唐宋词读后感最好能学成一篇作文!1.风亦起,心亦凉。我以词人的步伐,留下串串足印在《宋词》的世界里,我甘做一只鸟儿,去飞翔。今宵秋波澹澹,昨夜春...
唐宋词读后感
最好能学成一篇作文!1.
风亦起,心亦凉。我以词人的步伐,留下串串足印
在《宋词》的世界里,我甘做一只鸟儿,去飞翔。
今宵秋波澹澹,昨夜春雨绵绵。暮时点滴欲坠,朝间片片无奈舟。失去,惘然,憔悴损?无奈又如何。蓦然回首,十余载又怎能与之相提并论,“三十功名尘与土”,那样的豪迈。
轻推窗台,拣尽寒枝,寂寞沙洲。渺渺无望的未来,融入淡淡的伤。雨里来去,潮涨潮汐,《宋词》留下的——不变的深邃,永恒的唯美。历史的尘埃,你饱经风霜地走来,从此明白何以谓之“精炼”。也发觉自己实在渺小。书籍是后备,或后卫,抑或是后盾,是支撑着前进的梦幻翼羽。
迈着词人的步伐。我哪来词人的胸怀?殊不知,陆游的“寂寞开无主”,涵盖多少辛酸;李清照的“凄凄惨惨戚戚”,抒发了多少离愁;苏东坡的“生死两茫茫”,饱尝了多少煎熬。而我,此刻便越发渺小。只是沙粒,一念间便会被吹走,一念间又会被吹回。只是云朵,由水滴凝聚而成,又化作水滴纷纷而至。造就词人的必须是内涵。
我期待,去掀开帐幔,去挽起窗帘,继续读书,致使自己充实。
2.《渭城曲》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”
这首诗只有四句,二十八个字。其中:渭城,《唐诗三百首详析(中华书局1957年11月出版)》在七言绝句里的乐府中说,“渭城在今陕西咸阳县县东”。浥,《新华字典》说,“浥,沾湿”。阳关,《汉语小词典(上海辞书出版社1979年10月出版)》说:“阳关(在今甘肃省敦煌西南)通往西域的大道”;《唐诗三百首详析》说,“阳关,古关名,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,党河之西”。对于我们高中生来说,没有什么不了解的了。
渭城,是古代的地名,阳关,也是古代的地名。除了两个问题以外,这唐诗是我们都读得懂的诗歌。渭城在今陕西咸阳县县东;阳关,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,党河之西。提醒爱好格律诗朋友注意,咸阳,在长安(今西安)之西,渭城在咸阳县县东,所以渭城应该在咸阳和西安之间;阳关,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,其间距离甚远。我的兰州朋友告诉我,从上海到甘肃省的距离,等于从甘肃省全境由东到西(至阳关)的距离。这有什么问题?就是从渭城到阳关十分遥远,为什么西出阳关就没有故人了呢?是因为阳关在当时唐朝的地盘,一路上有驿站(可以休息的宾馆);西出阳关,进入西域,是出国了,是藩国(对唐称臣的国家)的地盘,就没有那么舒服了,所以“西出阳关无故人”。
刘老说:“唐代势力极盛的时候,西面的边疆远远伸到远远的亚细亚西部,长安和西域的交通是频繁的。那时……安西都护府和北庭都护府都设在如今新疆维吾尔自治区境内。”当官人商贾他们离开长安西上的时候,人们就在当时首都的郊区的渭河旁做一番话别,当然也来点酒。可以想象,当时的渭城是十分繁华热闹的,宾馆酒楼侍陪歌妓,人来人往,柳树成荫,酒业十分发达,搬运工人众多,小贩当街摆卖,美女迎面走来。望着这喧闹的城市,想着长途跋涉到了阳关,还要从那里过关西出到西域,实在对比强烈,感想颇多。客主难免写点诗文,或表示安慰,或表示怀念,或表示赠别,也输出了比如“君住长江尾”的男女相思幽情。
刘老说:“在唐朝,这是一首非常有名的送别诗。所谓‘此辞’一出,一时传诵不足,至为三迭歌之。……一部《全唐诗》里,这类的赠别作品数量委实不容易统计。但是为什么王维这四句能够独擅一代之名呢?……这样的情景(我们前面说的——山头老生注),在渭水河边不知重复过多少次。到了诗人手里,就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。山头老生认为,我们当代格律诗应该写出我们当代高中生能读懂的诗歌,这里包括我们用平水韵和我们用新华字典韵写作的朋友。这首诗只有四句,二十八个字,是一个在唐玄宗开元九年中进士(公元722年,距今1281年,还是个画家,苏东坡称赞他“诗中有画,画中有诗”)的诗人王维写的格律诗。我们古人(距今1281年中了进士的诗人)从前写的直白格律诗,却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”,到我们现在还能读懂,我们现在的格律诗难道要让我们高中生都读不懂吗?真不可思议!
