从 《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。 [编辑本段]培根随笔的名言整理　　Natural abilities are like natural plants ，that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large ，except they be bounded In by experience．
　　Bacon ，Of Studies ，Essays
　　天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。
　　培根：《随笔·论学习》 Seek not proud riches， but such as thou mayest get justly ，use soberly ，distribute cheerfully ，and leave contentedly．
　　Bacon ，Of Riches ，Essays
　　不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
　　培根：《随笔·论财富》
　　《培根随笔》读后感
　　论论论一共六十个论,把人生的各个方面都论了个明白，论哲学，论政治，论经济，论宗教，论教育，论生活，论爱情，论友谊，论情趣，论艺术，论命运，论心计。虽然每一篇都是短短的，但这样就可以让人受益匪浅了，也可以说培根的话语即使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟吧。
　　这本《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎么对儿女时，颇有见地地指出：“父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智，怂恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。”培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋，则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。
　　在我们学生阶段的青少年,就象是一页树苗,总希望能够得到春雨一般的滋润,早晨的太阳一样给我们的温暖.当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。
　　弗兰西·培根(1561—1626)，是英国杰出的哲学家和文学家，伯特兰·罗素说他是近代归纳法的创始人，《培根随笔集》是他的代表作，也是西方名著中的经典著作。
　　《培根随笔》简介
　　为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.
　　在《论求知》中，培根说道:＂人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.＂可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.
　　在《论友谊》中，培根说道:＂如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩

这里有五篇。自己看看吧，都挺少的
、读《论真理》
真理，只有在光天化日之下受人推崇；假象，却在种种伪装下为人添乐。我们每时每刻都生活在假象中，生活没有了假象，人们便会忧郁不安和自厌自烦，因为人们总想在别人面前扬长避短。人们喜爱假象，它可以使人们更轻松地完美起来。但人们却从不希望别人在自己面前显露“假”的一面弄虚作假的人虽能一时痛快，但却得不到别人的长久尊重，一旦被人发现，非但今后不能再弄虚作假，而关于自己的真理也无人相信，此时，才能感受到假象带来的痛苦，而这种痛苦会很长久，有时伴人一生。
2、读《论死亡》
死亡，是人们较敏感的事。人的生命只有一次，死亡也只有一次。司马迁说过：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”死亡并非有多么可怕，它不仅不会使人的价值消失，有时反而会增长此人的价值。为正义而死，死后更受人关注。为正义而将死亡抛之脑后的人逝去是最高尚的，他们人虽死，心未死，在生命的最后一秒还在为正义奋斗，他们不高呼正义，但他们比专门为正义献身的人更高尚。
3、读《论复仇》
复仇，是野蛮人的行为，而法律，是文明人的行为。有仇不报，许多人就会觉得不公平，只有亲手惩治仇人，才会觉得内心畅快，但是，冤冤相报何时了。如果仇人又让别人替自己报仇，结果将会怎样？所以，不念旧恶，宽大为怀，更高人一筹。退一步，海阔天空，如果以德报怨，谅解仇人，很可能化干戈为玉帛，“反仇成目”，这样，原先的“仇人”也会受到内心的谴责，或许会倾其所有帮助我们，使我们拥有一个同甘共苦的朋友，难道不是更好吗？
4、读《谈厄运》
幸运的好处令人神往，但厄运的好处则会令人惊叹。然而幸运的人是被上帝溺爱的孩子，最终不会有什么作为，而厄运则是上帝用来磨练我们的，命运多桀的人最终功成名就。生于忧患，死于安乐。厄运才是真正的“幸运”，吃一堑，长一智，只有厄运才能使人学到真正的为人处世之道。世界本来就不公平，不要抱怨自己的厄运太多。也许，只有厄运，才能创造超乎寻常的奇迹。
5、读《谈父母与子女》
家长们固有的思想是“望子成龙，望女成凤。”但这样的想法不是非常可取的，因为有这种想法的大多是家长自己未立业，人生不成功，而将希望寄托在孩子身上，但是因为家长的溺爱和孩子自身素质等等一系列原因，这些孩子大多会很普通甚至很平庸。历史上的名人大多没有孩子或不过分重视孩子。“干什么都只能靠自己，靠别人是不行的。”家长们常用这句话来教育孩子，但某些家长却把自己的后半生托付给了自己的子女