走向海洋读后感中国青年出版社出版的，四年级观CCTV《走向海洋》第一集有感，我曾写过《关于中国传统文化观点上的两大误区》等帖子...
走向海洋读后感
中国青年出版社出版的 四年级我曾写过《关于中国传统文化观点上的两大误区》等帖子，我很不赞同甚至是非常反感某些所谓权威人士、专家和主流媒体，在评论和研究东西方文化之不同时，总拿西方文化是海洋文明而东方的中国是黄土文明来说事，最近看了CCTV的《走向海洋》的第一集，一开篇又是说西班牙人把海洋当成幸福的来源，而中国则是墨守陈规把黄土地当做是幸福的来源，似乎正是由于这种传统文化上的差距，使得西方快速地拥有了海洋而中国则离海洋越来越远似的。
首先，我们不能老把自己的无能和无奈都怪在老祖宗的头上，好像我们如今失去海洋的控制权是因为老祖宗教得不好，让我们守着黄土地，而不去争夺海洋似的！用毛主席的话来讲，打不赢人家不要去怨天尤人，就怪自己没本事！在海面上纵横驰骋的没有中国的大型舰队和船队，就怪自己的基因不好、文化传统不好，这有用吗？！既然看到自身的不足，那就赶紧要从思想上转过弯来，大胆地跟人家去争就是，说那么多没用的怪这怪那的话有用吗！咱们的老祖宗是智慧的，要不然就不会创造出这么灿烂的文化出来，但他们的成就是属于他们的，他们创造的文化也是适应于他们那个时代的，我们现代人拿这些过时的东西来说事不是在推卸责任吗！有本事你也搞出点名堂来看看，别老拿老祖宗来说事！别老是人家打上门来还只是会“谴责”二字！
其次，不要以偏概全。要知道黄土地也就是在中国北方的黄土高原那一带才有，中国何其之大不要以偏概全。不可否认的是黄土高原是中华文明的发祥地，但他不能代表所有的中华文化，中华文化是多层次、多民族、多元素的文化，如果以偏概全则跟封建一统思想有何分别。我不想给这些专家和主流媒体上纲上线，但是中国文化之所以这么丰富多彩、博大精深，不仅仅是因为他诞生于黄土高坡，更因为他是融合了许多其他地区、其他民族、其他文化元素，才使得他经久而不衰，能够枝繁叶茂，延续至今的！所谓的黄土文明一方面不过是封建统治阶级为了巩固其对人民和土地的统治权，而宣扬的一种皇天后土的封建思想而已！另一方面中华文明的确是以农耕文化为主，但这并不代表中国文化的内涵中就缺少了海洋文化的底蕴！中国的封建统治阶级对于人民思想和地域的禁锢，并不能阻挡中国人民探索海洋和其他未知世界的脚步。有史以来中国的路上贸易和海上贸易都十分的频繁和发达，就在西方人还没有下决心下海去寻找通往黄金之国——中国的道路，去寻找他们心目中的宝藏的时候，中国人的贸易船队已经在太平洋、印度洋上驰骋多年了！
最后，不要以为中国人没有海洋意识，如果说没有那指的应该是内陆人，沿海的人不会没有海洋意识；如果说中国文化是黄土文明，那指的是中国的北方，中国的南方不适合这种“黄土文明”。中国人并非缺少海洋意识，而是缺少把海洋据为己有的意识。中国早于西方人就开始海洋贸易和海外殖民，但他们并没有贪婪地想把海洋据为己有。而当西方人开始向海外殖民时，战争、奴役、血腥和占领也随之而来！海洋在他们的眼里就成了取之不尽用之不竭的宝藏，也就是成了他们称霸世界的私有物品。如今中国需要做的就是树立起把海洋据为己有的意识（我估计很多和谐的专家会提出反对意见，但这个意识非常管用，起码要直接一些，省去了许多遮遮掩掩和自己没本事却怪老祖宗的论调），争夺海洋权利！甚至为此而不惜付出战争的代价，只有做好了这样的思想准备，我们才能跟西方人平起平坐地谈论“海洋文化”，否则最后也会成了“又想当婊子又要立牌坊”尴尬局面！
总之一句话，能不能把海洋权利拿回来全看吾辈之本事，少怪老祖宗这个没教你那个没教你怎么做。其他方面也一样，动不动就把老祖宗好不容易才传下来的东西说得一文不值，先看看自己的身上和思想上究竟还有多少可以称得上是中国传统的东西！我听说这么一句话，一个民族的灭绝不是从肉身上，而是从文化上开始的！大概我们中国也快了！
读《走向海洋》有感于父母的联想！
“从1840年已降，一个半世纪，中华民族经历了奋起直追的痛苦，也收获了走向复兴的喜悦。挫折是成长的代价，失败是前进的动力。在历史的汪洋中没有哪一种文明能够保持一帆风顺。也许我们不应该再去责备祖先的保守，因为封闭的大陆曾经是中华民族的摇篮；同样我们也大可不去计较他人的冷眼，因为幽暗的大海曾经是全人类的梦魇。睡狮正在梦醒———因为我们正在凝视着海上升起的太阳！”这是《走向海洋》第八集中的一段词，“生养我的父母”何尝不像上段文字的描述。我把它一字一字的打进空间的日记里，因为我生于穷人之家，必须更加要感谢生我养我的父母！
下南洋的分集介绍