刘老说:“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。这里的“意”,是意境,也是诗人的境界。“辞意兼美”,不是故作玄虚,不是比如把我们中学课本里已经知道的,现代格律诗先锋的梁启超先生说成是“梁任公”的风雅。梁启超先生说:“余虽不能诗,然好论诗。以为诗之境界,被千余年来鹦鹉名士(余尝戏名辞章家为‘鹦鹉名士’,自觉过于尖刻)占尽矣,是最可恨也。故今日不作诗则已,若作诗,必为诗界之哥伦布、马赛郎然后可。犹欧洲之地力已尽,生产过度,不能不求新地于阿米利加(美洲——山头老生注)及太平洋沿岸也。欲为诗界之哥伦布、马赛郎,不可不备三长:第一要新意境,第二要新语句,而又须以古人之风格入之,然后成其为诗。”(摘自广东高等教育出版社1998年9月出版的《梁启超诗词全注》)就是当代格律诗的境界。也许,“境界”,是诗人的思想修养:“意境”,也是诗人的修养;诗人通过他的艺术修养表达他的思想修养。也许,境界和意境和情景是不可分割的整体。山头老生对梁老前辈的崇拜就此打住。
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”通过我们上面的自由发挥,可以看到它的境界。文字表达十分直白,却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”,提炼出一首很高的艺术境界的绝句。渭城,在西北,很少下雨,和我们江南不同,朝雨,在清晨送别的时候突然下起了朝雨,多么美好,“浥”、“轻”,是诗人的境界,“浥,沾湿”、轻,如清,不明显,连早上不明显的尘土都沾湿了。诗人在第一句就产生了诗人的境界,这境界说平时没有下雨的渭城在清晨送别的时候突然下起了朝雨,多么美好!客舍青青柳色新,是无须解释的,客舍原来刷成青色,现在恢复了青色,和柳树相比,柳树色彩更青,是清洁,洗擦,与第一句“尘”对应,想起无尘的世界,从境界上可以产生联想。劝君更进一杯酒,不要被现在美好的景色迷惑,您是要出征的人,还是再喝一杯酒吧,昨晚的温馨和在清晨送别的时候突然下起了朝雨,不能让您忘掉艰辛,作者直接用“酒”字,出现了中国历史悠久的酒文化,是第三重境界。西出阳关无故人,是说您的艰辛,当您到了阳关,将要西出阳关的时候,就可能看不到一个从前的朋友了,这是第四重境界——前面的三句是喜剧,让人十分温馨的时刻,就是在第三句的劝酒,还是温馨的,有朋友或歌妓或亲人在左右。第四句却是很知己的朋友的告诫,当您要西出阳关的时候,就可能看不到一个从前的朋友了,“惜别”凸现,也许就是诗人思想修养——境界的交流了。第四句“西出阳关无故人”是以悲剧结尾的作品了,悲剧,是将美好的东西打碎的艺术形式
3《唐诗三百首》读后感
在中国上下五千年的历史中,有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗,是中国文明的见证。它,虽然只有短短的几行字,却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言,似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
就这么屈指可数的几个字,却如海上的照明灯,风雪中的煤炭,时时帮助着我们,温暖着我们,这一切,都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗,他并不是哑巴,不论是在学习,还是工作上遇到困难,他都像老师那样教导着我们,关心着我们,给予我们希望。每一首诗,都出自不同诗人之手,这些诗人已文明于世,而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独,被众人所遗弃,不被众人所知。它们也有自己的光彩,也有自己的灿烂。它们一直在等待着,等待我们的发现。
每一首是都是那样的耐人寻味,每一首是都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读,我们会发现,每一首是都是一个伊索寓言,告诉别人一个深刻的道理。品读古诗,能让罪犯走向光明之路;能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量,只要细细的去品读,这便是一生中最大的财富,让我们一辈子受益。
《唐诗三百首》,寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人,为了不辜负古人的希望,我们要为他而努力,为他而奋斗。不仅是为祖国,也是为我们自己,创下伟大的事业。
