个“ mo”词，感情更加委婉，诗人迫不及待因此，这种谨慎的内在活动得以体现。
如果第一节经文仍然是我看时所想的，那么第二节经文就表明了诗人抵达延安时的所作所为：“我不会放开黄土。在我手里。孩子们紧贴心巢。”前辈在形容感情逐渐增强时说：“缺少单词叹息，缺少叹息会导致歌曲的永恒，歌曲的歌曲不够，在不知道手的情况下跳舞，在脚下跳舞“”（“诗前言”），此时诗人“抓黄土”的突然身体运动可能比叹息永歌和手脚跳舞更加剧烈。的确，从远方回来的人只有回到自己的家乡才会拥有它。
特定的表演可以很快将读者带到诗人描述的场景中。但是，当读者刚刚闻到这首诗中的延安“黄土”气味时，诗人想将其拿走，但他拿出一支笔作回顾和补充性声明：“ ...在我的梦想中的延安，双手捧着宝塔山。”
“宝塔山”是延安的象征。在梦中举行“宝塔山”是为了担心它会逃跑并飞走。这不仅是对梦的真实写照，而且还是孩子对母亲的真实感受。
梦想没有破灭，渴望已久的愿望得以实现，诗人立即停止，并迅速将读者的视线带回到现实中：“用千种声音呼唤你，/-母亲亚南在这里！”这首诗的前四节经文，内在活动他和身体运动相继出现。过去和当前现实的梦想发生了巨大变化。

《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋之情。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之曾经生活战斗过的地方，他对延安有着深厚的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
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贺敬之《回延安》赏析
2021-04-28 4页 4.36分
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贺敬之《回延安》 赏析
彬县新民中学 胡元平
一、 原文：
一
心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了……
手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……
二
二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！
赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。

云中的神呵，雾中的仙，
　　神姿仙态桂林的山!
　　情一样深呵，梦一样美，
　　如情似梦漓江的水!
　　水几重呵，山几重?
　　水绕山环桂林城……
　　是山城呵，是水城?
　　都在青山绿水中……
　　呵!此山此水入胸怀，
　　此时此身何处来?
　　……黄河的浪涛塞外的风。
　　此来关山千万重。
　　马鞍上梦见沙盘上画：
　　“桂林山水甲天下”……
　　呵!是梦境呵，是仙境?
　　此时身在独秀峰!
　　心是醉呵，还是醒?
　　水迎山接入画屏!
　　画中画——漓江照我身千影，
　　歌中歌——山山应我响回声……
　　招手相问老人山，
　　云罩江山几万年?
　　——伏波山下还珠洞，
　　室珠久等叩门声……
　　鸡笼山一唱屏风开，
　　绿水白帆红旗来!
　　大地的愁容春雨洗，
　　请看穿山明镜里——
　　呵!桂林的山来漓江的水——
　　祖国的笑容这样美!
　　桂林山水入襟，
　　此景此情战士的心——
　　江山多娇人多情，
　　使我白发永不生!
　　对此江山人自豪，
　　使我青春永不老!
　　七星岩去赴神仙会，
　　招呼刘三姐呵打从天上回……
　　人间天上大路开，
　　要唱新歌随我来!
　　三姐的山歌十万八千箩，
　　战士呵，指点江山唱祖国……
　　红旗万梭织锦绣，
　　海北天南一望收!
　　塞外的风沙呵黄河的浪，
　　春光万里到故乡。
　　红旗下：少年英雄遍地生——
　　望不尽：千姿万态“独秀峰”!
　　——意满怀呵，情满胸，
　　恰似漓江春水浓!
　　呵!汗雨挥洒彩笔画：
　　桂林山水——满天下!……
　　1959年7月，旧稿
　　1961年8月，整理
　　(选自《贺敬之诗选》，山乐人民出版社1979年版)
　　《桂林山水歌》作者贺敬之，1924年生，山东峄县人。40年代开始诗歌创作，已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。贺敬之作为我国当代著名诗人，向以“量少质精”著称于世。诗作善于把握和表现重大题材，具有雄浑豪放的气势和浓烈的时代精神。《放声歌唱》、《雷锋之歌》等长篇政治抒情诗，以其火样的激情和阶梯的形式名扬我国诗坛；《回延安》、《三门峡歌》等意境、音韵精美的抒情短章，亦脍炙人口，广为流传。
　　《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：“云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山!/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水!”神姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。
　　诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上，而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。“呵!桂林的山来漓江的水——/祖国的笑容这样美!/桂林山水入胸襟，/此景此情战士的心——/江山多娇人多情，使我白发永不生!”寄情山水，心潮起伏，进而抒发一个革命战士对于祖国的深挚感情。正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的，因而他笔下的就不仅是山水，其中还有“对此江山”油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深，诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。
　　诗的结尾更是神来之笔：“——意满怀呵，情满胸，/恰似漓江春水浓!/呵!汗雨挥洒彩笔画，/桂林山水——满天下!”诗人以强烈的爱国主义情怀，深情赞美伟大的祖国和英雄的人民，让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮丽的图景：全国人民正在运用彩笔，挥汗如雨，到处创造更新更美的“桂林山水”。这是诗人战士情怀的流露，有着共产主义理想的闪光。
　　这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。他的政治抒情诗大多采用马雅可。