这篇文章是有一定背景 - 1917年，张勋复辟事件，几乎是颠覆性的革命结果。因此，无论“辫子”已经成为这个特殊的时期，立场的象征。一些有识之士，把辫子盘在头上。当局势“骑龙皇帝和法院，”当他们把辫子下来，朝廷的忠诚，当形势趋于革命者，当他们把辫子盘，显示出其对革命的支持。他们的做法和“篱笆”的三面有什么区别呢。这样的举动只能表达他们的胆怯和无知。但在当时，谁也不敢只面向侧？人们不敢，他们唯一可以做的仅仅是采取这种“明哲保身”的方针，努力保护自己。当然，这也反映了辛亥革命的不完备性，对农村地区的影响不深，人们仍然盲目。我记得我们谈到了范老师，当革命还提到，“我听说了一些省级政府的革命，他立马一个标志大呼小叫，”我们革命！“正是这些官僚混杂革命埋下了种子。
七磅：是当地著名的幼稚的“剧中人”，甚至受到大家的尊重，有“相当大的处理”，但他听到消息的皇帝坐在龙亭后垂头丧气，当他的妻子骂自己，和愤怒女儿的心里郁闷的时候，实际上，他是一个麻木的恐惧，无知粗俗，也没有典型的落后农民的民主意识。通过这样的人物的作品生动地表明：在中国辛亥革命后，缺乏信仰和殉难固执的人，革命仍然是非常隔膜，它仍然是远从革命人没有意识到这一点，1911年的革命，和所有其他失败的原因，最终会改变，但也有类似的辫子风暴悲剧不断上演的现实基础。赵七爷：这是一个无知的，精神贫乏，空，黑暗和阴险狠毒的好涛，总是梦想恢复封建残余，他的侵略性的言论，恐吓，欺骗举动，表明恢复封建势力企图卷土重来欲望和野心，虽然他与七斤等人在不同的社会阶层，但在一定意义上，他和七斤，谁一样，相同的独裁统治没有信心，没有特殊的游行的人，他尊重，从另一个角度来看，革命的不彻底性。
这本小说通过长江三角洲的风暴辫子，在描述中国农村革命的真实面目后，揭示了缺乏精神信仰和追求“没有什么特别的操作”的民族性格弱点。

这篇文章是有一定背景的——1917年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷;当形势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只导向一边呢?百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全自己。当然，这也反映了辛亥革命的不彻底性，对农村的影响没有深入，百姓还很盲目。记得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一块牌子，就吆喝着’我们革命了!’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。
本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。“七斤”是一个村上可以出场的人。他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子引发的一场风波上演了。“赵七爷”则是“墙头草”的典型人物，但他骨子里还是有着一种封建遗老的气势，所以当形势对他有利时，他便出言挑衅，带着傲慢的口吻去嘲笑和威吓别人。于是，“七斤”和“赵七爷”便成了一组矛盾。作者通过诙谐的对比手法，展现给读者一幅农村的愚昧革命图