风亦起,心亦凉。我以词人的步伐,留下串串足印
在《宋词》的世界里,我甘做一只鸟儿,去飞翔。
今宵秋波澹澹,昨夜春雨绵绵。暮时点滴欲坠,朝间片片无奈舟。失去,惘然,憔悴损?无奈又如何。蓦然回首,十余载又怎能与之相提并论,“三十功名尘与土”,那样的豪迈。
轻推窗台,拣尽寒枝,寂寞沙洲。渺渺无望的未来,融入淡淡的伤。雨里来去,潮涨潮汐,《宋词》留下的——不变的深邃,永恒的唯美。历史的尘埃,你饱经风霜地走来,从此明白何以谓之“精炼”。也发觉自己实在渺小。书籍是后备,或后卫,抑或是后盾,是支撑着前进的梦幻翼羽。
迈着词人的步伐。我哪来词人的胸怀?殊不知,陆游的“寂寞开无主”,涵盖多少辛酸;李清照的“凄凄惨惨戚戚”,抒发了多少离愁;苏东坡的“生死两茫茫”,饱尝了多少煎熬。而我,此刻便越发渺小。只是沙粒,一念间便会被吹走,一念间又会被吹回。只是云朵,由水滴凝聚而成,又化作水滴纷纷而至。造就词人的必须是内涵。
我期待,去掀开帐幔,去挽起窗帘,继续读书,致使自己充实。
2.《渭城曲》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”
这首诗只有四句,二十八个字。其中:渭城,《唐诗三百首详析(中华书局1957年11月出版)》在七言绝句里的乐府中说,“渭城在今陕西咸阳县县东”。浥,《新华字典》说,“浥,沾湿”。阳关,《汉语小词典(上海辞书出版社1979年10月出版)》说:“阳关(在今甘肃省敦煌西南)通往西域的大道”;《唐诗三百首详析》说,“阳关,古关名,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,党河之西”。对于我们高中生来说,没有什么不了解的了。
渭城,是古代的地名,阳关,也是古代的地名。除了两个问题以外,这唐诗是我们都读得懂的诗歌。渭城在今陕西咸阳县县东;阳关,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,党河之西。提醒爱好格律诗朋友注意,咸阳,在长安(今西安)之西,渭城在咸阳县县东,所以渭城应该在咸阳和西安之间;阳关,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,其间距离甚远。我的兰州朋友告诉我,从上海到甘肃省的距离,等于从甘肃省全境由东到西(至阳关)的距离。这有什么问题?就是从渭城到阳关十分遥远,为什么西出阳关就没有故人了呢?是因为阳关在当时唐朝的地盘,一路上有驿站(可以休息的宾馆);西出阳关,进入西域,是出国了,是藩国(对唐称臣的国家)的地盘,就没有那么舒服了,所以“西出阳关无故人”。
刘老说:“唐代势力极盛的时候,西面的边疆远远伸到远远的亚细亚西部,长安和西域的交通是频繁的。那时……安西都护府和北庭都护府都设在如今新疆维吾尔自治区境内。”当官人商贾他们离开长安西上的时候,人们就在当时首都的郊区的渭河旁做一番话别,当然也来点酒。可以想象,当时的渭城是十分繁华热闹的,宾馆酒楼侍陪歌妓,人来人往,柳树成荫,酒业十分发达,搬运工人众多,小贩当街摆卖,美女迎面走来。望着这喧闹的城市,想着长途跋涉到了阳关,还要从那里过关西出到西域,实在对比强烈,感想颇多。客主难免写点诗文,或表示安慰,或表示怀念,或表示赠别,也输出了比如“君住长江尾”的男女相思幽情。
刘老说:“在唐朝,这是一首非常有名的送别诗。所谓‘此辞’一出,一时传诵不足,至为三迭歌之。……一部《全唐诗》里,这类的赠别作品数量委实不容易统计。但是为什么王维这四句能够独擅一代之名呢?……这样的情景(我们前面说的——山头老生注),在渭水河边不知重复过多少次。到了诗人手里,就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。山头老生认为,我们当代格律诗应该写出我们当代高中生能读懂的诗歌,这里包括我们用平水韵和我们用新华字典韵写作的朋友。这首诗只有四句,二十八个字,是一个在唐玄宗开元九年中进士(公元722年,距今1281年,还是个画家,苏东坡称赞他“诗中有画,画中有诗”)的诗人王维写的格律诗。我们古人(距今1281年中了进士的诗人)从前写的直白格律诗,却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”,到我们现在还能读懂,我们现在的格律诗难道要让我们高中生都读不懂吗?真不可思议!
