人生在世，扮演着多种角色：父母、子女、夫妻、朋友……也承担着不同的责任。
作为父母，我们有责任给儿女一个光明的未来；
作为子女，我们有责任给父母一个幸福的晚年；
作为丈夫，我们有责任给妻子一个体面的生活；
作为手足，我们有责任提携自己的兄弟姐妹；
作为知己，我们有责任在朋友陷入困境时伸出援手……
这些责任，孔子是非常看重的。学生们曾经问过孔子的愿望、志向，孔子淡淡地告诉他们，他的愿望是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，意思是：他的志向是希望老年人能够得到安顿，无忧无虑地安度晚年；希望朋友们能够互相帮助，相互信任；希望孩子们能够幸福成长，怀有美好的理想、美丽的期盼。
孔子的伟大之处就在这里，他并不需要我们每一个人都要有胸怀天下的高远志向，他认为一个平常人只要承担起对长辈、平辈、晚辈的责任就够了。
那么怎样才能承担起这些责任呢？唯一的办法就是投入到工作中去。我们只有担负起工作的责任，才有能力承担起对长辈、平辈、晚辈的责任。这一点，孔子看得很清楚。他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”只要财富取之有道，即使在市场看大门儿，我也会去做的。
工作的责任也许沉重，也许让我们疲惫不堪，但我们别无选择！
有这样一个故事：一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。
哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人按哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。
过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉。那人说：“越走越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然后我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，所以才有越走越累的感觉。”
那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？”
哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊中的哪一样拿出来呢？”那人无语。
弗兰西斯·培根有一句名言：知识就是力量。但这句话不知什么时候被某些人改造成了“知识改变命运。”所以我们就看到了这样的新闻：湖北黄冈某中学的老师把一双草鞋、一双皮鞋挂到教室的墙上，对学生讲，你考得上大学就进城穿皮鞋，考不上大学就回家穿草鞋；湖南株洲市一所重点中学的校长更是对学生说，你只有考上好大学才能住别墅、开名车、娶美女。
知识真能改变命运吗？让我们用事实来说话。
教育部对每年大学毕业生待业人数有一估算：
2003年全国大学本科毕业生约37万人待业；
2004年全国大学本科毕业生约52万人待业；
2005年全国大学本科毕业生约69万人待业；
2006年全国大学本科毕业生约91万人待业；
2007年全国大学本科毕业生约145万人待业。
山东省精神卫生中心曾对6000名大学生进行心理调查，结果显示12%的大学生曾动过自杀的念头，造成这一现象的诸多因素中，就业压力大是主要的因素之一。
有一本名叫《中国农民调查》的书，该书中讲道，在很多地方的农村，房子最破的是家里有大学生的人家，而这些大学生毕业后，要花上大约20年的时间，才可能对家里有所贡献。知名作家韩少功也在一篇名为《山里少年》的文章中写道：如果你在山乡看见面色苍白、人瘦毛长、目光呆滞、怪癖不群的青年，如果你看到他们衣冠楚楚从不出现在田边地头，你就大致可以猜出他们的身份：大多是中专、大专、本科毕业的乡村知识分子。
至于北大学子做卖肉的小贩，人大博士跳楼，复旦40多岁的在读博士猝死……这样一些新闻也时时出现在报纸刊物上。
这不是在散布新的知识无用论，任何人都可以举出无数知识改变命运的案例。但在这些改变命运的案例中，都离不开一个关键性的因素——那就是“工作”。所以说，知识就是力量，工作改变命运。哈哈，不知道这样子对不对！

这篇文章主要讲了巫婆张花朵失业了，他现在已经不如许多人了，人不认为她是巫婆了，他就停止了工作，当然，人有了工作，赚到钱有了财富，想买什么就买什么，想吃什么就吃什么，这位巫婆为了吃点东西，他勤奋的工作，从中可以看出他是个爱劳动，懂得实践的人！所以人要好好学习，长大了才能找到好的工作，得到想要的东西，获得自己想要的理想