第一集《华南之洋》 本集导演/撰稿：周兵曾欣
对于中国的绝大部分观众，南洋只是一个十分模糊的地理概念，本集将向观众介绍何以本片将南洋的范围界定在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾四国，并展示今天的南洋有着什么样的面孔、南洋的生活是怎样的景象、有着怎样独特的文化景观。这是一个多彩的南洋舞台，序幕刚刚拉开，接下来在这个舞台上，历史与当下都将陆续登场。
第二集《南下之帆》本集导演/撰稿：张华
中国人从什么时候开始涉足南洋岛国？以当时的航海技术，人们是驾着怎样的船只经过怎样的航线，来到南洋？是什么推动着一代又一代中国人离乡背井、远涉重洋？帝国的思维传统与统治基调，与历时近千年的下南洋是否有着内在的联系？而一旦出洋，对于船舱中那一个个脆弱的生命来说，又意味着一趟多么凶险与艰难的旅途……
第三集《异乡家园》本集导演/撰稿：张效
这是华人初到南洋之后，建立的新生活：他们如何适应新的环境？他们在什么行业工作？他们与当地原住民的关系怎样？在这个过程中，华人又展现了哪些来自其文化背景的品格特质？在一片几乎未被开发的处女之地，中国人是如何建立起异乡的家园？
第四集《血泪南洋》本集导演/撰稿：张效 蔡美慧
当殖民时代开始，西方以国家行为组织化地进入南洋，他们不可避免地与已经在当地生存下来的华人产生协作及冲突。在南洋的不同地区，在不同殖民者的统治下，华人的命运亦呈现出巨大的差异，最极端的，是有规律的周期性屠杀。血流成河的背后，更深层的原因是什么？经历了血泪苦难之后，南洋社会是否已走向更健康理性的社会架构？
第五集《百年兰芳》本集导演/撰稿：丁英锋
在南洋的历史上，曾经出现一个存在长达百年，叫作“兰芳”的政治体。它其实只是南洋先后出现过的众多华人政治体之一。但是因为曾经有学者把它称为“兰芳共和国”、“兰芳公司”，而让它负载了更多意义。扑朔迷离的“兰芳”到底是怎样的组织？它与隔海相望的母国民间社会组织形态有着怎样的血缘关系？它是否真的负载了中国人的“现代国家”之梦？
第六集《千年家族》本集导演/撰稿：丁英锋
在中华的传统中，家族的繁衍时间远远长寿于王朝的更迭周期。是什么赋予“家族”这一社会构成的基本单位如此顽强的生命力？这种生命力又是如何在南洋的舞台上扎根蓬勃？而这份蓬勃的背后，付出的又是什么？血缘——这既是中华最大的宗教，也是中华走向现代社会不得不面对的最根本问题。
第七集《母国春秋》 本集导演/撰稿：董力
在早年下南洋的华人心里，故乡只是以留在家乡的亲人为中心，以村镇为半径的一个很小的地理范围，在这之上，不是故国，而是朝廷。千年来，在天朝观的笼罩下，朝廷是如何对待出洋的子民？南洋华人又是从何时开始有了现代意义上的国家观念，由此自认为中国人？本集将站在母国的视角，描述南洋华人身份的变迁，由此，也映射出母国的变迁。
第八集《北望之心》本集导演/撰稿：董力
可以毫不夸张地说，中国百年来的动乱与曲折，南洋华人是最切身的旁观者或亲历者，他们由早年间悲剧的主体变成了想要改变国家整体悲剧命运的人。随着国民观念的建立，他们面对母国，曾以怎样的热忱和决绝参与着国家的变革，但他们北望母国的赤子之心却总要面临冰或火的考验……
第九集《开放之门》本集导演/撰稿：吉凤颂
长久以来，南洋都是中国这片大陆与外界连接的一个重要门户。现代的思潮、物资的流通、人才的进出……或多或少都通过这扇门。变革的潮流既有澎湃一时的波澜，亦有润物无声的涓涓细流，南洋之门到底曾经试图带给中国什么？如今留下的又是什么？自此，我们的视线开始由历史转向未来。
第十集《期待南洋》 本集导演/撰稿： 周兵曾欣
对南洋华人的纪录与书写，揭开的只是南洋舞台的纷繁一角。
全球自由迁徙和自由生存是全人类获得的现代财富，随着全球化进程在全世界的深入，有着共同历史源流的文化同胞，生活在不同的社会制度之下，与不同肤色、不同语言、不同习俗的邻居分享社会资源，将是整个人类的未来景象。面对多民族社会和谐共荣的美好愿望，南洋既是悠远的发端，也是现代的启示。
乞丐也能做皇帝 读后感
初中水平，600字，好的还加分！中国近代史 历史纪录片
学初中历史很多事情的连贯接不上啊。。有没有类似 《大国崛起》那样的 中国近代史的 历史记录片？？ 梳理好时间和事情。。。谢谢谢谢谢谢了！！！42集精采纪录片
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看看怎么样？合适不合适？
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