刘老说:“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。这里的“意”,是意境,也是诗人的境界。“辞意兼美”,不是故作玄虚,不是比如把我们中学课本里已经知道的,现代格律诗先锋的梁启超先生说成是“梁任公”的风雅。梁启超先生说:“余虽不能诗,然好论诗。以为诗之境界,被千余年来鹦鹉名士(余尝戏名辞章家为‘鹦鹉名士’,自觉过于尖刻)占尽矣,是最可恨也。故今日不作诗则已,若作诗,必为诗界之哥伦布、马赛郎然后可。犹欧洲之地力已尽,生产过度,不能不求新地于阿米利加(美洲——山头老生注)及太平洋沿岸也。欲为诗界之哥伦布、马赛郎,不可不备三长:第一要新意境,第二要新语句,而又须以古人之风格入之,然后成其为诗。”(摘自广东高等教育出版社1998年9月出版的《梁启超诗词全注》)就是当代格律诗的境界。也许,“境界”,是诗人的思想修养:“意境”,也是诗人的修养;诗人通过他的艺术修养表达他的思想修养。也许,境界和意境和情景是不可分割的整体。山头老生对梁老前辈的崇拜就此打住。
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”通过我们上面的自由发挥,可以看到它的境界。文字表达十分直白,却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”,提炼出一首很高的艺术境界的绝句。渭城,在西北,很少下雨,和我们江南不同,朝雨,在清晨送别的时候突然下起了朝雨,多么美好,“浥”、“轻”,是诗人的境界,“浥,沾湿”、轻,如清,不明显,连早上不明显的尘土都沾湿了。诗人在第一句就产生了诗人的境界,这境界说平时没有下雨的渭城在清晨送别的时候突然下起了朝雨,多么美好!客舍青青柳色新,是无须解释的,客舍原来刷成青色,现在恢复了青色,和柳树相比,柳树色彩更青,是清洁,洗擦,与第一句“尘”对应,想起无尘的世界,从境界上可以产生联想。劝君更进一杯酒,不要被现在美好的景色迷惑,您是要出征的人,还是再喝一杯酒吧,昨晚的温馨和在清晨送别的时候突然下起了朝雨,不能让您忘掉艰辛,作者直接用“酒”字,出现了中国历史悠久的酒文化,是第三重境界。西出阳关无故人,是说您的艰辛,当您到了阳关,将要西出阳关的时候,就可能看不到一个从前的朋友了,这是第四重境界——前面的三句是喜剧,让人十分温馨的时刻,就是在第三句的劝酒,还是温馨的,有朋友或歌妓或亲人在左右。第四句却是很知己的朋友的告诫,当您要西出阳关的时候,就可能看不到一个从前的朋友了,“惜别”凸现,也许就是诗人思想修养——境界的交流了。第四句“西出阳关无故人”是以悲剧结尾的作品了,悲剧,是将美好的东西打碎的艺术形式
3《唐诗三百首》读后感
在中国上下五千年的历史中,有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗,是中国文明的见证。它,虽然只有短短的几行字,却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言,似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
就这么屈指可数的几个字,却如海上的照明灯,风雪中的煤炭,时时帮助着我们,温暖着我们,这一切,都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗,他并不是哑巴,不论是在学习,还是工作上遇到困难,他都像老师那样教导着我们,关心着我们,给予我们希望。每一首诗,都出自不同诗人之手,这些诗人已文明于世,而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独,被众人所遗弃,不被众人所知。它们也有自己的光彩,也有自己的灿烂。它们一直在等待着,等待我们的发现。
每一首是都是那样的耐人寻味,每一首是都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读,我们会发现,每一首是都是一个伊索寓言,告诉别人一个深刻的道理。品读古诗,能让罪犯走向光明之路;能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量,只要细细的去品读,这便是一生中最大的财富,让我们一辈子受益。
《唐诗三百首》,寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人,为了不辜负古人的希望,我们要为他而努力,为他而奋斗。不仅是为祖国,也是为我们自己,创下伟大的事业。
宋词读后感
[宋词读后感]宋词读后感今天,我在课堂上学了唐代孟郊的一首诗,名叫『游子吟』,宋词读后感.学了以后,我的心情久久不能平静,作者母亲辛劳地为儿子缝衣服的情景常出现在我的眼前.
这首诗描述了:一位慈母手中拿着针线正在为准备出门的儿子缝衣服.她担心儿子迟迟不能回来,就把衣服的针脚缝得密密的,使它更结实,更耐穿.
读完这首诗以后,我开始体会到母爱的伟大.母亲以前怎样对我好,怎样爱护我的事情渐渐浮现在我的脑海里.我想到:母亲平常经常为一点小事就骂我.在以前,我简直就是恨透我母亲了,觉得她一点都不爱我.但是现在我终于体会到母亲平常所做的一切都是为我着想.其实平时母亲不是在骂我,而是在教育我,让我辨清是非黑白.但是我却不领情,有时还会顶嘴.而母亲从两年前就开始自己孤单一人去深圳找工作.她赚了一点钱以后,就回来广州为我报学习班,让我学习更多的知识.然后又回深圳赚钱.
母爱是世界上最伟大的,诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子,我的母亲又何尝不是呢?我的母亲不仅把整个地球送给了,让我生活在这五彩的地球上,还为我献出了自己的一切.我应该为我拥有这样的母亲而感到自豪,感到幸福和快乐.
这首诗让我难忘.因为这首诗让我懂得了母爱的伟大!
近段日子,我一直在读《宋词逊,并且深深地沉浸在宋词的词海中.
宋词乃是我们中国词史上的艺术巅峰,几百年来,一直以自己丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力,为广大读者所喜爱,读后感《宋词读后感》.它是精选宋词之中的经典之作,进行详尽的注释和精辟的评述,让我更好地领略宋词的迷人风采,使我得到更多的人生体验和美的陶冶.
让我最为印象深刻的是-----辛弃疾《青玉案》,东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞,蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去,众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.现实社会有太多美好东西浮现在我们面前,但好的东西不一定是我们所追求,我们的人生追求有时候只是简简单单的“她”,纵然只是蓦然地回一回首,也能满足我们无尽的愿望.
我喜欢李清照婉约派的委婉细腻.用心那孤单时的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”和“帘卷西风,人比黄花瘦”的苦闷.遥想初见时的“倚门回首,却把青梅嗅”,谁知现如今却“一种相思,两处闲愁”!当真是“花自飘零水自流氨.陈染其中,彷佛与她同悲共喜,同感共怅.我敬佩李清照的才华横溢,锦心绣口;感叹她经历的悲欢离合,坎坎坷坷;钦配她在那么一个时代,作为一个女人在词作上所得到的杰出成就,读她的词,依我看来是一种精神上的享受!
我欣赏豪放派慷慨旷达的豪情,伫倚江边,看那“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”;感叹“江山如画,一时多少豪杰”!站守沙场,看那“马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊”;感叹“了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!”何等大气与彻悟!反复诵咏,仿佛亲临其境,心潮跌宕,道不景浪花淘尽英雄” 般宏阔,豁达.我为之敬佩,也为之折服.
我钦佩苏轼的大气,面对东去的大河,其他人也许只是感时伤势,东坡却是何等慷慨,一句“人声如梦,一尊还酹江月”就将其抛到九霄云外.这是何等的大气啊!我寡欢于李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的幽怨;倾心柳永“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”的诉说;感慨岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮
匈奴血”的忠诚;惆怅范仲淹“酒入愁肠,化作相思雨”的孤独……
读完了《宋词逊,真是让我对宋词的理解又到达一个新的高度,宋词中蕴含着许许多多对人生的大度、豁达,都值得我们现代人去学习.
这首诗描述了:一位慈母手中拿着针线正在为准备出门的儿子缝衣服.她担心儿子迟迟不能回来,就把衣服的针脚缝得密密的,使它更结实,更耐穿.
读完这首诗以后,我开始体会到母爱的伟大.母亲以前怎样对我好,怎样爱护我的事情渐渐浮现在我的脑海里.我想到:母亲平常经常为一点小事就骂我.在以前,我简直就是恨透我母亲了,觉得她一点都不爱我.但是现在我终于体会到母亲平常所做的一切都是为我着想.其实平时母亲不是在骂我,而是在教育我,让我辨清是非黑白.但是我却不领情,有时还会顶嘴.而母亲从两年前就开始自己孤单一人去深圳找工作.她赚了一点钱以后,就回来广州为我报学习班,让我学习更多的知识.然后又回深圳赚钱.
母爱是世界上最伟大的,诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子,我的母亲又何尝不是呢?我的母亲不仅把整个地球送给了,让我生活在这五彩的地球上,还为我献出了自己的一切.我应该为我拥有这样的母亲而感到自豪,感到幸福和快乐.
这首诗让我难忘.因为这首诗让我懂得了母爱的伟大!
近段日子,我一直在读《宋词逊,并且深深地沉浸在宋词的词海中.
宋词乃是我们中国词史上的艺术巅峰,几百年来,一直以自己丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力,为广大读者所喜爱,读后感《宋词读后感》.它是精选宋词之中的经典之作,进行详尽的注释和精辟的评述,让我更好地领略宋词的迷人风采,使我得到更多的人生体验和美的陶冶.
让我最为印象深刻的是-----辛弃疾《青玉案》,东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞,蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去,众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.现实社会有太多美好东西浮现在我们面前,但好的东西不一定是我们所追求,我们的人生追求有时候只是简简单单的“她”,纵然只是蓦然地回一回首,也能满足我们无尽的愿望.
我喜欢李清照婉约派的委婉细腻.用心那孤单时的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”和“帘卷西风,人比黄花瘦”的苦闷.遥想初见时的“倚门回首,却把青梅嗅”,谁知现如今却“一种相思,两处闲愁”!当真是“花自飘零水自流氨.陈染其中,彷佛与她同悲共喜,同感共怅.我敬佩李清照的才华横溢,锦心绣口;感叹她经历的悲欢离合,坎坎坷坷;钦配她在那么一个时代,作为一个女人在词作上所得到的杰出成就,读她的词,依我看来是一种精神上的享受!
我欣赏豪放派慷慨旷达的豪情,伫倚江边,看那“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”;感叹“江山如画,一时多少豪杰”!站守沙场,看那“马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊”;感叹“了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!”何等大气与彻悟!反复诵咏,仿佛亲临其境,心潮跌宕,道不景浪花淘尽英雄” 般宏阔,豁达.我为之敬佩,也为之折服.
我钦佩苏轼的大气,面对东去的大河,其他人也许只是感时伤势,东坡却是何等慷慨,一句“人声如梦,一尊还酹江月”就将其抛到九霄云外.这是何等的大气啊!我寡欢于李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的幽怨;倾心柳永“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”的诉说;感慨岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮
匈奴血”的忠诚;惆怅范仲淹“酒入愁肠,化作相思雨”的孤独……
读完了《宋词逊,真是让我对宋词的理解又到达一个新的高度,宋词中蕴含着许许多多对人生的大度、豁达,都值得我们现代人去学习.
唐诗宋词读后感
读后感200字《唐诗宋词》的报告
《唐诗宋词》并称为我国古典文学的瑰宝。其中许多名篇名句,至今仍脍炙人口,家喻户晓。优秀古诗词集中,反映了先辈们的思维方式,审美情操,是我国传统文化的精髓之一,是我国民族语言运用的典范。
读了《唐诗宋词精选》,真是“别有一番滋味在心头”。
如果说唐诗是金碧辉煌的琼楼玉宇,那么宋词便是小巧玲珑的亭台轩榭。随便拾阶而上,或天高云淡,卷舒自逸,或落花流水,离人断肠,何处不是诗人厚积薄发、真情泄溢?恰便是雪地梅花,傲然开放,幽幽清香挥洒于天地间。
读陆游《卜算子·咏梅》有感
卜算子·咏梅
宋 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
黄昏,漫漫古道之上,一座破旧的小驿站在冷冷的风雨中越发显得凄凉。不远处,小小的断桥早已模糊成一团淡黑色的雾影。天亦苍茫,水亦苍茫,唯有一缕缕清清淡淡的梅香在天地间弥漫着,飘的很远很远。试问,天尽头,何处是香丘?
这不是春天,因为梅花不属于芳菲满地的春天,它开在深秋的风里,散在寒冬的雨里,落在诗人忧伤的心情里。
诗人陆游,一生辗转风尘。诗文上才华横溢,流于后世九千余篇。仕途上却倍受排挤。一阕小小的词,犹如一扇穿越时空的窗户,悄悄为我打开,我用心与他静静的对话。
你是一支丹青妙笔,“驿外、桥边、黄昏、风雨”八字潇潇洒洒勾勒一幅中国式写意画,画面寂寞悲凉,对梅花而言,它是一片生存的背景,对你而言,它是一种生活的历练,对我而言,它是一件生命的外衣,虽然,我不曾穿着。
你是一朵孤芳自赏的花,有一首歌唱到“我有花一朵,花香满枝头,谁来真心寻芳丛,花开不多时啊,堪折直须折……我有花一朵,长在我心中.真情真爱无人懂,遍地野草已占满山坡,孤芳自赏最心痛。”你也心痛,可是你不是闺中怨妇,你是一个大男人。你痛在——-异族践踏,国土沦丧,民不聊生,哀鸿遍地。于是你仰天长叹“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这一叹,叹出英雄多少壮志难酬的故事,叹出黎民多少背井离乡的沧桑,叹出南宋多少催人泪下的篇章。千年一去,叹声走远,而今,你却如此清晰的屹立于我的眼前。我为你落泪,却不为你悲伤,因为你心中有一缕永不消失的梅香。
你是一座中国文人的精神丰碑。口中不言一声“苦”,词中句句吐真情,“无意苦争春,一任春芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。”是啊,不与桃李比姿色,懒得荷菊争芳菲,无需锦囊收艳骨,省去净土掩风流。只要梅香永驻人间,你宁愿粉身碎骨化作风尘一片。 天,奈你何?地,奈你何?人,又奈你何?我轻轻的为你哀叹,你却潇洒的告诉我:内心的超越可以化解外界的失衡。
先人说:“内圣则外王”,先人还说:“天人可合一”。是啊,你的才华洒在了诗篇之上,你的身影留在了汗青之中,你的人格与精神就像梅花一样在天地间永远真情绽放。
你轻轻的走了,正如你轻轻的来,挥挥手,留下梅香,却不带走一片云彩。
苏东坡题下那“但愿人长久,千里共婵娟”的千古名句萦萦于心。我仰望星空,想髙吟一曲,却颇有“为赋新词强说愁”的感触。试想,穿越千年的风云逐月,同古人同吟诗词曲赋,多么奇妙而惬意的事!
纪伯伦曾说“一个没有诗歌的民族,是可悲的民族;一个没有诗人的国度,是可怕的国度。” 因为有荷马,有《伊利亚特》,希腊人很骄傲,在爱琴海、在奥林匹亚、在伯罗奔尼撒,留下了他们的英雄赞歌;因为有歌德,有《浮士德》,德国人很骄傲,在莱茵河在巴伐利亚在巴登符腾堡,诉说着他们的人生感言。印度人骄傲,因为有泰戈尔;俄国人骄傲,因为有普希金;英国人骄傲,因为有华兹华斯,有莎士比亚,有拜伦,有雪莱……所以,他们的春天永远不会凋落,他们的激流一直奔涌心田!
回望古老的东方,我们无需自惭形秽,“李杜文章在,光焰万丈长”,我们的祖先,早就慷慨地给予了我们一个浩瀚的诗歌海洋!
这本并不厚的书,字字珠玑,它将我带回到了那个对我们来说太远太远的时代,慢慢咀嚼,仔细回味,使我看到了不一样的风情,而我读到的,是忠,是义,是爱,是怨,是叹……这对于我来说是一次洗礼,是一次又一次的精神的洗礼。
《唐诗宋词》并称为我国古典文学的瑰宝。其中许多名篇名句,至今仍脍炙人口,家喻户晓。优秀古诗词集中,反映了先辈们的思维方式,审美情操,是我国传统文化的精髓之一,是我国民族语言运用的典范。
读了《唐诗宋词精选》,真是“别有一番滋味在心头”。
如果说唐诗是金碧辉煌的琼楼玉宇,那么宋词便是小巧玲珑的亭台轩榭。随便拾阶而上,或天高云淡,卷舒自逸,或落花流水,离人断肠,何处不是诗人厚积薄发、真情泄溢?恰便是雪地梅花,傲然开放,幽幽清香挥洒于天地间。
读陆游《卜算子·咏梅》有感
卜算子·咏梅
宋 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
黄昏,漫漫古道之上,一座破旧的小驿站在冷冷的风雨中越发显得凄凉。不远处,小小的断桥早已模糊成一团淡黑色的雾影。天亦苍茫,水亦苍茫,唯有一缕缕清清淡淡的梅香在天地间弥漫着,飘的很远很远。试问,天尽头,何处是香丘?
这不是春天,因为梅花不属于芳菲满地的春天,它开在深秋的风里,散在寒冬的雨里,落在诗人忧伤的心情里。
诗人陆游,一生辗转风尘。诗文上才华横溢,流于后世九千余篇。仕途上却倍受排挤。一阕小小的词,犹如一扇穿越时空的窗户,悄悄为我打开,我用心与他静静的对话。
你是一支丹青妙笔,“驿外、桥边、黄昏、风雨”八字潇潇洒洒勾勒一幅中国式写意画,画面寂寞悲凉,对梅花而言,它是一片生存的背景,对你而言,它是一种生活的历练,对我而言,它是一件生命的外衣,虽然,我不曾穿着。
你是一朵孤芳自赏的花,有一首歌唱到“我有花一朵,花香满枝头,谁来真心寻芳丛,花开不多时啊,堪折直须折……我有花一朵,长在我心中.真情真爱无人懂,遍地野草已占满山坡,孤芳自赏最心痛。”你也心痛,可是你不是闺中怨妇,你是一个大男人。你痛在——-异族践踏,国土沦丧,民不聊生,哀鸿遍地。于是你仰天长叹“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这一叹,叹出英雄多少壮志难酬的故事,叹出黎民多少背井离乡的沧桑,叹出南宋多少催人泪下的篇章。千年一去,叹声走远,而今,你却如此清晰的屹立于我的眼前。我为你落泪,却不为你悲伤,因为你心中有一缕永不消失的梅香。
你是一座中国文人的精神丰碑。口中不言一声“苦”,词中句句吐真情,“无意苦争春,一任春芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。”是啊,不与桃李比姿色,懒得荷菊争芳菲,无需锦囊收艳骨,省去净土掩风流。只要梅香永驻人间,你宁愿粉身碎骨化作风尘一片。 天,奈你何?地,奈你何?人,又奈你何?我轻轻的为你哀叹,你却潇洒的告诉我:内心的超越可以化解外界的失衡。
先人说:“内圣则外王”,先人还说:“天人可合一”。是啊,你的才华洒在了诗篇之上,你的身影留在了汗青之中,你的人格与精神就像梅花一样在天地间永远真情绽放。
你轻轻的走了,正如你轻轻的来,挥挥手,留下梅香,却不带走一片云彩。
苏东坡题下那“但愿人长久,千里共婵娟”的千古名句萦萦于心。我仰望星空,想髙吟一曲,却颇有“为赋新词强说愁”的感触。试想,穿越千年的风云逐月,同古人同吟诗词曲赋,多么奇妙而惬意的事!
纪伯伦曾说“一个没有诗歌的民族,是可悲的民族;一个没有诗人的国度,是可怕的国度。” 因为有荷马,有《伊利亚特》,希腊人很骄傲,在爱琴海、在奥林匹亚、在伯罗奔尼撒,留下了他们的英雄赞歌;因为有歌德,有《浮士德》,德国人很骄傲,在莱茵河在巴伐利亚在巴登符腾堡,诉说着他们的人生感言。印度人骄傲,因为有泰戈尔;俄国人骄傲,因为有普希金;英国人骄傲,因为有华兹华斯,有莎士比亚,有拜伦,有雪莱……所以,他们的春天永远不会凋落,他们的激流一直奔涌心田!
回望古老的东方,我们无需自惭形秽,“李杜文章在,光焰万丈长”,我们的祖先,早就慷慨地给予了我们一个浩瀚的诗歌海洋!
这本并不厚的书,字字珠玑,它将我带回到了那个对我们来说太远太远的时代,慢慢咀嚼,仔细回味,使我看到了不一样的风情,而我读到的,是忠,是义,是爱,是怨,是叹……这对于我来说是一次洗礼,是一次又一次的精神的洗礼。
本文标题: 品味宋词的读后感(宋词读后感)
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